Представите на един съвременен европеец за Османската империя по правило имат характера на набор от неясни образи, извлечени от стари романи и техните адаптации. Хареми, одалиски и, разбира се, прочутите турски еничари. Нашите съграждани също знаят, че последният не е съжалил никого, както каза героят на известните романи на И. Илф и Е. Петров Остап Бендер. Той се наричаше син на турски поданик, но предвид приключенския характер на героя. това твърдение може да бъде поставено под въпрос. И така, кои бяха тези ужасни воини, които съставляваха крепостта и елита на султанската армия?

Емир Орхан и новата му армия

Смята се, че армията на еничарите е създадена през втората половина от османския султан Мурад Първи като специален клон на въоръжените сили, или казано модерен език, Специални части. Но това събитие е предшествано от определена предистория, свързана с 20-те години на същия век.

Нищо във военното дело не се предприема просто така, от прищявка. Мотивацията за създаването на специален корпус е ниската дисциплина във войските на емир Орхан, който през 1326 г. успява да окупира град Бурса, изтласквайки Византийската империя. Победата беше постигната, но като истински командир Орхан анализира причините за тежките загуби и много други неприятни моменти, възникнали по време на битката, и стигна до заключението, че турците се бият зле и успехът е улеснен по-скоро от още по-лоши обучението на вражеските войски, отколкото от доблестта и уменията на тяхната собствена армия. Необходима беше реформа, беше необходим нов тип воин. Оттам и името („йени” – нов, „цери” – войска). Така историята на еничарите започва през двадесетте години на XIV век, а Емир Орхан с право се счита за основател на турските специални сили.

Защо не дойдоха турците

Всички специални сили са оборудвани с избрани войници. По времето на султаните и емирите гражданите на Османската империя са били свободни и проспериращи хора, изобилието от окупирани преди това територии, експлоатацията и грабежите на населението от окупираните региони на Балканите създават условия за доста задоволително и свободен живот, действайки релаксиращо. Турците всъщност не искаха да се бият, не се стремяха да умрат героично и беше още по-трудно да се говори за необходимостта от прилагане на жестоки мерки срещу съплеменниците в случай на бунтове или други народни вълнения. И Орхан се обърна към световния опит. Имаше нужда от послушни роби, предани и безмилостни. Ако турците не могат да бъдат такива, то нукерите трябва да се набират от чужденци. Такива са били персийските бодигардове от 9 век и гвардейците на древните индийски раджи.

Азабите-ергени

Първият опит за създаване на наказателни специални сили е формирането на корпуса Азаб, съставен от пленени християни от България, Албания, Сърбия и други територии, окупирани от османските войски. Воините застанаха под вражеските знамена на доброволно-принудителна основа, под страх от смърт. Било им забранено да се женят, поради което ги наричали азъби (на турски – ергени).

От по-нататъшната история, включително и най-новата, е известно, че частите, набирани от колаборационисти, не се отличават с висока боеспособност. В най-добрия случай те могат да бъдат използвани като спомагателна окупационна полиция, но не можете да се доверите на отговорните сектори на фронта, те или ще избягат, или веднага ще преминат на страната на своите съплеменници, ще се покаят и най-вероятно ще ще бъде простено.

Орхан прецени мъдро. Възрастните пленници не са добри. Османските еничари (нови воини) не трябва да помнят родство, да забравят баща си и майка си, тогава те ще бъдат безкрайно предани на империята лично към него. Те трябва да бъдат отглеждани и възпитавани. Кой е длъжен за това? деца!

Обучение и образование

През 30-те години на XIV век, в допълнение към обичайните данъци и данъци, на жителите на земите, окупирани от Османската империя, е възложено друго задължение, може би най-ужасното. Най-силните и най-сръчни момчета на възраст 12-16 години бяха отнети от родителите им и откарани в Турция. Сега те чакаха съвсем различна, не селска съдба.

Важността на идеологическата подготовка е призната от военното ръководство на Османската империя. Бъдещите турски еничари получават ново име, приемат исляма и претърпяват първоначална адаптация в семейства, където овладяват до съвършенство турския език, като по пътя забравят родния си език и култура. Тогава беше военното училище.

Военно училище в Адрианопол

На 21-годишна възраст млад мъж, обучен, възпитан в дух на преданост, пристига в основното местоположение на еничарския корпус. Това беше град Адрианопол, където се състоя церемонията по полагане на клетва. Дервишите полагаха клетва за вярност, изпълнявайки едновременно функциите на изповедници и политически инструктори.

Подготовката на аджами (начинаещи) включва уроци по фехтовка, стрелба и тактически умения. Занятията се провеждаха по групова система, учебната единица се състоеше от 10 до 15 кадети, бъдещи еничари. обучението продължи шест години.

Но учението не свърши дотук.

Истинският воин трябва да познава не само военните дела. Широк мироглед и развит интелект са качествата, които трябва да притежава един истински еничар. Това дава възможност да се вземат нестандартни решения в критични ситуации. Познаването на Корана доближава воина до Аллах, така че теологията беше един от най-важните предмети във военното училище. Християнското учение също беше отделна важна тема. Часове по право, литература и чужди езицисъщо включени в интензивната програма за обучение.

Дисциплина

В средновековна Европа обслужващите хора обичали да прекарват свободното си време в пиршества и веселби. Животът на войник в епохата на постоянни войни и държавни преразпределения по правило беше краткотраен и бъдещите жертви на войната искаха да вземат това, което им беше на земята, докато душата им отлетя на небето. Европейските пътешественици, които видяха Адрианополските казарми, мястото за обучение на "новата армия", бяха изненадани от суровите условия на еничарите. Беше необичайно, кадетите, винаги спокойни и спокойни, прекарваха цялото време, с изключение на съня, в учение и обучение. Дори не бяха чували за карти или зарове; алкохолните възлияния бяха религиозно табу. Желязна дисциплина, стоическо търпение и аскетична простота на живота - това са условията, в които се възпитава истинският воин. Въз основа на разказите на хабсбургския пратеник фон Бусбек, който бил в Истанбул, в Европа дори възникнал мит за непобедимостта на Османската империя.

Обичаи, традиции и униформи

В допълнение към обета за безбрачие, който беше в сила до 1556 г., имаше и други забрани, например за носене на брада, само офицер - командирът на еничарите можеше да го освободи. Всяка единица, наречена ковчег, традиционно е имала котел (котел), от който личният състав е ял собствената си храна. Смятало се за вид символ и амулет и се пазело в безупречна чистота. Знак за недоволство или бунт (случвали се) беше обърнат котел. Униформата се променяше от век на век, но в основата си еничарският корпус беше пехота, оборудвана с леки доспехи. Дрехите на турските специални части и запорожските казаци имаха много общи неща. поради свободното си изрязване, те не възпрепятстват движенията в битка, а „бъркът“ (шапка с летва) беше пълнен конска косаи служи като защита на главата, като шлем. Боздуганът и кривата сабя на еничаря допълваха войнствения облик.

реформи

Такова добре подготвено във военно отношение и високоинтелектуално съсловие не може дълго да се примирява с отредената му роля на сляпо оръдие в ръцете на султана. Хитростта, съчетана със сила, насърчава несправедливо унизените да се борят за власт. Командирът на еничарите, възползвайки се от привилегиите, при всяка възможност изтласкваше управителите на султана от упражняването на техните правомощия, изразявайки претенции за по-големи свободи и правомощия.

През 16 век традициите, които изглеждат неразрушими, претърпяват промени; етническите турци започват да се приемат в корпуса на избраните служители на монарха. Въпреки скромната заплата, изплащана веднъж на всеки 3-4 месеца, службата в специалните сили се счита за престижна. Това се улеснява от високото качество на образованието и отглеждането социално влияние"нови войници". Освен това при пенсиониране еничарите получиха неограничени възможности за кариера. За да приемат потомството си в редиците си, турските родители често дават солиден "бакшиш", с други думи, подкуп.

Това състояние на нещата не можеше да продължи дълго.

Краят на ерата на еничарите

Сред хората, които се интересуват от история, все още няма еднозначен отговор на въпроса: „Били ли са еничарите предатели?“ Въпреки това, като се аргументира логично, може да се стигне до извода, че само онези, които съзнателно и в зряла възраст са застанали на страната на врага и са направили това, за да получат някакви лични облаги, могат да бъдат обвинени в измяна. Децата, отнети от родителите им, бяха промити мозъци в продължение на много години, те бяха вдъхновени от идеята за справедливостта на властта на султана, техния „баща“. Трябва да отдадем почит на османския владетел, той наистина се отнасяше към личната си охрана-телохранители, особено доверени наказатели, елитни войници и полицаи на непълно работно време, като към собствени деца. Сабята на еничарите в продължение на три века се стоварваше безотказно върху главите на непокорните, независимо дали бяха пришълци или турци. Но през 19-ти век доказаният инструмент започва да се проваля.

През лятото на 1826 г. еничарският корпус се разбунтува срещу новите закони, приети от султан Махмуд II. Тълпа въоръжени башибозуци се опитаха да щурмуват резиденцията на господаря в Истанбул. Бунтът беше безмилостно потушен, корпусът на еничарите беше разпуснат, а самите те бяха почти всички унищожени.

Мансур
Флота
Авиация

еничари(тур. yeniçeri (yeniçeri) - нов войн) - редовна пехота на Османската империя през -1826г. Еничарите, заедно със сипахи (тежка кавалерия) и акънджи (нередовна лека кавалерия), формират основата на армията в Османската империя. Били са част от полк capykulu(лична гвардия на султана, състояща се от професионални войници, официално считани за роби на султана). Еничарските полкове изпълняват и полицейски, охранителни, противопожарни и при необходимост наказателни функции в османската държава.

История

С разширяването на Османската империя става необходимо да се реорганизират нейните войски, да се създадат дисциплинирани редовни пехотни части като основна ударна сила. Еничарската пехота е създадена от султан Мурад I през 1365 г. Нова армия беше набрана от млади християни на възраст 8-16 години. Така основната част от еничарите са етнически албанци, арменци, босненци, българи, гърци, грузинци, сърби, впоследствие възпитани в строги ислямски традиции. Набираните в Румелия деца са давани за отглеждане в турски семейства в Анадола и обратно.

Еничарите първоначално набират изключително християнски деца според заповедта; евреите са освободени от девширме. По-късно бошняците и мюсюлманските албанци, които приеха исляма, също получиха от султана правото да изпращат деца на еничарите: военната служба в редиците на капикулу позволи на мнозина да постигнат високо положение в обществото. Жителите на Истанбул, които говорят турски, имат физически и умствени увреждания, а също и женени, също бяха освободени от девширме. Вероятно последното обстоятелство отчасти обяснява ранните бракове от онова време.

Еничарите официално се считат за роби на султана и постоянно живеят в манастири-казарми. До 1566 г. им е забранено да се женят и да придобиват собствено домакинство. Имуществото на починалия или загинал еничар става собственост на полка. Освен военното изкуство еничарите изучавали калиграфия, право, теология, литература и езици. Ранени или стари еничари получавали пенсия. Много от тях продължиха успешна цивилна кариера. През 1683 г. децата на мюсюлманите също започват да се вземат при еничарите.

Функции

• завоевателни кампании;
• гарнизонна служба;
• Султанска гвардия;
• градска полиция.

Структура

Основната бойна единица на еничарския корпус беше полк ( оджак"ocak"), наброяващ около 1000 войници. По време на разцвета броят на полковете ( орта„орта“) достига 196. Полковете се различават по произход и функции. Султанът се смятал за върховен главнокомандващ, но тактическото ръководство се осъществявало от ага. Негови помощници бяха старши офицери от корпуса - секбанбашии кул кяхяси. Еничарите били тясно свързани с ордена на дервишите Бекташи, чиито привърженици играли ролята на своеобразни полкови свещеници. Орденът оказва значително влияние и върху формирането на йерархията на еничарския корпус. Като цяло се забелязват някои прилики между еничарите и европейските духовни и рицарски ордени.

Командват учебните части на корпуса, както и еничарският гарнизон на Истанбул Истанбул Агаси. Главният духовник беше оджак имами. Главен ковчежник беше бейтюлмалджи. Отговаря за подготовката на еничарите талимханеджибаши. Висшите офицери, отговорни за набирането на момчета в корпуса в определена територия на империята и тяхното обучение, са Румели агаси(той беше отговорен за девширмев Европа), Анадолу агаси(Азия), Гелиболу агаси(Галиполи). По-късно имаше позиция кулоглу бащавушу, който отговаря за образованието и обучението на еничарските синове, приети в корпуса.

Оджаксе състоеше от 3 части:

• Джемаат(обикновени воини) - 101 орта(в първия ортасултанът е записан като войник)
• Белюк(лична охрана на султана) - 61 орта
• Секбан - 34 орта

В рамките на полка ортаимаше следните рангове: сакабаши("началник водоснабдяване"), баш каракулукчу(букв. - "старши помощник-готвач"; младши офицер), ащи устата("главен готвач"), имам, байрактар(знаменосец), векилхарч(интендант), одабаши("началник на казармата") и накрая, чорбаджии(букв. - "готвач на супа"; съответстващ на полковника). Обикновените войници също имаха свои звания в зависимост от показаните качества и продължителността на службата. Най-висок ранг отуракаосвободен от участие в кампании и даде право да се занимава с търговия.

Тактика

По време на битката водещата роля в настъплението е възложена на кавалерията. Нейната задача беше да пробие вражеската линия. При тези обстоятелства еничарите, като стреляха от пушките си, образуваха клин и преминаха в атака, използвайки мечове и други оръжия. На първите етапи от съществуването на корпуса врагът, особено ако не разполагаше с многобройна дисциплинирана пехота, като правило не можеше да издържи на такава атака. Еничарите не стреляха със залпове, предпочитаха прицелната стрелба. Сред еничарите имаше специални ударни части т.нар сърденгечи(букв. - "рискувайки главите си"), наброяващи ок. 100 доброволци. По време на обсадата на Виена обсадените отбелязват, че тези отряди са разделени на по-малки части от по 5 еничари всяка. Такъв отряд включваше мечоносец, воин с гранати, стрелец и 2 воини с пушки. По време на битката еничарите често използват лагер (преграда от големи каруци). По време на обсадата на Виена еничарските инженери се представят чудесно.

Униформа и оръжия

Отличителна черта на еничарите са мустаци и обръсната брада, което не е характерно за традиционното мюсюлманско население. Те се отличаваха от останалите военни с бяла филцова шапка ( Бърк, или юскиф) с парче плат, висящо отзад, наподобяващо ръкав на султанска роба или предна шапка на запорожки казак. Облеклото на еничарите било от вълна. Униформата на висшите офицери беше украсена с козина. Статутът на собственика беше подчертан от колани и пояси.

Първоначално еничарите са били изкусни стрелци, по-късно въоръжени с огнестрелни оръжия. Отначало някои еничари носели пълна броня, но с течение на времето ги изоставили. Бронята продължи да се носи само от воини от сърденгечи. Първоначално най-разпространените оръжия на еничарите са били лъкове и къси копия. По-късно, с прехода към огнестрелни оръжия, лъкът не губи популярност и остава престижно церемониално оръжие. Арбалетите също са били популярни сред еничарите. Еничарите са били въоръжени и с мечове (които са били рядкост в началото на корпуса), саби, ками, ятагани. Различни боздугани, бойни брадви и различни видоведревкови оръжия (глафи, бердиши, алебарди, гуисарми), както и пистолети (от 17 век). Ролята на вид знаме на полка се изпълняваше от голяма тенджера за супа ( казан и шериф).

християнски еничари

Вижте също

• „Записки на един еничар” от Константин от Островица

Напишете рецензия за статията "Еничари"

Бележки

Литература

• Введенски Г. Е. "Еничари". - Санкт Петербург, издателство Атлант, 2003. - 176 с.
• Водовозов В.В.,.// Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: в 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - Санкт Петербург. , 1890-1907.
• Никол Д. "Еничари" - М., "АСТ", 2004 ISBN 5-17-025193-9
• Чухлиб Т. "Казаци и еничари". - Киев, "Изд. къща Киево-Могилянска академия", 2010. - 446 с.

Връзки

• - в Либерей "Нов Херодот"

Откъс, характеризиращ еничарите

Старецът Михаил спеше на раклата. Прокофий, гостуващият лакей, онзи, който беше толкова силен, че вдигна каретата отзад, седна и плетеше лапти от подгъвите. Погледна към отворената врата и безразличното му сънено изражение изведнъж се смени с възторжена уплаха.
- Бащи, светлини! Бройте млади! — възкликна той, като разпозна младия господар. - Какво е? моята гълъбица! - И Прокофий, треперещ от вълнение, се втурна към вратата на хола, вероятно за да съобщи, но явно отново размисли, върна се и се облегна на рамото на младия господар.
– Здрав? — попита Ростов и дръпна ръката си от себе си.
- Слава Богу! Всичко благодарение на Бог! току що ядох! Да ви видя, ваше превъзходителство!
- Всичко наред ли е?
- Слава Богу, слава Богу!
Ростов, напълно забравил за Денисов, не искайки да позволи на никого да го предупреди, хвърли коженото си палто и изтича на пръсти в тъмна голяма зала. Всичко е същото, същите маси за карти, същият полилей в калъф; но някой вече беше видял младия господин и преди той да изтича до хола, нещо бързо, като буря, излетя от страничната врата и го прегърна и започна да го целува. Друго, трето, подобно същество изскочи от друга, трета врата; Още прегръдки, повече целувки, повече плач, повече сълзи от радост. Не можеше да разбере къде и кой е татко, коя е Наташа, коя е Петя. Всички крещяха, говореха и го целуваха едновременно. Само майка му не беше сред тях – това си спомняше.
- Но аз не знаех ... Николушка ... приятелю!
- Ето го ... нашият ... Моят приятел, Коля ... Променил се е! Без свещи! Чай!
- Целуни ме тогава!
- Скъпи ... но аз.
Соня, Наташа, Петя, Анна Михайловна, Вера, старият граф, го прегърнаха; и хора и прислужници, изпълнили стаите, осъждаха и ахкаха.
Петя висеше на краката си. - И после аз! той извика. Наташа, след като го наведе към себе си, целуна цялото му лице, отскочи от него и се хвана за пода на унгарския му, скочи като коза на едно място и изпищя пронизително.
От всички страни имаше сълзи на радост, греещи от сълзи, влюбени очи, от всички страни имаше устни, търсещи целувка.
Соня, червена като червена, също се държеше за ръката му и грееше цялата в блажен поглед, вперен в очите му, които тя очакваше. Соня беше вече на 16 години и беше много красива, особено в този момент на щастливо, ентусиазирано оживление. Тя го погледна, без да откъсва очи, усмихна се и затаи дъх. Той я погледна с благодарност; но все още чака и търси някого. Старата графиня още не е излязла. И тогава на вратата се чуха стъпки. Стъпките са толкова бързи, че няма как да са на майка му.
Но беше тя в нова рокля, непозната за него, ушита без него. Всички го оставиха и той изтича при нея. Когато се събраха, тя падна на гърдите му, ридаейки. Тя не можеше да вдигне лице и само го притискаше към студените връзки на унгарското му палто. Денисов, незабелязан от никого, влезе в стаята, застана точно там и, гледайки ги, потърка очи.
— Василий Денисов, приятел на сина ви — каза той, представяйки се на графа, който го погледна въпросително.
- Добре дошли. Знам, знам — каза графът, целувайки и прегръщайки Денисов. - Николушка написа ... Наташа, Вера, ето го Денисов.
Същите щастливи, ентусиазирани лица се обърнаха към рошавата фигура на Денисов и го заобиколиха.
- Скъпи, Денисов! - изписка Наташа, извън себе си от възторг, скочи до него, прегърна го и го целуна. Всички бяха смутени от постъпката на Наташа. Денисов също се изчерви, но се усмихна, взе ръката на Наташа и я целуна.
Денисов беше отведен в стаята, приготвена за него, и всички Ростови се събраха на дивана близо до Николушка.
Старата графиня, без да пуска ръката му, която целуваше всяка минута, седна до него; останалите, тълпящи се около тях, улавяха всяко негово движение, дума, поглед и не сваляха очи от него с възторжена любов. Братът и сестрите спореха и засичаха места един от друг по-близо до него и се караха кой да му донесе чай, кърпичка, лула.
Ростов беше много щастлив от любовта, която му беше показана; но първата минута на срещата му беше толкова блажена, че му се стори, че сегашното му щастие не е достатъчно, и той все чакаше нещо повече, и още, и още.
На следващата сутрин посетителите спаха извън пътя до 10 часа.
В предишната стая са се въргаляли саби, чанти, колички, отворени куфари, мръсни ботуши. Почистените два чифта с шпори току-що бяха поставени до стената. Слугите донесоха умивалници топла водабръснене и изчеткани рокли. Миришеше на тютюн и мъже.
- Хей, G "кучка, t" ubku! — извика дрезгавият глас на Васка Денисов. - Ростов, ставай!
Ростов, търкайки слепналите си очи, вдигна заплетената си глава от горещата възглавница.
- Какво закъснява? „Късно е, 10 часа“, отговори гласът на Наташа, а в съседната стая се чу шумолене на колосани рокли, шепот и смях на момичешки гласове и нещо синьо, панделки, черни коси и весели лица проблесна през леко отворена врата. Беше Наташа със Соня и Петя, които дойдоха да видят дали той става.
- Никола, ставай! На вратата отново се чу гласът на Наташа.
- Сега!
По това време Петя, в първата стая, виждайки и грабвайки саби и изпитвайки насладата, която момчетата изпитват при вида на войнствен по-голям брат, и забравяйки, че е неприлично сестрите да виждат съблечени мъже, отвори вратата.
- Това твоят меч ли е? той извика. Момичетата отскочиха назад. Денисов с изплашени очи скри рошавите си крака в одеяло, оглеждайки се за помощ към другаря си. Вратата пропуска Петя и отново се затваря. Пред вратата се чу смях.
- Николенка, излез с халат - каза гласът на Наташа.
- Това твоят меч ли е? - попита Петя - или твоето е? - с раболепно уважение се обърна към мустакатия черен Денисов.
Ростов набързо се обу, облече халат и излезе. Наташа обу единия ботуш с шпора и се качи в другия. Соня се въртеше и тъкмо искаше да си надуе роклята и да седне, когато той излезе. И двете бяха с еднакви, чисто нови, сини рокли - свежи, румени, весели. Соня избяга, а Наташа, като хвана брат си за ръката, го заведе в стаята с дивана и те започнаха да говорят. Нямаха време да се питат и да отговарят на въпроси за хиляди дребни неща, които можеха да интересуват само тях. Наташа се смееше на всяка дума, която каза и тя каза, не защото казаното беше смешно, а защото се забавляваше и не можеше да сдържи радостта си, изразена в смях.
- О, колко добре, отлично! каза тя на всичко. Ростов почувства как под въздействието на горещите лъчи на любовта за първи път от година и половина в душата и лицето му разцъфна онази детска усмивка, каквато не се бе усмихвал, откакто напусна дома.
„Не, слушай“, каза тя, „направо мъж ли си вече? Много се радвам, че си мой брат. Тя докосна мустаците му. - Искам да знам какви мъже сте? Като нас ли са? Не?
Защо Соня избяга? — попита Ростов.
- да Това е друга цяла история! Как ще говориш със Соня? ти или ти?
"Как ще стане", каза Ростов.
Кажи й, моля те, ще ти кажа по-късно.
- Да, какво?
- Е, сега ще ти кажа. Знаеш, че Соня ми е приятелка, такава приятелка, че бих си изгорил ръката за нея. Ето виж. - Тя запретна муселинения си ръкав и показа на дългата си, тънка и нежна дръжка под рамото си, много по-високо от лакътя (на мястото, което понякога е покрито от бални рокли) червен знак.
„Изгорих това, за да й докажа любовта си. Просто запалих линийката и я натиснах.
Седнал в бившата си класна стая, на дивана с възглавници на дръжките и гледайки тези отчаяно оживени очи на Наташа, Ростов отново влезе в семейната стая, детски святкоето нямаше смисъл за никого освен за него, но което му доставяше едни от най-добрите удоволствия в живота; и изгарянето на ръката му с линийка, за да покаже любов, не му се стори безполезно: той разбра и не се изненада от това.
– Какво от това? само? - попита той.
- Е, толкова приятелски, толкова приятелски! Това ли е глупост - владетел; но ние сме приятели завинаги. Тя ще обича някого, така че завинаги; но не го разбирам, сега ще го забравя.
- Е, какво от това?
Да, тя много те обича и мен. - Наташа внезапно се изчерви, - добре, помниш ли, преди да си тръгнеш ... Значи тя казва, че забравяш всичко ... Тя каза: Винаги ще го обичам, но нека бъде свободен. В крайна сметка истината е, че това е отлично, благородно! - Да да? много благородно? да Наташа попита толкова сериозно и развълнувано, че беше ясно, че това, което казва сега, преди това е казала със сълзи.
Ростов се замисли.
„Не вземам обратно думата си в нищо“, каза той. - И освен това Соня е толкова очарователна, че кой глупак би отказал щастието му?
„Не, не“, изкрещя Наташа. Вече говорихме за това с нея. Знаехме, че ще кажеш това. Но това е невъзможно, защото, нали разбирате, ако го кажеш - смяташ се за обвързан с една дума, тогава излиза, че тя сякаш го е казала нарочно. Оказва се, че все още се жениш насила за нея и се оказва, че изобщо не е така.
Ростов видя, че всичко това е добре обмислено от тях. Соня вчера го порази с красотата си. Днес, като я видя за миг, тя му се стори още по-добра. Тя беше прекрасно 16-годишно момиче, което очевидно страстно го обичаше (той не се съмняваше в това нито за минута). Защо да не я обича сега и дори да не се ожени за нея, помисли си Ростов, но сега има толкова много други радости и занимания! „Да, съвършено са го измислили – помисли си той, – човек трябва да остане свободен.
— Много добре — каза той, — ще говорим по-късно. О, колко се радвам за теб! той добави.
- Е, защо не изневери на Борис? – попита братът.
- Това са глупости! Наташа изкрещя от смях. „Не мисля за него или за когото и да било и не искам да знам.
- Ето как! И така, какво си ти?
- Аз? — попита Наташа и щастлива усмивка озари лицето й. - Виждал ли си Дюпор"а?
- Не.
- Видяхте ли известния Дюпор, танцьорката? Е, няма да разбереш. Аз съм това, което е. - Наташа, заобляйки ръцете си, взе полата си, сякаш танцуваше, изтича няколко стъпки, обърна се, направи боклук, удари крак в крака си и, застанала на самите върхове на чорапите си, направи няколко крачки.

Еничарите са били елитните войни на Османската империя. Те охраняваха самия султан, който пръв влезе в Константинопол. Еничарите са били обучавани за служба от ранна детска възраст. Дисциплинирани, фанатични и напълно отдадени на султана, те живееха във война.

Робска армия

В началото на 14 век младата османска държава има спешна нужда от висококачествена пехота, тъй като превземането на крепости чрез обсада е твърде дългосрочно и ресурсоемко (обсадата на Бруса продължава повече от 10 години).

В османската армия от онова време основната ударна сила е конницата, която е малко полезна за щурмова тактика. Пехотата в армията е нередовна, наема се само за времето на войната. Разбира се, нивото на нейното обучение и преданост към султана остави много да се желае.

Султан Орхан, синът на основателя на Османската империя, започва да формира еничарски отряди от заловени християни, но към средата на 14 век тази техника започва да се проваля - няма достатъчно затворници и освен това те са ненадеждни. Синът на Орхан, Мурад I, през 1362 г. променя принципа на подбор на еничарите - те започват да се набират от християнски деца, пленени във военни кампании на Балканите.
Тази практика показа страхотни резултати. Да се XVI векто се превърнало в един вид мито, наложено на християнските земи, предимно Албания, Унгария и Гърция. Наричаше се „делът на султана“ и се състоеше в това, че всяко пето момче на възраст между пет и четиринадесет години беше избрано от специална комисия за служба в еничарския корпус.

Не взеха всички. Подборът се основава на тогавашните представи за психофизиономията. Първо, само деца от знатни семейства могат да бъдат взети при еничарите. Второ, те не взеха твърде приказливи деца (те ще растат упорити). Също така не са взели деца с деликатни черти (склонни към бунт и враговете няма да се страхуват от тях). Не вземайте твърде високи и твърде малки.

Не всички деца са били от християнски семейства. Като привилегия те можеха да вземат деца от мюсюлмански семейства в Босна, но, което е важно, от славяни.

На момчетата било наредено да забравят миналото си, посветени в исляма и изпратени да бъдат обучени. От този момент нататък целият им живот е подчинен на най-строга дисциплина, а основната добродетел е абсолютната сляпа преданост към султана и интересите на империята.

обучение

Подготовката на еничарите била системна и обмислена. Християнските момчета, които се разделят с миналия си живот, отиват в семействата на турски селяни или занаятчии, служат като гребци на кораби или стават помощници на касапи. На този етап новопокръстените мюсюлмани разбират исляма, научават езика и свикват с тежки трудности. С тях нарочно не се церемони. Това беше сурова школа за физическо и морално закаляване.

След няколко години тези, които не се пречупиха и оцеляха, бяха записани в подготвителния отряд на еничарите, така наречените ахеми оглани (на руски „неопитни младежи“). Оттогава тяхното обучение се състоеше в развитието на специални военни умения и тежък физически труд. От младите мъже на този етап те вече възпитаха предани воини на исляма, които безпрекословно изпълняваха всички заповеди на командирите. Всякакви прояви на свободомислие или упоритост бяха спрени в зародиш. Младите „кадети“ от еничарския корпус обаче също имаха свой изход. По време на мюсюлмански празници те можеха да си позволят да демонстрират насилие срещу християни и евреи, към което "старейшините" бяха по-скоро самодоволни, отколкото критични.

Едва на 25 години най-силните физически от обучените в ахеми оглан, най-добрите от най-добрите, стават еничари. Трябваше да се заслужи. Тези, които по някаква причина не издържат изпита, стават „отхвърлени” (тур. чикме) и не се допускат до военна служба в корпуса.

Лъвовете на исляма

Как стана така, че децата на предимно християнски семейства станаха фанатични мюсюлмани, готови да убият бившите си единоверци, които за тях станаха „неверници“?

Самата основа на еничарския корпус първоначално е планирана според типа на рицарския религиозен орден. Духовната основа на идеологията на еничарите се формира под влиянието на ордена на дервишите Бекташи. Дори и сега в турския език думите "еничари" и "бекташи" често се използват като синоними. Според легендата дори шапката на еничарите - шапка с парче плат, прикрепено към гърба, се появи поради факта, че главата на дервишите Хачи Бекташ, благославяйки воина, откъсна ръкава си от дрехите си, постави на главата на неофита и каза: "Нека тези войници се наричат ​​еничари. Да, тяхната смелост винаги ще бъде блестяща, мечът им остър, ръцете им победоносни."

Защо Бекташийският орден се превърна в духовна крепост на „новата армия“? Най-вероятно това се дължи на факта, че за еничарите е било по-удобно да практикуват исляма в тази опростена форма по отношение на ритуалите. Бекташите бяха освободени от задължителните петкратни молитви, от поклонение в Мека и пост през месец Рамазан. За "лъвовете на исляма", живеещи във война, това беше удобно.

Едно семейство

Животът на еничарите беше строго обявен от хартата на Мурад I. Еничарите не можеха да създават семейства, те трябваше да избягват ексцесии, да спазват дисциплина, да се подчиняват на началниците си и да спазват религиозните предписания.

Те живеели в казармата (обикновено разположена близо до двореца на султана, тъй като защитата му била едно от основните им задължения), но животът им не можел да се нарече аскетичен. След три години служба еничарите получавали заплата, държавата им осигурявала храна, облекло и оръжие. Неспазването от страна на султана на задълженията му за снабдяване на неговата „нова армия“ неведнъж води до еничарски бунтове.

Един от основните символи на еничарите бил котелът. Той заема толкова важно място в живота на еничарите, че европейците дори го смятат за знаме. османски воини. По времето, когато корпусът на еничарите бил разположен в града, веднъж седмично, всеки петък, ортата на еничарите отивала с котела си в султанския дворец за пилаф (ориз с агнешко). Тази традиция беше задължителна и символична. Ако имаше недоволство сред еничарите, те можеха да изоставят пилафа и да обърнат казана, което послужи като сигнал за началото на въстанието.

Казан също заема централно място по време на военни кампании. Обикновено го носеха пред ортата и като спряха, ги поставяха в центъра на лагера. Най-големият "провал" беше загубата на казана. В този случай офицерите бяха изгонени от отряда, а обикновените еничари бяха наказани.
Интересното е, че по време на размириците нарушителят може да се скрие под казана. Само тогава можеше да му бъде простено.

Разпад

Привилегированото положение на еничарите, постоянното увеличаване на техния брой, както и отдалечаването от основните инсталации на корпуса, в крайна сметка доведоха до неговата деградация. До края на 16 век броят на еничарите достига 90 хиляди, от елитна военна част те се превръщат във влиятелна политическа власт, които подкопаваха империята отвътре, организираха заговори и бунтове.
От началото на 16 век системата за набиране на еничарите започва да претърпява сериозни промени, все повече и повече турци се оказват в корпуса, има отклонение от принципа на безбрачие, еничарите започват да придобиват семейства, които изискваше все повече и повече инвестиции.

Децата на еничарите получиха правото да се запишат в ортове от раждането, докато бяха надарени с подходящи обезщетения. Еничарите започнаха да се превръщат в наследствена институция с всички произтичащи от това плачевни последици.

Разбира се, тази ситуация не устройваше мнозина. От време на време, след бунтовете, бяха организирани демонстративни екзекуции на еничарите, но въпросът не беше радикално решен. Възникна дори феноменът "мъртви души", когато всеки беше записан като еничар, само за да получи допълнителни дажби и обезщетения. Корпусът е унищожен едва през 1826 г. от султан Махмуд II. Нищо чудно, че е наречен "турският Петър I".

В бележките на историците, описващи Османската империя, често се споменава "армията в армията" - специални войски, докладващи директно на султана. Кои са еничарите, как се формира този вид войски, можете да намерите в тази статия.

Екскурзия в историята

Еничарите са известни от средата на 14 век, когато турските елитни пехотни части са организирани от силата на султан Мурад I. Значението на думата "еничари" е "нова армия" (в превод от турски). Отначало техните редици се формират от пленени християнски юноши и младежи. Въпреки строгото и понякога фанатично турско възпитание, християнските имена се оставят на бъдещите войници. Еничарите са отглеждани отделно от другите деца, внушавайки бойни умения и фанатична лоялност към султана. През 16 век еничари можели да стават и младежи от турски произход. Сред кандидатите бяха избрани най-силните, издръжливи и сръчни юноши от 8 до 12 години.

Избраните живееха в казармата, обучението им се провеждаше в особено тежки условия. Бойците се разделяли на роти, хранели се от общ котел и се наричали приятели от ордена на дервишите. Беше им забранено да се женят, семейството им беше местна компания (орта), чийто символ се смяташе за котел.

За това кои са еничарите, известният историк от 19 век Т.Н. Грановски. В неговите произведения се споменава, че турският султан е имал най-ефективната пехота в света, но нейният състав е бил доста странен: „Еничарите спечелиха всички големи битки, при Варна, при Косово...“ Именно благодарение на тяхната смелост и доблест Константинопол е превзет. Така турският владетел завладява нови територии и укрепва властта си благодарение на воини от християнски произход.

Най-доброто от най-доброто

Еничарите бяха надарени с редица привилегии. От 16-ти век те имат право да създават семейство, да се занимават с различни занаяти и да търгуват в невоенно време. Особено отличилите се войници бяха награждавани лично от султана. Сред подаръците бяха бижута, оръжия и щедра заплата. Командирите на еничарските дружини дълги години заемат най-високите военни и граждански длъжности в Турската империя. Гарнизоните-оджаци на еничарите са разположени не само в Истанбул, но и във всички големи градове на турската държава. До средата на 16 век еничарите престават да приемат външни лица в редиците си. Титлата им е наследствена. А еничарската гвардия се превръща в затворена обществено-политическа каста. Тази вътрешна, доста независима сила участваше в политически интриги, издигаше и сваляше султани и играеше огромна роля в вътрешната политикадържави.

Еничарска униформа

За това кои са еничарите и какво е тяхното място сред другите видове турски войски, свидетелстват високите калпаци, украсени отпред с голяма медна плоча – кече. Отстрани на такава шапка бяха пришити дървени пръчки, които й придадоха стабилна позиция. Зад тази шапка висеше дълго платнено наметало, което достигаше до пояса на боеца. Дългата шапка символизирала ръкава на главния дервиш, под чиято благословия били еничарите. Цветът на шапката съответстваше на цвета на кафтана (жупан), носен от воина.

Връхното облекло на еничаря се състоеше от дълго топло наметало, наречено керей. Първоначално няма установен цвят за кереите, но в началото на 18 век наметалото на еничарите в повечето случаи е червено. Под кереята се е носел платнен кафтан, обикновено бял, с дълги широки ръкави. Отстрани жупанът имаше дълги прорези, които позволяваха на еничарите да се движат свободно в битка. И отдолу това облекло имаше бродирани връзки, които бяха в същия цвят като кереите. Кафтанът беше украсен със сабя и широк кожен колан.

Имаше и цветчета в цвят на кереята - дълги и широки. Те обикновено покриват Горна частполуботуши.

Военни оркестри

Знамената имаха свои оркестри и собствена музика. Такива оркестри се наричали еничарски параклиси. Основната разлика между такъв параклис беше барабан - два пъти повече, отколкото в оркестрите на други пехотни полкове. Хорът беше посетен от шест или повече музиканти, иначе известни като сурогати. Съвременниците определят еничарската музика като "варварска" и "ужасна".

Краят на еничарите

Беларуските еничари престават да съществуват след поражението на Станислав Радзивил. След поредица от военни неуспехи той се оттегля в чужбина. И личната му армия е разпусната, а еничарският отряд също е демобилизиран.

По-трагична съдба очакваше турските им колеги. В Османската империя всеки знае кои са еничарите. За разлика от Британската общност, тези воини не принадлежат към личната гвардия на султана, а съществуват като затворена военна каста до 1826 г. Тогава турският султан Махмуд II издава заповед за унищожаване на еничарите. Тъй като в открита битка шансовете за победа над опитни воини бяха незначителни, султанът отиде на трик. Повече от 30 хиляди души бяха привлечени в капан на Хиподрума и застреляни от оръдия с картеч. Така приключи епохата на еничарите и тяхното военно изкуство остана в миналото.

към любими към любими от любими 9

Често се пише за еничари. Понякога те са представяни като суперелитни воини, които не познават провала; понякога, особено когато описват по-късно време, те изобщо са лишени от всички военни качества. Освен това дори в научната и историческата литература всички пехотинци на турския султан често се наричат ​​еничари, в резултат на което четем за еничари, които участват в кампаниите на татарските ханове или се бият по суша и по море.

Тази статия е опит да се разбере каква роля играят еничарите в армията на Високата порта и какво означава тази дума в различни периоди от историята.

Тъй като това е само опит, ще се радвам на всяка критика.

Както знаете, османският бейлик (княжество) възниква в края на 13 век. Първоначално той заема малка територия, заловена от византийците и контролирана от племето Кайли (или Кайи), което по едно време избяга от монголите в тюркската Анатолия (М. Азия). Съответно водачът на племето се е наричал бей.

След полулегендарния Ертогрул, за когото всъщност нищо не се знае, племето се оглавява от неговия син Осман (1281-1324), който полага основите на османската държава.

Основата на неговата армия беше племенна милиция ( тайфе). Осман също започва да създава и дарява своите воини тимари(парцели земя със селяни, понякога пазари и др.) срещу услуга. Всъщност пред нас са типични феоди или имения, раздадени за служба. Обикновено те се предаваха по наследство.

Ако имението носеше 2000 акчета годишно, тимариотът трябваше да служи лично, а ако повече, тогава за всеки допълнителни 2000 акчета доход собственикът трябваше да носи със себе си Джебел(латник).

Трябва да се отбележи, че сред тимариотите често се срещат фамилни имена, характерни за гърците, приели исляма (Michailogullars, Evrenosogullars) и др. Историците предполагат, че те са акрити (византийски граничари, като казаците), които са приели исляма. От друга страна, по същото време в Анадола се появиха голям брой бежанци от Близкия изток, сред които имаше много добри образовани хоракоито заемали важни места в османския съдебен и административен апарат. По този начин както византийската, така и близкоизточната традиция играят роля при формирането на османската държава и армия.

Освен опълчението, османските бейове използват и доброволчески отряди ( гази), т.е. борци за вярата, които естествено не пренебрегваха плячката. Първата голяма цел на Осман е Бруса, но поради липсата на пехота в армията му обсадата (по-точно редовните грабежи) продължава почти десет години.

Когато градът окончателно се предава, османците го обявяват за своя столица и създават първите пехотни части - отряди у а. Те бяха формирани по следния принцип: няколко семейства селяни бяха освободени от данъци, а в замяна трябваше да пуснат един воин на кампания. По-късно по същия принцип започват да се набират конници - Муселемов.

Първата половина на 14 век Османските бейове всъщност остават дребни князе, които ограбват византийските владения в Мала Азия. Освен това византийците често ги използват като наемници, особено в междуособни войни.

Съседните тюркски бейлици като Гермиян, Айдън, Сарухан били много по-големи и по-силни.

Отслабването на Византия довело до факта, че в средата на XIV век. Османците превземат Галиополи, крепост на европейския бряг на Босфора. В резултат на това техните чети започват да проникват в Балкана и да ги ограбват. Трябва да се отбележи, че по това време Балканите се превръщат в театър на почти непрекъсната война за лидерство в региона. Византийците отслабват в междуособици и са победени от българите. По-късно българското царство започва да страда от междуособици, а ръководството преминава към сърбите, които в крайна сметка също воюват помежду си. Освен това на Балканите все още съществуват независими кръстоносни държави (например Атинското херцогство), Епирското деспотство, владенията на Венеция и др.

При тези условия османците започват да завземат Балканите на части.

Това ставаше от полусамостоятелни чети, които се наричаха акинджи(нападатели, или смелчаци), състоящи се както от васали на османските бейове, така и от газии.

Много важно беше, че всички тези отряди, връщайки се, трябваше да преминат през малка територия, контролирана от османците, и да преминат с плячка на своите кораби.

Дори и в онези случаи, когато акънджийските бейове завземат собствените си владения на Балканите, те пак се нуждаят от подкрепления, а понякога и от помощ от центъра.

Поради това те са били принудени да се подчинят на султана (тази титла е взета от третия владетел от османската фамилия Мурад I Худавендигар (1362-1389)), приемайки ролята му на организатор (т.е. атакувайки онези земи, които той посочи) и давайки него 1/5 от плячката, включително всеки пети пленник-роб.

Благодарение на получените доходи и хора, продължавайки традициите на Близкия изток за формиране на армия от робите (дули в Арабския халифат, мамелюци в Египет), турците започват да създават отряди от пленници, които наричат кап кулу(роби на двореца). Смятало се, че войниците-роби, които нямат семейни връзки с местния елит и общото население на бейлика, ще бъдат предани слуги на султана.

Инициатор и първи организатор на това звено е кадията (съдията) Бруси Кари Халки паша, който по-късно става везир на Мурад Худавендигяр.

По-късно тези единици започват да се формират по системата девширмие, т.е. чрез набиране на християнски момчета на възраст 7-12 години, които след това са изпращани в мюсюлмански семейства за няколко години, след което отново са събирани и обучавани. Тогава тези ученици, между другото, които са служили по време на обучението като слуги в двореца на султана, стават воини на капа кулу.

Крачната част на тази охрана започна да се нарича йони череша(нова армия), т.е. еничари.

По този начин, докато съседните тюркски бейлици бяха отслабени от вътрешни борби, османците запазиха контрола над владенията си поради способността да контролират печалбите от набези и наличието на доста мощен корпус на капа кулу.

През втората половина на XIV век. Османската армия е формирана на следните принципи.

По-голямата част от армията е съставена от тимариоти, аналог на руското местно опълчение или рицарско опълчение през Средновековието. Интересно е да се отбележи, че в началото християните също могат да бъдат тимариоти, въпреки че техните наследници обикновено вече са приели исляма.

Но за разлика от феодална Европа, при османците ролята на командири се играе не от по-едри феодали, които предават постовете си по наследство, а от служители, назначени от султана. Заедно с присъствието на гарда Кулу капа, това гарантираше високо ниводисциплина в османската армия.

Заедно с тимариотските милиции, подчинени на съответните управители на султаните, служат яите и мюселемите. Освен това, по време на кампаниите, доброволци се присъединиха към войските, служейки с оръжията и конете си и действайки като лека кавалерия, все още наричана akynji. Те действали в авангарда на армията, което им давало възможност първи да плячкосват селата и градовете, през които преминавали.

Освен това, продължавайки традициите на опълчението, от всяко село на поход е изпратен и екипиран по един пехотинец. Тези воини бяха наречени азапи(бакалаври).

По време на кампанията са получавали заплата, а след нея са се прибирали.

Разбира се, части от капа кулу също участват в походите, включително еничарите (пехотата), джабеджи(оръжейници) и сипахии(конен пазач).

Броят на еничарите през XIV век. не надвишава 3000 души, като се знае, че те са най-голямата група от капа кулу, така че общата численост на султанската гвардия едва ли надхвърля 5000 войници.

Естествено, по-малко войници участваха в битките, тъй като отделни отряди на еничарите окупираха ключовите крепости на Османската империя, гарантирайки лоялността на местните феодали, а също така охраняваха двореца и хазната на султана.

От друга страна, турската армия от онова време рядко надвишава числеността от десет до двадесет хиляди души, така че 2-3 хиляди войници остават страховита сила.

Като цяло през този период еничарите обикновено участват в кампании само заедно със самия султан. По това време обаче това означаваше почти годишни пътувания.

Благодарение на тях турците бързо завладяват повечето владения на Византийската империя (с изключение на Константинопол и самата Морея), подчиняват България и Македония.

Решаваща става битката на Косово поле през 1389 г., когато сърбите са победени, до тази битка те са смятани за най-мощната армия на Балканите. По време на (или непосредствено след битката) султан Мурад е убит. Синът му Баязид, който пръв разбира за това, действа бързо - извиква брат си Якуб в щаба от името на баща си и го убива.

По време на управлението на Баязид, който получава прозвището Йолдърм (Светкавица), турците продължават да завладяват Балканите, като в същото време започват да присъединяват към своите владения тюркските княжества в Анадола. Тук те се опитват повече да действат с помощта на дипломацията, привличайки местния елит с перспективата за участие и завладяване на Балканите, както и моралния авторитет на борците за вярата.

Те също започнаха да се борят много успешно с местните номади, които не искаха да се подчиняват на централното правителство, като племето Кайи по тяхно време.

Турците не искаха от тях данъци, а войници за походи.

Непокорните били преселени на Балканите, разширявайки мюсюлманската база на полуострова.

Наименувани са отряди от номадски племена Юрюки, и обикновено служи като лека кавалерия, като akynji.

При описанието на битките от онова време редът и тактиката на османската армия са следните: първата линия, състояща се от акинджии и юрюци, е лека кавалерия. Тяхната задача беше да разузнаят позицията на вражеските войски, да го безпокоят с леки атаки и в идеалния случай да провокират атаката му в правилната посока и в точното време.

Втората линия, основната линия, обикновено се състоеше от пехота, стояща в центъра, и тимариоти по фланговете. Позициите на пехотата често са били подсилвани от различни конструкции - колове, вълчи ями, каруци, понякога ровове и валове. Задачата на пехотата беше да поеме удара на врага и да го спре. И тогава тежката (по стандартите на Изтока) кавалерия на тимариотите удари от фланговете.

Еничарите заемат място или в центъра, или зад центъра, обикновено около султана. Основното им оръжие бил лък, т.е. пред нас пеши стрелци. Както знаете, обучението на стрелци изисква много време (в идеалния случай от юношеството) и усилия.

Колко ефективни са подходящо обучените стрелци е добре известно от британските победи в Стогодишната война.

По този начин еничарите играят ролята на стрелци, а също така, вероятно, поддържат дисциплина сред другите пехотни части, които стоят в челните редици (яи и азапи), т.е. покриващи шапките на кулу. Те играят и ролята на последния резерв на султана, който те хвърлят в битка, за да довършат врага или да се опитат да обърнат хода на битката.

Така, за разлика от отрядите на други балкански владетели, които обикновено са типични феодални милиции, предимно конни, турците разчитат на комбинация от конница и пехота, към които по-късно е добавена артилерия.

По време на обсадите еничарите активно участват в тях. Както в полевите битки, те обикновено се използват не в общата маса на войските, а в ключови моменти, включително за улавяне на най-важните позиции, като пробиви в стената.

Завладяването на Анатолия не минава без сблъсъци. В същото време еничарите демонстрираха много висок професионализъм. И така, през 1425 г. отряд от само петстотин еничари се справи с петхилядния отряд на Азапите и Тимариотите на едно от бунтовните княжества.

Разбира се, това не означава, че еничарите са непобедени или че турската армия като цяло е непобедима. Тя търпи поражения неведнъж и от сърби, и от унгарци. Най-тежко е поражението на султан Баязид от средноазиатския владетел Тимур през 1401 г. Еничарската гвардия, заобикаляща султана, се бие докрай, но не успява нито да обърне хода на битката, нито да спаси своя господар, който в крайна сметка е заловен, където се самоуби.

След заминаването на Тимур наследниците на Баязид започват междуособици и анадолските бейлици възвръщат своята независимост. Съседните държави, предимно византийците, се опитват да отслабят турците колкото е възможно повече, настройвайки ги един срещу друг. Но балканските владения на империята, въпреки факта, че има влиятелна аристокрация (наследниците на Акънджи), няма да бъдат разделени на отделни владения, тъй като местните турци се чувстват като чужденци, неспособни да оцелеят сами. Въз основа на тези владения султан Мурад II успява да възстанови империята, включително да съживи корпуса на еничарите.

Първата намеса на еничарите в политиката принадлежи на неговото управление. Когато Мурад абдикира от престола, те, виждайки младостта на неговия наследник, се разбунтуваха, ограбиха дворците на сановниците и поискаха младият султан да върне баща си на трона.

По-късно, след смъртта на Мурад, неговият син Мехмед, известен като Фатих (Завоевателя) (1451-1481), отново се възкачва на престола и скоро превзема Константинопол, преименувайки го на Истанбул, а по-късно завладява всички останали владения на Балканите и Анадола. Освен със завоевания, той е известен и като успешен законодател. Сред неговите закони беше законът, че султанът е длъжен да убие братята си, ако представляват заплаха за трона.

Очевидец сочи, че по това време числеността на капа кулу е била около 6000 души, от които около четири хиляди еничари.

От петдесетте години топчу се появява в състава на капа кулу, т.е. артилеристи.

По време на управлението на Баязид II Вали (Свети) (1481-1512) практически няма големи войни. Но имаше сериозни промени в организацията на еничарите.

Първо, тъй като след смъртта на Мехмед Баязид завзе властта със сила, побеждавайки войските на брат си Джем, той увеличи лоялността на еничарите, като им даде щедри подаръци по случай присъединяването, и оттогава всеки нов султан щедро дарява своята гвардия по време на възкачването му на трона.

Второ, някои от еничарите бяха въоръжени с огнестрелни оръжия.

Трето, еничарите получават правото да записват децата си в еничарския корпус.

В същото време част от еничарите (първоначално очевидно възрастни хора или хора с увреждания, които са имали статут на пенсионери) започват да се занимават със занаяти, за да се изхранват. И така, месарницата в Истанбул се състоеше само от еничари. За разлика от обикновените занаятчии, еничарите не плащали данъци.

Любимецът на еничарите от онова време е синът на Баязид, който получава името Явуз (Свиреп или Страшен). Бащата вярваше, че другият му син Ахмед трябва да стане наследник, но Селим се разбунтува, свали баща си, който скоро умря в затвора, и екзекутира всички братя.

Селим II Явуз (1512-1520) започва свещена война с шиитите, водени от персийския шах Исмаил, чиято кавалерия се смята за неудържима в атаката. Избивайки за начало няколко десетки хиляди шиити в Анадола, сунитът Селим през 1514 г. побеждава персийските войски при Чалдиран. Голяма роля тук играе пехотата на турците. Разчитайки на wagenburg (укрепления, направени от вагони) и активно използвайки артилерия и мускети, турците успяха да спрат атаките на персийската кавалерия и след това да ги победят. През 1516 г. по същата схема е победена армията на египетските мамелюци, които се смятат за най-добрите воини на мюсюлманския Изток. Сега тази титла е преминала към еничарите.

След смъртта на Селим властта получава неговият син Сюлейман, известен сред европейците като Великолепния, а сред турците като Кануни (Законодател) (1520-1566).

През XVI век. броят на еничарския корпус се колебаеше в диапазона от 8-12 хиляди войници.

Еничарите все още играят голяма роля като гвардия на султаните, особено след като в битките на Новата ера пехотата, въоръжена с огнестрелни оръжия, става все по-важна. Освен това по главния път на османската експанзия – нахлуването в Европа, европейците разчитат не на полеви битки, а на многобройни крепости, при чиито обсади основна роля играят артилерията и пехотата.

Трябва да се отбележи, че части от Yay и Musselems, които се състоят от селяни, които са били привлечени в армията по време на кампании, губят значението си по това време, превръщайки се или в обикновени селяни, или в помощни части, които наблюдават мостове, пътища и други местни задачи .

От друга страна, много губернатори на провинции започват да създават своите отряди не от конници, както преди, а от пехотинци. Това беше улеснено от факта, че за разлика от лъка, огнестрелните оръжия не изискват дългосрочно обучение.

Както знаете, в Османската империя, както и в Московското царство, най-високите чинове получаваха не парична помощ, а имоти като награда за службата си. Приходите от имението трябваше не само да осигурят самия паша и семейството му, но и да компенсират разходите му за издръжката на лични помощници (чиновници, пазачи и др.).

Тези воини обикновено са били набирани сред мюсюлмани, най-често самите турци или жители на други страни, приели исляма (араби, босненци и др.). В случай на дълга служба те биха могли да разчитат на получаване на специален статут, т.е. стопанствата им били освободени от данъци.

Най-боеспособните от тях се считаха за отряди на албанци ( арнаутикакто ги наричаха турците). Смятало се, че само арнаутските части могат да се мерят с еничарите по боеспособност.

Именно тези части, известни под различни имена - азапи, левенди, дели, кугугли и др., чужденците често смятали за еничари.

През XVI век. Османската империя достига най-голямата си мощ.

Но след като завладява Унгария на запад и Ирак на изток, империята вече не е в състояние да разшири границите си. Противниците успяха да спрат нейната атака.

Междувременно корабите на Колумб и Васко да Гама вече са нанесли мощен удар на турците, давайки началото на феномена, известен като революция на цените.

Същността му беше следната: в продължение на векове основата на паричната система на Европа, както и на други страни по света, беше златото и среброто. Но европейците се нуждаеха от стоки, които можеха да получат само на Изток - коприна (основата на хигиената), пипер (заместител на хладилниците), подправки (основата на лекарствата), които можеха да купят само на Изток. И нямаха какво да предложат в замяна. Следователно златото и среброто напуснаха Европа за Изток в продължение на векове. Колкото повече се развиваше Европа, толкова повече нарастваше търговията й, оттам нарастваше нуждата от пари, т.е. в благородни метали. И тръгнаха на изток. Следователно имаше недостиг на благородни метали; цените на стоките в монети (т.е. злато и сребро) или останаха стабилни (средно), или се повишиха.

Нещо повече, пълният контрол върху тази търговия между Изтока и Запада, която попада в ръцете на турците след завладяването на Сирия и Египет, носи огромни печалби на империята.

Но когато Васко да Гама отвори морския път към Индия, около половината от подправките започнаха да се доставят в Европа по море, заобикаляйки османските митници и търговци. И когато испанците завладяват Америка, първо я ограбват, а след това създават там огромен добив на злато и сребро с помощта на безплатния труд на индианците, огромно количество благородни метали се излива в Европа. Предлагането надхвърли търсенето и стойността на златото и среброто се срина. Това означаваше, че монетите се обезцениха и съответно цените се повишиха. В резултат на това цените са се утроили за един век. Тези с фиксирани доходи установиха, че с едни и същи пари не могат да купят същото количество стоки.

В Османската империя такива доходи, т.е. заплати от държавата или данъци, установени от държавата от селяните, получаваха всички нейни войници.

Тимариотите първи усетиха този удар. Те са пострадали много от разширяването на империята преди това. Някога техните предци можеха да бъдат на територията на врага, предназначена за плячкосване, след няколко дни или поне седмици пътуване. Това направи възможно не само да се ограби притежанието на врага, но и да се прибере цялата плячка (едър рогат добитък, пленници, имущество, което може да се натовари на едър рогат добитък и пленници), където да се използва във фермата или да се продаде след време, спокойно чакайки за изгодна цена. Сега, когато пътят до владенията на врага в една посока често отнемаше месеци, плячката трябваше да бъде продадена на хитри търговци, които плащаха много по-малко за нея.

Освен това дългите пътувания доведоха до факта, че тимариотите не можеха да се грижат за домакинството си в продължение на много месеци.

В резултат на това тимариотите имаха два начина. Първият, традиционен начин беше да се опита да получи повече плячка и да спечели наградата на падишаха под формата на нови имоти. Но в условия, когато кампаниите дадоха малко плячка и не донесоха нови завоевания, този път беше нереалистичен: властите просто нямаха достатъчно земя, за да възнаградят всички. Освен това, опитвайки се да оборудват себе си и своите воини, такива традиционалисти просто фалираха в новите условия.

Вторият начин беше да се установи на земята, когато наследникът на доблестните воини се опитваше да подобри икономиката си, да не ходи колкото е възможно повече на походи, най-често плащаше подкупи на управителя, за да бъде признат за болен и т.н.

Разбира се, на практика много тимариоти се опитаха да комбинират и двата пътя или се опитаха по някакъв начин да се измъкнат.

От друга страна, местните паши, виждайки нарастващата нужда от пехота и укрепването на собствената си сила поради растежа на собствените си отряди, често сами тласкаха тимариотите към втория път или завземаха земите им.

В резултат броят и качеството на войниците от Тимариотската милиция постепенно намаляват. От друга страна, силата на провинциалните паши и техните отряди нараства, противотежест от все по-отслабващите части на Тимариотите и Капа Кулу.

Следователно, от един от елементите на османската армия, шапките на Кулу все повече се превръщат в основната военна подкрепа на султанската власт.

Поради това броят на еничарите нараства и през първата половина на XVII век. в редиците на корпуса вече имаше 30-35 хиляди еничари. Общият брой на капа кулу достигна повече от петдесет хиляди. Това беше улеснено от факта, че от 1574 г. беше разрешено да се записват млади мюсюлмани в корпуса.

Но в същото време ценовата революция удари по същия начин и държавните приходи и заплатите на еничарите. Държавните приходи намаляваха и поради отслабването на системата за контрол върху местните власти правителството вече не можеше да увеличи дела си в доходите. Напротив, реалните приходи на правителството намаляха. Така, въпреки че правителството имаше остра нужда от еничарите, то не можеше да им осигури прилично съдържание. Заплатата на обикновените еничари стана по-ниска от заплатите на неквалифицираните работници в Истанбул, често се издаваше със закъснения и повредени монети.

При тези условия първата жертва става дисциплината на еничарския корпус. За да постигнат лоялността на еничарите, властите си затварят очите за множество нарушения на реда. Еничарите започнаха да се обучават много по-малко, командирите на еничарите трябваше да вземат предвид мнението на своите подчинени много повече от преди.

Възползвайки се от спечелената свобода, еничарите започват да печелят пари.

Много еничари започват да се занимават със занаяти и дребна търговия. Както вече споменахме, техният статут им позволяваше да не плащат данъци. Освен това, тъй като те изпълняваха задълженията на полицаи и пожарникари, не беше меко казано лесно да се състезаваш с тях. И накрая, съдилищата често не смееха да се свържат с еничарите.

Освен това често еничарите, или по-скоро техните офицери, от името на своите части започват да оказват покровителство на занаятчии и дребни търговци. Външно това се изразява във факта, че в магазина, например, на стената виси или ятаган, или еничарска шапка. Това означава, че този магазин е под закрилата на еничарите от това звено, предимно от други еничари, както и от изнудването на местните служители. Тези. всъщност това беше един вид покрив. Понякога това позволяваше на магазинера или занаятчията да избегне плащането на поне част от държавните данъци.

Освен това в еничарския корпус расте броят на „мъртвите души“. Без да отчитат загуби, еничарските офицери получават заплата за загинали другари.

Освен това документите за титлата еничари започват да се продават на занаятчии и търговци, които, след като са ги купили и са получили официален статут на еничари, продължават да извършват бизнеса си, без да плащат данъци и не зависят от местните власти. В случай на мобилизация такива еничари дават подкупи на офицери, които им помагат да не бъдат мобилизирани.

Така вътре в корпуса има разделение на стари еничари, които най-малкото служат, получават различни доходи, и такива, които само се водят като еничари. Невъзможно е да се установи точна връзка между двете.

Периодично, когато на власт дойде достатъчно влиятелен везир, се извършваха проверки, определен брой нови еничари бяха заличени от списъците.

Но скоро ситуацията се нормализира.

Разбира се, властите видяха отслабването на боеспособността на еничарския корпус. Пръв осъзнава това султан Осман II (1618-1622). Младият (той заема трона на 14-годишна възраст) султан се стреми да възроди славата на османците. Той лично извършва полицейски проверки в Истанбул, след което ръководи турската кампания срещу Полша. Но близо до Хотин той се убеди, че многобройните му войски са по-ниски по качество от европейските наемници, които използват линейната система. В резултат на това Осман решава да извърши радикална реформа - по време на поклонението си в Мека възнамерява да събере нови войски в Анадола, които да обучи по европейски маниер, и да ги замени с еничарите. Решението му става известно и младият султан е убит от еничарите. Въпреки че по-късно компанията, която направи това, беше разпусната, а палачът на султана - екзекутиран, еничарите сваляха султаните повече от веднъж.

Следващият султан Мурад IV, по прякор Кървавия, успява да получи подкрепата на част от еничарите и сановниците, които са уморени от бъркотията и хаоса, които царят дори в столицата. Благодарение на тяхната подкрепа той укрепи властта си и след това пристъпи към безмилостен терор срещу недоволните. Тъй като армията на тимариотите вече е загубила боеспособността си, той започва да увеличава броя на капа кулу, довеждайки броя на еничарите до 46 хил. При него системата девширмия е официално премахната, но последното набиране се извършва през г. 1607 г., тъй като вече имаше достатъчно желаещи да служат в еничарите. Отсега нататък корпусът на капа кулу се формира само за сметка на млади мюсюлмански момчета.

Наследникът на Мурад, Ибрахим I от Делхи (Лудия), е свален от власт от еничарите.

Синът на Делхи Мехмед IV Аваджи (Ловец) предава цялата власт на династията на везирите Кепрел, отдавайки се на любимото си занимание. В крайна сметка друг представител на династията Кара-Мустафа Кепрелу напада Австрия, но е разбит край Виена. За борба срещу турците е организирана коалиция от европейски сили и започва война, част от която са Кримските кампании на Голицин и Азовски кампанииПетър. Броят на еничарите отново нараства до 70 хиляди, а общият брой на капа кулу достига над 100 хиляди. След края на войната обаче броят на еничарите рязко намалява до около 33 хиляди души.

По този начин цифрата от над 30 000 еничари и около 50 000 за целия състав на капа кулу изглежда е най-ясната оценка за числеността на тези части в мирно време.

Сега еничарите най-накрая се превърнаха в обикновени наети единици. Заедно с отряди на провинциални паши, те формират основата на османската армия.

Трябва да се отбележи, че има няколко устойчиви митове относно еничарите от онова време. В допълнение към факта, че почти всички пеши войски на османците вече се наричат ​​еничари, съществува мит за броя на мюсюлманските армии и легенда за крайната деградация на еничарския корпус, както и че те свалят султаните и везирите просто от прищявка.

Първо, нека разгледаме размера на османските армии. Най-често има препратки към данните на различни противници на османците, които оценяват техните войски. По очевидни причини тези командири се интересуваха от преувеличаване на размера на врага. Освен това, за разлика от редовните армии, в османските части всяка част е била формирана самостоятелно и е имала свой обоз, т.е. процентът на невоюващите в турската армия е много по-висок от този на европейските й противници.

Не забравяйте, че както беше показано по-горе, офицерите на еничарите и провинциалните паши са били заинтересовани от раздуването на числеността на своите части.

Въпреки че степента на преувеличаване на числеността на османските армии все още не е установена, може да се предположи следното. Като се има предвид, че значителна част от еничарите останаха да изпълняват гарнизонна служба, както и многобройни постскриптуми, можем спокойно да предположим, че повече от 50 хиляди капа кулу ще бъдат докарани на театъра на военните действия (като цяло) (като се вземе предвид фактът, че в случай на военни действия те са набирали в корпуса допълнителни войници) е изключително малко вероятно.

Общият брой на армиите на султана едва надвишава 100-150 хиляди души (без да се броят войските на васали, като татари, молдовци, египтяни и др.).

Второ, ще изясним бойните качества на еничарите в този момент. Еничарите, както и преди, се опитваха да изчакат атаката на врага зад укрепленията или атакуваха с неравен трапец, почти в тълпа, без да спазват реда, по-точно поради липсата на тренировъчна подготовка, не можейки да наблюдавайте го.

От друга страна, еничарите, чието ядро ​​се състои от хора, наследили професията им, имали добра подготовка за боравене с оръжие, имали доста издръжливост и постоянство.

Въпреки че османците по това време претърпяха много поражения, включително и от руските войски, руските военачалници не бяха склонни да ги смятат за играчки за биене. И австрийците претърпяха поражения от турците повече от веднъж през целия 18 век.

Относно склонността на еничарите към бунт може да се отбележи, че през 17в. свалят трима султани, през XVIIIв. — две. Много по-често вълненията сред еничарите водят до смяна на великия везир, т.е. правителствени ръководители. Трябва обаче да се има предвид, че еничарите в този период са много тясно свързани с различни групи от населението. Освен това отбелязваме, че всички султани, които те свалиха, бяха доста непопулярни и тяхното сваляне обикновено беше причинено от действията на различни сили, част от които бяха еничарите.

Сред самите еничари военните реформи предизвикаха най-голямо отхвърляне. Самите еничари не искали да се преквалифицират и да се подчиняват на европейските инструктори с тяхната строга дисциплина. Но те не искаха да допуснат създаването на сериозна алтернатива на себе си като основа на султанската армия. В резултат на това всички опити за създаване на модерна армия, които османците периодично правят през 18 век, завършват с неуспех. Най-упорит бил султан Селим III. След поредица от поражения, претърпени от руските и френските войски, той решава да създаде нова система на организация на армията, в която няма място за еничарите. В резултат на неговите реформи, които предизвикват смут и недоволство сред значителна част от османското общество, избухва еничарски бунт и султанът е свален от власт.

Неговият племенник Махмуд II успява да подготви по-внимателно реформите и да привлече подкрепата на обществото. В резултат на това до 1826 г. той успя да създаде гвардейски части.

Когато отново започнаха вълнения сред еничарите по този въпрос, султанът успя да получи подкрепата на духовенството, което осъди бунта (на задържаните беше зададен въпросът - вие еничар или мюсюлманин?), И голям брой жители който се присъедини към войските му.

Еничарите се опитаха да седят в казармите, но артилерията каза своята тежка дума - казармите бяха изгорени, значителна част от еничарите загинаха в битка или бяха екзекутирани. Тогава бяха изпратени укази за унищожаването на еничарите в провинциите, където най-често всичко се свеждаше до разпускането на еничарските части.

Поражението на еничарите сериозно отслабва турската армия и значително допринася за освобождението на Гърция от османско владичество.