Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot

Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.

közzétett http:// www. minden a legjobb. hu/

GBPOU "Szentpétervári 4. Pedagógiai Főiskola"

Pedagógiai ötletekJan Amos Comenius

Diákok

Yu. N. Kulebakina

Szentpétervár 2016

Terv

1. Jan Amos Comenius rövid életrajza

2. A természetes megfelelés módszere

3. Jan Comenius didaktikai módszerei

Hivatkozások

1. RövidJan Amos Comenius életrajza

Jan Amos Comenius (1592-1670) Dél-Morvaországban (Csehszlovákia) született, a cseh testvéri közösség egyik tagjának családjában. A németországi Gernborn és Heidelberg Egyetemen tanult. Miután Comenius prédikátor, majd vallási közösségének vezetője volt, Európa különböző országaiban – Csehországban, Lengyelországban, Magyarországon – végzett oktatói tevékenységet, írt tankönyveket Svédországnak. Tankönyveinek köszönhetően Comenius még életében híressé vált, a világ számos országában tanultak velük.

Comenius volt a modern pedagógia megalapítója. A gyermekek oktatásával és nevelésével foglalkozó elméleti munkáiban az összes legfontosabb pedagógiai problémát figyelembe veszi.

Comenius pedagógiai nézeteinek sajátos vonása volt, hogy a műveltséget az emberek és népek közötti tisztességes és baráti kapcsolatok kialakításának egyik legfontosabb előfeltételének tartotta. Comenius összes tanításában is nyomon követhető az emberhez, a neveléshez való humanista megközelítése. Vallásos műveltsége és életmódja az egész rendszert befolyásolta, mint az emberek és nemzetek közötti igazságos és baráti kapcsolatok egyik legfontosabb előfeltételét. Comenius összes tanításában is nyomon követhető az emberhez, a neveléshez való humanista megközelítése. Vallási nevelése és életmódja hatással volt az egész oktatási rendszerre, amelyet e kiváló tanító alkotott meg.

Tanításának főbb rendelkezéseit, így a természettartás elvét, a didaktikai elveket, a családpedagógiát szem előtt tartjuk ebben a munkában.

2. Megfelelőségi módszer

Comenius egyik legfontosabb rendelkezése, amelyen pedagógiájának számos megállapítása alapul, a természettel való összhang elve.

Ez egy általános nevelés.

A természetnek való megfelelés elve alapján a Comenius négy, egyenként hatéves szakaszban mutatta be az ember felnövésének idejét, és minden szakaszra meghatározta a feladatokat.

Az emberi természet alapján a következő szakaszokat különbözteti meg:

E felosztás alapjául az életkori sajátosságokat helyezi: a gyermekkort a fokozott fizikai növekedésés az érzékszervek fejlesztése; serdülőkor - a memória és a képzelet fejlesztése velük végrehajtó szervek- nyelv és kéz; a fiatalságot ezeken a tulajdonságokon kívül több is jellemzi magas szint a gondolkodás fejlesztése; érettség - az akarat és a harmónia fenntartásának képessége fejlesztése.

Ezen életkori időszakok mindegyikére, a jellegzetes életkori sajátosságokat (a gyermek természetét) követve, Comenius egy speciális oktatási szakaszt vázol fel.

6 éves korig anyaiskolát javasol, ez alatt az anya által vezetett óvodai nevelést érti. A serdülőkor számára minden közösségben, faluban, városban hatéves anyanyelvű iskola készül. A fiatalok számára minden városban legyen latin iskola vagy gimnázium. Érett fiataloknak minden államban vagy nagy területen - akadémia.

Az oktatás tartalmát tekintve a tudományok következetes tanulmányozásának ez az elve a "pansophia" (egyetemes bölcsesség) gondolatába öltözött. Minden kor a maga lehetőségének szintjén képes felkarolni a pánszofikus tudást, és ez alapján a Comenius meghatározza az „anyaiskola”, „anyanyelvi iskola”, „latin iskola” hozzávetőleges tartalmát, és ez alapján alkotja meg. tankönyvek.

3. Jan Comenius didaktikai módszerei

A pedagógiai szakirodalomban megkülönböztetik a tanítás didaktikai (általános) és a módszertani (magán) tanítási elveket. Comenius didaktikai tanításában a legfontosabb helyet az általános tanítási elvek vagy didaktikai elvek kérdése foglalja el.

Comenius a didaktika történetében először nemcsak arra mutatott rá, hogy a tanítás során elvek szerint kell vezérelni, hanem feltárta ezen elvek lényegét:

1) a tudatosság és tevékenység elve;

2) a láthatóság elve;

3) a fokozatos és szisztematikus tudás elve;

4) a gyakorlatok elve, valamint a tudás és készségek szilárd elsajátítása.

1) A tudat és a tevékenység módszere

Ez az elv feltételezi a tanulás olyan jellegét, amikor a tanulók nem passzívan, zsúfolásig, gépi gyakorlatokkal, hanem tudatosan, mélyen és alaposan sajátítják el az ismereteket, készségeket. Ahol nincs tudat, ott dogmatikusan folyik a tanítás, és a tudást a formalizmus uralja.

Comenius leleplezte a sok évszázadon át uralkodó dogmatizmust, és megmutatta, hogy a skolasztikus iskola hogyan ölt meg mindenkit. kreativitásés elzárta a fejlődés útját.

Comenius a sikeres tanulás fő feltételének a tárgyak, jelenségek lényegének megértését, a tanulók általi megértését tekinti: „Az ifjúságot megfelelően tanítani nem azt jelenti, hogy a szerzőktől összegyűjtött szavak, kifejezések, mondások, vélemények keverékét a fejükbe hajtják, ami a dolgok megértésének képességének feltárását jelenti annak érdekében, hogy ebből a képességből, mintha élő forrásból folyamok (tudás) áradjanak.

Comenius is úgy véli, hogy a tudatos tudás fő tulajdonsága nem csak a megértés, hanem a tudás gyakorlati felhasználása is: „Megkönnyíti a tanuló asszimilációját, ha mindenben, amit tanít neki, megmutatja, milyen haszna van a mindennapoknak. szállót hoz be.”

A Comenius számos útmutatást ad a tudatos tanulás végrehajtására. Ezek közül a legfontosabb a követelmény: „Az utánpótlás-nevelésben mindent a lehető legtisztábban kell megtenni, hogy ne csak a tanár, hanem a diák is minden nehézség nélkül megértse, hol van és mit csinál.”

A tanulási tudatosság elválaszthatatlanul összefügg a tanuló tevékenységével, kreativitásával. Comenius ezt írja: „Egy bába sem tudja világra hozni a magzatot, ha nincs élénk és erős mozgása és feszültsége a magzatban.” Ebből kiindulva Comenius a tanuló tétlenségét és lustaságát tekintette a tanulás egyik fő ellenségének. Comenius "A tehetetlenség iskoláiból való kiűzetésről" című művében feltárja a lustaság okait, és számos útmutatást ad annak gyökerezésére.

Comenius úgy véli, hogy "a tehetetlenség a munka iránti idegenkedés és lustaság."

A tanulók lustasága Comenius szerint abban nyilvánul meg, hogy „nem gondolnak arra, hogyan szerezhetik meg maguknak az igazi és teljes megvilágosodás fényét, és még kevésbé vállalják el az ilyen megvilágosodás eléréséhez szükséges munkát”. A lustaság elűzéséhez Comenius szerint dolgozni kell.

Az aktivitásra és önállóságra nevelés a tanulásban Comenius szerint a legfontosabb feladat: „Szükséges, hogy minden elméleten, gyakorlaton és alkalmazáson keresztül történjen, ráadásul úgy, hogy minden diák saját érzései szerint tanuljon, mindent megpróbál kimondani és tenni, és elkezd mindent alkalmazni. Tanítványaimban mindig fejlesztem az önállóságot a megfigyelésben, a beszédben, a gyakorlatban és az alkalmazásban, ami az alapos tudás, az erény és végül a boldogság elérésének egyetlen alapja.

2) Vizualizációs módszer

A tanítás vizualizációs módszere mindenekelőtt azt jelenti, hogy a tanulók a tárgyak és jelenségek közvetlen megfigyelésén keresztül asszimilálják a tudást. érzékszervi észlelés. Comenius a vizualizációt a tanulás aranyszabályának tartja.

A vizualizáció felhasználásával a tanulási folyamatban akkor is foglalkoztak, amikor még nem volt írott nyelv és maga az iskola. Az ókori országok iskoláiban meglehetősen elterjedt. A középkorban, a skolasztika és a dogmatizmus uralmának korszakában a vizualizáció gondolata feledésbe merült, és a pedagógiai gyakorlatban már nem alkalmazták. Comenius volt az első, aki bevezette a vizualizáció használatát általános pedagógiai elvként. comenius didaktikus tanulási készség

Comenius vizualizációs doktrínájának középpontjában az alaptétel áll: „Semmi sem lehet az elmében, amit ne adott volna előre az érzékelés során”.

Comenius a láthatóságot és jelentését a következőképpen határozta meg:

1) "Ha azt akarjuk, hogy a tanulók valódi és szilárd ismereteket szerezzenek a dolgokról általában, mindent személyes megfigyeléssel és érzékszervi bizonyítékokkal kell megtanítanunk."

2) „Az iskoláknak tehát mindent a tanulók érzékszerveire kell bízniuk, hogy ők maguk lássanak, halljanak, tapintsanak, szagoljanak, megízleljenek mindent, amit látniuk, hallani, hallani stb. látniuk kell, és meg kell óvni az emberi természetet a végtelen kétértelműségektől. és hallucinációk..."

3) Amit tudni kell a dolgokról, azt „maguk a dolgokon keresztül kell megtanítani, pl. lehetőség szerint kitegye szemlélődésre, tapintásra, hallásra, szaglásra stb. maguk a dolgok, vagy az azokat helyettesítő képek.

4) „Aki egyszer alaposan megfigyelte az emberi test anatómiáját, az mindent pontosabban fog megérteni és emlékezni, mintha a legkiterjedtebb magyarázatokat olvasná anélkül, hogy mindezt emberi szemmel látná.”

Vagyis Comenius a vizualizációt nemcsak tanítási elvnek, hanem a tanulás elősegítőjének is tekintette. Az egyértelműség érdekében a Comenius szükségesnek tartotta a következők használatát:

1) valódi tárgyak és közvetlen megfigyelésük;

2) ha ez nem lehetséges, modellek és a tétel másolata;

3) képek egy tárgy vagy jelenség képeként.

Bármely megfigyelés oktató hatása attól függ, hogy a tanárnak mennyire sikerült a tanulót inspirálnia, hogy mit és miért figyeljen meg, és mennyire sikerült felhívnia és fenntartania a figyelmét a teljes tanulási folyamat során.

3) A fokozatos és szisztematikus tudás módszere

Comenius a tudományok alapjainak következetes tanulmányozását és a tudás rendszerezettségét tekinti a nevelés kötelező elvének. Ez az elv megköveteli a tanulóktól, hogy rendszerezett ismereteket sajátítsanak el egy bizonyos logikai és módszeres sorrendben.

A következetesség és a rendszeresség elsősorban a következő kérdésekre vonatkozik: hogyan kell az anyagot úgy elosztani, hogy ne sértse a tudomány logikáját; hol kezdje el az edzést és milyen sorrendben építse fel; hogyan lehet kapcsolatot teremteni az új és a már tanulmányozott anyag között; milyen kapcsolatokat, átmeneteket kell kialakítani az egyes tanulási szakaszok között stb.

Tehát milyen tartalmat visz be Comenius álláspontjába – „Az oktatást következetesen kell végezni”?

Comenius első követelése a tanulás pontos rendjének időben történő felállítása, hiszen „a rend a lelke mindennek”.

A második követelmény a képzésnek a hallgatók tudásszintjének megfelelőségére vonatkozik, valamint arra, hogy "a képzések teljes sorozatát gondosan osztályokra kell osztani".

A harmadik követelmény arra vonatkozik, hogy "mindent következetesen tanulmányoznak az elejétől a végéig".

A negyedik követelmény az, hogy „meg kell erősíteni az értelem minden alapját – ez azt jelenti, hogy mindent meg kell tanítani, rámutatva az okokra, pl. nemcsak megmutatni, hogyan történik valami, hanem azt is, hogy miért nem lehet másként. Hiszen valamit tudni annyit jelent, mint egy dolgot ok-okozati összefüggésben megnevezni.

A Comenius számos konkrét utasítást és didaktikai szabályt fogalmaz meg ezen követelmények megvalósításához.

1. Az órákat úgy kell elosztani, hogy minden évre, minden hónapra, napra és órára meghatározott nevelési-oktatási feladatok kerüljenek meghatározásra, amelyeket a pedagógusnak előre át kell gondolnia, és a tanulóknak meg kell érteniük.

2. Ezeket a feladatokat figyelembe véve kell megoldani életkori sajátosságok, pontosabban az egyes osztályok feladatai szerint.

3. Egy tantárgyat addig kell tanítani, amíg a hallgatók el nem sajátítják az elejétől a végéig.

4. "Minden osztályt úgy kell elosztani, hogy az új anyag mindig az előzőre épüljön, és a következő erősítse."

5. A tanítás „az általánosabbtól a konkrétabb felé haladjon”, „a könnyebbtől a nehezebb felé”, „az ismerttől az ismeretlenig”, „a közelebbitől a távolabbi felé” stb.

„Ezt a sorrendet – mondja Comenius – mindenütt be kell tartani; az elmének mindenhol át kell térnie a dolgok történeti ismeretétől a racionális megértés felé, majd minden egyes dolog használatához. Ilyen módon az elme megvilágosodása úgy vezet a céljaihoz, mint a saját mozgásukkal rendelkező gépek.

4) A gyakorlatok módszere és a tudás és készségek tartós elsajátítása

A tudás és készségek hasznosságának mutatója a szisztematikus gyakorlatok és ismétlések.

Comenius idejében a formalizmus és a zsúfoltság uralta az iskolákat. Comenius viszont új tartalmat vezetett be a gyakorlat és az ismétlés fogalmába, új feladatot tűzött ki eléjük - a tudás mély asszimilációját, amely a tanulók tudatosságán és aktivitásán alapul. Véleménye szerint a gyakorlatnak nem a szavak mechanikus memorizálását kell szolgálnia, hanem a tárgyak, jelenségek megértését, tudatos asszimilációját, gyakorlati tevékenységben való felhasználását.

Comenius összekapcsolja a gyakorlatokat a memóriával, és ezt írja: "A memóriagyakorlatokat folyamatosan gyakorolni kell." Ugyanakkor Comenius ellenzi a mechanikus memorizálást a logikai memorizálás javára, és rámutat: „Csak az kerül be alaposan az elmébe, amit jól megért és gondosan rögzít az emlékezet”.

A Comenius emellett megköveteli, hogy nagy figyelmet fordítsanak a tanulók testnevelésére.

A gyakorlatoknak és az ismétléseknek nagy jelentőséget tulajdonítva a Comenius számos utasítást és szabályt terjeszt elő ennek az elvnek az edzésben történő megvalósításához:

"A tanulást nem lehet alaposra vinni a leggyakoribb és legügyesebben elrendezett ismétlések és gyakorlatok nélkül."

Ugyanabban az iskolában legyen "minden gyakorlatban ugyanaz a sorrend és módszer".

"Semmit sem lehet memorizálni, csak azt, amit jól értenek."

Minden órán, az anyag ismertetése után a tanár felajánlja „az egyik diáknak, hogy álljon fel, akinek el kell ismételnie mindent, amit a tanár mondott, ugyanabban a sorrendben, mintha ő maga már mások tanára lenne, magyarázza el a szabályokat ugyanazok a példák. Ha valamiben téved, ki kell javítani. Akkor meg kell hívnod egy másikat, hogy álljon fel és tedd ugyanezt..."

Comenius szerint egy ilyen gyakorlat különösen előnyös lesz, mivel:

"ÉN. A tanár mindig felkelti a diákok figyelmét.”

„II. A tanár határozottabban meg lesz győződve arról, hogy mindent, amit elmond, mindenki helyesen értelmezi. Ha nem megfelelően asszimilálódik, azonnal képes lesz kijavítani a hibákat.

III. Ha ugyanazt annyiszor megismétlik, még a legelmaradottabbak is megértik az elhangzottakat, hogy egyenrangúak legyenek a többivel.

IV. Ennek a sokszori ismétlésnek köszönhetően minden diák jobban megtanulja ezt a leckét, mint a leghosszabb otthoni munkával.

"V. Ha ily módon a tanulónak állandóan megengedik, hogy úgymond tanári feladatait végezze, akkor némi lendület és lelkesedés oltódik az elmékben a tanítás iránt, és kialakul a bátorság, hogy animációval beszéljen bármilyen magas szintű tárgyról. emberek gyülekezete, és ez különösen hasznos lesz az életben.

A Comenius a következő követelményeket dolgozta ki a tanulás és az ismétlés elvéhez:

1. "A szabályoknak támogatniuk és meg kell erősíteniük a gyakorlatot"

2. "A diákok ne azt csinálják, amit szeretnek, hanem azt, amit a törvények és a tanárok előírnak számukra."

3. "Az elme gyakorlatai a mi módszerünk szerint lefolytatott speciális órákon zajlanak majd."

4. „Először minden feladatot szemléltetnek és elmagyaráznak, és a tanulóknak meg kell mutatniuk, hogy megértették-e, és hogyan értették meg. Az is jó, ha vannak ismétlések a hét végén.”

Ezekből a rendelkezésekből kitűnik, hogy a Comenius a gyakorlatot és az ismétlést teljes mértékben alárendeli a tanulók tudatos és tartós tudás-asszimilációjának feladatának. Ebből a szempontból az általa javasolt szabályok közül sok továbbra is megőrzi elméleti és gyakorlati jelentőségét.

Családi nevelés a Comenius pedagógiájában

Comenius a családi neveléshez kötődik kiváló érték. A Comenius a tanárokat a második helyre teszi a szülők után. Platón és Arisztotelész nyomán Comenius a bölcsességet, a mértékletességet, a bátorságot és az igazságosságot tartotta a fő erényeknek. Nevelésük fő eszköze pedig a szülők példája volt. Comenius szerint a család az erkölcsi nevelés fő eszköze.

A családi nevelés fontos funkciója Kamensky számára a tanulási vágy felébresztése és fenntartása a gyermekekben. „A tanulás iránti vágyat a szülők, a tanárok, az iskola, maguk a tantárgyak, a tanítási módszer és az iskolai hatóságok felébresztik és támogatják a gyerekekben. Ha a szülők gyermekeik jelenlétében dicsérettel beszélnek a tanításról és a tanult emberekről, vagy gyermekeiket szorgalomra buzdítva szép könyveket, szép ruhákat vagy valami más kellemeset ígérnek nekik; ha egy tanárt (főleg, akire gyerekeket akarnak rábízni) dicsérnek mind tanulása, mind a gyerekekhez való humánus hozzáállása (végül is a szeretet és a csodálat a legerősebb eszköz az utánzási vágy felkeltésére); végül, ha néha a gyerekeket küldik a tanárhoz megbízással, apró ajándékkal stb., akkor könnyen elérheti, hogy a gyerekek őszintén szeressék a tudományt és magát a tanárt is. ”

A családi nevelés fontosságát és szükségességét hangsúlyozva Comenius A nagy didaktikában az anyaiskola, mint a nevelés első szakaszának képét teremti meg.

Comenius azt mondja: "Minden zsenge korban alakul ki a legkönnyebben." A természetes konformitás és az életkori periodizálás elveinek megfelelően Comenius úgy véli, hogy a családi nevelés (anya iskola) a gyermekek nevelésének és oktatásának első és egyik legfontosabb állomása.

Hivatkozások

Comenius Ya. A. Nagy didaktika. - Kedvenc ped. op. Moszkva: Uchpedgiz, 1955.

Comenius Ya. A. Válogatott pedagógiai munkák. T.2. -M.: Pedagógia, 1982.

Konstantinov N. A., Medynsky E. N., Shabaeva M. F. Pedagógia története. - M.: Felvilágosodás, 1982.

Lordkipanidze D.O. Jan Amos Comenius. - 2. kiadás, M.: Pedagógia, 1970

Nipkov K.E. Jan Comenius ma. - Szentpétervár: Glagol, 1995

Piskunov AI Olvasó a külföldi pedagógia történetéről. - M.: Felvilágosodás, 1981.

Az Allbest.ru oldalon található

...

Hasonló dokumentumok

Tanulmány Jan Amos Comenius cseh tanár életrajzáról és alkotói útjáról. A képesség- és tehetségfejlesztés problémáinak elemzése pedagógiai elméletében. A főbb pedagógiai gondolatok és tanulási követelmények, didaktikai elvek tanulmányozása.

szakdolgozat, hozzáadva 2013.04.22


Jan Amos Comenius pedagógiai munkássága, dialektikájának alapelvei, világnézeti kifejezése és tanítási módszerei. A Comenius által javasolt láthatóság elvét alkalmazva, in modern oktatás. A tanítás pszichológiai és pedagógiai problémái.

teszt, hozzáadva 2012.12.02


Jan Amos Comenius életrajza: gyermekkor, iskolai évek, család. Elképzelései az oktatás rendszeréről, az oktatás tartalmáról. Kivonatok művekből (a természeti adottságok kibontakoztatásáról, törvények tanároknak, szervezett iskolák). A tanár főbb munkái.

absztrakt, hozzáadva: 2011.03.06


Elméleti alap pedagógia Ya.A. Comenius, nézetek a környező világról, az emberről, a természetről, az emberi tevékenységről, az emberi társadalomról. Comenius pansophiájának fő gondolata, értékelése a tanárok kinevezéséről és szerepéről, szükséges tulajdonságokat személyiség.

absztrakt, hozzáadva: 2010.11.18


A pedagógiában a természetes konformitás elveinek jellemzője a gyermekhez, mint a természet részéhez való viszonyulás, amely magában foglalja a vele való egységben való nevelést és a róla való gondoskodást. A természetnek való megfelelés elve Ya.A. munkáiban. Comenius, I.G. Pestalozzi, K.D. Ushinsky.

ellenőrzési munka, hozzáadva 2010.01.23


Rövid életrajzi információ Ya.A. Comenius. A pedagógiaelmélet alapvető rendelkezései. didaktikai perspektíva. Családi nevelés a Ya.A. örökségében. Comenius. Szenzációs filozófia. a szülőiskola képe. A pedagógiai örökség értéke.

teszt, hozzáadva: 2008.08.28


Jan Amos Comenius szerepe a pedagógia fejlődésében. A „Nagy Didaktika” felépítése és tartalma. Az erkölcsi nevelés módszerei. John Locke: Egy úriember nevelése. "Emil, vagy az oktatásról". Claude Adrian Helvetius pedagógiai elképzelései.

teszt, hozzáadva 2014.02.21


Ya.A. pedagógiai nézeteinek és tevékenységeinek tanulmányozása. Comenius. Az aktív tanulási módszerek és formák áttekintése: oktatási beszélgetés, didaktikus játék, az analógia módszer. Edzésgyakorlatok elemzése, megvalósításuk jellemzői a testnevelés órákon.

szakdolgozat, hozzáadva 2012.11.01


A híres cseh tanár, Jan Amos Comenius tevékenysége az oktatás és nevelés, a társadalom korrekciója a népek közötti kölcsönös megértés és együttműködés érdekében. A Comenius pedagógiai örökségének főbb rendelkezései.

absztrakt, hozzáadva: 2012.06.21


Életének és tevékenységi irányának rövid vázlata, valamint Jan Amos Comenius tanításainak szerepe az orosz pedagógiában négy évszázadon át. Didaktikai elmélet, tartalma és jelentősége a pedagógiatudományban. Tanár és diák kapcsolata.

Jan Amos Comenius rövid életrajz egy cseh pedagógus, humanista és közéleti személyiség életét vázolja ez a cikk.

Jan Amos Comenius rövid életrajza

A jövő "" Nivnitsa-ban (Cseh Köztársaság) született 1592-ben. Családja a Cseh Testvérek Protestáns Társaságához tartozott. Alapfokú tanulmányait latin testvériskolában szerezte. Olyan fárasztóan és érdektelenül tanított, hogy Yang az utolsó évfolyamon gondolt először az iskolai oktatás megreformálására. A leendő tanár két évig a Heidelbergi Egyetemen tanult, majd Hollandiába utazott. Amikor visszatért hazájába, tanárként kezdett dolgozni a Prierov iskolában. Comenius ekkoriban kezdte először saját módszerét alkalmazni a latin tanításában, hangsúlyozva a „Könnyebb nyelvtan szabályait”. 1612-ben a tanár megkezdte munkáját, amely 44 évig tartott - összeállította a "Cseh nyelv kincstára" című cseh szótárt.

De 1616-ban Jan annak a közösségnek a papja lett, amelyben családja élt. Prédikálni is kezdett. Comenius 1627-ben megkezdi a „Nagy didaktika” munkáját, amely örökre bevitte nevét a történelembe, mint nagy tanárt és újítót.

1650-ben Rákóczi Zsigmond meghívta Magyarországra az iskolai oktatás újjáépítésére. Itt írta meg a történelem első illusztrált tankönyvét, Az értelmes dolgok világa képekben címmel, amely 1658-ban jelent meg. 5 év munka után Jan Comenius visszatér Lesznóba, ahol nagy megrázkódtatások várták - a várost felgyújtották és kifosztották a svédek a Nemzetközösséggel vívott háborúban. Háza, kéziratai és könyvei is örökre eltűntek a tűzben.

1657-ben az amszterdami szenátus meghívást küldött neki Hollandiába, ahol élete végéig élt. Comenius továbbra is dolgozik a "General Council for the Correction of Human Affairs"-en, amelyben felvázolta az emberi társadalom megreformálására vonatkozó stratégiáját. Annak érdekében, hogy felébressze a gyerekekben a tudás iránti vágyat és érdeklődést, valamint feléleszítse a tanítást, bevezeti az oktatási folyamatba az oktatási anyagok dramatizálásának módszerét, részletesen leírva azt a Nyitott ajtó a nyelvekre c. Jan különösen a diákok számára írta az „Iskolajáték” című könyvet, hogy bevonja a tanulókat a tanulási folyamatba.

Bevezetés

A Ya.A. bibliográfiája Comenius

Következtetés

Források listája

BEVEZETÉS

A Ya.A. irodalmi öröksége A Comenius sokrétű – mintegy 250 mű. Minden művét átitatják a humanizmus gondolatai, az ember neveléséért való törődés, a mély pedagógiai gondolatok, amelyek új korszakot nyitottak az oktatásban és az iskoláztatásban, amelyek számára Ya.A. Comeniust kortársai a „népek tanítójának” nevezték. Ya.A. Comenius latinul és csehül írt, a nagy tanár műveit élete során különböző országokban fordították le.

A Ya.A. irodalmi öröksége A Comenius feltételesen két részre osztható: irodalmi művekre és tudományos munkákra.

Munka tárgya - Ya.A. Comenius.

A mű témája Ya.A. Comenius.

A munka célja a Ya.A. munkáinak bibliográfiájának összeállítása. Comenius, emelje ki a fő gondolatokat.

Munka szerkezete. A munka bevezetőből, fő részből, következtetésből, forrásjegyzékből áll.

A Ya.A. bibliográfiája Comenius

Értekezés "A világ labirintusa és a szív paradicsoma" (1623)

Ya.A. Comenius szellemi szemével átöleli a környező világot, elgondolkodik annak sorsán, az emberek életén, az emberiség jelenén és jövőjén. A könyv fő gondolata az első fejezet első bekezdésében tárul fel: „Amikor abban a korban voltam, amikor az emberi elmében kezd megjelenni a jó és a rossz közötti különbség, és észrevettem a különböző osztályokat, rangokat, Beosztások, munkák és ügyek, amelyekkel az emberek foglalkoznak, rájöttem, hogy át kell gondolnom, hogy az emberek melyik kategóriájába tartozom, és hogyan tölthetem az életem.

"Fizika" (1634)

Reflexiók azokról a természetes alapokról, amelyekre az iskoláztatásnak épülnie kell. Bevezette Comeniust a filozófia területére, i.e. természetfilozófia a bibliai (Mózes 1. fejezetei) terjedelmében.

"Nagy didaktika" (1633-1638)

A pedagógiai elmélet központi munkája Ya.A. Comenius. A könyv teljes címe: „A nagy didaktika, amely magában foglalja azt az egyetemes művészetet, hogyan tanítsunk meg mindent mindenkinek, vagy egy biztos és alaposan átgondolt módja ilyen iskolák létrehozásának minden keresztény állam minden közösségében, városában és falvában. minden nemhez tartozó fiatal kivétel nélkül tanulhatta a tudományokat, fejlődhetett az erkölcsökben, megtelhetett jámborság, és így a fiatalság éveiben mindent megtanulhat, ami a jelen és a jövő életéhez szükséges.

A könyv többrészes bevezetővel kezdődik. Az elsőt általában a didaktika előnyeinek szentelik, a másodikat minden olvasónak, a harmadikat pedig "mindazoknak, akik az emberi ügyek élén állnak, az államok vezetőinek, az egyházak lelkipásztorainak, a rektoroknak. iskolák, a gyermekek szülei és gyámjai." A „didaktika” mint tanuláselmélet fogalmát Wolfgang Rathke tudós vezette be a 16. században. Ennek a fogalomnak azonban Ya.A. adta a tartalmat és az értelmet. Comenius. A didaktikát úgy határozta meg, mint az egyetemes művészetet, amely mindent megtanít mindenkinek. „A didaktika vezéralapja legyen: egy olyan módszer kutatása és felfedezése, amelyben a diákok kevesebbet, a diákok többet tanulnának; az iskolákban kevesebb kábulat, hiábavaló munka, több szabadidő, öröm és szilárd siker lenne…”

A „mindenkinek mindent megtanítása” a természetes megfelelés elvén alapul. Az ember, mint a természet része, alá van vetve annak egyetemes törvényeinek, és az oktatást a dolgok természetes természete határozza meg, és lehetővé kell tenni a könnyű, gyors és határozott tanulást. fiatalonés folytassa a serdülőkoron keresztül.

Ennek az ötletnek a megvalósításához Ya.A. Comenius a pedagógia történetében először dolgozott ki egy tudományosan megalapozott holisztikus iskolarendszert a 2011. évi CXVI. életkori periodizációés felvázolta az oktatás tartalmát az egyes oktatási szinteken. A tanár az egyetemes oktatást szorgalmazta, és úgy vélte, hogy minden jól szervezett társadalomban legyenek iskolák mindkét nemű gyermekek oktatására.

Tehát az első lépés a Ya.A. Comenius, az anyaiskolává (születéstől 6 éves korig) akkor kell válnia, amikor a gyermek tájékozódik az őt körülvevő világról, megkapja az alapvető földrajzi, csillagászati ​​ismereteket, a tanár a munka és az erkölcsi nevelést tekintette ennek fő nevelési irányának. időszak.

Az alapfokú oktatás szakaszában (6-12 éves korig) az anyanyelvi iskola következik, amelyben a gyerekek anyanyelvükön meglehetősen széles körű ismeretekkel ismerkednek meg, amelyek túlmutatnak a modern tanárképzés hagyományos keretein. Ya.A. Comenius javasolta, hogy ennek az iskolának a programjába vegyék fel az anyanyelvet, az aritmetikát, a geometria kezdeteit, a földrajzot, a „kozmográfia kezdeteit”, a társadalmi és politikai ismeretek kezdeteit, a kézművességet, a zsoltárokat, a katekizmust és más szent szövegeket. Az anyanyelvű iskola minden gyermek közös oktatását szolgálta.

Középiskola a Ya.A. A Comenius egy gimnázium vagy latin iskola (12-18 éves korig), amelyet minden városban meg kell nyitni a tanulásban sikeres fiatalok oktatására. A gimnázium programjában a tanárnő a „hét bölcsészetet”, fizikát, földrajzot, történelmet, az orvosi ismeretek kezdeteit stb.

A legmagasabb szintű oktatást (18-24 éves korig) a tanári rendszerben egy akadémia képviseli, amelyet minden államban meg kell nyitni. Az akadémia felépítésében a hagyományos egyetemi karokat különítették el, létrehozásának célja a pánszofikus tudás közvetítése volt. "A Pansophia egyetemes bölcsesség, szerinte a világgal kapcsolatos legfontosabb dolgok valódi ismerete minden ember által, a tudás, amelyet logikai rendszerbe foglalnak, és egyetlen enciklopédikus könyvben tárnak fel."

A mai napig a Comenius által bevezetett tanórai rendszer az iskolai oktatás alapja.

Az oktatás és képzés kérdései Ya.A. Comenius elválaszthatatlan egységben gondolkodott, elsőbbséget adva a tanulási folyamatnak. A nevelés célja szerinte az, hogy felkészítse az embert az örök életre. Az oktatás következő összetevőit emelte ki: természettudományos nevelés, erkölcsi és hitoktatás. A vezető szerepet az erkölcsi nevelés kapta. Ebben a nevelésben fontos szerepet játszottak a szülők és a család egésze. A pedagógus nemcsak az ismeretek elsajátításában látta a nevelés célját, hanem az erkölcsi tulajdonságok rendszerében is, amelyek közül az igazságosságot, a bátorságot és a mértékletességet tartotta a legfontosabbnak. Az oktatás folyamatában Ya.A. Comenius meghatározó szerepet tulajdonított a tanár személyes példájának, az iskolában pedig nagy jelentőséget tulajdonított a fegyelemnek, ugyanakkor igyekezett megtartani tanítványaiban a benne rejlő elevenséget. gyermekkor. Úgy vélte, hogy a fegyelmet jó példákkal, kedves szavakkal, a tanulókkal szembeni mindig őszinte és őszinte hozzáállással kell fenntartani. "A fegyelem fenntartása mindig szigorúan és meggyőzően történjen, de ne játékos vagy erőszakos módon, hogy félelmet és tiszteletet keltsenek, és ne nevetést vagy gyűlöletet."

Comenius a didaktika történetében először nemcsak arra mutatott rá, hogy a tanítás során elvek szerint kell vezérelni, hanem feltárta ezen elvek lényegét:

A tudatosság és tevékenység elve; a sikeres tanulás fő feltétele a tárgyak és jelenségek lényegének megértése: „A fiatalok megfelelő tanítása nem azt jelenti, hogy a fejükbe verik a szerzőktől összegyűjtött szavak, kifejezések, mondások, vélemények keverékét, ami a megértés képességének feltárását jelenti. a dolgokat úgy, hogy éppen ebből a képességből származtak élő forrásból patakok (tudás).

A láthatóság elve: ez az elv magában foglalja a tudás asszimilációját a tanulók által tárgyak és jelenségek közvetlen megfigyelése révén. Comenius a vizualizációt a tanulás aranyszabályának tartja. Az egyértelműség érdekében a Comenius szükségesnek tartotta a következők használatát:

-valódi tárgyak és közvetlen megfigyelésük;

-ha ez nem lehetséges, modellek és a tétel másolata;

-képek egy tárgy vagy jelenség képeként.

A fokozatos és rendszerezett tudás elve.

Meg kell határozni a tanulás pontos sorrendjét az időben, hiszen "a rend a lelke mindennek".

A tanításnak meg kell felelnie a tanulók tudásszintjének, és „a képzések összességét gondosan osztályokra kell osztani”.

Az anyagot „az elejétől a végéig egymás után” kell tanulmányozni.

„Az értelem minden alapját megerősíteni azt jelenti, hogy mindent úgy tanítunk, hogy rámutatunk az okokra, pl. nemcsak megmutatni, hogyan történik valami, hanem azt is, hogy miért nem lehet másként. Hiszen valamit tudni annyit jelent, mint egy dolgot ok-okozati összefüggésben megnevezni.

A gyakorlat és a tudás és készségek szilárd elsajátításának elve a memóriához kapcsolódik. És a tanult anyagot is jól kell érteni, és nem csak mechanikusan megjegyezni.

„Csak azt, amit az emlékezet jól megért és gondosan rögzít, az kerül be alaposan az elmébe.”

A tanulási nehézségeknek három oka van:

Az osztályok felállításának rabszolga módja;

A dolgok elsajátításának ördögi módja az, amikor a tanulókat nem tanítják meg, hanem csak mesélnek a dolgokról;

A módszer tökéletlensége.

Egy adott oktatási forma tevékenységének helyességének egyetlen kritériuma csak a végzettek tudásának minősége lehet.

Legyen didaktikánk vezéralapja:

Olyan módszer kutatása és felfedezése, amelyben a diákok kevesebbet, a diákok többet tanulnának; az iskolákban kevesebb lenne a kábulat, a hiábavaló munka, de több a szabadidő, az öröm és a szilárd siker, a keresztény államban pedig kevesebb a sötétség, a zűrzavar, a viszály, és több a fény, a rend, a béke és a nyugalom.

"... Ha a fogalmak nem felelnek meg azoknak a dolgoknak, amelyeket tükrözniük kellene, akkor instabillá, ingataggá, kétségessé válnak."

"Legyen örök törvény: példákon, utasításokon és gyakorlati alkalmazásokon keresztül tanítani és tanulni mindent."

"A könyvek a bölcsesség elültetésének eszközei."

"Az oktatásnak igaznak, teljesnek, világosnak és tartósnak kell lennie."

"A bölcsesség tanulmányozása felemel, erőssé és nagylelkűvé tesz minket."

Nyitott ajtó a nyelvekre (1631)

Comenius, miután az általa megfogalmazott didaktikai elveknek megfelelően számos nyelvtanilag egyre bonyolultabb mondatot (kifejezést) választott ki, egyszerre biztosít nyelvi tankönyvet és könyvet, amely megismerteti a gyermeket a különböző területekről elérhető ismeretekkel. Ez a kis enciklopédia latin nyelven forradalmasított az akkori legfontosabb tantárgy oktatási rendszerében. A tankönyv elutasítja a nyelvtanulás dogmatikai-grammatikai módját, amely évszázadok óta szenvedést és gyötrelmet hozott gyerekek millióinak.

A „Nyelvek Nyitott Ajtaja” a száraz, érthetetlen és áthághatatlan nyelvtani és szintaktikai szabályok helyett 100 novellát mutat be a különböző tudományterületekről, amelyek nemcsak a korabeli iskolai tankönyvek irányvonalát változtatták meg, hanem a latin nyelv tanulmányozását is. maga, amely a hivatalos nyelv volt, hatékonyabb és gyümölcsözőbb.a közigazgatásban, a tudományban és az iskolában. "A nyelvek nyitott ajtaja" valóban gyakorlatias szemléltetése volt Comenius didaktikája főbb rendelkezéseinek, megerősítette e rendelkezések helyességét, amelyben maga Comenius látta a könyv egyik célját. A „Nyelvek Nyitott Ajtaja” és következésképpen Comenius didaktikája fényes győzelmének beszédes megerősítése, hogy a történelem nem ismer még egy olyan esetet, amikor bármely tankönyv ilyen széles körben elterjedt volna. Ezt a könyvet szinte az összes európai és néhány keleti nyelvre lefordították. A siker ellenére Comenius még mindig nem volt elégedett a könyvvel, és nehéznek találta a kezdők számára. Ezért 1633-ban összeállította az "Bejárat a nyelvekre nyitott ajtóhoz" című könyvet, mint kezdők számára készült latin tankönyvet.

"Anyaiskola" (1632)

Az első útmutató a családi neveléshez

Az anyai iskolát a család, az anyanyelvű iskolát a helyi közösség, a gimnáziumot a központi hatóság, az akadémiát az állam fizette. Így Comenius szerint az oktatás minden szakasza valamilyen szinten mindenkit és mindenkit érdekelt. A tanár minden szakaszhoz speciális képzési tartalmat dolgozott ki. Az anya iskolájában a gyermeknek figurális elképzeléseket kellett volna kapnia az őt körülvevő világról.

Nagy figyelmet fordítanak a felvilágosodás és a nevelés kérdéseire. Ebben a művében Comenius nagy demokrataként, társadalmi reformerként lép fel, aki az emberi társadalom újjáépítéséről álmodik a szabadság, az igazságosság és a humanizmus alapján.

pedagógiai didaktika tanórai nevelési

"Panpedia" - J. Comenius "General Council for the Correction of Human Affairs" egyik fő művének szerves része. (1645-től halálig)

A tanárnak Comenius szerint mestere kell, hogy legyen pedagógiai készségekés szeretni munkájukat, felébreszteni a tanulók önálló gondolkodását, aktív, a közjót törődő emberré nevelni. Comenius művében leírja, hogy a tudás elsajátításával az ember megértheti és eljuthat élete igazi lényegéhez. Ez az értekezés teljes mértékben megfelel a modern kor szellemének. A szerző által javasolt rendszer a tanulási folyamatról és tágabban az életen át tartó önfejlesztésről alkotott nézeteivel nemcsak a középkori oktatási kánonokat írta át teljesen, hanem globálisan is bírálta a dolgok létező rendjét. Ez pedig két szempontból is érdekessé teszi a pánpédia tanulmányozását: mint történelmi tényt az idővel való kapcsolatában, és mint a nevelés új megközelítését, az emberben betöltött szerepét újragondolva.

"A nyelvek legújabb módszere" (1648)

Nyelvfilozófiai doktrína, amely mély kulturális és történelmi gondolkodást folytat a népnyelvek fejlesztésének szükségességéről, a latinhoz való humanista kötődés ellenére. Comenius általános pedagógiai elveit konkrét módszertanra alkalmazta, és három legfontosabb rendelkezést igyekezett alátámasztani: a dolgok és szavak párhuzamos tanulmányozását, a szigorú sorrend betartását és a tanulásban való fokozatosságot, az átmenetet a könnyűről a nehézre.

"Iskolai színjáték" (1656)

Annak érdekében, hogy érdekesebbé tegye a tanulást az iskolások számára, összeállított egy „Az iskola egy játék” című ismeretterjesztő könyvet, amely a „Nyelvek Nyitott Ajtaja” dramatizálása volt, és az iskolai színházi színpadon való bemutatásra szánták.

"Az értelmes dolgok világa képekben" (1658)

Ez egyfajta illusztrált gyermekenciklopédia az elsődleges tudásról. A képek szerves részét képezik az oktatási szövegeknek. 150 rövid, képpel ellátott cikkben a természetről (világegyetem, földrajzi információk, növényekről, állatokról, emberi testről), emberi tevékenységekről (kézművesség, Mezőgazdaság, közlekedés, kultúra stb.), közéletről ( közigazgatás, bíróság). A tanulók beszéde ugyanakkor nagy pedagógiai készséggel gazdagodott: a tankönyv anyanyelvi és latin nyelven adott ismereteket. Ezt a könyvet számos nyelvre lefordították, és több mint 150 éve jó tankönyvként szolgált az alapfokú oktatásban. A 18. század második felében, némi változtatással, többször is megjelent különböző címeken („Visible Light”, „Spectacle of Universes”) Oroszországban. Jan Amos Comeniust tekintik az összes illusztrált alapozó alapítójának. Comenius az érzéki dolgok képi világában mintegy "festői ábécét" adott, i.e. különféle állatok képe, amelyek kiáltása hasonlít az emberi beszéd artikulált hangjaihoz. A világ képekben című könyvének előszavában Comenius azt írja, hogy amikor anyanyelvüket tanítják, ez a könyv a korábbiaknál könnyebben tanul meg olvasni. Ennek köszönhetően az ábécét tanulmányozó gyermek „egyetlen pillantással az állatra könnyen megjegyzi, hogyan kell kiejteni a megfelelő betűt, és végül a gyakorlat által megerősített képzelete arra készteti, hogy gyorsan megjegyezze az összes betűt.

"Az egyetlen nélkülözhetetlen" (1668)

Minden munka eredménye.

KÖVETKEZTETÉS

Comenius dolgozta ki az oktatás céljainak, tartalmának és módszereinek fogalmát. Munkássága óriási hatással volt a világpedagógia és az iskolai gyakorlat fejlődésére. Comenius művei számos produktív gondolatot tartalmaznak: az általános és a különleges egysége, az egész és a részleges, a fejlesztés és oktatás, a közoktatási rendszer és az egész személyiség természetes fokozatos szabad fejlődése, az egyén, ill. társadalmi fejlődés stb. Az integrált tudásrendszer kialakítása, az ember és a társadalom fejlődésének fő vonalának felvázolása iránti vágya fontos irányt határozott meg az európai kultúra fejlődésében.

Comenius megalapozta a pedagógia mint tudomány materialista alátámasztását. Comeniusnak a természet törvényeinek tanulmányozása adott szilárd lehetőséget a „tanítás tudományának” felépítésére. A pedagógia fejlődésében Comenius, amint azt Leibniz megjegyezte, ugyanolyan szerepet játszott, mint Descartes a filozófia fejlődésében, és Kopernikusz a csillagászat fejlődésében. Ugyanakkor az új, amit a pedagógia területén adott (az egyetemes oktatás gondolata, egyetlen iskola, hatéves képzés Általános Iskola, néhány didaktikai elv és szabály stb.), lassan utat tört magának. Sok minden, amiről a nagyszerű tanár álmodott, korát megelőzve, csak két és fél évszázaddal később került be az iskola gyakorlatába (és még akkor is korlátozott formában).

Comenius számos értékes elméleti gondolatot fogalmazott meg azzal kapcsolatban, hogy milyennek kell lennie egy tankönyvnek, elméleti rendelkezéseit átültette a gyakorlatba, és számos példaértékű tankönyvet állított össze korának. Azt követelte, hogy a tankönyv tartalmazzon kellően teljes oktatási anyagés ugyanakkor rövid lenne, nem lenne benne semmi felesleges, elterelve a felesleges részleteket a lényegről. A tankönyv anyagát szisztematikusan kell elrendezni, és világos, egyszerű, a gyermekek számára hozzáférhető nyelven kell bemutatni.

FORRÁSOK JEGYZÉKE

1.Comenius Ya.A. Nagy didaktika, 1633-38

2.Comenius Ya.A. Nagyszerű didaktika. M.: Felvilágosodás 1983.

.Comenius Ya.A. Emberi Ügyek Javításának Általános Tanácsa, 1643-1670

.Comenius Ya.A. A világ labirintusa és a szív paradicsoma, 1632

.Comenius Ya.A. Anyaiskola, 1633

.Comenius Ya.A. Az értelmes dolgok világa képekben, 1658

.Comenius Ya.A. Az oktatásról: A Pedagógia Arany Alapja / Összeáll. N.M. Matvejev. Moszkva: Iskolai sajtó, 2003.

.Comenius Ya.A. Nyelvek Ajtaja, 1631

.Comenius Ya.A. Pánzófiai iskola, 1651

.Comenius Ya.A. A latin nyelv várakozása, A nyelvek legújabb módszere, 1649

.Comenius Ya.A. Az iskola játék, 1656

.Comenius, Ya.A. Nagyszerű didaktika. Válogatott pedagógiai munkák / Ya.A. Comenius. - M.: Uch.ped.izdat, 1955.- 638 p.

.Comenius, Ya.A. Válogatott pedagógiai munkák / Ya.A. Comenius.- 2 kötetben T.1.- M.: Pedagógia, 1982.- 656 p. 3.

.Comenius, Ya.A. Ya.A. válogatott pedagógiai munkái. Comenius.- 2 kötetben T.2. - M.: Pedagógia, 1982.- 576 p. négy

Jan Amos Komensky (csehül Jan Amos Komenský, lat. Comenius). 1592. március 28-án született a dél-morvaországi Nivnice-ben – 1670. november 15-én halt meg Amszterdamban. Cseh humanista tanár, író, közéleti személyiség, a Cseh Testvéri Egyház püspöke, a tudományos pedagógia megalapítója, az osztálytermi rendszer rendszerezője és népszerűsítője.

Jan Comenius Morvaországban, Nivnice városában született. Martin Komensky és Anna Chmelova fia. Martin Comenius a szomszédos Kamne falu szülötte volt. Martin apja - Jan Segesh (Jan Segeš) - Szlovákiából költözött Morvaországba. És felvette a Comenius vezetéknevet - Kamne falu tiszteletére, amelyben letelepedett ... Martin és Anna Comenius a cseh (morva) testvérek vallási közösségének tagjai voltak.

Yang általános iskolai tanulmányait egy testvériskolában szerezte. 1602-04-ben. apja, anyja és két nővére pestisben halt meg. Jan 1608-10-ben Přerov város latin iskolájában tanult. 1611-ben Jan Comenius, egyháza dogmáinak megfelelően, megkeresztelkedett, és második nevet kapott - Amos.

Ezután a Herborn Akadémián tanult a Heidelbergi Egyetemen, ahol egyfajta enciklopédiát kezdett létrehozni - "A Mindenek Színháza" (1614-27), és elkezdett dolgozni egy teljes cseh nyelvi szótáron ("Kincstár"). cseh nyelv", 1612-56). 1614-ben Comenius egy pserovi testvériskola tanára volt. 1618-21-ben Fulneckben élt, tanulmányozta a reneszánsz humanisták - T. Campanella, H. Vives és mások - munkáit. A Fulneck-korszakban Comenius megírta a Morva régiségek (1618-1621) című könyvét, és részletes térképet készített róla. őshonos Morvaország (1618-1627) .

1627-ben Comenius cseh nyelvű didaktikai művet kezdett írni. A katolikus fanatikusok üldöztetése miatt Comenius Lengyelországba emigrált, Leszno városába. Itt tanított a gimnáziumban, befejezte a „Didaktikát” csehül (1632), majd átdolgozta és latinra fordította, „Nagy didaktikának” (Didactica Magna) nevezte (1633-38), számos tankönyvet készített: „A Nyitott ajtó a nyelveknek” (1631), „Csillagászat” (1632), „Fizika” (1633), megírta az első családi oktatási kézikönyvet – „Anya iskolája” (1632). Comenius intenzíven foglalkozott a pansophia (mindenkinek mindent megtanító) eszméinek kidolgozásával, ami nagy érdeklődést váltott ki az európai tudósok körében.

A 40-es években. számos tankönyvet adott ki. 1651-ben II. Rákóczi György erdélyi fejedelem javasolta Comeniusnak, hogy reformálja meg földjén az iskolákat. Sárospatak városában megkezdődött az új rendszer szerinti tanítás. Comeniusnak sikerült részben megvalósítania a pánszófiai iskola tervét. Alapelveinek tudományos alátámasztását, a tananyagot, a napi rutint Comenius a „Pansophic School” (1651) című esszéjében vázolta fel.

A tanítás újjáélesztése és a gyerekekben a tudás iránti érdeklődés felkeltése érdekében Comenius az oktatási anyagok dramatizálásának módszerét alkalmazta, és a Nyitott ajtó a nyelvekre című könyv alapján számos színdarabot írt, amelyekből az Iskolai játék (1656) című könyv készült. . Magyarországon Comenius elkészítette a történelem első illusztrált tankönyvét, Az értelmes dolgok világa képekben (1658), amelyben a rajzok az oktatási szövegek szerves részét képezték.

Amszterdamba költözve Comenius folytatta az 1644-ben megkezdett jelentős munkát, az Emberi Ügyek Általános Tanácsát (latinul De rerum humanarum emendatione culsultatio catholica), amelyben tervet adott az emberi társadalom reformjára. . A mű első 2 része 1662-ben jelent meg, míg a fennmaradó 5 rész kéziratai a 30-as években kerültek elő. 20. század; A teljes mű latinul Prágában jelent meg 1966-ban. Hosszú életének eredményét Comenius az „Egyedül szükséges” (1668) című esszéjében foglalta össze.

1618 - feleségül veszi Pserov város polgármesterének, Magdalena Vizovskaya mostohalányát.

1622 - felesége és két gyermeke meghalt a pestisben.

1624 - Brandisban Comenius feleségül veszi a püspök lányát, Maria Dorotheát.

1648 – Comenius második felesége meghalt.

1649 – Comenius feleségül veszi Yana Gayusovát.

Filozófiai nézeteiben Comenius közel állt a materialista szenzációhajhászáshoz, amelyet maga Comenius is a köznép filozófiájának tekintett. A tudás három forrását – az érzéseket, az értelmet és a hitet – felismerve Comenius az érzékszerveknek tulajdonította a fő jelentőséget. Az ismeretek fejlesztésében 3 szakaszt különböztetett meg - empirikus, tudományos és gyakorlati. Úgy vélte, az egyetemes oktatás, egy új iskola létrehozása segíti a gyermekek humanizmus szellemében való nevelését.

Ugyanakkor a nevelés céljának meghatározásában Comenius egyértelműen a vallási ideológia hatását érzi: az ember örök életre való felkészítéséről beszél.

Comenius a világ megismerhetősége alapján a pedagógiai folyamathoz kapcsolódó összes jelenséget megismerhetőnek tartotta, következtetést vonva le annak irányításának lehetőségére. Mivel az ember a természet része, ezért Comenius szerint engedelmeskednie kell annak általános törvényeinek, és minden pedagógiai eszköznek természetesnek kell lennie. Ugyanakkor a nevelés természetes konformitásának elve Comenius szerint magában foglalja az ember lelki életének törvényszerűségeinek tanulmányozását és azokkal minden pedagógiai hatás összehangolását.

Jan Amos Comenius nagyszerű didaktikája:

Comenius leghíresebb pedagógiai elméleti munkája „Didaktika”, i.e. általános elmélet tanulás. Eredetileg cseh nyelven íródott, majd átdolgozott formában „Nagy didaktika” címmel lefordították latinra, a tudomány akkori nemzetközi nyelvére.

Az emberi nevelést az élet tavaszán kell elkezdeni, i.e. gyermekkorban.
A reggeli órák a legkényelmesebbek az órák számára.
Mindent, amit tanulmányozni kell, az életkori szakaszok szerint kell elosztani - úgy, hogy csak azt ajánlják fel tanulmányozásra, ami egy adott életkorban az észlelésre rendelkezésre áll.

Anyagok előkészítése: könyvek stb. oktatási segédletek- előre.
Fejlessze az elmét a nyelv előtt.
A valódi tanulási tárgyak formálisak legyenek.
Példák a szabályok bevezetésére.

Az iskoláknak olyan rendet kell kialakítaniuk, amelyben a tanulók egyszerre csak egy tantárgyat tanulnak.

A nevelésre szoruló fiatal férfiaknak kezdettől fogva meg kell adni az általános műveltség alapjait (az oktatási anyagot úgy terjeszteni, hogy az azt követő órák ne hozzanak újat, hanem a megszerzett tudásnak csak valamilyen fejlesztését jelentsék).
Bármilyen nyelvet, bármilyen tudományt először a legegyszerűbb elemeiben kell tanítani, hogy a tanulók általános fogalmat alkothassanak róluk, mint egészről.

Az egész tanulmánykészletet gondosan osztályokra kell osztani - úgy, hogy az előző mindig megnyitja az utat a következő számára, és megvilágítsa annak útját.
Az időt a lehető legnagyobb pontossággal kell elosztani, hogy minden évnek, hónapnak, napnak és órának meglegyen a maga különleges feladata.

Az ifjúsági oktatást korán el kell kezdeni.
Ugyanazon tantárgyból egy és ugyanazon tanulónak csak egy tanára lehet.
A pedagógus akarata szerint először az erkölcsöt kell összhangba hozni.

mindenki által lehetséges módjai meg kell erősíteni a gyerekekben a tudás és a tanulás iránti lelkes vágyat.
A tanítási módszernek csökkentenie kell a tanulási nehézségeket, hogy ne keltsen ellenszenvet a tanulókban, és ne tántorítsa el őket a továbbtanulástól.

Minden tudományt a legtömörebb, de legpontosabb szabályok közé kell zárni.
Minden szabályt néhány, de a legtisztább szóval kell megfogalmazni.
Minden szabályhoz számos példát kell mellékelni, hogy egyértelművé tegyük, mennyire változatos az alkalmazása.

Csak azokat a dolgokat érdemes alaposan átgondolni, amelyek hasznosak lehetnek.
Mindennek, ami ezután következik, az előzőre kell épülnie.
Mindent állandó gyakorlatokkal kell rendbe tenni.
Mindent egymás után kell tanulmányozni, egy dologra összpontosítva.
Minden témát le kell állítani, amíg meg nem értik.

"Az iskola fegyelem nélkül malom víz nélkül"
A fegyelem megőrzése érdekében kövesse az alábbiakat:
Állandó példákkal magának a pedagógusnak kell példát mutatnia.
Utasítások, buzdítások, olykor megrovások.

A tudományoktatás művészetének 9 szabálya, Jan Amos Comenius:

1. Mindent, amit tudni kell, meg kell tanítani.
2. Mindent, amit tanítasz, úgy kell bemutatni a hallgatóknak, mint ami valóban létezik, és bizonyos előnyökkel jár.
3. Mindent, amit tanítasz, közvetlenül kell tanítani, nem körbejárva.
4. Mindent, amit tanítasz, úgy kell tanítani, ahogy van és megtörténik, vagyis az ok-okozati összefüggések tanulmányozásával.
5. Mindent, amit tanulmányozni kell, először általános formában, majd részletekben kínáljon fel.
6. A dolog részeit az összes, még kevésbé jelentős résznek kell tekinteni, egyetlen egyet sem hiányzónak tekinteni, figyelembe véve azt a sorrendet, helyzetet és kapcsolatot, amelyben más részekkel vannak.
7. Mindent egymás után kell tanulmányozni, mindegyikre összpontosítva Ebben a pillanatban csak egy dologban.
8. Minden témánál meg kell állnia, amíg meg nem érti.
9. A dolgok közötti különbségeket jól kell közvetíteni, hogy mindennek a megértése világos legyen.

A művészet 16 szabálya az erkölcs fejlesztésére, Jan Amos Comenius:

1. Az erényeket kivétel nélkül meg kell ismertetni az ifjúsággal.
2. Mindenekelőtt a fő, vagy ahogy nevezik, „bíboros” erények: bölcsesség, mértékletesség, bátorság és igazságosság.
3. Bölcsességet a fiatal férfiaknak a jó oktatásból kell meríteniük, tanulmányozva a dolgok valódi különbségét és méltóságát.
4. Tanulják meg a mértékletességet a tanulás teljes ideje alatt, szokják meg a mértékletességet étkezésben és italban, alvásban és ébrenlétben, munkában és játékban, beszélgetésben és csendben.
5. Tanuljanak bátorságot önmaguk legyőzésével, a túlzott futás vagy játék iránti vágyuk megfékezésével a megadott időn kívül vagy túl, a türelmetlenség, a zúgolódás, a harag megfékezésében.
6. Megtanulják az igazságosságot anélkül, hogy bárkit megsértenének, mindenkinek megadják a magáét, kerülik a hazugságot és a csalást, szorgalmat és udvariasságot tanúsítanak.
7. Az ifjúság számára különösen szükséges bátorság fajtái: nemes egyenesség és kitartás a munkában.
8. A nemes egyenesség a nemes emberekkel való gyakori kommunikációval és mindenféle megbízatások szemük előtt történő végrehajtásával érhető el.
9. A fiatal férfiak elsajátítják a munka szokását, ha állandóan valamilyen komoly vagy szórakoztató tevékenységet folytatnak.
10. Különösen szükséges az igazságossághoz kapcsolódó erényt - a mások szolgálatára való hajlandóságot és az erre való vágyat - a gyerekekbe belenevelni.
11. Az erények fejlesztését a legkorábbi évektől kezdve el kell kezdeni, mielőtt a gonoszság birtokba veszi a lelket.
12. Az erényeket úgy tanuljuk meg, hogy állandóan azt tesszük, ami becsületes!
13. Állandóan tündököljenek előttünk a szülők, ápolónők, tanárok és társak tisztességes életének példái.
14. A példákat azonban útmutatásoknak, életszabályoknak kell kísérniük az utánzás korrigálása, kiegészítése, erősítése érdekében.
15. A leggondosabb módszer a gyerekek megóvása a korrupt emberek közösségétől, hogy ne fertőződjenek meg tőlük.
16. És mivel aligha lehet olyan éles látókörűnek lenni, hogy semmiféle gonoszság ne hatolhasson át a gyerekeken, a fegyelem feltétlenül szükséges a rossz erkölcsök ellen.

JAN AMOS KOMENSKY ÖTLETEI

JAN AMOS KOMENSZKIJ MŰVEI

IRODALOM

JAN AMOS KOMENSZKIJ ÉLETE

Jan 1592. március 28-án született Nivnitsa városában. Később családja Nivnitsaból (Szlovákia) Komnába költözött. A falu nevéből származott a Comenius név.

Martin Comenius, a nagybátyja a Cseh Testvérek Társaságának kiemelkedő tagjai közé tartozott. A Yang családban világos kritériumok és értékek uralkodtak a gondolkodásban és a beszélgetésekben. A világot harmonikusan rendezettnek látta, hiszen a legmagasabb Gondviselés teremtette így. Így a kis Yang benne lakott varázslatos világ gyermekkorban, egy olyan világban, ahol nincs helye kétségeknek, titkoknak és félelemnek.

Amikor Jan tíz éves volt, az apja meghalt. Egy évvel később az anya meghalt. Ezzel egy időben, vagy csaknem egyidejűleg két nővér is meghalt. Ilyenkor sújtja az embereket a pestis. Az első ijedtség után jön a félelem, majd a melankólia, a gyászos üresség és a magány.

Az árván maradt Jant nagynénje, apja nővére, Zuzana Nosalova fogadta be, aki férjként élt a morva-szlovák határon fekvő Strazsnyék városában. Iskola és tanárok kiváló hírnév.

Jan jól teljesített az iskolában, és élvezte a tanulást. Tudásban gyorsan felülmúlta diáktársait, ettől egyáltalán nem veszített a szemükben, ellenkezőleg. Szokatlanul érdeklődő volt, és természetesen felülmúlta a többi srácot: nemcsak nézni, hanem látni is tudott, ráadásul tudta, hogyan kell olyan lenyűgözően megosztani a tudást, hogy magához vonzotta a diákokat.

De hamarosan megkezdődött a háború - a cseh és morva protestánsok harca a katolikus nemesség elnyomása ellen. A falu leégett, sokan fogságba estek. De a Noszalov család a kis Yannal szerencsére szinte sértetlenül megúszta. Nincs mit gondolni - el kell mennie Nivnitsa-ba.

Visszatérve szülővárosába, Jan lassan elkezdett felvenni egyet, másikat, harmadikat, de kínlódás és habozás után azonnal mindent otthagyott, arra a következtetésre jutott, hogy mindenekelőtt minden emberi ügyet meg kell nézni. De az ember egyedül nem tud megbirkózni a környező világ megismerésével és annak ellentmondásaival, titkainak feltárásával. Nem elég csak nézni, kérdezni, olvasni, tanulni, meríteni kell a bölcsesség feneketlen forrásaiból, amelyeket a legjobbak közül a legjobbak betettek a könyveikbe. Minden nemzedék bölcsének segítenie kell azoknak, akik elindultak a tudás útján. Jan tovább akar tanulni, tizenhat éves.

Így 1608-ban Jan a pserovi cseh testvérek iskolájának tanulója lett, a testvérek között a legjobb. oktatási intézmények. A diákok közül a legidősebb, mohón szívja magába a tudást minden forrásból, és gyorsan megelőzi társait. Itt tanult meg latinul és görögül.

A Pserov iskola élén Jan Lanetsy, kiváló tanár és nevelő állt, aki azonnal észrevette Comenius kiemelkedő képességeit, erős akaratát és elszántságát. Javasolta Jan elküldését az akadémiára, hogy fejlessze tudását.

Comenius 1611-ben érkezik Herbornba. Jan Amos (most a középső nevét adja hozzá) tizenkilenc éves. Azokban az években a Herborni Egyetem kiváló hírnévnek örvendett a protestáns világban: kiváló tantervvel és kiváló professzorokkal.

Az akadémián Comeniusra nagy hatással volt John Heinrich Allsted teológiai professzor, aki hihetetlen széles körű tudással vonzotta a hallgatókat. E tanár hatásának köszönhetően Comeniusnak az az ötlete támadt, hogy enciklopédiát állítson össze népének. Azt is felismerte, hogy szisztematikusan kell rendszerezni az ismerteket, és szisztematikusan előre kell lépni. Másoknak átadni, elmagyarázni, tanítani.

Mostantól az a feladata, hogy minden tudást lefedjen, szigorú logikai sorrendbe hozzon, és olyan rendszert találjon, amellyel átadhatja másoknak az ismerteket.

Ezt írta: „Félj attól, hogy csak magadért legyél tudós. Amennyire tudsz, vezess másokat is. Hadd bátorítson legalább Seneca példája, aki azt mondja: „Szeretném másoknak közvetíteni mindazt, amit magam is tudok”. És még: "Elutasítanám a bölcsességet, ha ezeknek a feltételeknek megfelelően adnák, hogy megtartsa magában, és ne terjessze."

A Herborn Akadémia elvégzése után Comenius Angliába és Hollandiába utazott. 1613-ban Heidelbergbe érkezett, hogy a Heidelbergi Egyetem teológiai karán tanuljon.

1614-ben Comenius hazatért, huszonhat éves volt. Feleségül vette Magdalena Wizovskaya-t, és a Testvéri Közösség Tanácsának vezetője, egyúttal tanító és prédikátor lett Fulneckben.

Comenius újra átéli a gyermekkor tragédiáját: megkezdődik az összeurópai harmincéves háború, amelyet pestisjárványok kísérnek (1621). A felesége meghal.

1624-ben Jan Amos eljegyezte Dorota Kirillovát, majd harminckét éves volt.

1641-ben Comenius Angliába, 1644-től Európába utazott. 1650-ben tér haza.

1652-ben himlőjárvány tört ki az országban. Az egész Comenius család beteg (hatvan éves). A második feleség meghal.

1667-ben Comenius egészségi állapota jelentősen megromlott, de ez csak átmeneti jelenség volt. Bár egy idő után a támadások egyre gyakrabban kezdték meglátogatni Jan Amost, láz fogta el, ami fokozatosan kezdett megbénulni. Kevés idő volt hátra. Már abbahagyta az írást, de fia, Daniel írt neki. Mindezen nehéz években a gondoskodó és szerető felesége, Yana mellette volt.

1670-ben, egy hideg novemberi reggelen Comenius meghalt. Körülötte könyvek, tervek, feljegyzések ötletekkel. Szava halott és néma. De sok év vagy évszázad után valaki megnézi, olvassa – és a szavak életre kelnek. Jan Amos fog beszélni.

Comenius elképzeléseket fogalmazott meg az oktatás rendszeréről, az iskola szakaszokra bontásáról, az oktatás tartalmáról és „szükségleteinek” köréről, és ami a legfontosabb, az oktatás emberi természethez, különböző szakaszokhoz való igazításának módszeréről. annak fejlődését. Elképzeléseit próbálva a gyakorlatba átültetni, kollégái konzervativizmusába ütközött. Szemükben minden újítás veszélyeztette az iskola hírnevét, aláásta tekintélyét a diákok és a városi társadalom körében, mert. elutasította az iskolarendszer korábbi módszertani alapjait. Megkérdőjelezhetetlen fegyelmet és engedelmességet biztosított a tanítónak, szelíd memorizálást mindennek, amit „hitre kell venni”. Comenius pedig ellenezte az elmélet és a gyakorlat elválasztását, a mechanikus zsúfoltságot, önmagában a tanulást, amely nem kapcsolódik az oktatáshoz. Ugye forradalmi volt festményekkel díszíteni az osztálytermek falait, elvinni a diákokat a mezőkre, erdőkre, „kézműveskedni” latin tanulás közben, megengedni, hogy az iskolások kérdezzenek és vitatkozzanak...

Jan Amos szerint a tanulást a kis ember első önálló lépéseivel kell kezdeni a földön, gyermekkorától kezdve. „Az emberi faj legfejlettebb állása a bölcsőnél van. Mert minden a kezdettől függ, a jó és a rossz is: hova és hogyan kell irányítani az embert, oda fog menni – a test követi a fejet. És a legegyszerűbb a legelején kezdeni, különben a dolgok nehezen fognak menni.” Már az óvodai időszakban lehetőség nyílik a tudás alapjainak lerakására, amelyekre aztán az iskolai és erkölcsi nevelés épül. NÁL NÉL óvodás korú meghatározzák azokat az előfeltételeket, amelyektől függ, hogy a gyermek jól tanuljon, szorgalmasan használja elméjét a világ megismerésére, elegendő ötletkészletet hozzon létre, amelyben a szó és a fogalom mindig egy adott tárgyról alkotott sajátos képhez kapcsolódik, így a gyermek megtanulja megérteni a legegyszerűbb függőségeket.

Ilyen nevelés és oktatás csak a családban lehetséges. Csak a családban, és különösen az anyában lehet a gyermeket a legegyszerűbb és egyben a legfontosabb dologgal megismertetni - a világ megértésével. „Anyaiskola” – ennek a nevelési időszaknak a neve magától ered.

KIVONATOK A YA.A. MŰVEIBŐL KOMENSKY

A természetes adottságok fejlesztéséről

Az ember négy részből, vagy tulajdonságokból, vagy képességekből születik. Az elsőt elmének hívják – minden dolgok tükre, ítélőképességgel – minden dolgok élő mérlege és karja, végül pedig az emlékezet – a dolgok kamrája. A második helyen az akarat áll – a bíró, aki mindent eldönt és parancsol. A harmadik a mozgásképesség, minden döntés végrehajtója. Végül a beszéd mindenki számára mindennek a tolmácsa. Testünkben ennek a négy alaknak ugyanannyi fő befogadója és szerve van: agy, szív, kéz és nyelv. Az agyban mintegy az elme műhelyét hordozzuk; a szívben lakozik az akarat, mint a királyné a palotájában; kéz, orgona emberi tevékenység, csodálatos előadó; A nyelv végül a beszéd mestere, közvetítő a különböző elmék között, különböző, egymástól elválasztott testekbe zárva, sok embert egy társadalomba köt konzultációra és cselekvésre.

A jól szervezett iskola törvényei

Csak a beszéd képességét tanítani, és nem tanítani egyidejűleg a megértést (vagyis nyelveket tanítani anélkül, hogy megértené a dolgokat) nem az emberi természet javítását jelenti, hanem csak külső, felületes díszítést. Megtanítani megérteni a dolgokat, de nem tanítani egyidejűleg cselekedni, egyfajta képmutatás: beszélni, de nem tenni. Végül pedig félig tudatlanság dolog megérteni és tenni anélkül, hogy tudatában lenne a tudás és a cselekvés hasznosságának. Ahhoz, hogy olyan embereket nevelhessünk, akik ismerik a dolgokat, jártasak a cselekvésben és bölcsen használják a tudást és a cselekvést, emberi műhelyünknek, az iskolának úgy kell átvezetnie az elmét a dolgokon, hogy a hasznot mindenhol észrevegyék és a visszaéléseket. megakadályozzák. Az egész életen át jelentős előnyökkel jár...

Törvények a tanároknak

1. A tanároknak becsületes, aktív és szorgalmas embereknek kell lenniük; nemcsak a látszat miatt, hanem valójában élő példáinak kell lenniük azoknak az erényeknek, amelyeket másokba is bele kell nevelniük. (Semmi színlelt dolog nem tarthat fenn.)

2. Ahhoz, hogy jókedvűen el tudják látni hivatásuk kötelességeit, és megóvják magukat az unalomtól és az undortól, ... óvakodniuk kell attól, hogy alábecsüljék magukat, és megvetéssel bánjanak magukkal... De a mieink úgy gondolják, hogy magasra helyezik őket tiszteletreméltó hely, hogy olyan kiváló tisztséget kaptak, amelynél magasabbra semmi sem lehet a nap alatt, nevezetesen egy kis Isten képmását Isten hasonlatosságára hozni, vagy ahogyan Isten mondja a prófétában, elültetni a mennyet. és megtalálta a földet, i.e. lerakni az egyház és az állam alapjait...