Ievads

Pirms uzsākt ceļojumu krievu kultūras dzīvē 19. gadsimta pirmajā pusē, uzskatu par piemērotu ieskicēt dažus aspektus sarunā par kultūru kopumā. Maskavas Mākslas teātra priekšmets, kuru apgūstam divus gadus, ir devis unikālu iespēju ar interesi pieskarties krievu kultūras pirmsākumiem, sākot no seniem laikiem līdz pat mūsdienu kultūras izpētei.

Vārds "kultūra", iespējams, ir viens no visizplatītākajiem. Un uzziņu literatūrā ir vairāk nekā 30 definīciju šo koncepciju. kultūra- tā ir ne tikai noteiktas tautas vērtību sistēma vai sasniegumi, kā parasti tiek uzskatīts, bet arī dinamisks process, kas atklāj un attīsta indivīda spējas viņas apzinātajā darbībā noteiktā vēsturiskā kontekstā.

Krievu kultūras studiju priekšmets- viens no sastāvdaļas pasaules kultūra - ir vēstures un kultūras procesa vispārējo likumu izpēte, kā arī privāto, nacionālo kultūras attīstības likumu un tās funkcionēšanas iezīmju identificēšana un izpēte noteiktos vēsturiskos apstākļos.

Krievu kultūras mentalitāte, kas ir mainījusies vairāk nekā tūkstoš gadu attīstības laikā (no Kijevas Rusas līdz mūsdienām), joprojām saglabā etnisko vienotību un nepārtrauktību. Ideja par krievu kultūras dualitāti kā dabisku Krievijas attīstības rezultātu. ģeopolitiskā pozīcija starp Rietumiem un Austrumiem nav nekas jauns. N. Berdjajevs rakstīja: “Krievijā saduras un mijiedarbojas divas pasaules vēstures straumes - Austrumi un Rietumi. Krievu tauta nav tikai Eiropas vai Āzijas tauta. Cits sudraba laikmeta domātājs – G.Plehanovs – Austrumu un Rietumu sadursmi krievu kultūrā pasniedza citādāk: "... divi procesi viens otram paralēli, bet virzīti dažādos virzienos." Tāpēc, viņaprāt, pastāv dziļa "plaisa starp tautu un vairāk vai mazāk apgaismotu sabiedrību".

Kāpēc es tik detalizēti pieskāros krievu kultūras bināritātes (1) teorētiskajiem pamatojumiem? Lieta tāda, ka, raksturojot krievu kultūras dzīvi 19. gadsimta pirmajā pusē, es runāšu par augstākās sabiedrības dzīvi, vietējo muižniecību un zemnieku ikdienu.

Kāpēc es nolēmu studēt 19. gadsimta pirmās puses kultūru? Šis vēstures periods man ir visinteresantākais. Pirmkārt, tāpēc, ka to raksturo bezprecedenta patriotiskā uzplūda Krievijas sabiedrībā, kas saistīta ar Tēvijas karš 1812. gads. Otrkārt, šo periodu mēs visvairāk pētījām vēstures un literatūras stundās. Treškārt, pirmsreformu laikmets ir kļuvis par nozīmīgu posmu nacionālās kultūras veidošanās procesā.

Pasaules stundās mākslinieciskā kultūra detalizēti runājām par šim vēsturiskajam periodam raksturīgo izglītību un apgaismību, apskatījām zinātnes un tehnikas attīstību, runājām par decembrisma idejām. Iepazināmies ar slaveniem tā laika gleznotājiem un arhitektiem.

Mērķis:izpētīt krievu cilvēku dzīvi 19. gadsimta pirmajā pusē.

Uzdevumi:

Apkopot materiālus par cilvēku kultūras dzīvi 19. gadsimta pirmajā pusē;

2. apsvērt atšķirības augstākās sabiedrības kultūras dzīvē un zemnieku vidē;

3. noteikt, kuras kultūras tendences ir piedzīvojušas izmaiņas 19. gadsimta pirmajā pusē.

Strādājot pie esejas, es izmantoju dažādu literatūru.

Grāmatā "Antoloģijā par pasaules kultūras vēsturi" Grinenko G.V. Iepazinos ar krievu kultūras lomu pasaules kultūras attīstībā. M. V. grāmatā es atradu bagātīgu izziņas materiālu, kas man bija nepieciešams, lai apsvērtu galvenās krievu cilvēku ikdienas dzīves formas. Korotkova ceļojums krievu dzīves vēsturē.

Es uzzināju daudz interesantu lietu par krievu kostīmu vēsturi no "Mazo princešu enciklopēdija", kas stāsta par krievu tērpa "reformāciju" no seniem laikiem līdz mūsdienām, kad mūsdienu apģērbs gandrīz vairs neatgādina mūsu vecvecvecmāmiņu pufīgos tērpus.

Grāmata Koshman L.V. "IX-XX gadsimta krievu kultūras vēsture." un "Ceļojums uz modes pasauli", kā arī enciklopēdija Chudakov N.V. "Es pazīstu pasauli" deva man iespēju izmantot ilustratīvs materiāls izveidot prezentāciju par savu pētniecisko darbu.

1. Dižciltīgo īpašumu pasaule

Muižnieka īpašums bija viņa mājas, tajā viņš atrada mieru un vientulību. Vieta muižai izvēlēta īpaši gleznaina, dīķa vai upes krastā. Muižas centrā atradās muižas māja, parasti zema, divu vai trīs stāvu un pat vienstāva.

Ielūkosimies saimnieka mājā iekšā. Ieejot mājā uzreiz nokļuva vestibilā – plašā gaišā zālē, kas kalpoja kā ieejas halle. No vestibila uz otro stāvu veda skaistas marmora kāpnes.

Aiz vestibila atradās galvenā zāle - neatņemama zemes īpašnieka mājas sastāvdaļa. Galu galā zemes īpašniekam bija jāorganizē vakariņas, balles, pieņemšanas. No zāles pavērās skats uz parku, tajā bija daudz gaismas un gaisa. Tā šķita plaša arī tāpēc, ka tās sienas rotāja spoguļi.

Acij tīkami bija apmetuma griesti un krāsotas sienas – zelts uz balta fona. Un grīdas bija īsti mākslas darbi! Pēc mākslinieku zīmējumiem tie izklāti ar dažāda veida koka parketa flīzēm, veidojot dažādus ornamentus. Jo bagātīgāka bija parketa grīda, jo elegantāka izskatījās zāle.

Kādas vēl telpas bija muižnieku mājā? Vestibila kreisajā un labajā pusē bija dzīvojamās istabas. Parasti viņi uzņēma viesus. Dzīvojamās istabas sienu augšpusi rotāja skaista karnīze, griestus - stuka ornamenti un gleznas.

Dižciltīgo māju priekšējās dzīvojamās istabas bija izklātas ar dīvāniem, atzveltnes krēsliem un citām mīkstajām mēbelēm. Tā polsterējuma krāsai bija jāatbilst polsterējuma audumam, ar kuru tika dekorētas viesistabas sienas. Un bieži dzīvojamo istabu tā sauca - rozā, zaļā utt.

Lai viesi būtu ērti, dzīvojamās istabās tika iekārtoti īpaši “stūri”, kurus no galvenās telpas atdala augsti augi kubulos jeb dārziņos - speciālie plaukti ziediem. Dzīvojamās istabās viņi noteikti novietoja arī kāršu galdus spēļu kārtīm, pārklātas ar zaļu audumu. Uz maziem elegantiem galdiņiem tika izklāti dzejoļu albumi, pie sienām izkārti senču portreti un gleznas.

Muižmājā atradās arī dīvānu istaba - telpa atpūtai un mājas darbiem, birojs un bibliotēka - stingras telpas ar lakotu koku, ar grāmatu skapjiem, birojs, sekretāres, biljarda zāle, buduārs - dāmu istaba atpūtai un draugu uzņemšanai. Noteikti bija priekšējā ēdamistaba un pieliekamais - telpa blakus ēdamistabai dārgu sudraba un porcelāna trauku, galdautu glabāšanai. Gatavās maltītes no virtuves tika nogādātas pieliekamajā. Pati virtuve tika novietota tālāk no mājas, lai nekaitinātu saimnieku un viņa viesus ar nepatīkamām smakām.

Istabas mājā bija caurstaigājamas. Tie bija sakārtoti rindā, viens pēc otra, veidojot svītu. Durvis visās istabās bija atvērtas, un radās iespaids par to bezgalību.

Priekšējais interjers bija pārdomāts tā, lai darbība noritētu tās telpā: vakariņas un balles, pieņemšanas un sarunas, grāmatu lasīšana un mūzikas atskaņošana, mākslas darbu baudīšana un kāršu spēles.

Saimnieki vieni varēja atrasties tikai otrā stāva zemajās un šaurajās telpās. Dzīvojamās telpas un guļamistabas otrajā stāvā pavērās skats uz parku vai sānu fasādēm ar nelieliem logiem. Šīs telpas bieži sauc mezonīni.

Guļamistabās bija gultas, platas, ar gaišām, gandrīz caurspīdīgām nojumēm un nojumēm, kas pasargāja gulētājus no mušām un citiem kukaiņiem.

Pirmā stāva telpas tradicionāli bija vēsas, bet tomēr tajās joprojām bija krāsnis. Krāsnis joprojām bija izklāta ar flīzēm vai akmens flīzēm.

Lustras, svečturi, žirandoles deva gaismu milzīgajās zālēs un viesistabās. Žirandole ir svečturis, uz kura sveces bija izkārtotas aplī. Viņi nolika žirandolus uz galda, kamīna. Bet svečturi bija piestiprināti pie sienām. Pieticīgās muižnieku mājās vai kalpu telpās tika izmantoti kagāni - māla bļodas ar taukiem un dakts. Bet tas drīzāk ir izņēmums. Kā likums, muižnieka mājā dega milzīgs skaits sveču. Zelta bronzas lampas kombinācijā ar kristālu un krāsainu stiklu ar aizdegtām svecēm radīja neaizmirstamu iespaidu.

2. Dzīve galvaspilsētā

Muižniekiem ar ievērojamiem gada ienākumiem līdz 10 tūkstošiem rubļu bija savas mājas galvaspilsētās. Savrupmājas, kā likums, tika celtas no akmens un tika nodotas no paaudzes paaudzē bez izmaiņām. Tie bija viena vai divu stāvu augstumā.

Iedzīvotāji bieži cēla mājas no koka un apklāja ar apmetumu, lai tās izskatītos kā akmens. Bija arī tādas mājas: apakšā akmens, augšā koka. Ļoti bieži no ielas mājai bija viens stāvs, bet no pagalma puses - divi. Par šādu māju īpašnieks maksāja mazāku nodokli.

Pilsētas māja sākās no priekšpuses, kur bija drēbju pakaramie. Blakus varētu būt kalpu istaba, bet otrā pusē - pieliekamais ar dzelzs durvīm. Kalpiem bija arī meitenes. Sētnieks ar ģimeni dzīvoja atsevišķi, netālu no vārtiem. Bagātīgā muižnieku savrupmājā bija 10-15 kalpu vīrieši un sievietes - divas lakejas, istabenes, aukles, medmāsa, mājkalpotāja, veļas mazgātāja, pavārs vai pavārs, trauku mazgātāja, kučieris, dārznieks.

Pat vienstāvu savrupmājā kungu vajadzībām bija atvēlētas septiņas līdz astoņas istabas: divas dzīvojamās istabas, dīvānu istaba, guļamistaba, kabinets, bērnistaba, deju zāle, ēdamistaba. Istabu sienas tika noklātas ar tapetēm - ar ornamentiem vai gludas, atkarībā no modes. Griesti tika dekorēti ar apmetumu, zeltījumu, iekšpuse - ar bronzu, samtu, gobelēniem, gleznām, spoguļiem, pulksteņiem. Zālē vienmēr bija klavieres. Grīda bija parkets, dažkārt klāta ar paklājiem.

Šādas dižciltīgas mājas viesistaba ar skatu uz ielu bija izklāta ar atzveltnes krēsliem, dīvāniem un dīvāniem no mēbeļu komplekta, galdiem. Uz galdiem tika izklāti albumi ar dzejoļiem, novietotas porcelāna rotaļlietas, skapjos salikti fajansa trauki - labklājības zīme. Pie sienām bija piekārtas svečturi. Interjeru pabeidza rakstaina podiņu krāsns.

Izņemot priekšnamu un priekštelpas, visas pārējās telpas tika pielāgotas dzīvošanai. Mazajā viesistabā tika novietots pieticīgs svītas, klavihordi un režģi - trīs lapu spogulis, kas izgatavots no kompozītmateriāla sienām ar kokgriezumiem. Bija ļoti moderni likt ekrānus. Birojā bija rakstāmgalds ar atzveltnes krēslu, stāvgalds, galds caurulēm un grāmatu skapji. Ēdamistabā bija galds - simtkājis un slidkalniņš ar traukiem. Guļamistabai parasti pievienojās divas istabas - ģērbtuve ar pakaramiem un lādītēm kungu tērpiem un ģērbtuve. Tur bija izlietne un atvilktne netīrai veļai. Un sarkankoka krēslā kungi sūtīja savas vajadzības. No visiem šiem numuriem paveras skats uz pagalmu.

Dižciltīgajā mājā viss bija pārdomāts. Pat kāpņu atrašanās vieta ir piesātināta ar cieņu pret vecāko paaudzi - no meitenes istabas taisni uz vecmāmiņas istabu.

3. Krievu būda

Koka zemnieku būda daudzus gadsimtus kļuva par dominējošo mājokli 90% Krievijas iedzīvotāju. Šī ir viegli nolietojama ēka, un būdiņas pie mums nonākušas ne senākas par 19. gadsimta vidu. Bet savā ierīcē viņi ir saglabājuši senās būvniecības tradīcijas. Tos parasti uzcēla no mazslāņu priedes, bet dažos Mezenas un Pečoras upju apgabalos no lapegles.

Galvenais instruments visu krievu koka konstrukciju būvniecībā bija cirvis. No šejienes saka necelt, bet cirst māju. Zāģi sāka lietot 18. gadsimta beigās, dažviet no 19. gadsimta vidus. Strukturāli būdiņas tika izlemtas kvadrātveida vai taisnstūrveida karkasa formā no vainagu rindām, kas veidoja sienas no horizontāli saliktiem baļķiem, kas stūros savienoti ar griezumiem. Būdas plāna risinājums ir vienkāršs un kodolīgs. Būda apvienota zem kopēja jumta ar saimniecības ēkām. Būdas ārējo izskatu raksturo gleznaina asimetrija lieveņa, vārtu, ieejas, pagalma un logu izvietojumā, kas piešķir īpašu komfortu un tuvību krievu zemnieku mājoklim. Zemnieku mājoklis sastāvēja no būra, būdas, vestibila, istabas, pagraba un skapja. Galvenā dzīvojamā telpa ir būda ar krievu krāsni.

Ierīce Krievu plītsīpaši interesanti. Apvienojumā ar koka daļām ar būdiņas iekšējo arhitektūru vienā veselumā tas iemieso mājas ideju. Tāpēc tik lielu mīlestību tautas amatnieki ir ieguldījuši krāsns un tās koka detaļu arhitektoniskajā apstrādē. Krāsns biezo stieņu izvirzītie gali, kas balsta smago kurtuves kurtuvi priekšā un sola gultu sānos, tika apstrādāti ar cirvi izteiksmīgās formās, kas atbilst to mērķim kā atbalsts lielai slodzei. Krāsns konuss, kas norobežoja pavardu pie plīts staba, tika izcirsts ar cirvi drosmīgu zirga kakla izliekumu veidā.

Krāsns akmens masa neizaug tieši no dēļu grīdas, bet tai ir pakāpeniska pāreja koka daļās. Vēlme piešķirt koka detaļām skaistas formas, kā arī paust estētiskās tieksmes pašā mūrī, noved pie visas konstrukcijas mākslinieciskās integritātes radīšanas. Reizēm pie plīts tika ierīkots stūrītis ēdiena gatavošanai, ko atdala spilgti krāsota koka paneļu starpsiena, kas nesniedzās līdz pat augšai. Bieži vien šī starpsiena pārvērtās par divpusēju un krāsotu iebūvētu skapi. Glezna bija vai nu ģeometriska rakstura (saules motīvs), vai arī attēloja ziedus. Glezniecībā dominēja zaļa, balta, sarkana, rozā, dzeltena, melna krāsas.

Īpaši masīvas un izturīgas bija krievu zemnieku mēbeles. Lakoniskās un masīvās formas tik organiski iekļaujas mājokļa arhitektūrā, ka bija diezgan grūti atpazīt, kur beidzas siena vai grīda un sākas mēbeles. Pats vārds "mēbeles" nozīmē interjera daļas, kuras var pārvietot no vienas vietas uz otru. Taču uz šādiem priekšmetiem zemnieku būdā varēja attiecināt tikai soliņus, kastes, lādes un ķebļus. Visi pārējie priekšmeti bija cieši piestiprināti pie sienām un veidoja vienu veselumu ar būdu.

Lādes bija galvenā lietu glabāšanas vieta zemnieku būdā. Svētku apģērbi, audumi, izšuvumi un citi vērtīgi ģimenes īpašumi, tostarp meitenes pūrs, glabājās lādēs, kas bija neatņemama zemnieku mājokļa interjera sastāvdaļa. Senākās lādes bija vienkāršas koka kastes ar rokturiem un plakanu veramu vāku. Parasti lādes tika apgādātas ar iekšējām slēdzenēm un stiprinājumam apšūtas ar dzelzi.

Galds parasti bija ievērojams izmērs, rēķinoties ar lielu ģimeni. Galda augšdaļa ir taisnstūrveida, izgatavota no labiem dēļiem bez mezgliem un rūpīgi apstrādāta līdz īpašam gludumam. Apakšrāmis tika atrisināts dažādos veidos: dēļu sānu veidā ar iedobumu apakšā, kas savienots ar prolegu; kāju veidā, kas savienotas ar diviem zariem vai apli; bez cara vai ar caru; ar vienu vai divām atvilktnēm. Reizēm galda dēļa malas un masīvu kāju malas, kas beidzās ar grebtiem pārtvērējiem to apakšējā daļā, tika pārklātas ar kokgriezumiem. Papildus pusdienu galdiem viņi izgatavoja virtuves galdus ēdiena gatavošanai - krājumus, kas tika novietoti pie plīts. Postavtsy bija augstāki par pusdienu galdiem, lai būtu ērti strādāt aiz tiem, stāvot, un tiem bija plaukti ar slēdzamām durvīm un atvilktnēm apakšā. Bija izplatīti arī mazi galdiņi, uz kuriem bija lādīte vai grāmata, tiem bija dekoratīvāks risinājums.

Krēslu parādīšanos zemnieku būdā pētnieki saista ar 19. gadsimta vidu. Līdz tam laikam būdiņas interjera galvenais elements bija tikai senie soliņi. Tie tika novietoti gar mājokļa sienām un nebija pielāgoti pārvietošanai. Uz šiem soliņiem cilvēki gulēja, strādāja, ēda, gatavoja un sagaidīja ciemiņus. Pārnēsājamiem soliem kā sēdeklis bija četras kājas un divi plati dēļi. Tās var būt ar muguru vai bez tās. Pirms seniem laikiem krievu zemnieki kā sēdekli izmantoja mazus no priežu saknēm izgrebtus taburetes: sakņu gali kalpoja kā kājas. Krievu ciemos plaši izmantoja arī tā saukto strādnieku sēdekli (darbam mājās) ar trim kājām.

Skapju un drēbju skapju prototips bija tā sauktie "guļamie plaukti", kas cieši piestiprināti pie sienām. Cilvēki uz tiem gulēja. Parasti šāds plaukts tika slēgts ar aizkaru, kas joprojām neglāba no putekļiem. Tieši šī iemesla dēļ aizkars vēlāk tika aizstāts ar koka durvīm ar eņģēm. Tas noveda pie jaunu mēbeļu parādīšanās zemnieku būdā: skapji un drēbju skapji. Sākumā tie bija cieši piestiprināti pie mājokļa sienām un pēc tam atdalīti no tām. Šajā posmā skapjiem un skapjiem bija aizmugurējā siena, kas, protams, nebija vajadzīga, ja skapis bija stingri piestiprināts pie sienas.

Svetsy bija lāpas liets statīvs, kas daudzus gadsimtus bija vienīgais apgaismojuma avots krievu būdā. Parasti kā lāpu izmantoja bērzu, ​​kas spilgti dega un nesmēķēja. Tika izmantota arī papele, ozols, kļava un priede. Materiālu trūkuma dēļ pirmie krievu sveteti tika izgatavoti no veciem pakaviem. Tie nebija nekas īpašs un bija dakšas formā ar trim vai četriem dakšām. Pretējā daļa bija smaila un saliekta leņķī, kas ļāva to ievietot koka sienā. Starp zobiem tika ievietota degoša šķemba, un plēnes iekrita īpašā vannā, kas bija piepildīta ar ūdeni. Nākotnē kalēji sāka izgatavot svetetes ar divām vai vairākām "dakšām". Un vēl vēlāk Svettsy ieguva koka statīvu, kas ļāva to novietot jebkurā būdā.

Rokas vērpšanas riteņi bija viena no interesantākajām krievu nacionālās mākslas parādībām. Tās bija vecākās dzijas izgatavošanas ierīces. Saskaņā ar to dizainu krievu rokas vērpšanas riteņi tika sadalīti divos veidos: “saknes” un “noņemami” (sastāv no vairākām daļām). Abos veidos ietilpa divas galvenās daļas: vertikāls asmens, uz kura tika piestiprināts pakulas, un horizontāls dibens, uz kura sēdēja vērpējs. Sakņu vērpšanas riteņi tika izgriezti no viena koka gabala: apakšējā daļa bija no saknes, un asmens tika izgatavots no taisna koka stumbra. Tas ir visvairāk senais skats ratiņš

Koka trauki ieņem īpašu vietu starp krievu nacionālās mākslas darbiem. Šādu lietu ražošanas tradīcijas ir veidojušās gadsimtu gaitā, absorbējot daudzu amatnieku paaudžu pieredzi. Dobtie un grebtie trauki bija senākā koka trauku forma, kurai bija raksturīga vienkāršība un masivitāte. Zemnieks katru priekšmetu izgatavoja neatkarīgi no sākuma līdz beigām; tāpēc katram priekšmetam ir sava unikālā forma. Jā, un nevarētu būt vienmuļība krievu ciema tradīcijās, kas sakņojas dziļi gadsimtos. Uz katra priekšmeta bija tā radītāja personības nospiedums. Koka karotes, piemēram, Krievijā ražo kopš seniem laikiem. To ražošanas tehnoloģija ir pavisam vienkārša: no maza spaiņa meistars izdobja iekšējā daļa, un ar nazi izgrieziet ārējo. Rokturis bija apaļš un biezs. Pašas karotes izmērs ir iespaidīgs. Mūku darinātās karotes bija īpaši rūpīgi izgrebtas un dekorētas.

4. Krievu kostīms

Šie gadi, it kā ņemot vērā kalendāro gadsimta sākumu, ātri mainīja pilsētas modi: tikai vecākie turpināja valkāt parūkas, vācu kaftānus un bikses ar sprādzēm. Tiesa, “Katrīnas kostīmi” ilgu laiku palika galminieku formālā forma, taču tie jau izskatījās pēc nosacīta, teatrāla rekvizīta.

Lielais vairums muižnieku novilka parūkas un ģērbās frakās, vestēs un garās biksēs.

Frakas, kas vēlāk kļuva tikai melnas, tolaik bija daudzkrāsainas un līdz pat 19. gadsimta vidum kalpoja kā visizplatītākais turīgo pilsoņu tērps.

Melns fraka bija nedēļas nogales uzvalks – ciemos, kluba vai teātra apmeklējumam. Nākt ciemos ne frakā nozīmēja aizvainot saimniekus.

Visbiežāk kā augstmaņu mājas apģērbs tiek izmantots rītasvārki - sākotnēji “guļamtērps” (no vācu valodas), bet pēc tam tas pats, kas halāts. Lai gan viņi negāja uz ielas un neapciemoja rītasvārkos, viņi varēja izskatīties ļoti gudri, šūti izrādīšanai.

18. gadsimta beigu - 19. gadsimta sākuma sievietei, romantiskai, sapņainai, ar bālu seju, nebija nekā kopīga ar kādreizējo laiku neparastajām daiļavām. Dāmas atsakās no platiem svārkiem un fizmas un sāk valkāt zem krūškurvja pavilktas atvērtas, vieglas, caurspīdīgas kleitas. Šāds kostīms bija elegants, taču neatbilda Krievijas klimatam. Modes skaistules, atstājot māju ar atvērtu kaklu un krūtīm, bieži saaukstējās. Pēc tā laika ārstu domām, jaunā mode palielināja mirstību.

18. gadsimtā parādījās krinolīni, pat elastīgāki par tankīniem, kas īpaši modē kļuva 50. un 60. gados. XIX gs. Viņi piešķīra svārkiem noapaļotu formu. Lai izskatītos moderni, sieviete kleitas formā varēja uzvilkt līdz pat 40 metriem zīda, slīkstot volānos, bantītēs un lentēs.

Jau 18. gadsimtā parādījās vēl viens izgudrojums - burzma. Tas bija vates rullītis, kas aizmugurē tika piestiprināts zem svārkiem, veidojot paaugstinājumu. Turnīri vairākkārt nāca modē. Tie bija īpaši populāri 70. un 80. gados. XIX gs.

Fani savu nozīmi nezaudēja 19. gadsimtā. Uz galda viesistabā varēja redzēt nelielu kaulu vēdekli ar grebumiem vai rakstiem: tas bija mājas saimnieces vēdeklis. Bet bija arī "vecmāmiņas" fani: zīda vai spalvas.

19. gadsimta sākumā galvu rotāja diadēmas, zelta stīpas, mākslīgo ziedu vainagi, zelta ausis, lauru lapas, svaigi ziedi. Tajā pašā laikā modē nāca ceremoniālās cepures: turbāni ar spalvām, cepurēm vai cepurēm. Motora pārsegs kalpoja kā pastāvīga mājas galvassega. Izejot tika uzvilkta cepure vai mīksta plata berete.

Līdz ar vieglo antīko kleitu ienākšanu modē 19. gadsimta sākumā parādījās kurpes bez papēžiem ar saitēm ap kājām. Balles kurpes bija izšūtas ar zeltu un sudrabu.

Ziemā viņi valkāja zemus zābakus no auduma vai samta, šņorētu vai ar perlamutra pogām. Siltās ziemas kurpes novērsās ar kažokādu.

Lielajā modē 19. gadsimtā bija visdažādākie apmetņi, ko valkāja uz kailiem pleciem siltuma un skaistuma dēļ, pirmkārt, mantilki - īsi apmetņi bez piedurknēm.

Mājās sievietes valkāja dušas jakas – īsas siltas jakas, parasti bez piedurknēm. Vēl viens šīs jakas nosaukums ir stepēta jaka.

Katsaveyka jeb kutsaveyka bija īsa airu jaka bez maksas un pārtveršanas, ar piedurknēm, izklāta ar kažokādu vai kokvilnu. Tos galvenokārt valkāja vecākas sievietes.

Visizplatītākie sieviešu virsdrēbju veidi 19. gadsimtā bija salop un burnus. Salops bija plats un garš apmetnis ar šķēlumiem rokām vai mazām piedurknēm. Sevišķi tika novērtēts sabala kažoks.

Visizplatītākais zemnieku kostīms bija krievu kaftāns. Zemnieku kaftāns bija ļoti daudzveidīgs. Viņam raksturīgs divrindu piegriezums, garas grīdas un piedurknes, līdz augšai aizvērta lāde. Īsu kaftānu sauca par puskaftānu vai puskaftānu. Kaftāni visbiežāk bija pelēki vai zilā krāsā un tika šūti no lēta nanke materiāla - rupja kokvilnas auduma vai audekla - rokdarbu lina auduma. Viņi apjoza kaftānu, kā likums, ar vērtni - garu auduma gabalu, parasti citā krāsā, kaftāns tika piestiprināts ar āķiem kreisajā pusē.

Sibirka bija īss kaftāns, parasti zils, piešūts līdz viduklim, bez griezuma aizmugurē un ar zemu stāvošu apkakli.

Azam ir sava veida kaftāns. Tas bija šūts no plāna auduma un tika nēsāts tikai vasarā.

Zemnieku virsdrēbes bija armija - arī sava veida kaftāns, šūts no rūpnīcas auduma - bieza auduma vai rupjas vilnas. Bagātie armēņi tika izgatavoti no kamieļu vilnas. Tas bija plats, garš, brīva piegriezuma halāts, kas atgādināja rītasvārku.

Daudz primitīvāks par mēteli bija zipuns, kas bija šūts no rupjas, parastas mājas auduma, bez apkakles, ar slīpām grīdām. Zipun bija sava veida zemnieku mētelis, kas pasargāja no aukstuma un sliktiem laikapstākļiem. Sievietes arī to valkāja. Zipuns tika uztverts kā nabadzības simbols.

Chuyka bija arī sava veida kaftāns - garš auduma kaftāns ar neuzmanīgu griezumu. Visbiežāk čuku varēja redzēt uz tirgotājiem un filistriem - krodziniekiem, amatniekiem, tirgotājiem.

Mājas kaftānu, kas izgatavots no rupja, nekrāsota auduma, sauca par sermjagu.

Krievu kostīmu vēsturnieki atzīmē, ka zemnieku apģērbam nebija stingri noteiktu, pastāvīgu nosaukumu. Daudz kas bija atkarīgs no vietējiem dialektiem. Dažus vienādus apģērba gabalus dažādos dialektos sauca atšķirīgi, citos gadījumos dažādus priekšmetus dažādās vietās sauca ar vienu un to pašu vārdu. To apliecina arī krievu klasiskā literatūra, kur bieži tiek sajaukti jēdzieni “kaftan”, “armyak”, “azyam”, “zipun” un citi, dažkārt pat viens un tas pats autors.

Cepurīte, citiem vārdiem sakot, bez formas cepure, tikai nesen pazuda no zemnieku galvassegām. Cepurīti, kas Krievijā parādījās 19. gadsimta sākumā, valkāja visu šķiru vīrieši, vispirms zemes īpašnieki, pēc tam filisti un zemnieki. Reizēm vāciņi bija silti, ar austiņām.

Parastie strādnieki, it īpaši kučieri, valkāja garas, noapaļotas cepures, sauktas par griķi - pēc formas līdzības ar tolaik populāro no griķu miltiem ceptu plātsmaizi. Jebkuru zemnieku cepuri nievājoši sauca par shlyku.

Būtisku izmaiņu apavu nosaukumos nebija. Zemās kurpes, gan vīriešu, gan sieviešu, senatnē sauca par apaviem.

Lauku stila sieviešu apģērbs no neatminamiem laikiem bija sarafānis - gara kleita bez piedurknēm ar plecu lencēm un jostu.

Precētās sievietes valkāja bālus vai laukā – paššutus, parasti svītrainus vai rūtainus vilnas svārkus, ziemā – ar polsterētu jaku. Darba dienās uz galvas viņi valkāja povoikus - ap galvu aptītu šalli, brīvdienās - kokošņiku - diezgan sarežģītu struktūru pusapaļa vairoga formā virs pieres un ar vainagu aizmugurē vai kiku - a. galvassega ar izvirzījumiem, kas izvirzīti uz priekšu - "ragi".

5. Dejas vēsture

Balles bija tā laika laicīgās sabiedrības galvenā izklaide. Uz ballēm brauca pajūgos. Lielākā daļa vagonu bija Katrīnas II valdīšanas laikā. Katrīnas laikā pat tika izdoti dekrēti par to, kā, kam un kādos pajūgos braukt, cik iejūgt zirgus, lai ierobežotu muižnieku vēlmi pēc greznības. Tolaik bija modē augsti rati ar stiklu. Karietes mode neizmira Aleksandra I un citu 19. gadsimta Krievijas imperatoru laikā.

Māja, kurā notika balle, bija spilgti apgaismota, īpaši ieeja, kur ieradās viesi. Svinīgi ģērbušies lakeji sagaidīja vagonus, no kuriem iznāca vīri frakos, uniformās, ar zvaigznēm un lentītēm, sievietes kažokās.

Balles notika milzīgās, krāšņās zālēs, kuras no trim pusēm ieskauj kolonnas. Zāli apgaismoja daudzas vaska sveces kristāla lustās un vara sienas svečturi.

Mūziķi tika novietoti pie priekšējās sienas uz gariem soliem, kas bija uzstādīti amfiteātrī. Zāles vidū nepārtraukti notika dejas, un uz kāpnēm abās zāles pusēs, pie sienām, bija daudz atvērtu kāršu galdu, uz kuriem gulēja neatvērtu kāršu kavi. Šeit viņi spēlēja, tenkoja un filozofēja. Muižnieku balle bija atpūtas un komunikācijas vieta. Pēc aptuveni piecu minūšu dejošanas vecie cilvēki paņēma kārtis

Balles notika pēc noteiktas programmas, kas tika izveidota dižciltīgajā sabiedrībā. Tā kā ballei toni noteica dejas, tās bija vakara programmas kodols. 18. gadsimta beigās - 19. gadsimta sākumā bija ierasts balli atklāt ar poļu deju jeb polonēzi. Sekoja valsis. Mazurka bija balles kulminācija, un kotiljons to pabeidza. Kungi ballēs aicināja dāmas uz visām dejām iepriekš. Dāmas kopā ar vēdekli uz plaukstu locītavām nēsāja īpašu grāmatu, kurā ierakstīja to kungu vārdus, kuri aicināja uz noteiktu deju.

Polonēze, kas aizsāka balli, nāca modē 90. gadu sākumā. XVIII gadsimts Katrīnas II vadībā. Tas ilga 30 minūtes. Visiem klātesošajiem bija jāpiedalās. To var saukt par svinīgu gājienu, kura laikā dāmas tikās ar kungiem. Ārzemnieki šo deju sauca par "pastaigas sarunu".

Otrā deja bija valsis. Šī deja patiešām ir nedaudz vienmuļa, jo sastāv no vienām un tām pašām nepārtraukti atkārtotām kustībām. Taču tajā pašā laikā valsis ir romantiska un traka deja: partneris satver dāmu aiz vidukļa un riņķo pa zāli. Vienīgi krievi ballēs dejoja "lidojošus, gandrīz gaisīgus valšus".

Mazurka ir bumbas vidū. Viņa “atbrauca” uz Krieviju no Parīzes 1810. gadā. Mazurkā dāma staigā gludi, graciozi, graciozi slīd un skrien pa parketu. Partneris šajā dejā ir aktīvs, veic lēcienus – entreču, kuru laikā viņam trīs reizes jāsit pa gaisu. Prasmīga klaigāšana ar papēžiem piešķīra mazurkai oriģinalitāti un šiku. 20. gados. 19. gadsimtā mazurku sāka dejot mierīgāk, un ne tikai tāpēc, ka no tā cieta parkets.

Mazurka tika dejota četros pāros. Tās izpildes laikā tika atļautas sarunas.

Katra jauna deja ballē arvien mazāk izskatījās pēc svinīga baleta, tajā bija arvien vairāk deju spēles, kustību brīvības. Balles noslēgumā tika izpildīts franču deju kotiljons. Tā bija deju spēle, rotaļīga un mierīga. Kungi šajā dejā nometas ceļos dāmas priekšā, atlec no viņas, lec pāri šallei vai kartītei.

Ballēs bez galvenajām bija arī citas senas dejas - gavotes, kadriļas, polkas. Viss bija atkarīgs no balles rīkotāju modes un gaumes.

Ap pulksten deviņiem vakarā vakariņas tika pasniegtas ballē privātmājā. Īpašu vietu porcelāns ieņēma 18.-19.gadsimta krievu ēdnīcās. Neviens īpašums netika ieņemts bez viņa. Viņš pildīja ne tik daudz mājsaimniecības, cik reprezentatīvu funkciju - viņš runāja par īpašnieka bagātību un gaumi. Tāpēc labs porcelāns tika īpaši iegūts un savākts. Speciāli pēc porcelāna pasūtījuma gatavoti pakalpojumi bija reti sastopami pat ļoti turīgās mājās, tāpēc viss trauku komplekts tika salikts burtiski no atsevišķiem priekšmetiem. Un tikai līdz 18. gadsimta beigām porcelāna komplekti stingri ieņēma savu vietu uz krievu muižniecības pusdienu galdiem.

Lielajos komplektos bija daudz priekšmetu. Papildus šķīvjiem, bļodām un traukiem tika ražoti visu veidu paplātes, grauzdiņi, grozi, mērces laivas, garšvielu trauki, sālstrauki, krējuma krūzes utt. Vajadzība pēc tām bija liela, jo katrai ierīcei tās tika novietotas atsevišķi. Šādos komplektos neaizstājami bija visu veidu augļu slaidi, puķu vāzes un mazas galda figūriņas.

Metāla traukus īpašumos praktiski neizmantoja, tie bija zelts vai sudrabs. Tajā pašā laikā, ja zelta trauki viesiem stāstīja par saimnieka bagātību, tad porcelāna - par izsmalcinātām garšām. Nabadzīgākās mājās alvai un majolikai bija tāda pati reprezentatīvā loma.

Pašu galdu varēja pasniegt trīs veidos: franču, angļu un krievu. Katra no šīm metodēm atspoguļo nacionālās ēdināšanas etiķetes īpatnības.

Viņi pasniedza zupas, vieglas aukstās un karstās uzkodas, siltos ēdienus, salātus, dārzeņu ēdienus, persikus un ananāsus no siltumnīcām, šampanieti un pašu gatavotu sauso vīnu.

Saimnieks nesēdās pie galda un rūpējās par ciemiņiem. Vakariņas beidzās pulksten 11, pēc tam viņi spēlēja krievu valodu un viesi sāka dejot. Kad pēc saimnieka zīmes apklusa mūzika, visi devās mājās. Saimnieks skūpstīja dāmām rokas, apskāva savus paziņas, uzsita pa plecu. Iela bija pilna ar karietēm.

6. Teātris

Pēc vakariņām pienāca laiks laicīgām izklaidēm galvaspilsētas muižniekam. Viņš gāja uz teātri vai uz koncertu, uz maskurādi vai klubu. Nav svarīgi, kuri aktieri un ko viņi spēlēja, bet svarīgi bija apmeklēt teātri, “parādīt sevi”, ieskatīties aizkulisēs, izrādīt cieņu aktrisēm.

18. gadsimta beigās - 19. gadsimta sākumā Krievijā darbojās 170 dzimtbūšanas teātri: pamazām daži no tiem kļuva publiski pieejami un nesa īpašniekiem lielus ienākumus.

18. gadsimta – 19. gadsimta sākuma teātris palika kā daļa no muižnieku laicīgās dzīves, jautrības, izrādes un eleganti svētki. Izrādes vecos laikos sākās pulksten 17 un beidzās ne vēlāk kā 10. Labākās vietas teātrī bija ieņēmuši muižniecība pēc abonementa. Atzveltnes krēslus sauca par ikgadējiem. Šīs vietas bija ļoti dārgas: divi rubļi ar pusi. Pārējie stendi maksā rubli par vietu.

Ieejas biļetes teātrī sauca par etiķetēm. Tie tika drukāti uz bieza papīra. Nopirka tos teātra kasē. Viena kaste tika izmantota, lai nomestu ieejas naudu, bet otrā kastē bija birkas, kas tika izsniegtas apmaiņā pret naudu. Pie kasēm tika norīkoti sargi.

Skatītāji, kuri apmeklēja teātri, apvienojās teātra ballītēs atkarībā no tā, par kuru no aktieriem viņi sakņojas. Viņi skrēja pēc slavenu aktieru karietēm, aizkulisēs pauda apbrīnu par tiem. Bija arī paraža izmest maciņus ar naudu saviem iecienītākajiem māksliniekiem. Slavenākie dziedātāji un dziedātāji tika apbalvoti ar skatītāju maciņu mešanu. Mazāk talantīgie jau iepriekš varēja vienoties ar publiku par makiem.

Fonvizins, Kņažņins, Kateņins, Šahovskojs, viens no 19. gadsimta slavenākajiem vārdiem, viņu komēdijas un traģēdijas tika iestudētas uz slavenu teātru skatuvēm.

Ārzemju trupām un dzimtcilvēku teātriem joprojām bija nozīmīga loma Krievijas teātra dzīvē. Daži zemes īpašnieki kļuva par uzņēmējiem. Daudzas talantīgas krievu aktrises iznāca no dzimtcilvēkiem. JAUNKUNDZE. Ščepkins bija vergs līdz 33 gadu vecumam, P.S. Močalovs uzauga dzimtcilvēka aktiera ģimenē.

muižnieku zemnieku muižas mēbeles

7. Kristīgie svētki

Gadā ir divpadsmit galvenie kristiešu svētki, baznīcas slāvu valodā - divpadsmit vai divpadsmit. Tāpēc katru no tiem sauca par divpadsmito (divpadsmito).

Divpadsmit svētkos ietilpst: Kunga ieiešana Jeruzalemē jeb Pūpolsvētdiena, Debesbraukšana, Trīsvienība (pārejoša); Kristības (teofānija), tikšanās, pasludināšana, pārveidošana, debesīs uzņemšana, Jaunavas piedzimšana, paaugstināšana, ievads un Kristus piedzimšana (nepārejoša). Galvenā Pareizticīgo svētki- Kristus Lieldienas - izceļas, nav iekļauts divpadsmito brīvdienu skaitā.

Galvenie daudzdienu ziemas svētki bija Ziemassvētku laiks, kas ilga no Kristus Piedzimšanas (25. decembris/7. janvāris) līdz Epifānijai (6./19. janvāris). Šis laiks bija īsa atelpa lauku darbos, īss relatīvas labklājības periods vairumā ģimeņu, un to pavadīja masveida populāras izklaides.

Ziemassvētku priekšvakarā, tas ir, Jēzus Kristus dzimšanas dienā, Ziemassvētku vakarā jaunieši staigāja pa ielām, dziedāja īpašas dziesmas – dziesmas, dejoja būdiņu priekšā, lūdza saimniekiem kārumus un sīknaudu.

Ziemassvētku laikā jaunieši tērpās dažādu dzīvnieku ādās, uzvilka maskas, tēlojot smieklīgus briesmoņus un ķēmus.

Epifānijas jeb Epifānijas svētki piemin Jēzus Kristus kristīšanas rituālu, tas ir, viņa iegremdēšanu svētajā Jordānas upē; tajā pašā laikā, saskaņā ar Mateja evaņģēliju, Dieva Gars parādījās Jēzum baloža formā – tātad Epifānija.

Epifānijas svētkos meitenes pulcējās atsevišķi no puišiem, lai uzminētu nākotni, galvenokārt par saderināto - joprojām nezināmo līgavaini. Šeit notika vesels rituāls, lielā mērā mantots no seniem laikiem, dažādas maģiskas darbības ar norādes uz vienu vai otru zīmi.

Vecajās dienās viņi svinēja nevis cilvēka dzimšanas dienu, bet gan vārda dienu, tas ir, dienu, kas bija veltīta svētajam, kura vārdā viņš tika kristīts.

Agrā pavasara priecīgākie svētki bija Masļeņica, kas ilga veselu nedēļu.

Kapusvētku pirmsākumi - senos laikos. Pagāniem šis bija ziemas sagaidīšanas un pavasara sagaidīšanas laiks. Sakrist ar Kapusvētkiem noteiktā laikā nav iespējams, tas mainās katru gadu. Kāpēc? Kapusvētku nedēļa ir saistīta ar galvenajiem pareizticīgo Lieldienu svētkiem, kuriem nav noteikta datuma. Šīs ir mobilās brīvdienas, tās ir atkarīgas ne tikai no Saules stāvokļa, bet arī no Mēness atrašanās vietas. Lieldienas vienmēr tiek svinētas svētdienā, pirmajā pēc pavasara ekvinokcijas un pilnmēness. Tāpēc Lieldienu datums ik gadu klīst 35 dienu laikā - no 22. marta līdz 25. aprīlim pēc vecā stila (5. aprīlis - 8. maijs, pēc jaunā).

Masļeņica sākas astoņas nedēļas pirms Lieldienām, tas ir, jaunā stila februārī - martā. Šonedēļ ir aizliegts ēst gaļu, savukārt pārējo ēdienu bija atļauts ēst daudz, jo tūlīt pēc Masļeņicas sekoja gara un stingra jautrība. lielisks ieraksts kas ilga gandrīz septiņas nedēļas. Pēdējās četras Masļeņicas nedēļas dienas no ceturtdienas līdz svētdienai tiek sauktas par plašo, tas ir, mežonīgāko, karnevālu.

Masļeņicas nedēļas pēdējo dienu sauc par piedošanas svētdienu vai piedošanas dienu. Šajā dienā - Lielā gavēņa priekšvakarā - mājinieki paklanījās viens otram, savstarpēji lūdzot piedot visus apvainojumus un bēdas, kas tika nodarīti brīvprātīgi vai piespiedu kārtā.

Piedošanas svētdienā dažkārt tika veikts pilnīgi pagānisks rituāls - Kapusvētku nolaišana un dedzināšana sieviešu kleitā tērpta salmu tēla formā, ko pavadīja dziesmas un dejas.

Nākamā diena bija Tīrā pirmdiena – gavēņa sākums.

Lielais gavēnis Lieldienu priekšvakarā ir vissvarīgākais un stingrākais no visiem. Viņš izcēlās ar īpaši smagu badošanos, tas ir, atturēšanos no pieticīga - gaļas un piena pārtikas. Ēšana dažkārt bija ierobežota līdz robežai. Teātra un cirka izrādes, visa veida publiska izklaide bija pilnībā aizliegta.

Tāpat kā citos amatos, laulības nebija atļautas.

Gada galvenie pareizticīgo svētki ir Lieldienas jeb Gaiši Kristus svētdiena. To paņēma kristieši no ebrejiem, kuri tika uzstādīti par piemiņu par ebreju tautas atbrīvošanu no Ēģiptes verdzības. Kristiešiem svētki ieguvuši pavisam citu saturu. Viņi svin Jēzus Kristus brīnumaino augšāmcelšanos pēc nāvessoda izpildīšanas un noņemšanas no krusta.

Pašus Lieldienu svētkus ļaudis mēdz dēvēt par svēto nedēļu vai vienkārši par svēto nedēļu. Vārds "nedēļa" šeit ir jāsaprot novecojušā nozīmē – svētdiena; nedēļa - no nedarīšanas, nestrādāšanas. Pēc tam šis vārds sāka apzīmēt visu septiņu dienu periodu jeb baznīcas slāvu valodā nedēļu, un brīvdienu sauca par svētdienu - par godu Kristus augšāmcelšanās dienai.

Atnākot mājās no baznīcas, ticīgie pārtrauc gavēni, svin svētkus un Lielā gavēņa beigas ar bagātīgu un garšīgu ēdienu un dzērienu.

Nedēļu pēc Lieldienu svētkiem sauc par gaišu.

Gaišajai nedēļai seko Fominu pirmdiena un Fomina nedēļa jeb tautā, Krasnaja Gorka, gavēņa laikā aizliegto ilgi gaidīto kāzu laiks. Tāpēc kāzas Svētā Toma nedēļā bija īpaši daudz.

Jūnijs (7. jūlijs) ir Ivana Kupalas diena. Lai gan baznīcā šajā dienā tiek pieminēts Jānis Kristītājs (priekšgājējs), patiesībā Ivana Kupala ir pirmskristietības slāvu svētki, kas veltīti cīņai pret ļaunajiem gariem ar uguns un dažādu augu palīdzību. Ivana Kupalas naktī tika iekurti ugunskuri, sarīkotas rotaļas un dejas.

Trīsvienības svētki ir mobili, tos svinēja 50. dienā pēc Lieldienām. Līdz ar to tā otrs nosaukums - Vasarsvētki, jo tie iekrīt septītajā svētdienā pēc Lieldienām. Septīto ceturtdienu pēc Lieldienām sauc par Semik.

Trīsvienības svētki jau sen ir saistīti ar kultu flora, lieliska vieta tajā vienmēr atvēlēta koku un citu augu pielūgsmei, no šejienes arī ierasts mājas rotāt ar bērza zariem.

Nākamā sestdiena pēc Semika tika uzskatīta par vecāku - tuvu radinieku piemiņas dienu.

Uzreiz pēc Trīsvienības sākās Pētera gavēnis, kas ilga līdz Pētera un Pāvila dienai. Kopš šī amata sākuma tika noteikts Mēness kalendārs- saskaņā ar Trīsvienību, un beigas vienmēr iekrita vienā un tajā pašā dienā, gavēņa ilgums bija atšķirīgs - no 5 līdz 42 dienām.

Pētera diena - Petrovkas iedzīvotāju iemīļota, vasaras vidus, siena pļaušanas laiks.

Nākamais lielais amats pēc Petrova ir Uspenskis. Tas ilgst no 1./14. augusta līdz 15./28. augustam un beidzas Jaunavas debesīs uzņemšanas svētkos. Aizmigšanas gavēni tautā sauca par sponžinkiem, jo ​​Debesīs uzņemšanas svētki iezīmēja ražas beigas – novākt nozīmē pļaut. Vārds "mazā lēdija" pārtapa par "dāmu" saskaņā ar vārdu "dāma", kā dažreiz sauca Dievmāti. Ja Dievs bija Kungs, tas ir, saimnieks, tad Dieva Māte ir dāma.

Rudens galvenie svētki ir aizlūgums: to vēsture aizsākās 910. gadā, kad vienā no Jeruzalemes tempļiem dievkalpojuma laikā svētais muļķis Endrjū un viņa māceklis Epifānijs ieraudzīja gaisā lidinām Dievmāti, kura viņu izplatīja. platu baltu plīvuru pār pielūdzējiem - vāku - un teica lūgšanu par pestīšanu mieru no grūtībām un ciešanām. Pirmskristietības laikos svētki iezīmēja visu ražas novākšanas darbu beigas un aukstā laika iestāšanos.

Adventes jeb Filipova gavēnis sākās pēc Svētā Filipa dienas, tas ir, 15./28. novembrī, un beidzās Ziemassvētku vakarā, 24. decembrī/6. janvārī, tātad ilga četrdesmit dienas. Šis bija otrais ieraksts.

Gaļas ēdājs - laiks, kurā bija atļauts ēst gaļu un atcelti visi citi ar gavēni saistītie aizliegumi. Ziemassvētku gaļas ēdājs – periods no Kristus piedzimšanas līdz gavēnim.

Ziemassvētki bija otrie svarīgākie kristiešu kalendāra svētki pēc Lieldienām. To nevajadzētu jaukt ar Jaunavas piedzimšanu, kas tiek svinēta daudz pieticīgāk 8./21. septembrī.

8. Mazas lietas

Rakstīšanas instrumenti ļoti atšķīrās no mūsdienu. Līdz 19. gadsimta vidum viņi rakstīja zosu spalvas, kam tie bija īpaši jānoslīpē - “remonts”; tātad "rakstu nazis". Dažas amatpersonas to darīja tik prasmīgi, ka tika paturētas dienestā tikai par to, ja neizrādīja citas spējas. Tērauda spalvas tika ieviestas cieši, īpaši in izglītības iestādēm, - tika uzskatīts, ka tie sabojā rokrakstu.

Ar tinti rakstītais tika žāvēts ar smalkām smiltīm, kuras glabāja speciālā smilšu kaste.

Aploksnes, starp citu, tolaik tās bieži sauca kuverti, aizzīmogots ar blīvējuma vasku, kam speciāls nomināls zīmogsar iniciāļiem vai ģerboni, vai aizzīmogots saimnieki- ar līmi nosmērēti papīra apļi.

Vārds "maciņš" tā mūsdienu izpratnē ienāca valodā vēlu: savulaik šo priekšmetu sauca rakstnieksvai pat grāmatuvai portfelis.

Augstas precizitātes kabatas pulksteņi tika nosaukti pēc Francijas uzņēmuma, kas tos ražoja. Breguet. Viņi atgādināja kaujas laiku. Tolaik valkātie pulksteņi bija tikai kabatas pulksteņi – tagadējais rokas pulkstenis parādījās pirms Pirmā pasaules kara.

Un, visbeidzot, par aksesuāriem, kurus viņi noteikti paņēma līdzi garajā ceļojumā. pagrabs- tā saucās maza lāde ar traukiem un pārtikas produktiem.

9. Ēdiens un dzērieni

Mūsu virtuve, lai gan to manāmi bagātinājusi Rietumu un Austrumu ēdieni, tomēr nav radikāli mainījusies. Tikai daži aristokrātiski, gardēžu ēdieni, piemēram Strasbūras pīrāgs. Tā sauca no ārzemēm konservētā veidā atvesto zosu aknu pastēti. Or labardan- īpašā veidā vārīta menca, sava veida delikatese. Savukārt pazuduši un aizmirsti ubagie zemnieku ēdieni patīk cietums- maize, kas drūp kvasā vai sālsūdenī.

Pārsteigums var izraisīt konservēts ēdienspasniedza galdā. Tas, protams, nav moderns tips rūpnīcas konservi, kas noslēgti kārbās vai stikla traukos ar cieši vāki, - tādi parādījās mazumtirdzniecībā tikai līdz pagājušā gadsimta beigām (armijai tie tika izgatavoti agrāk). Tolaik par konserviem sauca dažāda veida augu izcelsmes marinējumus un marinādes, ko gatavoja vai nu mājas pavārs no muižas atvestiem produktiem, vai restorānu pavāri.

No dzērieniem ir vērts pievērst īpašu uzmanību skābo kāpostu zupa. Tā sauca īpašu putojošo kvasu, kas raudzēja tā, ka to varēja turēt tikai ļoti biezā pudelē.

Citi novārtā atstātie bezalkoholiskie dzērieni bija sbiten- no medus ar garšvielām un pasniedz ballēs orčada- atdzesēts mandeļu piens ar cukuru.

Ārzemju stipro dzērienu nosaukumi sarunvalodā bieži tika sagrozīti līdz nepazīšanai: burdaška bordo vietā, egle eila vietā, balzāns balzama vietā, punčs punča vietā.

10. Slimības un to ārstēšana

Medicīna, par kuru mēs tik bieži sūdzamies, pēdējo pusotra līdz divu gadsimtu laikā ir tik tālu pavirzījusies uz priekšu, ka senā diagnostika un ārstēšanas metodes var izraisīt mūsdienu ārsta apmulsušu smaidu. Slimību visbiežāk noteica nevis dziļi iekšējie cēloņi, kas to izraisījuši, bet gan ārējās izpausmes. Tātad tika saukta gandrīz jebkura slimība, ko pavada augsta ķermeņa temperatūra drudzis, un drudzis un drebuļi - drudzis. Tieši no drudža un drudža kā pamatcēloņa cilvēki nomira – tādi bija ierastie mediķu secinājumi. Izplatīta starp diagnozēm bija nervu drudzis, lai gan tagad ir pierādīts, ka ar nervu un garīgām slimībām ķermeņa temperatūras paaugstināšanās nav raksturīga.

Īstām, sen zināmām slimībām bija citi nosaukumi: sauca epilepsiju epilepsija, miokarda infarkts sirds plīsums,tīfs - puves drudzis, hepatīts - žults drudzis, insults - apopleksija, un nāves gadījumā sarunvalodā, - kondraška, plaušu tuberkuloze - patēriņu, skarlatīnu - masaliņas, difterija un krups - rīkles. Antonova ugunsgrēkssauc par gangrēnu. Sirds un asinsvadu slimības, īpaši hipertensiju, ārstēja atvēra asinis- iegrieza vēnu un izlaida daļu asiņu. Katrā frizētavā, tas ir, frizētavā, bija speciālisti šādas operācijas veikšanai.

Mājas aizsardzības līdzekļi ir plaši izmantoti. No galvassāpēm un citām kaitēm viņi pirmām kārtām smēla spirtu (bija īpašs šņauciens), odekolonu, sāli, piparmētras, samitrinātu viskiju ar etiķi vai odekolonu. Kuņģa problēmām vai pārpilnībai novārījums- ārstniecības augu novārījums.

Sarežģīts sastāvs, kopš seniem laikiem pazīstama ziede opodeldocberzēja ar reimatismu un saaukstēšanos.

No saaukstēšanās liek ragi. Kas ir šie ragi? Tā cilvēki vecos laikos sauca bankas.

aizsprostojumssauca par vieglu ķermeņa orgānu aizsērēšanu ar kaitīgām vielām. Šajos gadījumos visur, kur pacients juta aizsprostojumu, viņam tika ievadīts caurejas līdzeklis: tie attīrīja kuņģi un zarnas.

Uz vārīšanās un apdegumiem viņi pieteicās nolaišanās- paštaisīts apmetums no vaska, kas sajaukts ar eļļu vai speķi.

Absorbējošā vate Krievijā parādījās tikai 19. gadsimta pēdējā trešdaļā. Kā viņiem izdevās agrāk? noplūktas pūkas- no lupatām tika izvilkti pavedieni, pārvēršot tos par mīkstu, šķiedru vielu, ko uzklāja uz brūcēm.

Secinājums

Paveiktā darba rezultātā, kas ietvēra materiālu vākšanu, izpēti un sistematizēšanu, konstatēju, ka:

1. Muižā centrālo vietu ieņēma muižas ēka, parasti zema, divstāvu un pat vienstāva. Dižciltīgajā mājā kungu vajadzībām tika iedalītas šādas telpas: vestibils, priekšzāle, dzīvojamās istabas, dīvānu istaba, birojs, bibliotēka, biljarda zāle, buduārs, ēdamistaba, pieliekamais. . Otro stāvu aizņēma zemas un šauras telpas – starpstāvi.

2. Muižniekiem ar ievērojamiem gada ienākumiem līdz 10 tūkstošiem rubļu bija savas mājas galvaspilsētās. Savrupmājas, kā likums, tika celtas no akmens un tika nodotas no paaudzes paaudzē bez izmaiņām. Tie bija viena vai divu stāvu augstumā.

3. Koka zemnieku būda daudzus gadsimtus kļuva par dominējošo mājokli 90% Krievijas iedzīvotāju. Centrālā vieta būdā tika atvēlēta krievu krāsnij. Galvenie zemnieku dzīves priekšmeti: lādes, grozi, vērpšanas ritenīši, galdi, krēsli, skapji, gaismas ķermeņi, trauki, spaiņi.

4. Jaunais laikmets ienesa modē izmaiņas. Vīrieši ģērbies frakās, vestēs un garās biksēs. Sievietes no burvīgām skaistulēm pārtapa romantiskās un sapņainās dāmās. Zemnieku kostīms nav piedzīvojis būtiskas izmaiņas.

5. Viena no muižniecības visvairāk apmeklētajām vietām bija teātris un balles; slaveni tā laika mākslinieki: M.S. Ščepkins, P.S. Močalovs, V.A. Karatigins, I.P. Sotņickis, M.I. Valberhova, E.S. Semjonovs.

6 . Kapusvētki, Trīsvienība, Ziemassvētku laiks, Epifānija un Ziemassvētki joprojām bija galvenie svētki ciematā.

7. 19. gadsimtā lietotas sīklietas: zosu spalvas, smilšu kaste, vāks, zīmogs, rakstnieks, kabatas pulkstenis, pagrabs.

8. Biežākās tā laika slimības: drudzis, drudzis, epilepsija, sirds plīsums, puves drudzis, apopleksija, kondraška, patēriņš, masaliņas, žults drudzis, antonova uguns, bloķēšana. Galvenā zāles: novārījums, pedeldoks, ragi.

Pagātnes kultūra organiski ienāk mūsdienu cilvēka dzīvē. Un no tā, cik dziļi pazīstam savas vēsturiskās saknes, cik uzticīgi turēsim senču tradīcijas, būs atkarīga katra no mums "personiskā" kultūra.

Bibliogrāfija

1. Griņenko G.V. Lasītājs par pasaules kultūras vēsturi. Maskavas "Urayt" 1999

Korotkova M.V. "Ceļojums krievu dzīves vēsturē." Maskavas "Drofa" 2003

Koshman L.V. "IX-XX gadsimta krievu kultūras vēsture". Maskavas "Drofa" 2002

. "Ceļojums uz modes pasauli" Maskavas "OLMA-PRESS Grand" 2002

Čudakovs N.V. "Es pazīstu pasauli." Maskavas "AST" 1999

norādot tēmu tieši tagad, lai uzzinātu par iespēju saņemt konsultāciju.

Projekta mērķi: a) Pastāstiet par 19. gadsimta pirmās puses mājokli.
b) Pastāstiet par 19. gadsimta pirmās puses apģērbu.
c) Aprakstiet 19. gadsimta pirmās puses uzturu.
d) Pastāstiet par atpūtu un paražām XIX pirmajā pusē
gadsimtā.
e) Vispirms pastāstiet par ģimeni un ģimenes rituāliem
19. gadsimta puse.

Projekta atbilstība

Projekta aktualitāte par zināšanām par straumi
paaudzei par savu senču dzīvi un paražām.

Informācijas avoti

Mācību literatūra
Interneta resursi

mājoklis

Galvenās Krievijas iedzīvotāju daļas dzīve un mājokļi
pirmā puse saglabāja pagātnes iezīmes
reizes. Gan laukos, gan lielākajā daļā pilsētu
bija galvenais celtniecības materiāls
koka. No tā tika celtas ne tikai zemnieku būdas, bet
un amatnieku, mazo un vidējo ierēdņu mājas,
vidusšķiras muižnieki. Atkarībā no īpašnieku bagātības
mājas bija dekorētas ar grebumiem, bija notekcaurules
caurules, žalūzijas uc Mājas pamati
to sauca par grāvi. Tur glabājās instrumenti.
tur varētu būt lopi. Jo tālāk uz ziemeļiem dzīvoja cilvēki, jo
bāze bija augstāka. galvenā istaba
To sauca par augšistabu un atradās virs pagraba.

Augšējā istabā svarīgākais elements bija krāsns. Viņa ir
sadalīja istabu vīriešiem un sievietēm
puse. Diagonāle no plīts bija sarkana
stūris, kurā tika ievietotas ikonas. Tajā pašā stūrī
tur bija galds. Gar galdu bija soliņi. Parasti,
svarīgākie viesi sēdēja "sarkanajā" stūrī, vai
mājas saimnieks. Blakus saimniekam, apsēdās uz soliņa
dēli, sākot ar vecāko. Tas bija vīrietis
puse galda. Saimniece apsēdās malā
sols. Tam vajadzētu būt tuvāk cepeškrāsnij. Uz citiem
meitas sēdēja pie galda. Tāpat
dalīja māju.

Puse mājas pie krāsns bija sievietēm. Šeit glabājās trauki.
sadzīves priekšmeti, vērpšanas ritenis. Mazuļa šūpulis karājās pie saimnieces
vienmēr varētu tuvoties bērnam. Lai vīrietis ienāktu sieviešu
puse tika aizliegti. Pretī atradās mājas vīriešu daļa. Šeit
īpašnieks nodarbojās ar apavu, sadzīves priekšmetu un daudz ko citu labošanu.
citi. Tajā pašā puslaikā tika uzņemti viesi. No mēbelēm būdā
tur bija galdi un soli. Krēsli parādījās 19. gadsimta vidū. Gulēja
uz grīdām. Parasti uz plīts varēja gulēt tikai veci cilvēki. Visi
lietas tika glabātas lādēs. Tomēr jāatceras, ka pozīcija
zemnieki bija dažādi. turīgāki cilvēki varētu atļauties
labākus dzīves apstākļus, kamēr tur bija arī ļoti nabadzīgi
zemnieki.
Strādnieku dzīves apstākļi bija sarežģīti, viņi dzīvoja pilsētās.
kazarmas, kur telpas atradās gar gaiteņiem, ar lielu
gultu skaits.

Vairāk izskatījās muižnieku un bagāto tirgotāju pilsētas mājas
pilis: tās galvenokārt celtas no akmens, dekorētas
ne tikai kolonnas, bet arī skulptūras, apmetuma bareljefi.
Un tagad paskatīsimies, kā bagātie filistri dzīvoja pilsētās un
tirgotāju pārstāvji. Viņu mājas galvenokārt bija
akmens, bija iespējams sastapt tos, kuros
apakšējā daļa bija akmens, bet augšējā daļa no koka. AT
saimnieku rīcībā šādā mājā bija 8 istabas.
Obligāts
tur bija dzīvojamā istaba, ēdamistaba, dīvānu istaba, deju istaba,
kabinets. Atsevišķas telpas tika iedalītas kalpiem.
Mēbeles bija skaistas un daudzveidīgas: atzveltnes krēsli, dīvāni,
rakstāmgaldi, trauku un grāmatu skapji. Uz
sienas, kuras jāpārlīmē ar tapetēm, varat
skatīt spoguļus, gleznas, pulksteņus.

Lauku īpašumi bija populāri. Uzcelt māju
izvēlējās gleznainu apvidu ar parku, ezeru vai upi. to
Tā bija viena, divu vai trīs stāvu ēka. Īpašumos
bija priekšzāle, kurā viņi iekārtojās
triki; dzīvojamās istabas; bibliotēka, kur muižniekiem patika lasīt un
apspriest izlasīto kabinets, sieviešu istaba vai buduārs,
kur saimnieces varētu uzņemt viesus; bufete un ēdamistaba.
Interesants bija telpu plānojums. Viņi bija ierindoti rindā
viens pēc otra, veidojot svītu. Tie, kas ienāca, attīstījās
bezgalīgas telpas iespaids. Mēbeles bija tādas pašas kā
tirgotāju namos, tikai dārgāk. Obligāti
priekšmets bija spēļu kāršu galdi. Zālē atradās
laikā atskaņotie mūzikas instrumenti
saimnieku rīkotie vakari. Apmetums bija dārgs
griestu apdare, tas pārsteidza ar savu dažādību
katru māju.

apģērbs

Zemnieces kostīms sastāvēja
no krekla, sarafāniem vai svārkiem, kokoshnik
brīvdienas vai šalle. Vasarā uz kājām
viņi valkāja lūksnes kurpes, bet ziemā - virzuļus vai filca zābakus.
Neprecētas meitenes nevarēja valkāt
galvassegu, viņi izrotāja savus matus ar lentēm.
Precētās sievietes vienmēr slēpa savus matus
cepures, šalles vai kokoshniks. Parādīties
būt plikiem matiem publiski bija liels negods.
Kostīma neatņemama sastāvdaļa bija josta, kas
bija aizbildnis.

Vīrieši-
zemnieki valkāja kreklu, armijas mēteli un portus, kas izgatavoti no rupjiem
audumi. Filcēta vilna tika izmantota kā galvassega vīriešiem.
cepure, cepure. Populārs 19. gadsimta sākumā
tērauda "griķi" - tās ir cepures,
veidota kā griķu miltu kūka.
Zemnieki kājās valkāja kurpes vai zābakus.

Strādnieki pilsētās valkāja krekliņus, bikses,
ko viņi ievilka augstos zābakos, vestēs un jakās,
vai gari mēteļi. Strādnieku galvassega bija cepure,
kura vizieris bija lakots.

Tirgotāja uzvalkā uz ilgu laiku
izsekoja zemnieku apģērba pazīmes.
Vīrieši valkāja zipunus, kaftānus. Vēlāk
parādījās mēteļi, kas bija populāri pilsētnieku vidū. Uz
kājās vīriešiem bija augsti zābaki. Ziemā
laikā viņi valkāja kažokus, kažokādas cepures, aitādas kažokus.
Interesanti ir tirgotāju apģērbi. Ar savu slikto garšu
tas izraisīja smieklus visos iedzīvotāju segmentos. Sievietes
Es gribēju parādīt savu statusu, parādīt savu bagātību.
Tāpēc viņi dekorēja savas kleitas ar dažādām bantēm,
raibās krāsās, padarot to pēc iespējas spilgtāku.
Tirgotāju nemainīgs atribūts
bija šalle vai krāsaina šalle.

Vēl viena atšķirīga tirgotāja tērpa detaļa ir
tās ir dekorācijas. Masīvs zelta pulkstenis, gredzeni ar
dārgakmeņi. Viss, kas var parādīt labklājību,
neskatoties uz to, ka tas ir bezgaumīgs un nepiemērots.
Cēlākā mode bija visdažādākā un skaistākā.
Sieviešu kleitas tika izgatavotas no plāniem audumiem. Tie bija pārāk dārgi
viduklis, īsās piedurknes un atvērts kakla izgriezums. Tas bija ļoti
skaista, bet neatbilda Krievijas klimatam. Modes upuri
viss kļuva liels daudzums sievietes. 19. gadsimtā tie kļuva
populāri redingots ir virsdrēbes, formas
atgādina kleitu. Ziemā tas bija izklāts ar kažokādu. Beigās
19. gadsimta pirmajā ceturksnī modē kļuva laternu piedurkņu un garu šauru piedurkņu kombinācija. Kleitas apakšdaļa bija dekorēta
izšuvumi, ziedi, volāni. Kleitas atšķīrās pēc kvalitātes
audumi. Dāmu dziļais kakla izgriezums bija pārklāts ar ķīmitu.
Sieviešu cepures bieži tika dekorētas ar lentēm. Pabeidziet izskatu
palīdzēja dažādi rotājumi.

Ikdienas vīriešu apģērbs bija redingote, ar kuru tika šūti
augsta apkakle, kas aizsargā no vēja; fraka, kas
valkāts ar bikses un vesti; augsta cepure vai cilindru cepure;
kājās viņi valkāja augstos zābakus vai apavus.

Ēdiens

Kopš seniem laikiem mūsu senči ir izmantojuši bagātīgu komplektu
dārzeņu un dzīvnieku barība. Galvenais produkts bija rudzi
maize. No prosas vārīja zirņus, griķus, auzas, putru un želeju.
Viņi ēda daudz dārzeņu - kāpostus, rāceņus, burkānus, gurķus,
redīsi, bietes, sīpoli, ķiploki, kartupeļi sāka lietot arvien plašāk.
Gaļa bija rets produkts uz nabadzīgo cilvēku galdiem. Kā likums, viņa
ēd tikai Ziemassvētkos un Lieldienās. Bet zivis bija pieejamākas.
Galvenie dzērieni bija maizes un biešu kvass, alus,
sbiten. Sāka dzert tēju.Desertā tika pasniegti augļi un ogas.
Pilsētās lielā skaitā tika atvērti krodziņi, bufetes.
tiem, kuri nevarēja pusdienot mājās.

Uz tirgotāju galdiem bija kāpostu zupa, dažādi pīrāgi ar
pildījums, zivis, gaļa, krējums, krējums,
rūgušpiens, ikri. Popularizēta 19. gadsimtā
vārds "zupa", kas apvienoja sautējumus, kāpostu zupu
un citi šķidrie ēdieni. Uz tirgotāju galdiem atradās
liels skaits galda piederumu: deserts,
tēja un ēdamkarotes, naži, dakšiņas. Trauki bija
izgatavoti no porcelāna vai fajansa.

Atpūta un muita

Kopīgi visiem iedzīvotājiem bija tikai
baznīcas svētki. Baznīcas svētkiem
gadatirgus parasti bija noteikta laika, pavada
svētkiem, izklaidēm, kordziedāšanu un
apaļas dejas. Zemnieki lielāko daļu laika
strādāja. Brīvajā laikā notika svētki un
brīvdienu izklaide. Ziemassvētku dziesmas,
zīlēšana devās pēc svētā ūdens. Uz Masļeņicas ceptas
pankūkas, velmētas no kalniem. Sākās ar Ivanu Kupalu
peldēties, pīt vainagus un lēkt pāri ugunskuram.

Muižnieki savu brīvo laiku pavadīja dažādi. Viņi ir
apmeklēja koncertus, teātrus.
Bija balles un maskarādes. Un bumbiņas bija viena
populārākajām brīvā laika aktivitātēm. Muižniekiem vienmēr
bija jāievēro pieklājības robežas, darbā tās bija
darbinieki, mājās - ģimeņu tēvi un gādīgas mātes. Un
tikai ballē viņi vienkārši izklaidējās augstmaņi,
kuri ir viņu vienlīdzīgo vidū. bērni no pašiem
agrā bērnībā viņiem mācīja dejot un laicīgās vadīšanas veidu
saruna. Viena no svarīgākajām dienām meitenes dzīvē bija
dienā, kad viņa pirmo reizi parādījās ballē.
Jauns muižnieku brīvā laika pavadīšanas veids bija klubi, kur
augstākās sabiedrības pārstāvji pulcējās, saliedējās
kopīgām interesēm.

Savās mājās muižnieki iekārtoja salonus, kur pulcējās gaisma
sabiedrību. Tur tika apspriestas svarīgas tēmas,
literārie un muzikālie vakari. Viss notika skaidri
saimnieku izdomātais scenārijs.
Šī perioda jauninājums bija Ziemassvētku egles rotāšanas tradīcija
Ziemassvētki. Pirmā to izdarīja Aleksandra Fjodorovna 1817. gadā.
Maskavā viņa sakārtoja saviem bērniem Ziemassvētku eglīti, gadu vēlāk eglīte bija
iestudēts Aņičkova pilī. Zem koka tika izlikti
saldumi un dāvanas. Cilvēku vidū šī tradīcija iesakņojās tikai līdz
deviņpadsmitā gadsimta četrdesmitie gadi.
Pilsētniekiem un zemniekiem palika galvenie svētki
reliģisko un radniecīgo tautas kalendārs. Ziemassvētkos
bija Ziemassvētki. Jaunais gads lika man vēlēties mainīt savu
nākotne to ietekmēt. Tas bija zīlēšanas laiks.

Ģimene un ģimenes rituāli

Ģimene, kā likums, apvienoja divu cilvēku pārstāvjus
paaudzes – vecāki un viņu bērni. Šī ģimene parasti
bija liela komanda. Bieži
Ģimenē bija 7-9 bērni. Ja starp bērniem
bija vairāk par pusi zēnu, tad tādas ģimenes nav
uzskatīts par nabagu. Gluži pretēji, viņi bija
diezgan "spēcīgi", jo viņiem bija daudz
strādniekiem. Starp galvenajiem ģimenes rituāliem
var saukt par kristībām, kāzām, bērēm. laulībā
parasti jauni vīrieši iestājās 24-25 gadu vecumā, un
meitenes vecumā no 18-22 gadiem.

Lai izmantotu prezentāciju priekšskatījumu, izveidojiet sev kontu ( konts) Google un pierakstieties: https://accounts.google.com

Slaidu paraksti:

Krievijas dzīve un paražas 19. gadsimta 1. pusē Malkova N.E. vēstures un sociālo zinību skolotāja Sergejeva Elizaveta 8 "B" MBOU "Ģimnāzija" Nr.13 2015-2016

Dzīvoklis Lielās Krievijas iedzīvotāju daļas dzīve un mājokļi 19. gadsimta pirmajā pusē saglabāja pagātnes iezīmes.

Pagrabs ir apakšējais stāvs koka māja, kalpo mājoklim, vērtīgu instrumentu uzglabāšanai un daudzām lietām. Zemnieku lauku mājokļa pamats bija pagrabs. Galvenā mājas daļa atradās virs pagraba, "kalnā", un to sauca par augšistabu.

Atkarībā no saimnieku bagātības mājas tika izrotātas ar kokgriezumiem, bija notekcaurules, slēģes u.c. Bagātie zemnieki dabūja vizlas logus. Stikls palika dārgs un bija pieejams tikai muižniekiem, tirgotājiem un pārtikušākajiem zemniekiem.

Rūpnīcas kazarmās dzīvoja strādnieki. Kuvas rūpnīca Stacijas kazarmas 19. gs. Kuva rūpnīca. Mīnu kazarmu tips.19.gs

Kopš 18. gadsimta ir saglabāta lauku māju mode. Sekojot saimniekiem, kuriem šādas ēkas bija agrāk, tagad tās sāka būvēt birokrātijas, inteliģences pārstāvji. Šādas mājas, kā likums, tika celtas no koka. Priekšējo sienu rotāja divas līdz četras kolonnas.

Arī mājokļa iekšējā apdare bija atšķirīga. Zemnieku un filistru mājās vieta pie zobeniem tika uzskatīta par galveno vietu. Pa diagonāli no tā bija sarkans stūris, kurā karājās vērtīgākās ikonas.

Muižnieku namos un pilīs centrālo vietu ieņēma galvenā zāle, kurā notika balles un pieņemšanas. Telpas atradās secīgi viena pēc otras – anfilāde. Līdz gadsimta vidum jaunbūvēs bija izveidojusies "koridoru" sistēma – visas galvenās telpas atvērās uz koridoru. Modē nāca austrumu mēbeles, priekšnamu dekorēšana ar paklājiem un ieročiem.

Zemnieks kreklā-kosovorotka Zemnieku drēbes Bast kurpes Sinner Smagas ādas galošas "kaķi" Apģērbs

Pārtika Galvenais produkts bija rudzu maize. Viņi ēda daudz dārzeņu. Populārākais ēdiens – kāpostu zupa – tika vārīts no kāpostiem. Otrs ēdiens bija putra. 19. gadsimta pirmajā pusē ķīniešu tēja kļuva plaši izplatīta. Tajā pašā laikā populāri kļuva samovāri un tējas trauki. Metāla podi - "čuguns".

Atpūtas un paražas Ziemassvētku eglītes bagātiem bērniem ar dāvanām un priekšnesumiem. karolēšana

Maskarāde, balle muižniecībai, ierēdņiem. Masļeņicas Ivana Kupalas Lieldienu svētki

Ģimene un ģimenes rituāli Ģimene parasti bija liela grupa. Bieži vien ģimenē bija 7-9 bērni. Galvenās ģimenes ceremonijas: Kristības Kāzu Bēru Laulībām jābūt saņēmušām oficiālu svētību baznīcas kāzās. Tikai šāda laulība tika uzskatīta par likumīgu. Arī katra bērna kristības pirmajos dzīves mēnešos bija neaizstājamas. Mirušā bēru dievkalpojums baznīcā vai mājās bija viens no galvenajiem rituāliem.

Par tēmu: metodiskā attīstība, prezentācijas un piezīmes

"Sabiedriskā dzīve Krievijā XIX gadsimta 40. gados"

Prezentācija stundai 8. klasē par tēmu "Sabiedriskā dzīve Krievijā XIX gadsimta 40. gados" (strīds starp rietumniekiem un slavofiliem un Krievijas liktenis) ...

Nodarbība par Krievijas vēsturi "Sociālā kustība Krievijā XIX gadsimta 30. - 50. gados.

19. gadsimta 30.-50. gadi Krievijā ir sociālās kustības dzimšana un attīstība. Jo īpaši pirmās aprindas, kuras tika vajātas. Nu, pēc Krimas kara, slavofilu kustības rašanās un...

Galvenās Krievijas iedzīvotāju daļas dzīve un mājokļi pirmajā pusē XIX gadsimtā saglabāja pagājušo laiku iezīmes. Gan laukos, gan lielākajā daļā pilsētu koksne palika kā galvenais būvmateriāls. Atkarībā no saimnieku bagātības mājas bija izrotātas ar kokgriezumiem, bija notekcaurules, slēģes u.c.

Muižnieku un turīgo tirgotāju pilsētas mājas vairāk atgādināja pilis: tās galvenokārt celtas no akmens, dekorētas ne tikai ar kolonnām, bet arī ar skulptūrām un apmetuma bareljefiem.

Klašu atšķirības visspilgtāk izpaudās apģērbā. Lielākā daļa valsts iedzīvotāju bija apņēmušies ievērot vecos apģērbu modeļus. Atkarībā no pašsajūtas strādnieki, mazais un vidējais filistrisms valkāja pilsētas tērpu, kas bija sava veida paneiropeisks ar krievu zemnieku tērpa iezīmēm. Zābaki bija galvenie apavi.

Zemnieki valkāja kreklus un bikses gan kā ikdienas, gan nedēļas nogales apģērbu. Ziemā viņi valkāja aitādas kažokus un īsus kažokus, garus aitādas mēteļus, piesprādzētas ar spilgtām vērtnēm. Cepures pārsvarā bija no filcētas vilnas.

Kopš seniem laikiem mūsu senči izmantoja bagātīgu augu un dzīvnieku izcelsmes pārtikas produktu komplektu. Galvenais produkts bija rupjmaize. No prosas vārīja zirņus, griķus, auzas, putru un želeju. Viņi ēda daudz dārzeņu - kāposti, rāceņi, burkāni, gurķi, redīsi, bietes, sīpoli, ķiploki, kartupeļi kļuva arvien izplatītāki. Gaļa bija rets produkts uz nabadzīgo cilvēku galdiem. Parasti to ēda tikai Ziemassvētkos un Lieldienās. Bet zivis bija pieejamākas. Galvenie dzērieni bija maizes un biešu kvass, alus, sbitens.

Pilsētās lielā skaitā tika atvērti krodziņi un bufetes tiem, kuri nevarēja pusdienot mājās.

Visiem iedzīvotājiem bija kopīgi tikai baznīcas svētki ar katram rituālam un tradīcijām. Gadatirgi parasti tika ieplānoti tā, lai tie sakristu ar baznīcas svētkiem, un tos pavadīja svētki, izklaides, kora dziedāšana un apaļās dejas.

Svinīgi tika svinēti arī patronālie svētki par godu svētajam, kura vārdā tika nosaukta vietējā baznīca. Strādājošie savu īso atpūtu pavadīja galvenokārt lētos krogos.

Ģimene, kā likums, apvienoja divu paaudžu pārstāvjus - vecākus un viņu bērnus. Šāda ģimene parasti pārstāvēja lielu kolektīvu. Bieži vien ģimenē bija 7-9 bērni. Ja zēnu vidū bija vairāk nekā puse bērnu, tad šādas ģimenes netika uzskatītas par nabadzīgām. Gluži pretēji, viņi bija diezgan “spēcīgi”, jo viņiem bija daudz darbinieku.

Starp galvenajām ģimenes ceremonijām var saukt kristības, kāzas, bēres. Zēni laulībā parasti stājās 24-25 gadu vecumā, bet meitenes 18-22 gadu vecumā.

"Koloniālās impērijas" - Francijā industriālā revolūcija tika pabeigta. Francijas kolonijas. Starptautisku monopolu savienību izveide, kas sadala pasauli. Britu koloniālā ekspansija. Koloniālie īpašumi 1898. gadā. Japānas koloniālā impērija. Ekonomiskās grūtības 20. gadsimta beigās. un jaunu koloniju iegūšana. Naftas karalis D. Rokfellers absorbē pasaules tirgu.

"Austrijas impērija" - vakardienas pasaule. Rūpnieciskās revolūcijas sākums. Budapešta. Nošauts Sarajevā. Stāsts. Revolūcija. Prāga. Austrijas impērija. Austrijas-Ungārijas izveidošanās. Ārpolitika. Vēna.

"Vācija 19. gadsimts" - Vilhelms Lībknehts. 1871. gads – Tika pieņemta SATversme. XIX gadsimta 70. gadi. Darba likumdošanas ieviešana. Apakšējā kamera. A.Ya.Yudovskaya un citi). "Suverēns no Dieva žēlastības". Reformas. Viņus iecēla monarhiju un brīvo pilsētu valdības. Invaliditātes apdrošināšana. Iecelts un atlaists valdības vadītājs (reiha kanclers).

"Vācija 19. gadsimta beigās" - 1871. gada Vācijas koloniālo īpašumu konstitūcija. Tvaika kuļmašīnas izmantošana zemes īpašnieka saimniecībā. Vācija: cīņa par vietu saulē. Vilhelms I - Prūsijas karalis, pirmais Vācijas imperators. Modernizācija ekonomikā. Darba likums. Vācijas koloniālie īpašumi ir 12 reizes mazāki nekā Anglijai.

"Eiropa 19. gadsimtā" - Itālijas apvienošanās. Buržuāzisko revolūciju laikmets. Austro-Francijas-Itālijas karš. Eiropa 19. gadsimtā. Vācijas apvienošana. Oto fon Bismarks. Mazvācu varianta uzvara. Eiropas karte. Vācijas impērijas konstitūcija. Eiropa pēc Napoleona. Itālijas patriotu cīņa pret Austrijas kundzību.

"Vācijas apvienošanās posmi" - Valsts apvienošanas problēma. Ziemeļvācijas konfederācijas izveidošanās. revolūcijas rezultātus. Oto fon Bismarka Vācijas apvienošana. Revolūcija Vācijā. Revolūcijas sākums. Vācijas impērija. Karalis Frīdrihs Vilhelms IV. Austrija un Prūsija. Vācijas apvienošana. Impērijas konstitūcija. Vilhelms I. Valsts nacionālā apvienība.