– george_ha

През юли 1918 г. Джейкъб Шиф, американски еврейски банкер и филантроп, изпраща съобщение до руските болшевики по американски дипломатически канали, заповядвайки унищожаването на бившия император Николай II и семейството му.

Този добре скрит исторически факт, както и процесът на вземане на решение за убийството на кралското семейство, е описан в книгата Под знака на Скорпиона от Юри Линг. Следва кратък откъс от тази книга:

„Заповедта за убийството на краля и семейството му всъщност дойде от Ню Йорк. Ленин не каза почти нищо по този въпрос. Болшевиките бяха принудени да напуснат Екатеринбург толкова бързо, че нямаха време да унищожат всички телеграфни ленти. След превземането на Екатеринбург от „белите“ тези ленти са открити в сградата на телеграфа от Николай Соколов [автор на подробно разследване, проведено през 1919 г. под ръководството на лидера на „Бялото движение“ Александър Колчак], който събира тях, но не успя да ги дешифрира. Декриптирането е извършено от група експерти в Париж едва през 1922 г. Соколов открива, че телеграмите са от много показателен характер, тъй като са пряко свързани с убийството на царя и семейството му.

Председателят на Централния изпълнителен комитет Яков Свердлов изпраща телеграма до Яков Юровски, в която го информира, че след като е информирал Яков Шиф в Ню Йорк за приближаването на Бялата армия към Екатеринбург, той е получил заповед от Шиф да ликвидира царя и в същото време неговото семейство. Тази заповед беше доставена на Свердлов чрез американското представителство, което по това време беше във Вологда.

Свердлов нареди на Юровски да изпълни тази заповед. Но на следващия ден Юровски решил да провери дали заповедта наистина се отнася за цялото семейство или само за бившия император. Свердлов потвърди, че цялото семейство трябва да бъде унищожено, а Юровски беше назначен за отговорен за изпълнението на заповедта.

Така Ленин не участва във вземането на това решение. Историкът Едуард Радзински, евреин по произход, се опитва да твърди, че Ленин е дал заповедта да бъдат убити царят и семейството му. Но такава телеграма не е намерена в архивите. Обяснението на Радзински, че телеграмите на Ленин са били унищожени, не издържа на проверка, тъй като е запазено огромно количество материал, който компрометира Ленин в други отношения. Защо трябваше да унищожи само тази телеграма, без да обръща внимание на други уличаващи документи?

През ноември 1924 г. Соколов казал на близък приятел, че неговият издател се страхува да публикува тези чувствителни факти. Те са премахнати от публикацията. Соколов показа на приятеля си оригиналните телеграфни съобщения и техните преписи. Месец по-късно Соколов внезапно почина. По това време той трябваше да пътува до САЩ, за да свидетелства за автомобилния магнат Хенри Форд, който беше съден от Kuhn, Loub & Co. за издаването на книгата Международно еврейство.

Книгата на Соколов "Убийството на кралското семейство" е издадена в Берлин през 1925 г. без горната информация. Тези факти са оповестени едва през 1939 г. в периодичното издание "Царски пратеник". Ролята на Джейкъб Шиф в убийството на кралското семейство стана известна на руската общественост едва през 1990 г.
(Краен цитат, стр. 276-277).

Тази изобличаваща и изключително опасна информация за истинските извършители на комунизма е може би основната причина книгата „Под знака на Скорпиона” всъщност да е била под негласна забрана, тъй като не може да се купи в книжарниците, а Amazon.com ограничава продажбата й с изключително високи цени (сега $157,95). Забраната обаче важи не само за самата книга, но и за нейния автор.

Юри Лина, бивш естонски гражданин, който сега живее в "либерална" Швеция, откри, че свободата на изразяване, поне за него, е от много ограничена полза. Сега той отново е изправен пред необходимостта да провежда полуподземни лекции за малки групи, както беше в „старите времена“ в съветска Естония, преди КГБ да му даде избор: или да емигрира, или да бъде вкаран в затвора.

Справка:Николай Алексеевич Соколов е роден в Мокшан, недалеч от Пенза, през 1882 г. След като работи като учител по право в Харков, той е съдия и магистрат. След Октомврийската революция той бяга в Омск. Като монархист участва в няколко неуспешни опита за освобождаване на семейство Романови. На 7 февруари 1919 г. е официално назначен от адмирал Колчак за следовател по делото за убийството на царското семейство.

През 1920 г., след поражението на Бялата армия, Соколов напуска Русия и се установява в малкото градче Салбри във Франция. Болен и без пари, с млада жена и две малки деца, той се посвещава на работата върху резултатите от своето разследване до смъртта си на 23 ноември 1924 г. През същата година излиза книгата му Enqu?te judiciaire sur l'assassinat de la famille imp? riale Russe” („Убийството на царското семейство. Из записките на съдебния следовател Н. А. Соколов”; прибл. mixednews) е публикувана от издателство Payot. В тази книга той заключава, че цялото семейство Романови е убито в къщата на Ипатиев и телата им са кремирани.

В своята "крепост", Уолстрийт, той става лидер на всички евреи, отбелязвайки така наречената "ера на Шиф". Яков не остана настрана от всички въпроси и проблеми на нашето време, сред които той беше особено разстроен от тежкото положение на руските евреи при царя. Шиф знаеше колко много еврейските имигранти се нуждаят от защита и също така се тревожеше, че възходът на ционизма набира скорост, отклонявайки еврейските работнически маси от революционната борба. И все пак, докато се противопоставяше на ционизма, той подкрепи Декларацията на Балфур, когато британското правителство я издаде през 1917 г.

Освен всичко друго, Джейкъб е бил директор на няколко важни корпорации, включително National Bank of New York и Fair Life Insurance Society в Съединените щати.

Якоб Хирш Шиф е роден на 10 януари 1847 г. във Франкфурт на Майн, Германия. Син на Мойсей и Клара Шиф. Образован във франкфуртски училища, Джейкъб за първи път навлиза в банковия и брокерския бизнес през 1861 г. като чирак. След края на Гражданската война в САЩ в края на април 1865 г. Шиф емигрира в Америка, където получава лиценз за брокер на 21 ноември 1866 г. и гражданство през септември 1870 г.

На 6 май 1875 г. Шиф се жени за Тереза, дъщеря на Соломон Льоб, един от собствениците на Kuhn, Loeb & Co. Двойката има един син, Мортимър, и една дъщеря, Фрида. През 1885 г. Джейкъб оглавява банката. След това той става финансист на множество еврейски проекти, включително изграждането на Еврейската теологична семинария, Hebru Union College и създаването на еврейски отдел в Обществената библиотека на Ню Йорк и Американския еврейски комитет. Чувствайки силна връзка с еврейския народ, Шиф полага усилия да помогне на евреите, засегнати от погромите в Русия.

Границите на неговата филантропска дейност обаче се простират до нееврейската общност. Джейкъб дарява пари на различни американски университети, включително института Тъскиги; Скаутите на Америка, Американският Червен кръст, Американското географско общество и други, а също така се борят срещу бюрокрацията и защитават правата на неравностойните.

Чрез банката "Kuhn, Loeb & Co" Шиф през 1904 и 1905 г., по време на Руско-японската война, отпуска вече критичните заеми на Япония. От една страна, неговото антируско настроение се обяснява с англо-японския съюз, от друга страна, Яков вероятно е решил да се възползва от възможността да отмъсти на царска Русия от името на еврейския народ за официалната политика на анти- Семитизмът и неотдавнашният погром в Кишинев.

Този заем привлече вниманието на целия свят и доведе до сериозни последствия. До голяма степен благодарение на финансовата подкрепа на Шиф, Япония спечели войната, показвайки силата на евреите и тяхната преданост един към друг във всяка страна по света и доказвайки истинността на Протоколите на мъдреците от Сион. През 1905 г. Джейкъб е награден с японския орден на Свещеното съкровище, през 1907 г. - с японския орден на изгряващото слънце и златна и сребърна звезда. Американски банкер стана първият чужденец, получил публично Ордена на император Мейджи в Императорския дворец.

По време на Първата световна война Шиф продължава да вижда Русия като враг на евреите, което кара него и Ото Кан да се борят за Германия. Дори когато повечето от другите еврейски банкери застанаха на страната на Англия и Франция, а в началото на войната самият Кан премина на „другия бряг“, Якоб все още остана верен на Германия.

Джейкъб Шиф умира в Ню Йорк на 25 септември 1920 г., оставяйки след себе си наследник, сина на Мортимър Лео Шиф, който оглавява Kuhn, Loeb & Co.

„Ако започнете историята на революцията с Бакунин, Херцен и Чернишевски, тогава в тяхната среда нямаше евреи и Бакунин като цяло се отнасяше към евреите с антипатия. Когато се появиха първите революционни прокламации („Към млада Русия“ и др.), в периода на "отиването при народа" и когато след неговия провал се стигна до терор, евреите в революционното движение бяха рядко изключение. , след убийството на Александър II, доведе до изблици на народно възмущение, насочено срещу Евреи.Но колко слабо влияние на евреите в ръководството на организацията показва фактът, че листовката на Народната воля одобри тези безредици, обяснявайки ги с възмущението на хората срещу еврейските експлоататори.През 80-те години ситуацията се промени донякъде. Според справка, съставена от Министерството на вътрешните работи, сред познатите му политически емигранти евреите са малко повече от една трета - 51 от 145 Едва след създаването на партията на социалистите-революционери евреите формират солидно мнозинство в ръководството на това движение. Например, РазказБойна организация: създадена и ръководена от Гершуни от 1901 до 1903 г., от 1903 до 1906 г. - Азев [Изглежда, че фамилията му трябва да се произнася Азев, а не Азеф.], от 1906 до 1907 г. - Зилберберг. След това Никитенко застава начело, но два месеца по-късно е арестуван, а през 1908 г. е разпуснат (когато става ясна ролята на Азев). Богат материал в това отношение дават докладите на Азев, които по-късно бяха публикувани. В един от тях той изброява членовете на външния комитет: Гоц, Чернов, Шишко, съпрузите Левита, съпругата на Гоц, Минори, Гуревич и съпругата на Чернов, а в другия - "тесен кръг от партийни лидери": Мендел, Витенберг, Левин, Левит и Азев. Подобна еволюция виждаме и в социалдемокрацията. Идеята, че не селяните, а работниците могат да станат основна революционна сила, е изразена по отношение на Русия не от евреите, а от Якубович и особено от Плеханов, който започва трансплантацията на марксизма на руска земя. В социалдемокрацията отначало е имало много повече евреи сред меншевиките, отколкото сред болшевиките (в записка за Петия конгрес на РСДРП Сталин пише, че преобладаващото мнозинство в меншевишката фракция са евреи, а в болшевишката фракция руснаци, и цитира добре известната "шега", че не е лошо да се организира еврейски погром в руската социалдемокрация). Еврейските сили започнаха да се насочват към болшевиките едва малко преди Октомврийската революция и особено след нея - от меньшевиките, от Бунд (много лидери на Бунд преминаха към болшевишката партия), от безпартийни хора. След преврата Каменев е държавен глава няколко дни, след това Свердлов до смъртта си. Троцки беше начело на армията, Зиновиев беше начело на Петроград, Каменев беше начело на Москва, Зиновиев беше шеф на Коминтерна, А. Лозовски (Соломон Дрисо) беше шеф на Профинтерна, Оскар Ривкин беше шефът на Комсомола (първо, за няколко месеца, Ефим Цетлин) и др.

Ситуацията през 30-те години може да си представите например от списъците, дадени в книгата на Дикий. Ако във висшето ръководство броят на еврейските имена намалява, то в по-ниските инстанции влиянието се разширява, отива по-дълбоко. В отговорните народни комисариати (ОГПУ, външните работи, тежката промишленост) във висшето ръководство (народни комисари, техните заместници, членове на колегията) евреите заемат доминираща позиция, очевидно съставлявайки повече от половината. В някои области ръководството почти изцяло се състоеше от евреи.

Но това са само количествени оценки. Какво беше естеството на влиянието, което радикалното еврейство имаше върху онази епоха? Прави впечатление, че има особено голяма концентрация на еврейски имена в най-болезнените моменти, сред лидерите и изпълнителите на действия, които особено рязко промениха живота, допринесоха за разкъсването на историческите традиции, унищожаването на историческите корени.

Например, от повечето мемоари от времето на Гражданската война се очертава странна картина: когато се споменават членове на ЧК, изненадващо често се появяват еврейски фамилии - независимо дали става дума за Киев, Харков, Петроград, Вятка или Туркестан. И това във време, когато евреите са били едва 1-2% от населението на Съветска Русия! И така, Шулгин дава списък на служителите на Киевската Чека: той съдържа почти изключително еврейски фамилни имена. И разказва за такъв пример от нейната дейност: в Киев преди революцията е имало „Съюз на руските националисти“ – членовете му са разстреляни по списъците.

Тази особеност е особено изразена във връзка с екзекуцията на Николай II и семейството му. В края на краищата не става дума за елиминирането на претендентите за трона на техния предшественик - подобно на убийството на Петър III или Павел I: Николай II е разстрелян именно като цар, този ритуален акт тегли черта под вековната епоха на Руската история, така че това може да се сравни само с екзекуцията на Чарлз I в Англия или Луи XIV във Франция. Изглежда, че представителите на едно незначително етично малцинство трябваше да се пазят възможно най-далеч от такова болезнено действие, което оставя отпечатък върху цялата история. Какви имена срещаме? Яков Юровски лично ръководи екзекуцията и стреля по царя, Белобородов (Вайсбарт) е председател на местния съвет, а Шая Голощекин изпълнява общото ръководство в Екатеринбург. Картината се допълва от факта, че на стената на стаята, където е извършена екзекуцията, е намерен куплет, написан (на немски) от поемата на Хайне за цар Валтасар, който оскърбил Йехова и бил убит за това [Доста откровен опит за да замъгли този конкретен аспект от трагедията в Екатеринбург е неотдавнашна книга от двама английски журналисти. Но друг път от него научаваме, че по стените на къщата, където е била екзекуцията на кралското семейство, са открити надписи на идиш!] . Или ето друга епоха: съставът на върхушката на ОГПУ в периода на обезземляването и Беломорканала, в преломен момент от нашата история, когато се решава съдбата на селячеството (дадено е в кн. един английски изследовател, който изобщо не иска да подчертае националния аспект: председател Ягода (Игуда), заместници - Агранов, Трилисер, по-късно Фриновски; ръководител на оперативния отдел - Валович, по-късно Паукер; ръководител на ГУЛАГ - Матвей Берман, след това Френкел; политически отдел - Ляшков; икономически отдел - Миронов; специален отдел - Гай, външен отдел - началник Слуцки, заместник - Борис Берман и Шпилгелглас; транспортен отдел - Шанин. И когато Ягода беше заменен от Ежов, Берман и Фриновски бяха негови заместници. Или накрая унищожение православна църква: през 20-те години се ръководи от Троцки (с най-близък помощник - Шпицберг), а през 30-те години - Емелян Ярославски (Миней Израилевич Губелман). Периодът, когато кампанията вече е в грандиозни мащаби, е подчертан в едно самиздатско писмо от покойния украински академик Белецки. Например, той дава списък на основните автори на атеистичната (т.е. почти изключително антиправославна) литература: Емелян Ярославски (Губелман), Румянцев (Шнайдер), Кандидов (Фридман), Захаров (Еделщайн), Ранович, Шахнович, Скворцов-Степанов, а по-късно - Ленцман и Менкман.

Шафаревич Игор Ростиславович - математик

http://shafarevich.voskres.ru/a50.htm

Николай II. Път към Голгота. Свидетелство за Христос до смъртта... Пьотр В. Мултатули

Джейкъб Шиф и тайните организации на Запада

Идеята за участието на тайни организации в историята на ХХ век вече не предизвиква отхвърлянето, което предизвика преди 20 години. Твърде много доказателства, косвени и преки, се появяват всяка година. Включително тези доказателства се появяват в днешния ни живот. Многобройни „кадифени“, „портокалови“ и „цветни“ революции, които все повече разтърсват съвременния свят, свалянето на правителства и, обратно, идването на власт на угодни режими, безпрецедентни терористични атаки, след които цялата система на съществуващият световен ред започва да се разпада, възникват най-тежките финансови и икономически кризи определено времеи в определени държави - всичко това подсказва, че тези събития имат общи автори и общи режисьори. обмислен анализ исторически събитияминалото само ни укрепва в тази мисъл. Революции, бунтове и войни често могат да бъдат наблюдавани в действие от някаква невидима сила. И не говорим за легенди и митове, а за конкретни исторически факти. Разбира се, имаше много приказки около тайните организации, но тези приказки изобщо не опровергаваха факта на самото им съществуване.

Историята знае за съществуването на рицарите тамплиери, Ордена на баварските илюминати, якобински клубове, масонски ложи, всякакви езотерични и окултни организации. Всички тези общества бяха тайни, тайни. Но се знае, че те стоят зад Английската и Френската революция, създаването на САЩ, въстанието на декабристите, революциите в Русия, нацисткия режим и т.н. Въпреки факта, че тези тайни организации можеха да се различават значително една от друга във философско, национално, политическо, идеологическо или друго отношение, всички те бяха обединени от една идея и една цел. Всяко тайно общество си поставя задачата да разруши насилствено съществуващия световен ред и да промени фундаментално човешкото общество, независимо дали в отделна страна или в целия свят. В същото време лидерите на тайното общество винаги изпитват необяснима омраза към традиционната вяра в Бог, особено към християнството.

Що се отнася до участието на тайни организации в подготовката и убийството на кралското семейство, същността на тези организации обикновено се определя със следните понятия: „световно масонство“, „световно еврейство“ и „международен финансов капитал“. Всъщност това са изключително опростени и в своето опростяване много опасни обяснения на проблема. Опасни на първо място, защото ни отдалечават от истинските виновници за едно нечувано зверство. Да, сред онези, които тайно решаваха съдбата на кралското семейство, имаше масони, евреи и международни олигарси, но тяхното участие не обяснява същността на могъщата сила, от която те бяха част. Нещо повече, изглежда, че истинските организатори на зверството в Екатеринбург са били заинтересовани именно от факта, че тази сила, която те представляват, се възприема или като масони, или като евреи, или като финансови олигарси. Всъщност тези организатори просто знаеха, че кръгът им включва английски лордове, германски магнати, американско-еврейски банкери и служители на различни специални служби и разузнавания, но че всъщност всички тези лордове, магнати, банкери и служители на разузнаването не не представляват нито интересите на който и да е народ, нито интересите на която и да е традиционна религия, нито интересите на което и да е национално правителство.

Говорейки за убийството на кралското семейство, е невъзможно да подминем една много странна група от хора, представители на определени кръгове в Съединените щати. Съединените щати в началото на ХХ век се превърнаха в основен център на окултния и сектантски свят. И това не е случайно. Америка възниква като държава на секти и тайни организации. Досега Съединените щати са били крепост на мормоните (столицата им е Солт Лейк Сити), масонството (главният храм в Чарлстън), еврейския таен орден "Бнай Брит" (базиран в Ню Йорк), Църквата на сциентологията (центърът в Лос Анджелис), т. нар. Бостънска църква на Христос (базирана в Бостън), Международното общество за Кришна съзнание (базирана в Ню Йорк) и много други. Но основният таен орден, който играе изключително важна роля в живота на Съединените щати и други страни, е така нареченият Орден на илюминатите. Името на тази общност е произволно и най-вероятно става дума за няколко различни групи и движения, обединени от основната стратегическа цел: създаването на световно правителство.

Името "Илюминати" идва от тайния антихристиянски орден на Баварските илюминати, възникнал на 1 май 1776 г. в град Инголщат (Бавария). Но всъщност идеологията, символиката и структурата на баварските илюминати датират от древните магически общности на Древен Египет. През 1787 г. орденът на баварските илюминати, който за по-малко от 10 години се превръща в могъща организация, включваща представители на благородството и интелектуалния елит, е забранен от властите на Бавария. Но по това време орденът успя да се разпространи в различни щати на Германия и дори в Европа. Пруският крал Фридрих Вилхелм I пише разтревожен на курфюрста на Саксония Фредерик Август: „Сега научих от достоверен източник, че една от масонските секти, наричащи себе си Илюминати, след като бяха изгонени от Бавария, се разпространиха с невероятна скорост из Германия и съседните й държави. Основните правила на тази секта са изключително опасни, защото те не искат нищо по-малко от: 1. Унищожаване не само на християнството, но и на всяка религия. 2. Освобождаване на поданиците от клетвата им за вярност към монарха. 3. Да внушава на своите последователи, под името "права на човека", екстравагантни учения, които противоречат на законовия ред, който съществува във всяка държава за защита на обществения мир и благополучие; по този начин разпалват въображението им, рисувайки им съблазнителна картина на широко разпространена анархия, така че те, под предлог за сваляне на игото на тиранина, отказват да изпълнят законните искания на властите. 4. Позволяват си да използват най-възмутителните средства, за да постигнат целта си.

Ето защо считам за свой дълг да уведомя тайно саксонския двор за това, за да го убедя да установи строг надзор върху масонските ложи, особено след като това потомство няма да пропусне да разпали пламъците на въстанието, което сега опустошава Франция..

Пруският крал е знаел за какво пише. Илюминатите изиграха основна роля във Френската революция от 1789 г. и якобинския терор. По това време Северноамериканските Съединени щати се превърнаха в център на илюминатите. Много германски илюминати побързаха да напуснат Европа и да се преместят в английските колонии в Америка. Между другото, немският език може да стане Официален езикСъединени Американски щати. Германското списание Deutschland написа: „Немският почти стана национален език на Съединените щати - толкова висок беше процентът на имигрантите от Германия. Само между 1815 и 1914 г. приблизително 5,5 милиона германци емигрират в Съединените щати. Тяхното влияние е много значително за дълго време: през 1890 г. в САЩ и Канада са публикувани почти 800 немски вестника. В никоя друга страна в света, с изключение на САЩ, няма толкова много немскоезични вестници с повече от стогодишна история - дори в самата Германия ... "

Германските илюминати първоначално играят водеща роля в американската държава. Тясна тайна връзка продължава между американските илюминати и германските илюминати.

Съвременните държавни символи на Съединените щати включват атрибути на илюминати. Достатъчно е да се каже, че печатът на правителството на САЩ изобразява пресечена пирамида с всевиждащо око (символът на илюминатите). В основата на пирамидата с римски цифри е изписана датата на основаването на ордена на баварските илюминати: 1 май 1776 г. (Мисля, че оттук идва празникът за първи май.)

Освен това, Национален герби печатът включва числото 13, също едно от основните числа в символиката на илюминатите (тринадесет листа на клон в дясната лапа на орела и тринадесет стрели в лявата, тринадесет букви на лентата в клюна на орела, тринадесет стъпала на пирамидата и т.н.). Над пирамидата е изписан лозунг с основната цел на илюминатите: „Новият световен ред“.

Илюминатите наричат ​​себе си „Нов Израел“, както наричат ​​самата държава Съединени американски щати. Следователно илюминатите са били много благосклонни към юдаизма. На свой ред, много еврейски власти в Европа и Америка също подкрепят илюминатите. До края на 19 век сред американското еврейство се появяват сили, които са съгласни с идеята на илюминатите за Нов световен ред. Въпреки това, илюминатите са били враждебни към всяка нация и всяка традиционна религия, включително ортодоксалния юдаизъм. Следователно онези еврейски власти, които се съюзиха с илюминатите, видяха евреите само като средство за постигане на тяхната обща цел: Новия световен ред. По едно време Джеймс Варбург открито заяви тази цел: „Независимо дали ви харесва или не, ние ще създадем световно правителство. Не с камшик, а с меденка".

До края на 19-ти век в Съединените щати се появява мощна сила, която е комбинация от философията на илюминатите, еврейския месианизъм и американския протестантизъм. Действията на тази сила не се ограничаваха само до Съединените щати, нейните мощни поддръжници бяха в Англия, Германия, Франция. Американските илюминати бяха една организация с английската "Кръгла маса" или "Съвет на триста". Тази обединена организация имаше огромни финансови и политически възможности, тъй като сред нейните поддръжници бяха водещи световни финансисти, водещи политици и високопоставени служители на разузнаването.

Каква беше целта на тази сила? Вече говорихме за това: създаването на Нов световен ред, или на днешния език „организиран хаос“, когато човечеството напълно губи духовни и морални ориентири, изпада в пълна икономическа и финансова зависимост от организаторите на този хаос. Но Новият световен ред не може да бъде единствената цел. Това не е цел, а по-скоро средство. Освен това парите и властта не могат да бъдат цел, тъй като те също са средства.

Основната цел на тази власт е, разбира се, духовна. Нейни изразители днес са настоящите американски неоконсерватори като З. Бжежински или П. Волфовиц. Идеологията на тази група се основава на манихейския светоглед: САЩ са „добри“, „светлини“, те имат моралното право да използват сила в борбата срещу „злото“ или „тъмнината“. Най-важната роля в тази борба между "доброто" и "злото" принадлежи на "стратегическия съюз" на Америка с Израел (в началото на 20 век съюзът на "Нов Израел" със "Стар Израел"). Но тези хора нямаха нищо общо с истинските интереси нито на евреите, нито на самата Америка. Месианската идея е от първостепенно значение в идеологията на вчерашните и днешните "неоконсерватори". Известният философ и анализатор А. Г. Дугин пише: „Неоконсерваторите активно използват в своята пропаганда апел към американските ценности. Вярата в „американската мечта“, в „явната съдба“, в моралното превъзходство на американското общество е изключително силна сред американските маси. Американският месианизъм е дълбоко вкоренен в протестантската култура, която първоначално гледаше на Америка като на обетована земя за преследваните радикални протестантски секти в континентална Европа. Милиони американци все още твърдо вярват в протестантските фундаменталистки митове – за неизбежния край на света, за спасението само на американските християни, „новородени“ (родени отново) и пр. Преди това събитие „силите на злото“ (които Протестантските проповедници обикновено се отнасят към мюсюлмани, руснаци, европейци и китайци) ще нахлуе в Израел, но ще бъде отблъснат от Съединените щати, след което благодарните израелци ще се обърнат към протестантството и ще се издигнат до облаците. Тази теория се нарича "диспенсационализъм" и се основава на особена форма на есхатологична география, чиито основни точки странно напомнят на неоконсервативните стратегически проекти за борба с "империята" или "оста на злото". Центърът на злото неизменно е Русия, страната на гогите и магогите, царството на Рош, а нейни съюзници са азиатците и европейците..

Всъщност, разбира се, идеологията на „неоконсерваторите“, или по-правилно „неоилюминатите“, е изключително антихристиянска. Както пише бившият офицер от американското разузнаване д-р Дж. Коулман: „Открит заговор срещу Бога и хората, който включва поробването на повечето хора, останали на тази земя след войни, бедствия и кланета, действа без много укриване“.

Всички приказки за някакъв американски протестантизъм имат за цел единствено да подчинят големите маси американци, които в по-голямата си част все още са в областта на християнската терминология. Месията, който чакат лидерите на „неоконсерваторите” няма нищо общо с Второто пришествие на Господ Исус Христос. По същия начин както уверенията на "неоконсерваторите" в почитането на юдаизма нямат нищо общо с Тората на Мойсей.

Междувременно лидерите на "неоконсерваторите" смятат истинската християнска църква за свой основен враг. Русия остава основната християнска православна страна и до днес. Следователно Русия е основният враг за "неоконсерваторите". Ако врагът за тях е дори днешна Русия, преминала през месомелачките и експериментите на ХХ век, отслабена и деградирала в много отношения, то човек може да си представи какъв враг е била царска Русия за предшествениците на „неоконсерваторите“. Те ясно разбраха, че без унищожение Царска Русия, без унищожаването на главата му - руския цар - тяхната победа не може да бъде спечелена.

На 4 юни 1918 г. в Америка е свикан комитет на Асоциацията на младите християни, съкратено YMCA (YMCA). Тази организация, след Февруарската и Октомврийската революция, стана широко разпространена в Русия и се занимаваше с неутрализиране на германската пропаганда с подкрепата на американското правителство.

Тя се позиционира като световна обществена, нестопанска и нерелигиозна организация, която обединява младите хора за укрепване на тяхното физическо и морално здраве въз основа на духовните ценности на християнството. Всъщност YMCA без съмнение беше легална завеса за задкулисната дейност на задгранични среди. Неговият статут много напомняше статута на Червения кръст, който зад легалния знак за помощ на жертвите на войната беше важен източник на комуникация между американските структури и техните агенти в Русия.

Официалната цел на свикването на Комитета на YMCI беше да се увеличат активите на фонда на организацията до 100 000 000 щатски долара. Всъщност Комитетът обсъди въпроса за окончателното унищожаване на Русия като държава. Чудя се кой беше в комисията YMCI: Хенри Форд, най-големият американски производител на автомобили, Робърт Долар, корабен магнат, Джейкъб Шиф, ръководител на най-голямата транснационална банкова къща, и Чарлз Крейн, приятел на президента Уилсън, милиардер, който осигури значителна помощ на Леон Троцки при завръщането му в Русия от САЩ през май 1917 г.

Тези хора бяха свързани с най-отвратителните режими на 20-ти век: болшевиките и нацистите, като играеха важна роля във финансирането и на двата. Те също изиграха голяма роля във финансирането на руската революция. Днес можем да кажем с увереност, че някои фигури на болшевизма, като Свердлов, са били ориентирани именно към тези наднационални структури.

Но представители на тези структури бяха не само сред болшевиките. Имаше достатъчно от тях във върха на така наречените "бели", по-специално Колчак. За нас това е особено интересно, тъй като властите на Колчак разследваха убийството на кралското семейство. Както знаете, Виктор Николаевич Пепеляев беше министър, а след това и ръководител на правителството на Колчак. По-малко известно е, че кадет Пепеляев е бил тясно свързан с Чарлз Крейн, един от представителите на Илюминатите и YMCI и един от основните финансисти на Троцки, от предреволюционните времена. Същият Крейн финансира и режима на Колчак. В позицията си Виктор, както никой друг, беше запознат с всички подробности за дейността на Н. Соколов, който през февруари 1919 г. от името на Колчак ръководи разследването на убийството на царското семейство. Няма съмнение, че чрез Пепеляев цялата информация за хода на разследването е стигнала до хората на Крейн. По същия начин няма съмнение, че същият Крейн е получил информация за издръжката на царското семейство в Ипатиевата къща, само чрез другия си информатор - брата на Яков Свердлов - Зиновий.

Пепеляев се познаваше добре с норвежеца Йоанас Лид. Водещата роля беше свързана и с канадската компания Hudson Bay. Това дружество беше едно от предприятията, контролирани от така наречения "Съвет на 300-те".

Йонас Лид беше практически собственик на акционерното дружество „Партньорство на Западносибирската корабна компания и търговия“. Именно тази корабна компания притежаваше корабите „Рус“, „Кормилец“ и влекача „Тюмен“, превозващи кралското семейство, свитата и охраната по пътя към Тоболск. Изглежда, какво общо има това с убийството на кралското семейство? Да видим обаче кой беше собственикът на Сибирското параходство?

Началото на дейността на Йонас Лид датира от 1904 г., когато е създадено „Обществото за изучаване на сибирския пазар“, съкратено „Сибирско общество“, чиято официална цел е да се възползва от търговията на английски език и европейски стоки на сибирския пазар. Тези стоки са доставени в Сибир на търговски кораби. По същия начин са внасяни стоки от Сибир в Англия, за да бъдат продадени на английския пазар.

Сръчен и рискован човек, Лид изпита всички трудности на такова пътуване. Първата му експедиция се проваля поради ледени задръствания, които попречиха на кораба, но последвалата, със съвместното участие на Ф. Нансен, С. В. Востротин и И. Лорис-Меликов, беше пълен успех. По време на тази експедиция, докато посещава Туруханск, Лид се среща с Йосиф Сталин, който е в изгнание там.

През 1912 г. в Осло, с подкрепата на най-известните личности от европейските финансови кръгове, Лид основава нова структура - Сибирско акционерно дружество за корабоплаване, промишленост и търговия. Постепенно, разширявайки се на руския пазар, Lid започна да "смазва" под себе си всички значими корабни компании, които се конкурираха с него. През 1916 г. в Петроград е открито представителство на дъщерно дружество на Сибирското акционерно дружество, което е трябвало да монополизира почти цялото речно корабоплаване в басейна на Об - Иртиш - Енисей.

От 1915 г. американският милионер Хенри Форд, с когото Лийд се запознава в Америка през същата 1915 г., сериозно се интересува от дейността на компанията. Лийд поддържа близки приятелски отношения с бившия американски президент Теодор Рузвелт. Сър Уинстън Чърчил, който също имаше собствен интерес към Сибир, също беше запознат с Йонос Лейд много преди описаните събития.

Един от директорите в Лидската параходна компания беше известният сибирски търговец и собственик на параход Корнилов. Именно в неговата къща в Тоболск революционните власти настаняват слуги и свита, които придружават кралското семейство в изгнание в Тоболск. По-късно същият Корнилов ще кореспондира с прословутия П. Хохряков относно плащането от болшевиките на сметката за използването на параходите на компанията при транспортиране на царското семейство и слугите.

Лид е свързан и с инженера Н. Н. Ипатиев, в чиято къща в Екатеринбург е убито кралското семейство. Срещу тази къща беше къщата на Харитонов-Расторгуев, която принадлежеше на акционерното дружество на минните заводи в Кищим и беше собственост на Лесли Уркхарт („Хищникът от Кищим“), английски милионер, политик и по-късно първият концесионер на Съветска Русия .

Н. Н. Ипатиев и неговият брат В. Н. Ипатиев към момента на описаните събития са били лично запознати с Л. Уркхарт. Ъркхарт и Лийд се познават от 1904 г. Urquhart действаше като попечител на Lid в отношенията му с руския пазар. С помощта на Руско-азиатската банка, собственост на американеца Хърбърт Хувър, бъдещият президент на САЩ, партньор и протеже на Ъркхарт, компанията Лида става монополист в речен транспортв района на Западен Сибир.

Lead също беше свързан с известния офицер от британското разузнаване Сидни Райли. Тази връзка се поддържаше чрез английския бизнесмен С.-В. Сале, който ръководеше компанията Hudson Bay, която строеше къща в Мурманск.

Сидни Райли пристига в болшевишки Мурманск по указание на британското разузнаване в началото на 1918 г. Като се има предвид, че тогава британското разузнаване е било под ръководството и контрола на протежетата на Кръглата маса (например Вайсман) и техните американски сътрудници, не може да има съмнение, че в Русия Рейли изпълнява именно задачата на последните. Райли се движеше тихо през територията, контролирана от съветското правителство, и беше в контакт с водещи болшевишки фигури: Свердлов, Блюмкин, Бонч-Бруевич. Освен това поддържа тесни контакти с британския консул Локхарт и с бившия ръководител на временното правителство Керенски. Последният живееше тихо в болшевишки Петроград, уж инкогнито. През май 1918 г. Райли придружава Керенски до Мурманск, където качва бившия премиер на британски разрушител, който го отвежда в Англия. Движейки се спокойно през съветска територия, Райли едновременно посети Белия Дон, срещна се с опозиция и дори враждебни фигури към болшевиките.

Интересното е, че Lead, с подкрепата на своите американски приятели чрез Guaranty Trust Company, доставя на армията на Колчак стоки от първа необходимост. Тази „антисъветска дейност“ не му попречи да остане спокойно в СССР и дори да вземе съветско гражданство. Оловото се сприятелява с Л. Красин и е активен участник в НЕП. Ситуацията за него се промени само при Сталин и през 1931 г. той избяга от съветски съюзв САЩ.

По този начин около кралското семейство по време на задържането му в Тоболск и Екатеринбург се забелязва най-активният интерес на представители на тайната международна общност. И то на най-високо ниво. Има доказателства, че се твърди, че тези представители са крояли някакви планове за износ на кралското семейство. Знаейки цялата непримирима омраза, която гореспоменатата общност изпитваше както към Русия, така и към руския цар, и знаейки, че много от представителите на тази общност пряко финансираха болшевиките, убийците на царското семейство, разбирате, че т.нар. за неговото спасение бяха камуфлажите, за да се осигури контрол върху издръжката на кралското семейство и неговото убийство.

Според докладите, един от лидерите на III Интернационал Карл Радек (Собелсон), завръщайки се от Швеция, най-важната транзитна база в света зад кулисите, казал на членовете на Всеруския централен изпълнителен комитет следното: „Моите шведски информатори наскоро научиха, че от другата страна на Атлантическия океан е проявен дълбок интерес към палача Никола. Уолстрийт проявява филантропски интерес към окончателно обезценената личност на главата на Романови. Тази операция се финансира от City National Bank. […] Американският търговски кораб "Томас" трябва да пристигне във Владивосток в средата на юли. Този кораб без съмнение е предназначен за износ на семейство Романови..

Ю. А. Жук цитира този цитат в книгата си без никакви препратки. Въпреки това, ако изложеното в него е вярно или е част от истината, то това още веднъж показва, че американската централа на международното тайно общество пряко пряко контролираше ситуацията около кралското семейство, дори когато те бяха в Екатеринбург. Естествено, не става дума за „спасението“ или отстраняването на кралското семейство, а за неговото унищожаване. Трябва да се отбележи, че "Първата национална градска банка" е създадена и контролирана от англо-американски еврейски банкери, най-известният от които е Джейкъб Шиф.

Американската еврейска енциклопедия Judaica предоставя следната биографична информация за Джейкъб Шиф: Шиф Джейкъб Хенри (1847–1920), американски финансист и филантроп. Роден във Франкфурт, Германия, той произлиза от известно равинско семейство. Основателят на този клан, Шиф Майер бен Якоб Ха-Коен (1605–1648) е основен талмудист и автор на равини.

Джейкъб Шиф получава светско и религиозно образование в местно училище, следвайки баща си Моисей, който е бил партньор в банка на Ротшилд.

На 18-годишна възраст Шиф емигрира в Съединените щати, където се присъединява към брокерска фирма в Ню Йорк и става партньор на Budge, Schiff & K°. През 1875 г. той се жени за дъщерята на Соломон Льоб, който беше ръководител на банковата фирма на Kuhn, Loeb и Co., и се присъединява към тази фирма. Общо признание за изключителните финансови способности на Шиф е избирането му за ръководител на фирмата "Kuhn, Loeb and K°". Фирмата на Шиф се превърна в една от двете най-влиятелни американски частни банкови и инвестиционни къщи, участващи активно в бързата индустриализация на американската икономика в края на 19-ти и началото на 20-ти век.

Шиф предостави големи заеми на американското правителство, както и на правителствата чужди държави. Най-големият от тях, 200 000 000 долара, е заем на Япония по време на Руско-японската война. Дълбоко ядосан от антисемитската политика на царския режим в Русия, той подкрепя успехите на японците и им се възхищава. Последователно отказва да предоставя заеми на Русия и оказва влияние върху други банки в това. Той оказва подкрепа на руските евреи в създаването и финансирането на еврейски групи за самоотбрана. Тази подкрепа е предоставена от Шиф през цялата Първа световна война и приключва едва след падането на царизма през 1917 г. Помогна на Керенски да му предостави голям заем.

Те казаха за Шиф: "Нищо еврейско не е чуждо на сърцето му." Горд от своя народ и вековната си вяра, Шиф използва личното си богатство, за да повлияе на повечето си събратя по вяра по света. Той е признат за водеща фигура в американското еврейство. Той работи в тясно сътрудничество с храма Емануил и реформаторското еврейско движение в Съединените щати.

Шиф активно помага на жертвите на руските погроми (1903–1905) и американските евреи ветерани от Първата световна война. Той имаше голямо влияние върху американските президенти по отношение на оказването на натиск върху онези правителства, където правата на евреите бяха нарушени или евреите бяха заплашени от преследване.

Шиф субсидира издаването на Еврейската енциклопедия, активно помага на американския Червен кръст и други хуманитарни организации..

От горния пасаж виждаме, че Шиф е получил добро еврейско богословско и светско образование, имал е огромно финансово и духовно влияние върху широки американски и еврейски кръгове, включително висшите власти на Съединените щати. В същото време в статията най-ярко е посочено неприемането на Русия от страна на Шиф, което у него стига до директна омраза към нея. Тази омраза придоби у Шиф характер на целенасочена антируска дейност.

Често се правят опити да се обясни антируската дейност на Шиф, както прави например Юдайка, с неговото възмущение от „антисемитската“ политика на императорското правителство и желанието му да помогне на „потиснатите“ еврейски маси. Всъщност обаче, дори ако Шиф имаше такива чувства, те не определяха отношението му към Русия.

В началото на ХХ век еврейската транснационална буржоазия изобщо нямаше да мисли за благосъстоянието и просперитета нито на Русия, нито на нейното еврейско население. Тя се интересуваше само от собствените си интереси, а тези интереси предполагаха краха на царската власт като основен гарант за мощта на Русия. Първо предложение за начало активна помощреволюционери беше обявена кампания "за даване на всички права на евреите". Банкерът Шиф заяви това на Вите съвсем откровено: „Кажете на вашия суверен, че ако еврейският народ не получи права доброволно, тогава те ще бъдат изтръгнати с помощта на революцията“. В същото време много автори, по-специално Солженицин, все още смятат, че Шиф и К° са финансирали руската революция единствено поради факта, че "те приеха горещо присърце съдбата на руското еврейство". Това се опровергава от факта, че в началото на 20 век руското правителство прави големи индулгенции за евреите. През 1903 г. на евреите е разрешено да се заселят допълнително в 158 места, които преди това са били забранени за живеене. На 6 март министърът на вътрешните работи В.К. През същата година забраната за пребиваване на евреи в т.нар. 50-верстна гранична зона. Отново през 1903 г. е приета нова Харта за паспортите, която разширява списъка на професиите, чиито собственици, евреи, получават правото да живеят извън пределите на заселването. Но въпреки тези големи отстъпки по еврейския въпрос от страна на царското правителство, парижкият барон Ротшилд отказва финансов заем на Русия с думите: „Не съм склонен да предприема финансови комбинации, дори и с облекченията, които руското правителство може да даде на евреите“. С тези думи банкерът ясно даде да се разбере, че съдбата и положението на неговите съплеменници в Русия изобщо не го интересуват.

Същото се отнася и за Дж. Шиф. Руският посланик в Съединените щати Р. Р. Розен пише на външния министър А. П. Изволски на 3/16 март 1910 г.: „Би било грешка да се припишат опасенията на американското еврейство за подобряване на положението на евреите в Русия само на естествената симпатия към съплеменниците. Тук съществена роля играят съображения от напълно егоистичен характер..

Капитализацията на руското общество като цяло не може да не засегне еврейското население. Започна стратификацията на еврейското население на Русия. Ако старото поколение евреи се противопоставяше на революционните катаклизми, то новото младо поколение изгаряше от жажда за промяна. Ако старото поколение четеше Тората, ходеше в синагогата и почиташе Закона, то по-младото поколение четеше Маркс, не ходеше в синагогата и се смееше на обичаите и вярванията на своите предци. L. G. Praisman пише за Азеф: „Както повечето еврейски революционери от своето време, Азеф далеч не беше евреин. Московският равин Й. Мазе е през 1901 г. съсед на Азеф в дачата в Малаховка; в мемоарите си той разказва, че веднъж получил писмо от свой земляк от Могильов с молба да повлияе на зетя на автора на писмото Азеф, който не искал да обреже втория си син (жената на Азеф го направила първото по време на едно от многото му отсъствия). Мейз пише за това как Азеф се отнасяше към юдаизма, той доста злонамерено се присмиваше на обичаите, традициите, религията на своя народ..

От това разслоение се възползва международната тайна общност, чиято същност и цел вече описахме. Тази общност реши да използва еврейското население за свои цели, за да свали съществуващата държавна система в Русия.

Междувременно Русия имаше най-голямото еврейско население. През 19-ти и началото на 20-ти век в Русия се наблюдава прогресивно нарастване на еврейското население. За 100 години (от 1815 до 1915 г.) броят на евреите се е увеличил 6 пъти. През същия период общото население на цяла Русия се е увеличило само 4 пъти.

Самата еврейска общност в началото на 20 век е разнородна. Трябва да се отбележи, и това ни се струва изключително важно обстоятелство, че Русия беше почти единствената страна, в много по-малка степен Австро-Унгария, на чиято територия работещи евреи.Тоест, за разлика от Франция, Германия и особено Съединените щати, където евреите се занимаваха предимно с лихварство и бизнес или работеха в областта на умствения труд, в Русия живееха милиони евреи, които говореха само идиш, знаеха слабо руски, пееха еврейски песни, имали оригинална еврейска култура и най-важното – трудили се в пот на челото си. Стотици хиляди евреи са били обущари, кожари, дребни занаятчии, тенекеджии и кожухари. Русия дори имаше свое малко еврейско селячество. Именно на този прост еврейски народ е посветено творчеството на Шолом Алейхем. Черната заседналост беше своеобразна защитна стена за запазване на етноса и неслучайно именно в нея се заражда националната модерна еврейска литература, която при цялата си самобитност изживява и благотворния влияние на руската култура. Обикновените евреи, които се заселват в района на заселването, създават свои собствени селища и гета, които водят свой изолиран живот и в същото време тясно общуват с местното руско население. До началото на 20-ти век между руснаци и евреи не е имало особена вражда, въпреки че, разбира се, е имало ексцесии.

Еврейският мислител-емигрант И. М. Бикерман пише прекрасно за положението на руското еврейство в предреволюционна Русия. Тук трябва да се каже, че Бикерман, ортодоксален евреин, еврейски националист, в добрия смисъл на думата, беше мразен от своите колеги интернационалисти именно заради любовта си към Русия. В същото време още веднъж подчертаваме, че Байкърман е бил далеч от християнството и е живял според Тората и Талмуда през целия си живот. Но точно защото обичаше еврейския народ, а не налудничавите идеи за еврейско световно господство, той не можеше да не види, че евреите като етническа група са най-добре запазени в Русия. Но нека дадем думата на самия Байкърман: „Повече от половината еврейски народ е живял в царска Русия; извън него имаше или незначителни фрагменти от еврейството, както в Италия, Франция, Англия, Германия, или разклонения от руското еврейство, както сега е значителна еврейска общност в Северна Америка; само в стара Австрия все още имаше голяма еврейска общност. Естествено е, следователно, че еврейската история на следващите поколения за нас беше преди всичко историята на руското еврейство. Западните евреи бяха по-богати, по-влиятелни, изпревариха ни по отношение на културата, но кръвта на еврейството беше в Русия. И тази сила нарастваше и укрепваше заедно с разцвета на Руската империя. По време на дългата двувековна агония на Полша, с разпадането на която евреите се озоваха под скиптъра на руския цар, евреите обедняха, морално деградираха и застинали в средновековна маска изостанаха далече от Европа. Едва с присъединяването на районите, населени с евреи към Русия, тук започна нов живот, започна възраждане. Еврейското население бързо нараства на брой, толкова много, че дори може да изгони най-населената колония отвъд океана; капитал, натрупан в ръцете на евреите, средната прослойка нараства значително, материалното ниво и широките нисши класове се издигат все повече и повече. С поредица от усилия руското еврейство преодоля или поне все повече преодоля физическата и духовна мръсотия, донесена от Полша, европейското образование се разпространяваше все повече и повече сред евреите, ние се запознавахме все повече с общата европейска и руска култура, и ние стигнахме толкова далеч в тази посока, те натрупаха толкова много духовна сила, че можеха да си позволят лукса да имат литература на три езика. Всичко това въпреки границата на заселването, процентната ставка и всички други ограничения. Само евнухът вижда демиурга на историята в полицейската охрана и параграф от закона замества съдбата му. Животът не е такъв. Въпреки многобройните недостатъци на системата и по-специално на административния механизъм, империята се засилва, руският народ расте и обогатява, руската култура се развива в дълбочина и ширина. В същото време руското еврейство също нараства в своето значение и в своята сила. Този паралелен растеж и просперитет бяха засегнати от тясната връзка между съдбата на руското еврейство и съдбата на Русия..

Така разсъждаваше един истински еврейски патриот, който беше и голям патриот на Русия. И Бикерман не беше сам в това. Ето думите на друг евреин Д. С. Пасманик, изречени от него в самия разгар на болшевишкото господство: „Съдбата на руското еврейство е неразривно свързана със съдбата на Русия; Русия трябва да бъде спасена, ако искаме да спасим еврейството.. Нека отбележим как точно Пасманик разбира каква смъртна опасност крие световната революция, включително и за еврейския народ.

Междувременно до царя достига информация, че американските евреи извършват антиправителствена дейност в Русия и подготвят революция. Според наличната версия малко преди 1905 г. руското разузнаване успява да се сдобие със стенограма от среща на петима американски милиардери евреи, състояла се в САЩ. На тази среща беше решено да се предостави мощна финансова помощ на революцията и да се унищожи династията Романови. В същото време беше решено да се похарчат един милиард долара за революция в Русия и да се пожертват пет милиона евреи, за да се предизвика революция в Русия. Парите са дадени от Айзък Мортимър, Шустър, Рун, Леви и Дж. Шиф. Тези средства е трябвало да послужат за пропаганда, а кланетата на евреи - за възбуждане на световната преса срещу царското правителство. Информацията за този случай стигна до руския съд. Император Николай II поиска документите, изпратени от Вашингтон, но те изчезнаха.

Николай II е информиран за участието на еврейския капитал в подстрекаването на революцията и без тези документи. В същото време Николай II се опитва да влезе в преговори с лидерите на еврейския международен капитал относно евентуално споразумение за прекратяване на тази подкрепа. От името на върховната власт министърът на финансите Вите чрез някой си Г. А. Виленкин, женен за роднина на Шиф, се свързва с председателя на Американския еврейски комитет Дж. Шиф. Но Шиф категорично отказа предложението да откаже финансова подкрепа за революционерите, като каза това „нещата отидоха твърде далеч и като цяло за мир с Романови не може да става и дума“.

Опитите на Вите да преговаря с Ротшилд завършват с подобен провал.

Междувременно национално настроената част от еврейската общност в Русия и преди всичко еврейският ортодоксален равин прекрасно разбират с какво ги заплашва победата на революцията. Въпреки сложните си отношения с автократичната власт, те не можеха да не осъзнават, че нейният крах ще доведе еврейския народ на Русия до сериозни бедствия. Затова те също търсеха възможности за преговори с правителството.

В тази връзка много интересна е статията на американската изследователка Виктория Хитерър за провалените преговори между император Николай II и еврейските равини, които трябваше да се проведат през 1911 г. в Киев. На тази среща царят и равините трябваше да постигнат споразумение за противодействие на революцията и екстремизма. Тази среща, по нареждане на Николай II, беше подготвена и организирана от председателя на Министерския съвет П. А. Столипин. При пристигането си в Киев суверенът беше посрещнат с дълбока почит от равините А. Б. Гуревич и Ю. М. Алешковски, които с израз на най-лоялни чувства подариха на Николай II свещената Тора. Преговорите между царя и равините в Киев обаче не се състояха поради убийството на П. А. Столипин. Няма съмнение, че изстрелите на евреина Мордко Богров спират не само живота на един изключителен държавник, но и прекъсват зараждащия се диалог между царя и равините, смъртоносен за чуждите подстрекатели на революцията. Няма съмнение, че Богров стана пионка в ръцете на тези подпалвачи и всъщност тяхна жертва.

Така наречената „първа руска революция“, започнала с помощта на американски еврейски банкери, получи мощно финансово влияние от еврейските кръгове в Съединените щати.

Всички големи революционни партии в Русия се финансират с техните пари, предимно социалистите-революционери, чието ръководство се състои изцяло от евреи, както и еврейската революционна партия Бунд. Освен това с парите на Шиф се създават „еврейски отряди за самоотбрана“, които всъщност са бойни групи.

Активното участие на еврейската младеж в революцията предизвика рязко отхвърляне сред по-старото и средното поколение евреи. „Много евреи- пише Анна Гайфман, - особено старите хора, бяха много недоволни от младите еврейски екстремисти, чиято терористична дейност доведе до погроми: "Те стрелят, но ни бият ...".

По време на събитията в Гомел през 1903 г. имаше няколко случая, когато стари евреи се опитаха да предотвратят ексцесиите на младостта си. И така, равин Маянц спаси руски офицер от разгневена тълпа, същият равин Маянц и д-р Залкинд се обърнаха към младите еврейски екстремисти с призив да спрат зверствата.

Отхвърляйки вярата на своите бащи, младото поколение евреи, както и младото поколение руснаци, активно се присъединиха към революционното движение. Само за разлика от руснаците, които изгаряха от омраза само към автокрацията, еврейските революционери мразеха всичко, свързано с Русия, нейната култура и идентичност, вярвайки, че това е основната причина за многобройните им проблеми. В същото време, изоставяйки юдаизма и неговите морални и етични норми, еврейските радикали запазиха своя дух на нетърпимост и безпощадност към враговете. Както Анна Гайфман правилно пише: „Всъщност, прекъсвайки всички видими връзки с религията, еврейските радикали извършиха чисто външна подмяна на понятията, просто адаптирайки традиционния месиански мироглед към новата историческа ситуация и съвременните интелектуални норми“.

В резултат на тази адска подмяна от еврейската среда се появиха редица радикални екстремисти, „хора от нов тип“, които бяха чужди на всички норми на човешкия морал. Имената на основните им представители днес са добре известни: Гершуни, Рис, Ротенберг, Свердлов, Троцки, Зиновиев, Урицки, Землячка, Бела Кун (Коен) и др. Те принадлежаха към различни партии и направления, но бяха обединени в едно - пълно презрение към човешкия живот, към духовните ценности на хората, независимо от тяхната националност, всеобхватна омраза към Бога. Във вените на тези хора течеше еврейска кръв, но в самите тях нямаше нищо действително еврейско, както и нищо национално.

Както следва от Юдаика, през целия предфевруарски период на участието на Русия в световната война Шиф активно финансира революционери в Русия и в чужбина.

На 13 януари 1917 г. Троцки пристига в САЩ и веднага получава американски паспорт. По същото време Троцки посещава Якоб Шиф. Тук трябва да се каже, че Троцки и Шиф са или роднини, или в собственост. Троцки е племенник на банкера А. Л. Животовски, роднина на Шиф.

В Ню Йорк, под ръководството на Троцки, от евреите, населяващи кварталите на този град, бяха създадени въоръжени отряди от бойци, които да бъдат изпратени в Русия. Тези звена бяха финансирани от Шиф.

Изпращайки своите бойци в Русия, Шиф и неговите съмишленици дори не помислиха да скрият истинските си планове по отношение на нея. Американският еврейски писател Р. Брейнин се среща с Троцки в Ню Йорк малко преди заминаването му за Русия през 1917 г. След болшевишкия преврат Брайнин пише: „Ако Троцки и неговите еврейски приятели, които сега оглавяват руското правителство, унищожат Русия, тогава това ще бъде отмъщението на еврейския народ по отношение на неговите вчерашни мъчители и потисници, преследвачи и палачи. Кучето заслужава пръчка.

Шиф и неговите поддръжници смятат император Николай II за свой основен враг. Русия на Николай II представляваше за света задкулисно единствената сила, способна реално да противодейства и още повече да предотврати нейните планове за световно господство.

Император Николай Александрович разбираше много добре тези стремежи на световната еврейска буржоазия. Той разбра, че зад прословутите викове за предоставяне на „равни права“ на руските евреи не стои загриженост за тях, а желанието да се подкопае Русия отвътре и да се организира революция в нея. Суверенът се грижеше за всички свои поданици, включително евреите. Той трябваше да защитава идентичността на евреите от водачите на тайното братство.

В същото време суверенът толерираше обикновените евреи, като подчертаваше при среща с тях, както и при всички нехристиянски поданици, уважение към техните традиции. Убиецът на царя Яков Юровски си спомня, че в детството си е наблюдавал преминаването на тогавашния наследник царевич Николай Александрович, когато се е върнал от околосветско пътешествие през град Томск през 1891 г.: „Наследникът на Томск, тоест последният етап, беше пренесен от един собственик на хана - евреин, който на тройка черни втурна наследника в града. Тогава се заговори много, че наследникът решил да язди еврейски коне и самият евреин карал тази тройка. В същото време се говори, че наследникът е опитал приготвените еврейски меденки и други ястия..

При разрешаването на еврейския въпрос царят, както във всичко, остава верен на гласа на съвестта си, а не на политическа изгода. Малко преди революцията суверенът каза на генерал В. П. Николски: „Знам, че ситуацията е много тревожна. Бях посъветван да разпусна Държавната дума и да издам два декрета: за принудително отчуждаване на земите на едрите и средните собственици и вторият - за равенството на евреите. Но не мога да се съглася с това: смятам насилственото унищожаване на средно и едро имущество за несправедливо, а самата мярка е неизгодна за държавата. Аз лично нямам нищо против почти пълното равноправие на евреите, но това е въпрос на съвестта на хората. Никога няма да реша сам поземления и еврейския въпрос, въпреки че би ми било полезно. Тези казуси трябва да се решават с участието на народни представители.<…>Всички трябва да мислим не лично за мен, а за Русия. Само да я спаси Господ!“

Ясно е, че в плановете на световното задкулисие на първо място е цареубийството. Но за нея обикновената смърт на Николай II в резултат на терористичен акт или дори простото му убийство след свалянето вече не беше достатъчна. Това трябваше да бъде специална смърт, която щеше да завърши процеса на унищожаване на християнска Русия и да отвори началото на ерата на "новия световен ред".