Elementā scandia atrodam Skandināvijas pussalas nosaukumu; in cuprum (varš) - Kipras sala, kur atradās seno romiešu vara raktuves... Bet Zviedrijas pilsēta Iterbija ir ievērojama ar to, ka savu nosaukumu devusi četri elementi. Tie ir itrijs, terbijs, erbijs un, visbeidzot, iterbijs.

Tabulās atradām vietu "elementi un mitoloģisko personāžu vārdi: dievs Urāns - debesu valdnieks grieķu vidū, titānu un kiklopu tēvs, Neptūns un Plutons - seno romiešu jūras un jūras dievs. sengrieķu zemes iekšpuses dievs, kas doti neptūnija un plutonija elementiem (precīzāk, elementu nosaukumi doti pēc planētu nosaukumiem, bet tie pēc dievu vārdiem). Titāni Prometejs un Tantals ir iespiesti prometijā un tantalā, un pēdējā Niobes meita atrodas elementā niobijs. Titāns – nosaukts fantastiskās elfu karalienes Titānijas vārdā, vanādijs – no senās vācu mīlestības dievietes Vanadijas. Elementi kobalts un niķelis ieguva rūķu Kobolta un Nikola vārdus.

Zinātnei zināmo ķīmisko elementu skaits, kas atrodas zemes zarnās vai dzimuši zinātnieku laboratorijās, ir pārsniedzis simtu. Katrs elements ir nosaukts, tam ir savs simbols, ķīmiskā zīme. Bet kā šie elementi ieguvuši nosaukumus, kas vada zinātniekus, veicot obligāto “jaundzimušā” vārda dienas rituālu?

Aleksandrs Jevgeņevičs Fersmans sūdzējās par to motīvu nejaušību, kuru dēļ zinātnieki piešķīra nosaukumus atklātajiem elementiem. Minot kuriozus piemērus, akadēmiķis rūgti secināja: “Redziet, kāds haoss un kāda nekārtība! Grieķu, arābu, indiešu, persiešu, latīņu, slāvu saknes, dievi, dievietes, zvaigznes, planētas, pilsētas, valstis, uzvārdi – bieži vien bez jebkādas kārtības un dziļas pārdomas.

Nevar nepiekrist "akmens dzejniekam" daudzos aspektos. Atliek tikai atcerēties savā absurdā ārkārtējo stāstu par pirmo no elementiem, kas nosaukti cilvēka vārdā ar samāriju. Noderīgās grāmatas “No ūdeņraža līdz…” autori P. Taube un E. Rudenko stāsta, ka pagājušā gadsimta vidū Altajajā un Urālos strādājis inženieris V. E. Samarskis, kalnu apgabala pārzinis. Viņš neatšķīrās ar talantiem, viņš apspieda strādniekus, nevairījās no nežēlīgiem sodiem. Kādu dienu strādnieki viņam atnesa Ilmenskas kalnos atrastu nezināmu minerālu ļoti skaistā samtaini melnā krāsā. Tajā pašā laikā klātesošs pieklājīgs ierēdnis ieteica nosaukt minerālu samarskītu. Minerāls tika ievietots kolekcijā ar šo nosaukumu. 1879. gadā minerāls nonāca franču ķīmiķa Lekoka de Boisbaudāna rokās. Viņš atrada minerālā jaunu elementu un nosauca to par samāriju. Tādējādi Samaras vārds tika nejauši iemūžināts. Cik daudz tajā ir netaisnības, autori ievēro. Ja mēs saucam elementu tās personas vārdā, kas atklāja minerālu, tad mums ir jāatrod īsts atklājējs-strādnieks.

Tā tas bija vēl nesen. Taču kārtība ir ieviesta. Tagad elementu nosaukumus apstiprina Starptautiskā zinātniskā padome. Un starp pēdējiem desmit dabā atklātajiem vai cilvēka radītajiem elementiem jau ar gandarījumu atrodam cienīgāko zinātnes pārstāvju vārdus: Mendeļejevs (mendeļevijs), Einšteins (einšteinijs), Fermi (fermijs), Marija un Pjērs Kirī (kūrijs). ). 104. elements - kurchatovy. “No 1966. gada 31. maija līdz 4. jūnijam Apvienotajā kodolpētniecības institūtā Dubnā notika Starptautiskās Zinātniskās padomes sesija akadēmiķa N. N. Bogoļubova vadībā. Konferenču zālē notika sava veida “kristības”: viņi deva nosaukumu 104. elementam. Periodiska sistēma Mendeļejevs, atklāts 1964. gadā ... Starptautiskā Zinātniskā padome vienbalsīgi nolēma piešķirt šim elementam nosaukumu "Kurčatovs" (No laikrakstiem).

Tādi vēstījumi mūs sagaida arī turpmāk, jo, kā teica spožais Mendeļejevs, ".. periodisko likumu nākotne apdraud nevis ar iznīcināšanu, bet tiek solītas tikai virsbūves un attīstība."

Jebkurā cilvēka darbības jomā – vai tā būtu zinātne, ražošana, amatniecība, spēles – ir ļoti daudz terminu, vārdu, kas veidoti no toponīmiem un antroponīmiem.

Transporta veidi? Lūdzu.

Rokas vagons - pašgājēji ratiņi (un tagad dzelzceļa pajūgi ar iekšdedzes dzinēju) - izgudrotāja fon Drēzes prāts.

Fiacre – īrēts Francijas pilsētu karietis savu nosaukumu ieguvis no skotu vientuļnieka, kurš dzīvoja tūkstoš gadus pirms šādu karietes parādīšanās. Princis Fiakre, cienīts kā svētais, bija Skotijas karaļa Jevgeņija IV dēls. Princis varēja mantot kroni, taču, redzot dzīves jēgu kalpošanā Dievam, viņš atteicās no troņa un kopā ar savu tikpat dievbijīgo māsu Siredu devās uz tuksnesi. Vientuļnieks nomira 670. gadā.

17. gadsimta pirmajā pusē Parīzē parādījās pirmie sešvietīgie pajūgi, kurus vilka zirgu pāris. Naktī kabīnes tos nolika vagonu saimnieka Sauvage pagalmā. Un uz viņa mājas fasādes ir fiksēts Fiacre attēls-ikona. Kā svētais skots izpelnījās franču kabīņu ražotāja mīlestību, mēs nezinām, tikai tiešā un pārnestā nozīmē viņš nonāca kabīņu galmā. Fiakrē viņi ievēl par patroniem, un turpmāk šoferi zina, ka viņiem ir savs, šoferis, svētais, kurš sūtīs viņiem dāsnus pasažierus, pasargās no saimnieka skopuma. Nu, ja jā, kāpēc gan nedot karietei sava aizbildņa vārdu? Karieti sauca par fiakre.

Vārds tautā iesakņojies, pateicoties asprātībām. Par cilvēkiem, kuri izmantoja īrētu karieti, viņi teica: "Viņi brauc Svētā Fiakres karietē." Pamazām visi pieraduši, ka iznomāto karieti jokojot sauc par "Svētā Fiakra karieti", un tad tikai par fiakru, kad joks aizmirsās.

"Homo sapiens", kas burtiskā tulkojumā no latīņu valodas nozīmē "saprātīgs cilvēks", atdala vairākus posmus no viņa pērtiķa pagātnes. Arheoloģiskajos izrakumos 1907. gadā netālu no Heidelbergas pilsētas Vācijā tika atklāts mūsu tālā senča žoklis, un tā īpašnieku netālu no Pitekantropa un Sinantropa sauca par Heidelbergas cilvēku.

Vairāk "vēlāk" bija neandertālietis, lai gan viņa kauli tika atklāti neandertāliešu apgabalā jau 1856. gadā. Ja neesmu palaidis garām nevienu jaunu ierakstu, tad "homo sapiens" tuvākie ir kromanjonieši, tā nosaukts Kromanjonas ciems Francijā, kur 1868. gadā tika atrasti pieci šāda veida skeleti.

Fiziķu un matemātiķu uzdevumā tika izveidotas zinātniskas ter-shgay vienības: volts, ampērs, omi, vati, kulons, gauss, henrijs, farads, ..

Starp minerāliem un iežiem ir daudzi simti, kas nosaukti pēc toponīmiem un cilvēku vārdiem: tasmanīts - saskaņā ar Tasmānijas salu - atklāšanas vieta; vesuvīts - ar vulkāna nosaukumu Itālijā; murit - gar Muras ragu Klusā okeāna Rarotongas salā; garevaits - gar Garevas upi Urālos; alushtit - Aluštas kūrortā Krimā; charnockit - nosaukts pēc Kalkutas pilsētas dibinātāja - Charnock; dryuit - pēc pētnieka Drū vārda; minerāli ir nosaukti lielu cilvēku vārdā: lomo-nasovīts, mendelevīts, : pushkinit…

Viens no nesen izpētītajiem minerāliem ir nosaukts pirmā kosmonauta gagarinīta vārdā.

Borjomi, Jermuk, Arzni, Essentuki un ducis citu veidu minerālūdeņi kristīts ar atbilstošo kūrortu nosaukumiem, kas radušies minerālavotu vietās.

Handbola spēle - regbijs - ir nosaukta pēc Anglijas pilsētas, kurā tā radusies. Vēl viena spēle – badmintons, kas nes citas Anglijas pilsētas nosaukumu, tika atvesta no Indijas. Jaunajā dzimtenē rakete un korķa bumba atrada daudz cienītāju, un no šejienes spēle izplatījās visā Eiropā.

Nu, jūs varat pateikt tiem, kam patīk "nogalināt kazu", ka šis galda spēle drīz svinēs 300 gadu jubileju. Atpūtas brīžos no lūgšanu ziedošanas klostera brāļi klauvēja pie dūres. Baumas šīs ne pārāk intelektuālās spēles izgudrošanu attiecina uz itāļu abatu Domino.

Deju nosaukumiem Moldovenyaska, Krakovyak nav nepieciešama dekodēšana. Bostona un Čārlstona ir dejas, kas nosauktas to Amerikas pilsētu vārdā, kur tās radušās. Mazurku tā sauc, jo deja radās mazuriem, poļiem, kas apdzīvoja Polijas ziemeļaustrumus. Tarantella (itāļu tautas deja) - atvasinājums no Taranto - pilsētas. Kubas galvaspilsētā Havanā (spāņu: (X)abana) dzimušo deju mūsu valstī sāka saukt par habaneru.

Mūzikas instrumenta saksofona un mūzikas aparāta gramofona nosaukumos atrodami to veidotāju vārdi - beļģu mūzikas meistars Ādolfs Sakss un franču uzņēmējs, skaņu ierakstu iekārtu ražošanas uzņēmuma dibinātājs Šarls Pīts. Otrā nosaukumu sastāvdaļa - fons - grieķu vārds "skaņa".

Kad tika atklāts asteroīds - mazā planēta - Nr. 1671, Starptautiskais planētu centrs apstiprināja un ierakstīja tās nosaukumu debesu katalogā: Kaija.

"Kaija" - pasaulē pirmās sievietes kosmonautas V. Nikolajevas-Tereškovas izsaukuma zīmes. Par viņas tēlaino vārdu kļuva Kaija, un, visbeidzot, Visuma kartē par godu padomju kosmonautam parādījās planēta Čaika - tāds ir valdzinošā tēla spēks, kas iestrādāts lepnā, straujā putnā.

Dažkārt vietvārdi un cilvēku vārdi, kas atspoguļoti lietu nosaukumos, nav tik vienkārši nosakāmi. No pirmā acu uzmetiena nevarētu domāt, ka zīdainās dzijas nosaukums Fildekos norāda uz tās tautību. Tikmēr franču valodā tas nozīmē: “skotu pavediens”, Ecosse ir Skotija. Saskaņā ar to pašu modeli fildepers norāda uz piederību Persijai (Irānai). Guttaperča ir angļu valodas vārds, kas sastāv no malajiešu geta, guta - "sveķi" un Percha - viens no Sumatras salas nosaukumiem. Gumijas arābiks – akāciju koku lipīgā sula – nav nekas cits kā “sveķu arābija”. Organiskā savienojuma toluola nosaukums apvienoja Kolumbijas pilsētas nosaukumu Santjago de Tolu un latīņu ol (eum) - "eļļa". Franču odekolons burtiski nozīmē "odekolons ūdens".

Daži pētnieki vārdu bronza saista ar seno romiešu pilsētu Brindiumu, tagadējo Brindisi, Adrijas jūras krastā. Saskaņā ar viņu dzimteni - Sīriju - minerālu un krāsu sarkanais svins ir nosaukts. Taljanka (Atcerieties: “Spēlējiet, spēlējiet, stāstiet, mana taljanočka"?) - sagrozīts itāļu vārds. Tas ir mūzikas instrumenta nosaukums no Itālijas.

Ja zināt, ka daži Ķīnas nosaukumi Eiropā ir Sina, Shin, tad tās pēdas būs atrodamas vārdos Sinanthropus (tā zinātnieki sauc fosiliju senais cilvēks, kuras mirstīgās atliekas tika atrastas šīs valsts teritorijā; grieķu antropo (os) jums ir pazīstams: "vīrietis"), oranžs (holandiešu "ķīniešu ābols"); crepe de chine un fide chine (franču nosaukums krepa un fai audumiem "no Ķīnas").

Espagnolette - franču vārds, ko sagrozīja vācu valoda, espagnolet - spāņu fiksators logiem un durvīm. Spāniju atradīsim arī tādos vārdos kā kazbārdiņa (galvassega), spānis (gripa), padespan (deja), spaniels (suns).

Nu, ko jūs varat teikt par vārdu cupronickel, "vara un niķeļa sakausējums"? Izrādās, ka niķeļa bronzas nosaukums ir arī sava veida divu tā izgudrotāju no Lionas vārdu saplūšana: Mayo un Chorier. Kā šie nosaukumi veidoja cupronickel? Nebrīnieties: frančiem, tāpat kā citām tautām, ir savi rakstīšanas un izrunas noteikumi.

Pareizrakstības un izrunas neatbilstības ir tik jūtamas, ka angļi jokodami saka: “Ja angliski rakstīts “Manchester”, tad jālasa “Liverpool”.

NOSAUKUMS DARBOJAS TĀ

VAI NODAĻA KĀ TURPINĀJUMS IEPRIEKŠĒJĀM, AR VIENĪGO ATŠĶIRĪBU, KA TĀ GALVENĀ UZMANĪBA TIEK VIRTA UZMANĪBU UZ ĪPAŠVĀRDU ATTIECĪBĀM, ATTIECĪBĀM PIELIETOJUMAM, LAI APZĪMĒTU PERSONU - ATTIECĪBĀ UZ ATTIECĪBAS ATTIECĪBAS PĀRVADĀTĀJU

Taisām galdu. Kreisajā kolonnā - toponīmi un antroponīmi, labajā - lietas, kas saņēma savus nosaukumus.

Faenza - pilsēta

Fajanss - māla šķirne un izstrādājumi no tā

Fāze - upe (tagad: Rioni)

fazāni - "Fasijas putni"

uzvārdi - ieroču nosaukumi

brūnināšana - brūnināšana

Colt - Colt

Mauzers - Mauzers

Nagan - revolveris

Camelli

kamēlija - augs un tā ziedi

Van der Burse

maiņa - kapitālistiskajā pasaulē vērtspapīru vai preču vairumtirdzniecības pirkšanas un pārdošanas vieta

Mums jau ir zināma līdzīga īpašvārdu pārveide par kopvārdiem attiecībās “vieta - lieta” vai “vārds - lieta”. Pārsūtīšana - ir. Attēli - nē.

Bet daiļliteratūrā ļoti bagātu cilvēku bieži sauc par kresu. Un Krēzs dzīvoja uz zemes pirms divarpus tūkstošiem gadu. Kurš mums paturēja šo vārdu? Sengrieķu vēsturnieks Hērodots. Savos rakstos viņš stāstīja par pēdējo Līdijas valsts karali - Krēzu, kurš bija pasakainu dārgumu īpašnieks. Viņa vārds Eiropas valodās ir kļuvis par sinonīmu ārkārtīgi bagātam cilvēkam. Nosaukums ir kļuvis par tēlu. Un attēli ir dzīvi.

Vēl viens piemērs ir no evaņģēlija tradīcijām.

Jūda. Šis vārds ir kļuvis par lamuvārdu, korumpētas dvēseles, nodevēja īpašību. Jūda Iskariots, saskaņā ar evaņģēlija leģendu, nodeva savu skolotāju par trīsdesmit sudraba monētām - "trīsdesmit sudraba gabaliem".

Satīriķis Saltykovs-Ščedrins radīja zemiskā mazā cilvēka Porfīrija Golovļeva tēlu. Tas ir liekulis un plēsējs, "tikumīgs" spīdzinātājs, viltus runātājs un ļaunais svētais. Kas gan par pārsteigumu, ja autors savu iesauku izvēlējies pēc nopelniem: "Jūda".

Vladimirs Iļjičs Ļeņins, izmantojot šo tēlu, atkritušo Trocki nokristīja par Saltykova segvārdu. "Jūdass-Trockis," rakstīja Ļeņins, un nekādi paskaidrojumi nebija nepieciešami.

Runā pārnestā nozīmē tiek lietoti desmitiem reālu vai mītisku personu vārdu, literāro darbu tēlu. Tēlains pielietojums pašu vārdu lai apzīmētu personu, kas apveltīta ar prototipa īpašībām, valodnieki sauc par antonomāziju. Līdzīgu funkciju var veikt arī ģeogrāfiskais nosaukums – Eldorado, Panama, Rubicon, Areopagus u.c.

Cilvēka domāšana paceļas no konkrētā uz vispārīgo, no konkrētā uz abstrakto, no tiešā nosaukuma uz tēlaino.

Lidijas karalis, pasakaini bagātais Krēzs -> bagāts vīrs (vispār). Evaņģēlijs Jūdas Iskariots -> nodevējs. Augstākais debesu dievs (seno romiešu vidū) Jupiters -> augstprātīgs, augstprātīgs cilvēks. Jauns vīrietis, kurš iemīlas savā tēlā, ir Narciss -> narciss.

Izlasiet dažus stāstus, kas palīdzēs labāk izprast "mehānismu", kā īpašvārdus pārvērst figurālos lietvārdos, lai saskatītu indivīdā raksturīgo. Dunduks.

Zinātņu akadēmijā

Princis Dunduks ir sesijā.

Šādi A. S. Puškins reaģēja uz M. A. Dondukova-Korsakova iecelšanu Zinātņu akadēmijas viceprezidenta amatā. Dunduku dažviet Krievijā tajos laikos sauca par neveiklu, stulbu cilvēku. Bet pēc šīs epigrammiskās frāzes, kurā kņazs Dondukovs pārvērtās par dunduku, pēdējais sāka nozīmēt augsta ranga nezinātājus.

Starp citu, nosaukums ir šifrēts, bet bez tēlainas skaņas un vārdā akadēmija. Mītiskais varonis Akadems tika apglabāts birzī (netālu no Atēnām), kas vēlāk tika nosaukts viņa vārdā. Tad tāds pats nosaukums tika piesaistīts šeit dibinātajai slavenajai filozofa Platona skolai. Vēlāk akadēmijas sāka saukt par īpašu augstskolu un zinātnisko iestāžu veidu.

Gogs un Magogs. Tagad reti kurš piemin Gogu un Magogu, bet 19. gadsimta rakstnieku vidū šos vārdus var sastapt kā apzīmējumu kaut kam noslēpumainam un šausmīgam, kaut kādai šausmei, par kuru pat neko konkrētu nevar pateikt.

"- Dodiet viņam tikai nazi, izlaidiet viņu uz galvenā ceļa, nokaujiet viņu, nokaujiet viņu par santīmu! Viņš un pat vicegubernators ir Gogs un Magogs, ”viens no Dead Souls II varoņiem raksturo sava loka cilvēkus. V. Gogolis.

Kā Gogs un Magogs mums kļuva pazīstami? Senajās leģendās par viņiem stāsta dažādas lietas. Tagad Gogs darbojas kā nežēlīgo cilvēku Magoga princis, tad Gogs un Magogs izrādās divas mežonīgas ziemeļu ciltis. Lielais iekarotājs Aleksandrs Lielais viņus esot sakāvis 8 bet, šausminoties par viņu nežēlību, viņš iedzina viņu tālajās, tālajās alās un ieslēdza tur uz visiem laikiem.

"Un šis ir kalns. Un tajā kalnā tika izgriezts neliels logs. Un viņi saka vārdu, bet nav izpratnes par viņu valodu, ”par to poētiski stāsta viena senkrievu hronika.

Varētu domāt, ka šīs tumšās leģendas atspoguļo senās pasaules šausmas un bijību pirms dažiem pagātnes nomadiem, kas tagad mums nav zināmi - varbūt es Cimmerieši, varbūt citas ziemeļu ciltis"

Herostrāts. Efesas pilsēta grieķu Mazajā Āzijā bija slavena ar ievērojamo dievietes Artemīdas templi. Šī ēka tika uzskatīta par celtniecības mākslas vainagojumu, un senie cilvēki to ierindoja kā vienu no "septiņiem pasaules brīnumiem". 356. gadā pirms mūsu ēras templis, kuru aizdedzināja kāds gans vārdā Herostrāts, gāja bojā ugunī. Tiesā likumpārkāpējs paskaidroja, ka šo soli izlēmis tikai un vienīgi ambiciozu domu dēļ, vēloties jebkādā veidā kļūt slavens un tādējādi iemūžināt savu vārdu. Ar tiesas lēmumu Herostratam tika izpildīts nāvessods, un pilsētas iedzīvotājiem bija stingri aizliegts pat minēt viņa vārdu. Tiesa vēlējās, lai nelietīgā dedzinātāja piemiņa tiktu izdzēsta uz visiem laikiem. Tomēr grieķu vēsturnieks Theopompus pārkāpa šo aizliegumu: no viņa nākamās paaudzes uzzināja par ārprātīgā šausmīgo rīcību.

Kopš tiem tālajiem laikiem Herostrāta vārds ir kļuvis par sinonīmu ambiciozam cilvēkam, kurš pat apkaunojošas godības dēļ ir gatavs iet uz viszemāko darbu, pastrādāt vissmagāko noziegumu.

Džons Buls. Džons ir visizplatītākais vārds Anglijā. Bull nozīmē "vēršis". 18. gadsimta sākumā agliāņu satīriķis D. Arbutno nosauca Džonu Bulu kā vienu no varoņiem vairākās apsūdzības brošūrās. Drīz vien šis vārds kļuva par ironisku Anglijas nosaukumu, kā arī par kolektīvu segvārdu tipiskajam angļu vidus buržujam – turīgam, fiziski spēcīgam, bet aprobežotam, spītīgam cilvēkam. Kad viņi rakstīja avīzēs; "Ko par to domā Džons Buls?" Lasītājs saprata: "Ko par to domā angļu buržuāzi?"

Huligāns. Šis ir angļu izcelsmes vārds. Dzīvoja XVIII gadsimtā netālu no Londonas, krodziņa īpašnieks, zināms huligāns, kurš kopā ar visu ģimeni terorizēja visu rajonu. Nevaldāmi ķildnieki un cīnītāji kļuva tik "slaveni" ar savām mežonīgajām dēkām, ka viņu vārds netika aizmirsts un pat kļuva par populāru vārdu. 19. gadsimta beigās briti sāka saukt huligānus par bezkaunīgiem ielu ļaundariem no Londonas dienvidaustrumu rajona un pēc tam vispār par visiem tiem, kas rupji pārkāpa vispārpieņemtās uzvedības normas. Vārda izplatību lielā mērā veicināja kāda pagājušā gadsimta 80. un 90. gados Anglijā populārā komiskā dziesma, kuras varonis bija šīs kašķīgās ģimenes galva Irish Hooligan.

Un dažus gadus vēlāk viens no laikrakstiem piespiedu kārtā izveidoja huligāna sludinājumu, padarot viņu par tēlu daudzās parodijās. ( joki un humoristiskās sadaļas zīmējumi. Par huligānu jau runāja ne tikai Anglijā, bet visā Eiropā un Amerikā. Tātad, acīmredzot, šis vārds-jēdziens tika izveidots.

Jau mūsu gadsimta sākumā Krievijā vārds huligāns ne tikai pastāvēja sarunvalodā, bet arī kļuva par jurisprudences un tiesvedības terminu. No šī vārda krievu valoda veidoja vairākus atvasinājumus.

Iekost, iekost. Abiem vārdiem ir līdzīga nozīme. Krāpties - nozīmē "mānīt, krāpt", un mānīt - "izraisīt nepatikšanas, - nostādīt grūtā stāvoklī". Šie apzīmējumi nav gluži pareizi.-. nyh darbi atgriežas pie svēto vārdiem - Egorijs (citādi Džordžs vai Jurijs) un Kuzma un viņiem par godu sakārtotie svētki. 26. novembris, "Svētā Jegora diena" - zemnieku patrons un mājlopu aizstāvis - Krievijā bija ierasts veikt maksājumus starp īpašnieku un strādnieku par vasaras darbu. Dienvidu reģionos šādi aprēķini tika ieplānoti tā, lai tas sakristu ar "Svētā Kuzmas un viņa brāļa Damiana" dienu - 1. novembri. Katra puse, cenšoties aizsargāt savas intereses, ļāvās visdažādākajām viltībām, reizēm pat viltībām, centās viena otru apmānīt, podkuzmit.

Apmelojums. Apmēram pirms piecsimt gadiem Romā dzīvoja kurpnieks Paskino, prātīgs un ņirgātājs. No viņa kodīgajiem jokiem viņiem diezgan lielā mērā nokļuva gan augstprātīgie līdzpilsoņi, gan Romas varas iestāžu iedibinātās pavēles.

Kurpnieka asumu, viņa kodīgās piezīmes uztvēra klausītāji, pārgāja no mutes mutē, no mājas uz māju un drīz vien kļuva par īpašumā visiem, kas toreiz atradās tajā “svētajā” pilsētā. Varbūt vārds Pasquino būtu aizgājis aizmirstībā - vai uz zemes bija maz asprātīgu cilvēku, kas neatstās par sevi atmiņā - ja ne viens apstāklis.

Netālu no Pasquino mājokļa no zemes tika izrakta izkropļota antīka statuja. Pilsētnieki to nekavējoties uzcēla un nosauca jautrā kurpnieka vārdā. Un drīz cilvēki sāka atrast bezvārda ar roku rakstītas lapas, kas bija piestiprinātas Pasquino statujai; indīgi dzejoļi, kas izsmej spēcīgas personas, attēli ar parakstiem, kas komponēti Pasquino garā. Viņus sāka saukt par pasquinades. Krievijā Fonvizina laikā acīmredzot ne bez starpnieka vācu valoda, šāda veida skribelēšanu sauca par apmelošanu, no kuras mūsu pašreizējā apmelošana ir "aizvainojoša, apmelojoša rakstura darbs". Piekrītu, šis vārds nav gluži laba atmiņa par cilvēku, kurš kļuva slavens ar savu uzmācīgo joku.

Muļķības. Atveriet Dāla vārdnīcu un atrodiet vārdu muļķības. Tas tiek skaidrots šādi: “muļķības, muļķības, bezjēdzības, nesakarība, muļķības. Galimateyny - absurds, tukšs. Halimatists ir dīkstāvējošs runātājs, strīdīgs pļāpātājs, runā muļķības" (. . .)

Atvasinājumi halimatey, halimateyshchik ir izbeigti, un acīmredzot tiem nav lemts otrajai dzīvei. Bet muļķības ir dzīvas un veselas.

Kāda ir šī izdomātā vārda izcelsme? Tam ir vairāki skaidrojumi. Es dodu divas versijas, par kuru ticamību mums ir tiesības apšaubīt, taču tās mūs interesē, jo katra no tām izskaidro vārda izcelsmi no antroponīma.

Vēsture vispirms. Parīzē kādam zemniekam Matiasam tika nozagts gailis. Cietušais vērsās tiesā. Cietušā advokātam pēc tā laika tradīcijām bija jārunā latīņu valodā, kurā viņš acīmredzot nebija īpaši stingrs. Un savā runā viņš tik bieži izteica sava klienta Matiasa vārdu un pieminēja savu gaili (gallus), ka viņš pats bezcerīgi apmulsa un mulsināja citus. Vārdu sakot, tā vietā, lai teiktu "gallus Mathieu" ("gailis Matiass"), viņš piekrita "gallu Mathias" ("gailis Mathias").

Pateicoties neveiksminiekam advokātam, gaiļa tiesāšana parīziešu vidū kļuvusi par "pilsētas runu". No "Galli Matthias" parādījās vārds nonsense, kas iegāja tālu Francijas robežās.

Otrais stāsts. Tur dzīvoja (atkal Parīzē) ārsts Gali Matjē, atjautīgs un asprātīgs cilvēks. Savus medicīniskos ieteikumus viņš piesātināja ar joku, pikantu anekdoti, kas manāmi uzmundrināja pacientus. Smieklu kūre izrādījās gan izdevīga, gan patīkama. Kļuvis par modernu ārstu un nevarēdams apmeklēt visus, kas gaidīja viņa palīdzību, Matjē sāka sūtīt saviem pacientiem skrejlapas, kur augšpusē bija rakstīts viņa vārds, pēc tam sekoja recepte, bet vēl zemāk - vārdu spēles un asprātības. , kas ar doktora Galli Matjē vārdu kļuva pazīstams kā muļķības.

Lai kā arī būtu, šie stāsti kārtējo reizi parāda, kādā amizantā un negaidītā situācijā dažkārt dzimst kāds vārds.

Odiseja. Šis vārds tiek lietots nozīmē "klejojumi, kas saistīti ar šķēršļiem un piedzīvojumiem". Tā sauc Homēra sengrieķu episko poēmu, kas stāsta par Itakas salas karaļa Odiseja klejojumiem. Viņš piedalījās Trojas karā, kur kļuva slavens ar savu izlūkošanu un varoņdarbiem. Atgriežoties mājās pie savas mīļotās sievas Penelopes, Odisejs piedzīvoja daudzus pārbaudījumus, kas uz desmit gadiem atlika vēlamo tikšanos. Viņš klīst pa jūrām, liktenis viņu ieved kanibālu giganta Polifēma alā, no kuras viņš izkļūst tikai pateicoties savai viltībai. Vētra viņu pievelk pie salas, kur dzīvo milži slepkavas. Tik tikko no tām izglābies, izejot cauri sirēnu destruktīvajai dziedāšanai, pārvarot burves Circes burvestību, Odisejs nonāk mirušo valstībā. Taču viltība viņu vienmēr izglābj no nepatikšanām. Un tagad, piedzīvojis daudzus piedzīvojumus, kārdinājumus un mokas, klejotājs Odisejs atgriežas Itakas salā, pie sava dzimtā pavarda, pie uzticamās sievas Penelopes un dēla Telemaha...

... Tātad vārds-vārds - konkrētas personas īpašību un rakstura īpašību nesējs - pārvērtās vārda tēlā, apzīmēja veidu, kļuva par darbības vai parādības īpašību.

VĀRDS IR DZIMTS,

VAI NODAĻA, KAS SASTĀV NO SEŠIEM STĀSTIEM, KAS SATUR INFORMĀCIJA, KAS NEPIECIEŠAMA, LAI IZPRAST SITUĀCIJU UN MOTĪVUS, KAS VĒRDZ VĀRDU RADĪŠANAI, GAN APRAKSTS, UN CITĀS, KAS MINĒTAS DIVOS ANTIŅA PAKALPOJUMOS

Pigmejs.

Bezmaksas izmēģinājuma perioda beigas.

Sagatavots apskats zinātniskās frazeoloģiskās vienības .

Kopā uzkrāta virs 70 frazeoloģiskās vienības.

Tās visas ir izplatītas pa tematiskajām grupām: eksaktās un dabas zinātnes, humanitārās un sociālās zinātnes, zinātnes vēsture, zinātniskās metodes un prakse, parazinātniskā sfēra, rakstnieki par zinātni.

Frazeoloģismi no eksaktajām un dabaszinātnēm

• absolūtā nulle(minimālā temperatūras robeža, kas var būt fiziskam ķermenim Visumā ir –273,15 ° C; tukšs, neinteresants cilvēks) - starp citu, frazeoloģiskās vienības ar 0
• Alfa vīrietis(pilda ganāmpulka vadoņa un aizsarga pienākumus, pārošanās spēlēs ir vispievilcīgākais mātītēm, bieži vairuma bērnu tēvs; līdzīgi - par vīriešiem)
• baltais punduris(attīstīta zvaigzne, kuras masa nepārsniedz Chandrasekhar robežu, bez saviem kodoltermiskās enerģijas avotiem) - starp citu, frazeoloģiskās vienības ar baltu
• Lielais sprādziens(vispārpieņemts kosmoloģiskais modelis, kas apraksta agrīna attīstība no Visuma, proti, Visuma izplešanās sākums, pirms kura Visums atradās vienreizējā stāvoklī)
• Brauna kustība (šķidrumā vai gāzē suspendētu cietas vielas mikroskopisku daļiņu nejauša kustība, ko izraisa šķidruma vai gāzes daļiņu termiskā kustība)
• Kvantu lēciens (lēcienam līdzīga kvantu sistēmas (atoma, molekulas, atoma kodola) pāreja no viena stāvokļa uz otru, no viena enerģijas līmeņa uz citu)
• karkasa noteikums (vai noteikums labā roka- mnemonisks noteikums šķērsreizinājuma virziena un jebkura aksiālā vektora zīmes noteikšanai, kas definēts, izmantojot bāzes orientāciju)
• reflekss loks (ceļš, ko veic nervu impulsi refleksa īstenošanas laikā)
• Pavlova suns(kolektīvs suņu attēls, uz kura I. P. Pavlovs veica eksperimentus par uztura fizioloģiju; eksperimentāla būtne) - starp citu, frazeoloģiskās vienības par suņiem
• Fermā teorēma(viena no populārākajām matemātikas teorēmām, no 1637. līdz 1995. gadam uzskatīta par nepierādāmu; neatrisināmas zinātniskas problēmas simbols)
• Relativitātes teorija (telpas laika fizikālā teorija, tas ir, teorija, kas apraksta fizisko procesu universālās telpas-laika īpašības)
• metāla nogurums (parādība, kas noved pie metāla iznīcināšanas pēc atkārtotām tā spriedzes stāvokļa izmaiņām)
• Ķēdes reakcija(virkne transformāciju, stāvokļu, darbību, kas izraisa viena otru)
• Melnais caurums(laika telpas apgabals, kura gravitācijas pievilcība ir tik spēcīga, ka pat objekti, kas pārvietojas ar gaismas ātrumu, nevar to atstāt)
• Melnā kaste(termins, ko lieto, lai apzīmētu sistēmu, kuras iekšējā struktūra un darbības mehānisms ir ļoti sarežģīts, nezināms vai nesvarīgs šī uzdevuma ietvaros)
• Ceturtā dimensija (pie pilns apraksts daļiņas kustība, ceturtā dimensija kopā ar trim telpas dimensijām ir laiks) - starp citu, frazeoloģiskās vienības ar 4
• Novērotāja efekts (hipotēžu grupa par iespējamību novērotāja ietekmei uz elementārdaļiņām)

Frazeoloģiskās vienības no humanitārajām un sociālajām zinātnēm

• Lieta pati par sevi(filozofisks termins saprotamiem objektiem pretstatā saprātīgām parādībām; lieta kā tāda, neatkarīgi no mūsu uztveres)
• Hermeneitiskais loks (izpratnes procesa iezīme, kas saistīta ar tā ciklisko raksturu: lai kaut ko saprastu, tas ir jāpaskaidro un otrādi)
• aizvēsturisks cilvēks (persona, kas dzīvoja periodā pirms rakstības izgudrošanas) - starp citu, frazeoloģiskās vienības par personu
• Slaucama govs(bizness, kas nodrošina vienmērīgu peļņas plūsmu) - starp citu, frazeoloģiskās vienības par biznesu
• Mākslīgais intelekts (inteliģentu sistēmu īpašums veikt radošas funkcijas, kas tradicionāli tiek uzskatītas par cilvēka prerogatīvu)
• Stāsta beigas(filozofisks pieņēmums, ka cilvēces vēsture no kāda brīža kļūs vienmuļa, palēnināsies vai beigsies)
• Tirgus neredzamā roka (tirgus mehānisms ekonomikas pašregulācijai; terminu ieviesa ekonomists Adams Smits) - starp citu, frazeoloģiskās vienības ir par roku
• Rorschach plankumi(psihodiagnostiskais tests Šveices psihiatra un psihologa Hermaņa Roršaha personības izpētei)
• Pašpiepildoša prognoze (prognoze, kas tieši vai netieši ietekmē realitāti tā, ka beigās neizbēgami izrādās patiesība)
• zilā okeāna stratēģija (stratēģija iepriekš neeksistējoša pieprasījuma radīšanai jaunā tirgū ("zilajā okeānā"))
• Melnais gulbis(Nasima Nikolasa Taleba teorija, ņemot vērā grūti paredzamus un retus notikumus, kuriem ir būtiskas sekas)
• Edipa komplekss(jēdziens, ko psihoanalīzē ieviesa Zigmunds Freids, kas apzīmē neapzinātu vai apzinātu seksuālo pievilcību pretējā dzimuma vecākiem un ambivalentas jūtas pret tā paša dzimuma vecākiem)

Frazeoloģismi no zinātnes vēstures

• Sokrātisks dialogs (metode, kas balstīta uz dialogu, kur patiesība un zināšanas netiek nodotas gatavs, bet apzīmē problēmu un nozīmē meklēšanu)
• Pitagora bikses (Pitagora teorēmas jocīgais nosaukums)
• Arhimēda svira(motora spēks kopumā)
• Occam skuveklis(metodoloģiskais princips “nevajadzētu nevajadzīgi pavairot lietas”, nosaukts angļu mūka un nominālista filozofa Viljama no Okhemas vārdā)
• Buridana ēzelis(filozofisks paradokss, kas nosaukts Žana Buridana vārdā, lai gan tas bija zināms no Aristoteļa rakstiem, kur tika uzdots jautājums: kā ēzelis, kuram ir doti divi vienlīdz kārdinoši cienasti, joprojām var racionāli izdarīt izvēli?; par neizlēmīgu, vāju cilvēku, kurš šaubās starp problēmas risināšanas iespējām un nevar izvēlēties nevienu no tiem) - skatiet rakstu par Buridanu un Buridana ēzeli
• melna bumba(vēlēšanu balle, kas nozīmē: "pret vēlēšanām", ja ievēlēts jebkurā amatā, īpaši akadēmiskajā, disertācijas aizstāvēšanā)
• Dekarta šaubas (princips par nepieciešamību apšaubīt esošās zināšanas un idejas, lai sasniegtu patiesību)
• Ņūtona ābols(ābols, kura krišana no ābeles pamudināja Īzaku Ņūtonu atklāt universālās gravitācijas likumu) - starp citu, frazeoloģiskās vienības ar ābolu
• zilas zeķes(sieviete, kas iegrimusi zinātniskās darbībās un nepievērš pietiekami daudz uzmanības savam izskatam, dzīvei, ģimenei)
• Sarkanie profesori (Sarkano profesoru institūta absolventi, speciālā augstākā izglītības iestāde Vissavienības boļševiku komunistiskās partijas Centrālā komiteja partijas augstāko ideoloģisko kadru un sociālo zinātņu skolotāju apmācībai universitātēs)
• Aita Dollija(pirmais klonētais zīdītājs, kas iegūts, transplantējot somatiskās šūnas kodolu olšūnas citoplazmā; bija šūnas aitas donora ģenētiskā kopija)

Frazeoloģiskās vienības no zinātnisko metožu un prakses sfēras

• dvīņu metode(psihoģenētiska metode, kas ļauj spriest par ģenētisko un vides faktoru ietekmi uz pētāmās pazīmes mainīgumu)
• Nulles hipotēze (noklusējuma pieņēmums, ka nav saiknes starp diviem novērojamiem notikumiem, parādībām)
• Normāls sadalījums (gadījuma lieluma n varbūtības sadalījuma blīvums)
• Cītīgi mācīties (cītīgi mācies)
• Zinātne zinātnes labā (zinātnes attīstības vērtības princips, neatkarīgi no tā praktiskā ieguvuma)
• romiešu klubs(starptautiska sabiedriska organizācija (analītiskais centrs), kas apvieno pasaules politiskās, finanšu, kultūras un zinātnes elites pārstāvjus)
• Silikona ieleja (pasaulē vadošais inovāciju un tehnoloģiju centrs, kas atrodas Kalifornijā, ASV)

Frazeoloģismi no tuvākās zinātnes sfēras

• mūžīgā kustības mašīna (lat. Perpetuum Mobile - iedomāta ierīce, kas ļauj iegūt vairāk noderīgu darbu nekā tai nodotais enerģijas daudzums)
• Lidojošais apakštase (lidmašīnas diska formas; NLO)
• Laika cilpa(fantastisks termins un sižeta iekārta zinātniskās fantastikas darbos, kas apzīmē cilpu laika periodu, pēc kura subjekts atgriežas savā sākumā un vēlreiz pārdzīvo šo segmentu) - starp citu, frazeoloģiskās vienības laika gaitā
• Sniegavīrs(leģendāra humanoīda būtne, kas it kā atrasta dažādos Zemes augstkalnu vai mežu reģionos) - starp citu, frazeoloģiskās vienības par sniegu
• Sfērisks zirgs vakuumā (kaut kas spekulatīvs, pārlieku vienkāršots, tālu no realitātes) - starp citu, frazeoloģiskās vienības vārdam zirgs
  
• Filozofu akmens (viela, kurai ir spēja parastos metālus pārveidot zeltā) - starp citu, frazeoloģiskās vienības par akmeni
• Sestais prāts(sarunvalodas nosaukums jebkurai cilvēka vai dzīvnieka sajūtai, papildus piecām "pamata" maņām: redze, dzirde, oža, tauste un garša)
• Jaunības eliksīrs (brīnumains līdzeklis, kas glābj cilvēku no visām negatīvajām novecošanās sekām un citām ar vecumu saistītām izmaiņām)

Spārnoti izteicieni par zinātni no rakstnieku darbiem

• Platons ir mans draugs, bet patiesība ir dārgāka (M. Servantess de Saavedra, "Viltīgais Lamančas Idalgo Dons Kihots")
• Prāts nenobriedis, īslaicīgas zinātnes auglis! (A.D. Kantemirs, "Par tiem, kas zaimo mācības. Jūsu pašu prātam")
• Zinātne baro jaunus vīriešus, sagādā prieku vecajiem (M.V. Lomonosovs, “Oda Viņas Majestātes ķeizarienes Elizabetes Petrovnas iestāšanās dienā Viskrievijas tronī, 1747”)
• Krievu zeme var dzemdēt savu Platonu un ņūtonu ātros prātus (M. V. Lomonosovs, “Oda Viņas Majestātes ķeizarienes Elizabetes Petrovnas iestāšanās Viskrievijas tronī 1747. gadā”) - skat. Lomonosova frazeoloģiskās vienības
• Teorija, draugs, ir sausa, bet dzīvības koks zaļš (I.V. Gēte, Fausts)
• Ja jūs apturat ļaunumu, atņemiet visas grāmatas un sadedziniet tās (A.S. Gribojedovs, "Bēdas no asprātības")
• Mācīšanās ir mēris; stipendija ir iemesls (A.S. Griboedovs, "Bēdas no asprātības") - skatiet Griboedova frazeoloģiskās vienības
• Tāda ir veseluma filozofijas nozīme (G.Heine, "Domas un sapņi")
• Zinātne samazina mūsu strauji plūstošās dzīves pieredzi (A.S. Puškins, "Boriss Godunovs") - skatiet frazeoloģiskās vienības no "Borisa Godunova"
• Izklaidējošākā zinātne ir sekot izcila cilvēka domām (A.S. Puškins, "Pētera Lielā Araps")
• Ak, cik daudz brīnišķīgu atklājumu mums sagatavo apgaismības gars (A.S. Puškins, "Ak, cik daudz brīnišķīgu atklājumu mums ir ...")
• Pārbaudiet harmoniju ar algebru (A.S. Puškins, "Mocarts un Saljēri") - skatiet Puškina frazeoloģiskās vienības
• Zinātne par maigu kaislību (A.S. Puškins, "Jevgeņijs Oņegins") - skatiet frazeoloģiskās vienības no "Jevgeņijs Oņegins"
• Speciālists ir kā plūsma: viņa pilnība ir vienpusīga (Kozma Prutkova, "Domu augļi")
• Tā nevar būt, jo tā nekad nevar būt (A.P. Čehovs, “Vēstule mācītam kaimiņam”)
• Nevis Šekspīrs ir galvenais, bet piezīmes tam (A.P. Čehovs) - skat. Čehova frazeoloģiskās vienības
• Laika mašīna (G.D. Velss, Time Machine)
• Neredzamais cilvēks (G.D. Wells, The Invisible Man)
• Padomājiet, Ņūtona binomiāls! (M.A. Bulgakovs, Meistars un Margarita)
• Pat pirms vēsturiskā materiālisma (Iļja Ilfs un Jevgeņijs Petrovs, "Divpadsmit krēsli")
• Fiziķi un liriķi (B.A. Slutskis, "Fiziķi un liriķi")

Faktiski piedāvātā frazeoloģisko vienību izlase ļoti mazs, jo tikai jebkuram zinātniskā disciplīna jūs varat atrast vairāk nekā 100 frazeoloģisko vienību. Bet es centos atlasīt tikai slavenākos un interesantākos izteicienus.

Kā parasti šādos gadījumos, šīs atlases vitalitāte un dziļums pievienot rakstnieku un dzejnieku frazeoloģiskās vienības. Man pašam visvairāk patika Puškina “saskaņas pārbaude ar algebru” un Ilfa un Petrova ironiskā “vēl pirms vēsturiskā materiālisma”.

PapildusŠajā pārskatā varat izlasīt vēl dažus:

VAI NODAĻA, KURĀ AUTORS KOPDAĻAS INFORMĀCIJAS PAR APSTĀKĻIEM UN IEMESLIEM, KAS IZRAISĪJA SPĀRNOTAJĀS RUNAS PARĀDĪŠANĀS - VAI TĀ IR IDIOMA, PARUNAS, SAKAMĪBA VAI AFORISMS

Ļeņins tribīnē, Ļeņins publicists ne tikai "aprīkoja" savu domu ar trāpīgiem vārdiem, ne tikai radoši tos pārstrādāja. Viņš pats bija populāru izteicienu radītājs, kas kļuva populārs literārajā un tautas runā. Šeit ir daži no tiem.

Lieliska iniciatīva.

Tā saucās V. I. Ļeņina brošūra, kas izdota 1919. gada jūlijā. Tas dod augstu komunistu subbotņiku novērtējumu. “Tas ir revolūcijas sākums,” rakstīja V. I. Ļeņins, “grūtāk, būtiskāk, radikālāk, izlēmīgāk nekā buržuāzijas gāšana...” (39. sēj., 5. lpp.).

Mūsu laikmeta prāts, gods un sirdsapziņa.

Boļševiku partijas V.I.Ļeņina raksturojums. Rakstā “Politiskā šantāža” (1917) V. I. Ļeņins, runājot par buržuāziskās preses īstenoto melu un apmelošanas kampaņu pret boļševikiem, rakstīja: tajā mēs redzam sava laikmeta prātu, godu un sirdsapziņu…” (sēj. 34, 93. lpp.).

Mācīties, mācīties un mācīties.

Sauklis, kas radās no V. I. Ļeņina raksta “Labāk mazāk, bet labāk” (1923). "Mums," rakstīja V. I. Ļeņins, "par katru cenu jāizvirza uzdevums ... pirmkārt, mācīties, otrkārt, mācīties un, treškārt, izpētīt un pēc tam pārbaudīt, vai zinātne nepaliek kā miris burts vai modes frāze...” (45. sēj., 391. lpp.).

Pazīstamais padomju valodnieks N. M. Šanskis uzskata, ka frazeoloģiskais neoloģisms, visticamāk, radies no raksta “Apgrieztais virziens Krievijas sociāldemokrātijā”, ko V. I. Ļeņins sarakstījis 1899. gada beigās, bet pirmo reizi publicēts 1924. gadā.

Šajā darbā aforistiskā formula ir moderna izteiciena “precīza kopija”: “Kamēr izglītotā sabiedrībā zūd interese par godīgu, nelegālu literatūru, strādniekos aug kaislīga tieksme pēc zināšanām un sociālisma, starp īstiem varoņiem izceļas. strādnieki, kuri, neskatoties uz neglīto dzīves vidi, par spīti apdullinošajam smagajam darbam rūpnīcā, sevī atrod tik daudz rakstura un gribasspēka mācīties, mācīties un mācīties un attīstīt no sevis apzinātus sociāldemokrātus, “darba inteliģenci” (sēj. 4, 269. lpp.).

Viens solis uz priekšu, divi soļi atpakaļ.

Tā V. I. Ļeņins nosauca savu 1904. gadā izdoto grāmatu. Kādi iemesli viņu pamudināja piešķirt tik neparastu titulu?

Ļeņins savu darbu uzrakstīja uzreiz pēc partijas Otrā kongresa, kurā daži pieņemtie lēmumi bija "solis uz priekšu". Tomēr meņševiki centās piespiest partiju pēc šī "soļa uz priekšu" spert "divus soļus atpakaļ" un atgriezties pie agrākās dezorganizācijas. Valsts esam mēs.

Šo izteicienu V. I. Ļeņins izmantoja RKP CK (b) politiskajā ziņojumā XI partijas kongresam: "... kad mēs sakām" valsts ", tad valsts esam mēs, tas ir proletariāts, tas ir strādnieku šķiras avangards” (45. sēj., 85. lpp.).

Pamatfrāzes – opozīcijas radīšanai pamats bija franču karalim Luijam XIV piedēvētā piebilde: "Valsts esmu es." Acīmredzot tikai baumas šo frāzi attiecina uz Ludviķi XIV. Šādi vārdi parlamenta sēdes protokolā nav ierakstīti. Daži pētnieki uzskata, ka izteiciens pieder angļu karalienei Elizabetei (16. gs. beigas). Lai kā arī būtu, teicienu, kas apliecināja viena cilvēka neierobežotu varu, modificēja V. I. Ļeņins un saņēma diametrāli pretēju nozīmi: valsts ir darba masu cienīgāko pārstāvju vara.

Valsts esmu es!

1655. gadā Francijas parlaments – muižniecības, pilsētnieku un garīdznieku pārstāvju sapulce – pieprasīja, lai karalis Luijs XIV mainītu savu politiku.

"Kāpēc?" Karalis bija pārsteigts un sarauca pieri.

"Tas ir pretrunā valsts labumam," skanēja atbilde.

Un tad autokrāts paraustīja plecus.

"Valsts esmu es!" viņš augstprātīgi teica.

Parlaments atkāpās pirms augstākās gribas.

Vēsturnieki, es atkārtoju, šaubās, vai šāda frāze ir teikta. Bet, kā saka, "ja tie ir meli, tad tas ir labi izdomāts": Francijas karaļi izturējās šādi.

Un Luisa vārdi, pat ja tie ir izdomāti, izplatījās visā pasaulē. Tie tiek atkārtoti ikreiz, kad vēlas attēlot narcistisku cilvēku, kurš naivi uzskata sevi par vissvarīgāko personu sabiedrībā.

Nav muļķu.

Šo izteicienu ir pieņemts attiecināt uz "biljarda" valodu. Dažos biljarda veidos kabatās bija jāievieto noteikts skaits bumbiņu. Tika skaitītas arī bumbiņas, kas nejauši ieripinājās kabatās. Tādas bumbiņas sauca par muļķēm. Daži spēlētāji deva priekšroku šādas bumbas neskaitīt, viņi spēlēja "bez muļķiem".

Taču šāda frāze sākotnēji dzima Maskavas caru laikā. Kad labi dzimuši bojāri pulcējās karaļa palātās, lai “domātu par suverēnas domi”, pieņemtu nopietnus lēmumus, šādas tikšanās notika, tā sakot, “aiz slēgtām durvīm”. Tagad, ja atceramies, ka feodālās aristokrātijas paražās bija turēt pie sevis jestrus un jokdarus - "muļķus", kas viņus izklaidēja, kļūst skaidra izteiciena bez muļķiem nozīme. Tas nozīmēja: "bez jestriem" G. tas ir, "pilnīgi nopietni, bez jokiem".

Brito! - Nē, tas ir nogriezts!

Šī rotaļīgā, ironiskā izteiksme mūsu runā ir pārgājusi no senas tautas anekdotes, kuras pamatā ir krievu sakāmvārds nocirpts, nenoskūts.

Šeit ir viena no viņa iespējām.

Kāds vīrietis noskuja savu bārdu. Sievas priekšā viņš lepojas: “Paskaties, cik tīri tu noskujies.” Un sieva bija spītīga, viņa centās pateikt pāri ceļam: “Vai tas ir kaut kā noskujies? Jā, tas ir nogriezts! - "Tev saka: skūšanās!" - "Griezt!" - "Es saku: noskūtis!" - "Nocirpta, cirpta! .."

Ilgu laiku viņi strīdējās. Vīrietis metās zvērēt: “Es tev parādīšu matu griezumu! Brito! Un atbilde bija tāda pati: "Nogrieziet to!"

Vīrietis nebija pa jokam dusmīgs. Viņš satvēra sievu un iegāja upē. Iegrūda viņu dziļumā, kliedzot: "Pēdējo reizi: noskūtis!" Un viņa, līdz degunam ūdenī, nevar izrunāt ne vārda, bet visu savu apspiešanu: viņa pacēla roku, sit ar diviem pirkstiem, attēlo šķēres: vienalga, saka, nevis skūst, bet nogriež. !

Britu izteiksme! - Nē, tas ir nogriezts! tiek izmantota kā garu, neauglīgu strīdu īpašība, šāda strīda dalībnieku galējā stūrgalvības pakāpe.

Volga ietek Kaspijas jūrā. Zirgi ēd auzas un sienu.

Izteiciens ņemts no A.P.Čehova stāsta "Literatūras skolotājs". Citēts kā izjauktu patiesību piemērs.

Vēstures un ģeogrāfijas skolotājs, garlaicīgs un neinteresants cilvēks, stāstā izcelts, vienmēr, pat pirms nāves, delīrijā, "teica tikai to, ko visi zina:" Volga ietek Kaspijas jūrā ... Zirgi ēd auzas un siens..."

Lūk, vecmāmiņ, un Jurģu diena.

Visur Krievijā tika svinēta Jurģa diena par godu Sv. Džordža 26. novembrī un parasti sakrita ar visu lauku darbu beigām. Zemnieki "nedēļu pirms Jurģu dienas rudenī un nedēļu pēc Jurģu dienas rudenī" drīkstēja pāriet no viena saimnieka pie otra. Bet 1590. gadā Borisa Godunova valdīšanas laikā šis noteikums tika iznīcināts. Zemnieks uz visiem laikiem tika piešķirts zemes īpašniekam, kļuva par viņa vergu.

Tauta ir sacerējusi daudzas nepretenciozas pasakas, kas tā vai citādi saistītas ar šo necilvēcīgo likumu. Viens no tiem kalpoja par šī sakāmvārda izteiciena izveidi. Vecmāmiņa un mazdēls jau gadu plāno mainīt saimniekus. Taču katru reizi gatavošanās prasīja tik ilgu laiku, ka beidzās divas lolotās nedēļas, un atkal man nācās pieliekt muguru pret saimnieka koši. Šoreiz likās, ka viss darbojas. Jā, tikai tad, kad beidzot tika pabeigtas nodevas - tika izdots karaļa dekrēts, kas aizliedza visas pārejas. "Šeit tu, vecmāmiņ, un Svētā Jurģa diena," viņai sacīja mazmeita.

Globālie plūdi.

Šis līdz šim lietotais tēlainais izteiciens cēlies no Bībeles leģendas, kas vēsta, ka, it kā dusmoties uz grēcinieku, “visaugstākais, visvarenākais un vislabākais” nolēma nekavējoties iznīcināt savu roku radījumu – cilvēku rasi. Sodi ar nāvi visus cilvēkus, izņemot taisno Nou un viņa ģimeni. Četrdesmit dienas un naktis nemitīgi lija lietus un appludināja visu zemi virs augstākajiem kalniem.

Vai ir jāuzsver šīs leģendas naivums? Ar visiem planētas ūdeņiem nepietiktu, lai virs zemes virsmas izveidotu deviņus kilometrus biezu nakts slāni. Zinātnieki uzskata, ka šī leģenda atspoguļoja neskaidras atmiņas par kādiem grandioziem, kaut arī ne vispasaules plūdiem.

Līdzīgas tradīcijas ir atnesušas mums grieķu, hinduistu, ķīniešu, babiloniešu mītus; par neizskaidrojamu briesmīgu katastrofu, kas pārņēma visu tolaik zināmo pasauli, stāsta ieraksti uz senajām asīriešu māla plāksnēm.

Tagad katru stipru un ilgstošu lietu, katru plūdu jokojot saucam par globāliem plūdiem.

Mēs arī sakām - pirms plūdiem vai pirmsūdens laikos, kad gribam teikt: sen, senos laikos. Un vispār vārds antediluvian mūsu valstī sāka nozīmēt “senais”.

Varonis nav mans romāns.

Šis izteiciens, kas nozīmē: "nav pēc manas gaumes, ne persona, kas mani interesē", radās no A. S. Gribojedova komēdijas "Bēdas no asprātības".

Tajā ir aina, kurā Čatskis mēģina no Sofijas noskaidrot, kurš ir viņas sirdij dārgs. Varbūt tas pompozais pulkvedis martinets kļuva par viņas izredzēto?

H a c k i y
…Bet Puffer? Šeit ir skats!
Armijai stāv kalns,
Un nometnes taisnums,
Varoņa seja un balss...
S o f i
Nav mans romāns.

Darba laiks, jautrības stunda.

Šis aforisms, kas kļuvis par sakāmvārdu, pieder Krievijas caram Aleksejam Mihailovičam.

Par viņa norādījumiem sastādīto "Supervizoru" - piekūnu medību noteikumu kolekciju, : tā laika "jautrība" - pats karalis uztaisīja pēcrakstu, kas beidzās ar vārdiem: "... laiks biznesam un stunda izklaidei." Sākotnēji šis izteiciens bija atgādinājums jautrībai (medībām), lai neaizmirstu par biznesu - valsts dienestu. Vēlāk tā nozīme paplašinājās: "visam ir savs laiks".

Turiet pulveri sausu.

17. gadsimta angļu buržuāziskās revolūcijas vadītājs Olivers Kromvels bija bargs cilvēks, taču viņam piemita asa karavīra daiļrunība un tikpat rupjš asprātība. Ir teikts, ka 1650. gadā, dienā, kad viņa karaspēks gatavojās šķērsot upi, lai dotu kaujas karaļa armiju, Kromvels, vēršoties pie viņiem pirms kaujas, kā īsts puritānis ieteica: "Paļaujieties uz Dievu, bet šaujampulveri turiet sausu." Gudri brīdinājuma vārdi vispirms izplatījās visā armijā, pēc tam visā Anglijā, pēc tam visā pasaulē, un populārais izteiciens paturēt šaujampulveri sausu kļuva arvien izplatītāks. vispārīga nozīme, kurā mūsdienās tiek lietots: "būt gatavam cīnīties, būt modram."

Iedzīt pudelē.

I. Ilfa un E. Petrova "Zelta telī" Skumbrijevičs ir dusmīgs uz izveicīgu vācu speciālistu.

“Šeit, tiešām, strīdīga daba! - viņš ir sašutis... - Jāpiemēro viņam represijas. Es kādreiz pateikšu Poļihajevam. Viņš viņu dzīvu iedzīs pudelē.

Iebraukt pudelē ... dīvains izteiciens, vai ne? Kā tas varēja rasties, no kurienes tas nāca mūsu runā?

Var apgalvot, ka tās avots ir viens no "Tūkstoš un vienas nakts" pasakām - "Zvejnieka pasaka".

Nabaga zvejnieks daudzas reizes izvilka tukšus tīklus. Visbeidzot viņš izmakšķerēja vara burku, kas bija noslēgta ar svinu. Uz svina bija iespiests lielā burvja, karaļa Suleimana zīmogs. Uz tā izgrebtais noslēpumainais un briesmīgais deviņdesmit devītais Allāha vārds piešķīra Suleimanam lielu varu pār putniem, vējiem un ļaunajiem gariem – džins.

Kaut kas notika ar neveiksminieku makšķernieku 4 kas vēlāk notika ar Volnu ibn Aļošu no rakstnieka Lagina grāmatas "Vecais Hotabičs". Tiklīdz viņš atkorķēja trauku, no turienes ar lielu troksni un svilpi izplūda dūmu strūkla; Dūmi pacēlās līdz mākoņiem un pārvērtās par milzu džinu, kuru kādreiz dusmīgais Suleimans ieslodzīja vara traukā - iedzina pudelē.

Šāda izturēšanās pret ļaunajiem gariem, pēc leģendām, bija raksturīga šim gudrajam karalim: viņš tādā veidā sodīja nepaklausīgos. Tagad jūs saprotat, no kurienes Skumbrijevičam radās šis dīvainais izteiciens?

Ļoti bieži var dzirdēt citas frāzes, kas radušās no arābu pasakām, piemēram: kā pasakains džins, vai kā džins no pudeles, vai atbrīvot (izsaukt) garu no pudeles.

Bet šķietami saistīti izteicieni: nepieklājīgi iekāpt pudelē, kāpt flakonā nozīmē "dusmoties", "cīnīties", "zaudēt savaldību" - tie mūsu literārajā valodā nesaņēma pilsonības tiesības, bet tiek lietoti tikai kopējā runā.

Ivans, neatceroties radniecību.

Bēgušie notiesātie, "bezpasu klaidoņi", nonākuši varas rokās, rūpīgi slēpa savu vārdu un izcelsmi. Viņi sevi sauca par visizplatītāko krievu vārdu - Ivans, un uz jautājumu par radiniekiem atbildēja, ka "neatceras savas attiecības". Tātad "Ivani, kuri neatceras radiniekus" tos ierakstīja policijas ziņojumos.

Juridiskā formula ir izaugusi par sakāmvārdu. Cilvēki, kuri neatceras radniecību, sāka saukt visus, kas atsakās no radiem, draugiem, pieķeršanās. Ieejot literārajā runā, izteiciens ieguva plašāku nozīmi: "cilvēks bez idejām, uzskatiem, tradīcijām".

"Es nesazinos ar visiem, ko satieku, un man labāk patīk būt uzmanīgiem ar cilvēkiem, kuri neatceras radniecību," izdevumā "Ārzemēs" rakstīja Saltykovs-Ščedrins.

Kvasa patriotisms.

Īsts patriots lepojas ar savas tautas lielajiem darbiem, vienmēr un visā cenšas nodrošināt viņam vienlīdzīgu vietu ar visām pasaules tautām; viņš neaizmirst par valsts nopelniem un cenšas labot nepilnības.

19. gadsimtā Krievijā parādījās cilvēki, kuri uzskatīja sevi par patriotiem tieši tāpēc, ka bez izšķirības slavēja visu “savējo” un nosodīja visu “svešo”. Viņi neredzēja vēsturiskās attīstības perspektīvas. Viņus piesaistīja visdažādākie nacionālās dzīves sīkumi: drēbju piegriezums, slavenu ēdienu ieradums... Tā visa saglabāšana viņiem šķita galvenais patriotiskais darbs: ja esi krievs, mīli krievu kāpostu zupu un putras, dzer krievu kvasu, velc krievu bārdu, un pārējais nav svarīgi!

Pirmo reizi dzejnieks P. A. Vjazemskis, A. S. Puškina draugs, šādus aprobežotus cilvēkus, kas zaimo visu svešo, pirmo reizi nosauca par "raugiem patriotiem". “Daudzi,” viņš rakstīja, “par patriotismu atzīst visu, kas viņiem pieder, bezierunu slavēšanu. Turgots nosauca šo servilo patriotismu... Mēs to varētu saukt par rauga patriotismu” (vēstules no Parīzes, 1827).

Indīgie vārdi, kas raksturo stulbo apņemšanos nacionālās dzīves niekiem, atstāja iespaidu un pārvērtās vispārpieņemtā ironiskā formulā.

Kāpt uz trakot.

Senkrievu valodā un arī tagad dažos dialektos trakošana ir “miets, stabs, rags, kas vērsts vienā galā”. Ar mietu priekšā, drosmīgie mednieki devās pie lāča. Nokļuva nepatikšanās, zvērs nomira.

Lācim liktenīgs iznākums ( dusmās un aklumā iet uz nāvi, kalpoja kā materiāls valodai, lai radītu teicienu kāpt trakot. Tā nozīme ir: “veikt darbības, kas acīmredzami ir lemtas neveiksmei, “no brīvas gribas” “ieskriet” lielās nepatikšanās.

Mūsu runā radās arī citi tēlaini izteicieni, kuru “varonis” ir vārds nepatikšanas.

Apļa garantija.

Kad mēs sakām: "viens par visiem, visi par vienu", mums gandrīz nav aizdomas, ka mēs izmantojam savstarpējās atbildības formulu, : kuras esamība jau atspoguļota Russkaja Pravda (XI gs.).

Savstarpējā atbildība bija noteikta rajona iedzīvotāju kolektīvo saistību sistēma pret varas iestādēm.

Līdz mūsu gadsimta sākumam lauku kopienās darbojās savstarpēja atbildība. Neatkarīgi no tā, vai kopienai tiek piemērots šāds un tāds nodoklis, vai no tā tiek iekasētas valsts, zemstvo un laicīgās nodevas, tai ir jāgarantē to samaksa, neatkarīgi no tā, vai kāds ir izvairījies no savas daļas nomaksas. Ja kāds izdarīja pārkāpumu, visa pasaule, tas ir, zemnieku kopiena, bija par to atbildīga. Ja kāds atteicās kopā ar citiem piedalīties kaut kā pretlikumīgā (pēc varas iestāžu domām), viņam bez vainas bija jādala atbildība ar citiem.

Izteiciens savstarpēja atbildība turpina dzīvot, bet man ir cita spēja. Par to runā tur, kur likuma pārkāpēji, baidoties no līdzdalībniekiem, tiesas, soda, viens otru piesedz.

Starp Scillu Haribdā.

Tātad grieķu mitoloģijā tika saukti divi briesmoņi, kas sargā šauro Mesīnas šaurumu, kas atdala Sicīlijas salu no Apenīnu pussalas. Bēgšana no viņiem tika uzskatīta par gandrīz neiedomājamu: tas, kurš izvairījās no Scylla vabām, neizbēgami iekrita Haribdas mutē.

Frazeoloģisms cēlies no Homēra episkās poēmas "Odiseja", kur šie lielie radījumi pirmo reizi aprakstīti:

Neviens stūrmanis nevarēja paiet viņai garām neskarts Ar viegli palaižamu kuģi: visas zobainās mutes plīvo, Uzreiz viņa nozog sešus cilvēkus no kuģa. Tuvumā ieraudzīsi vēl vienu akmeni... Visa jūra zem tās klints šausmīgi traucē Haribdi. Trīs reizes dienā uzsūc un trīs reizes dienā izspiež melno mitrumu...

Jāpieņem, ka ar šiem nosaukumiem jūrnieki apzīmēja dažus mums nezināmus, bet viņu trauslajiem kuģiem bīstamus rifus un krāces, un vardarbīgā iztēle personificēja milzīgu dabas parādību. Tā vai citādi izteiciens starp Scillu un Haribdi ir saglabājies līdz mūsdienām un nozīmē: “pēc sadedzināšanas atrasties grūtā grīdā, jo briesmas draud uzreiz no divām pusēm”.

Peles apglabā kaķi.

Drīz pēc Pētera I nāves plaši tika izplatīta satīriskā populārā druka "Peles apglabā kaķi". Tajā bija attēlots milzīgs beigts kaķis, cieši piesiets ar virvēm pie baļķiem. Pēc malkas sekoja raibs bēru gājiens – žurkas un peles. Komiski paraksti zem katra gājiena dalībnieka ļāva uzminēt, uz kuru nezināmais mākslinieks dod mājienu. Nu, piemēram, paraksts “pele no Rjazaņas, siva, sundress ar vistu, rūgti raud ejot un lec tupus” norādīja uz Rjazaņas metropolītu Stefanu Javorski, dedzīgu Pētera pretinieku.

Parakstu vispārīgā tēma ir peļu izdomātas skumjas un acīmredzama gavilēšana par godu sava ienaidnieka un likumpārkāpēja kaķa nāvei. Vārdu sakot, visa bilde ir kodīga parodija par Pētera bērēm.

Tas ir rakstīts uz pieres (sejas).

“Viņam uz pieres rakstīts (vai: rakstīts uz sejas),” runa ir par cilvēku, kura stāvoklis, sejas izteiksme un citas pazīmes skaidri norāda uz viņa raksturu, tieksmēm, nodomiem vai pārdzīvojumiem.

No pirmā acu uzmetiena nevainīgs, vārdu savienojums nes nežēlīgo pagātnes paražu nospiedumu, sniedzas tajos laikos, kad šiem izteicieniem bija burtiska nozīme.

Pēc 17. gadsimta vēsturnieka Kotošihina domām, cilvēki, kas bija iesaistīti "vara dumpjos" "... viņi uzlika sejām labajā pusē zīmes, aizdedzinot dzelzi sarkanā krāsā, un uzlika uz tā dzelzs Buki (vēstules nosaukums). "B"), tas ir, nemiernieks, lai viņš būtu uz visiem laikiem atzīts.

Ar 1746. gada dekrētu ķeizariene Elizabete ieviesa zīmolu jau uz pieres, lai noziedznieki "atšķirtos no citiem laipniem un neaizdomīgiem cilvēkiem".

No tās pašas atriebības pret noziedzniekiem paražas, no stigmas izdegšanas radās izteicieni! zīmols ar kaunu (nicinājumu) un vārdu sadedzināts - sadedzis blēdis, krāpnieks utt.

Zīmolu un zīmogu zīmju uzlikšana uz sejas tika atcelta tikai 1863. gadā pēc dzimtbūšanas atcelšanas.

Barbariskais zīmola veidošanas akts jau sen pastāv daudzu tautu vidū. Senajā Romā, ilgi pirms Cicerona, noziedznieki tika apzīmēti par ļaunprātīgu apmelošanu. Šādiem cilvēkiem uz pieres tika sadedzināts burts K (latīņu kalyumniator pirmais burts - “apmelotājs”).

Pārkalt zobenus lemejos.

No paša sākuma precizēsim: ir divi darbības vārdi kliegt. Viens, vēlākais, tev ir labi zināms! tas ir "bļaut, kliegt no visa spēka". Otrais nozīmē "art". Līdz ar to oratay vai speaker - "arājs, kultivators" un plowshare - parastais aršanas instrumentu nosaukums.

Tagad kļūst skaidrs izteiciena pārkalšana. zobenus uz lejiem, vai ne? Šis ir sens aicinājums pāriet no strīdiem un naidīguma uz mierīgu, radošu dzīvi.

A. I. Mikojans preses konferencē Havanā (1960. gada februārī) sacīja: “Mēs ANO kā simbolu mūsu mierīgajiem centieniem uzdāvinājām mūsu slavenā tēlnieka Vučetiha skulptūru “Kaltēsim zobenus arklajos”. Un mūs neapmulsina fakts, ka šie vārdi ir ņemti no pravieša Jesajas Bībeles grāmatas, kurš paredzēja, ka pienāks laiks, kad tautas “savus zobenus sasitīs par lemejiem un savus šķēpus – sirpjos”. Šie vārdi atspoguļoja cilvēku sapni par mieru virs zemes, un mēs, komunisti ateisti, piedāvājam valstsvīriem, kuri saka, ka viņus vadās pēc kristīgās morāles: īstenosim šīs tautas ilggadējo sapni.

Pielej degvielu ugunij.

N. V. Gogols "Pastāstā par to, kā Ivans Ivanovičs strīdējās ar Ivanu Ņikiforoviču" rakstīja!

"Ļoti jogs G ka šie cienīgie cilvēki būtu samierinājušies nākamajā dienā, ja mājā kāds īpašs incidents - Ivans Nnkiforovičs neiznīcinātu visas cerības un nepiepildītu eļļu naidīguma ugunij, kas bija gatava apdzist.

Kas uzrakstīja izteiksmi; pieliet eļļu ugunij, kuras nozīme ir: “provocēt”, “sasināt naidīgas jūtas, attiecības”? To pirmo reizi Trešajā satīrā izmantoja romiešu dzejnieks Horācijs. Šo spārnoto vārdu vecums ir divi tūkstoši gadu.

Zem klusuma.

Kad itāļi izgudroja ierīci, ar kuru bija iespējams vājināt, apslāpēt dažu mūzikas instrumentu skaņu, viņi to sauca par sardīniem, veidojot šo vārdu no latīņu valodas surdus - “deaf-oi”.

Franči to pārvērta par mēmu, un krievu valodā tas kļuva par mēmu.

Vēlāk mūziķu tēlainajā runā izveidojās klusa frāze - ko sāka lietot nozīmē "slepus., slēpts, slepeni".

Province gāja rakstīt.

Izteiciens bija zināms jau pirms Gogoļa. Parādoties valdības iestāžu amatpersonu vidū, tam bija nozīme: "uzsākt nebeidzamu saraksti par jebkuru biznesu".

Bet tad tika publicēts dzejolis "Mirušās dvēseles". Tajā, runājot par Čičikova vizīti gubernatora ballē, spožais satīriķis rakstīja!

“... Vesela virkne elkoņu, aprocēm, piedurknēm, lentīšu galiem, smaržīgām ķīmišetēm un kleitām, kas vilktas aiz deguna. Galopings lidoja iekšā visā zaudētajā ... - viss sacēlās un aizgāja ...

- Bona! Province ir aizgājusi rakstīt! sacīja Čičikovs, atkāpjoties.

Tātad ar N. V. Gogoļa "vieglu roku" šis izteiciens ienāca mūsu tēlainajā runā ar plašāku, ironiskāku nozīmi! “viss ir iekustējies”, “sākusies darbība”, “tracis ir sācies”.

Saruna nabadzīgajiem.

Muižnieku un tirgotāju vidū tika uzskatīts par modi organizēt visa veida "labdarības" vakarus. Viņi rādīja amatieru priekšnesumus, spēlēja loterijas, apiet klātesošos ar parakstu lapām. Šos apņemšanos parasti pavadīja saldas runas, vērienīgi aicinājumi ziedot nabadzīgajiem.

Šādi vakari bieži beidzās ar neapdomīgiem dzīrēm, kuru izmaksas bija desmit reizes lielākas nekā skaidras naudas izdalīšana "bāreņiem un nožēlojamajiem".

Ziedojumu niecīgums - un to pavadošie izliktie līdzdalības vārdi, kas maz varēja palīdzēt nelabvēlīgajiem, kalpoja par iemeslu, lai radītu ironisku sarunu par labu nabadzīgajiem, kuras nozīme ir: "nepatiess, tukšs vārdi", "viltus argumenti".

Salauzt cilvēku.

Pirmsrevolūcijas laikos, kad apgrozībā bija zelta monētas, cilvēki bieži ar zobiem pārbaudīja to autentiskumu. Viņi iekodīs monētu un pēc tam apskatīs to. Ja nav iespieduma, tad tas ir īsts. Nu, ja zīme paliek, tā noteikti ir viltota, ko izstrādājis viltotājs. No šīs paražas jums visiem dzima plaši pazīstamais izteiciens, lai zinātu no galvas, tas ir, “kaut ko zināt pamatīgi, iemācīties to perfekti”.

Tā pati paraža atdzīvināja vēl vienu spilgti tēlainu izteicienu: salauzt cilvēku, kas nozīmē: “pamatīgi pazīt cilvēku, viņa nopelnus, trūkumus, nodomus”.

Cep uz sāniem.

Pripeks jeb pripeks, maiznieku valodā - “piedeguši mīklas gabaliņi, kas no ārpuses pielipuši dažādiem maizes izstrādājumiem”, tas ir, kaut kas nevajadzīgs, lieks. “Sānu apdegums”, apdeguma pusē - tas nozīmē kaut ko nejaušu, svešu, kas pielīp pie kaut kā no ārpuses.

Šis izteiciens ir tik bieži un spītīgi sagrozīts, izrunājot “sānu dedzināšanu”, ka, acīmredzot, šādā - mainītā - formā tas beidzot tiks fiksēts mūsu runā.

No kuģa līdz ballei.

Izteiciens no A. S. Puškina "Jevgeņija Oņegina". Dzejoļa par Oņeginu, kas nīkuļo garlaicībā, astotajā nodaļā teikts:

Un brauc pie viņa
Kā viss pasaulē, noguris;
Viņš atgriezās un saņēma
Tāpat kā Čatskis, no kuģa līdz ballei.

Izteiciens ir kļuvis lipīgs. To lieto "negaidītas, bieži vien patīkamas pozīcijas, apstākļu, profesiju maiņas" nozīmē.

Stāviet kā sakņots uz vietas.

Ārzemju ceļotāji, kuri viesojās Maskavā Alekseja Mihailoviča valdīšanas laikā Krievijā, savos memuāros stāstīja, ka Sarkanajā laukumā redzējuši sievietes, kas līdz ausīm apraktas zemē.

Diemžēl šie ziņojumi nebija tukša daiļliteratūra. “Klusākā” cara vadībā un ar viņa karalisko parakstu 1649. gadā tas tika pieņemts Katedrāles kods, kura vienā no rakstiem bija teikts: ja sieva izdarījusi "mirstīgu slepkavību savam vīram", tad "izrakt viņu dzīvu zemē ... un turēt viņu zemē ... līdz viņa nomirst."

Šī nežēlīgā izrēķināšanās akta atbalss tika saglabāta tautas radītajā tēlainajā salīdzinājumā. Stāvēt sakņotiem līdz vietai - “sasalst vietā; kļūt nekustīgs."

“Lai arī cik kučieris viņus pātagu, viņi nekustējās un stāvēja sakņoti līdz vietai,” mēs lasām, piemēram, no Ņ.V. Gogoļa grāmatā Dead Souls.

Filkina diploms.

Šī izteiciena autors bija cars Ivans IV Briesmīgais. Lai vēl vairāk nostiprinātu viņu autokrātisko varu, bija nepieciešams vājināt prinču, bojāru un garīdznieku ietekmi. Ivans Bargais iepazīstināja ar oprichnina. Starp tiem, kas iebilda pret karali, bija Maskavas metropolīts Filips. Savās daudzajās vēstulēs Groznijai viņš mudināja viņu izformēt oprichnina.

Spītīgais metropolīts Ivans IV nicinoši sauca par Filku, bet viņa vēstules - par Filka vēstulēm.

Ar karaļa "vieglu roku" deminutīvs Filka - Filipa vārdā - ir kļuvis par sinonīmu vārdam razini, idiots, pusgudrs. Līdz ar to mūsu vienkāršība. Un Filkina vēstule ieguva nozīmi “nav juridisks spēks, slikti uzrakstīts dokuments.

Aukstais kurpnieks.

Tā sauca kurpniekus, kas strādāja uz ielas (“tieši aukstumā”) ar primitīvām ierīcēm, amatnieku cilti, kas dažviet saglabājusies līdz mūsdienām.

Giļarovskis uzteica šo amatnieku darbu (“kurpes salaboja ātri, lēti un labi”), un izteiciens “aukstais kurpnieks” ienāca tēlainā valodā ar ironisku, nosodošu pieskaņu. Un tagad viņi sāka saukt aukstos kurpniekus par cilvēkiem, kuri attiecas uz lietu bez dvēseles, bez mirgošanas.

Jā, kurpniekiem nepaveicās. Bet ko darīt - no valodas nevar izmest ne vārda!

Ķēdes reakcija.

Šo terminu zinātnieki ieviesa pirms pusgadsimta, lai apzīmētu secīgu ķīmisko reakciju sēriju.

Un nedaudz vēlāk, ar rašanos un attīstību jauna zinātne- kodolfizika - terminu ķēdes reakcija sāka saukt par pašpietiekamu atomu kodolu dalīšanās procesu ...

Iespējams, ka šis izteiciens nebūtu izgājis ārpus stingri zinātniskas valodas robežām, ja žurnālists to nebūtu lietojis! meklējot tēlainu salīdzinājumu savām vajadzībām. Tagad ir grūti droši pateikt, kurš pirmais un kad to izmantoja periodiskās preses lapās.

Bet fakts ir tāds, ka izteiksmes ķēdes reakcija kā frazeoloģiskā vienība parādījās pavisam nesen. Izteiciena nozīme? "nepārtraukta, iekļaujot savā sfērā jebkuru procesu." “Buma kursa krituma ķēdes reakcija” izplatījās no Ņujorkas biržas uz citu kapitālistiskās pasaules centru biržām” (No laikrakstiem).

Lai turpinātu būt necienīgam.

Izteiciens mūsu runā pārgāja no tiesas formulas, kas izstrādāta 17. gadsimta vidū.

Pirmo reizi, cik zināms, tas ir atrodams cara Alekseja Mihailoviča "Kodeksā" (1649).

16. pants (VII nodaļa) atsaucas uz simtiem cilvēku atbildību par neatļautu, bez karaļa dekrēta un vojevodistes atļaujas piešķirt dienesta personām atvaļinājumu no militārā dienesta. Par šādu patvaļu simtiem tika piespriests sišana ar nūjām un ieslodzījums, "lai, neskatoties uz to, nebūtu pieņemts, ka citas simts galvas to dara".

Šī nav Riodežaneiro.

Ilfa un Petrova grāmatu varonis Ostaps Benders bija apsēsts ar vienu sapni - kļūt bagātam. Bet padomju sabiedrībā par naudu nevar nopirkt ne slavu, ne godu, un, lūk, otrs sapnis - "kļūt" par miljonāru, jaiznush kapitāla pasaulē, kur nauda ir visvarena. Par šādas paradīzes simbolu piedzīvojumu meklētājam kļuva Dienvidamerikas pilsēta Riodežaneiro, kas ir iecienīta pusdienotāju un naudasmaisu pulcēšanās vieta.

"Riodežaneiro ir manas bērnības kristāla sapnis," Balaganovam atzinās Benders.

"Šī nav Riodežaneiro," par to, kas viņam nepatika, sacīja Benders.

Šo izteicienu sarunā bieži izmanto kā sinonīmu kaut ko zemam novērtējumam.

Nesaskaņu ābols.

Pelejs un Tetis, Trojas kara varoņa Ahilleja vecāki, aizmirsa uz savām kāzām uzaicināt nesaskaņu dievieti Erīdu. Erīda bija ļoti aizvainota un slepus nometa uz galda zelta ābolu, pie kura mielojās dievi un mirstīgie; uz tā bija rakstīts: "Skaistākajam." Briesmīgs strīds izcēlās starp trim dievietēm: Zeva Hēras sievu, Atēnu - gudrības dievieti un mīlestības un skaistuma dievieti Afrodīti.

Par tiesnesi starp viņiem tika izvēlēta Trojas jaunatne Parisa. Parīze iedeva ābolu Afrodītei, kura viņu uzpirka; Par to Afrodīte piespieda karaļa Menelausa sievu, skaisto Helēnu, iemīlēties jauneklī. Lai atriebtu šādu apvainojumu, grieķi uzsāka ilgstošu karu ar Trojas zirgiem.

Šī mīta atmiņa joprojām ir izteiciens nesaskaņu ābols, kas nozīmē jebkuru strīdu un nesaskaņu cēloni. Viņi dažreiz saka arī Erīdas ābolu, Parīzes ābolu.

Pandoras lāde.

Kad lielais titāns Prometejs no Olimpa nozaga debesu uguni un nodeva to cilvēkiem, Zevs šausmīgi sodīja pārdrošo, taču bija par vēlu. Ar brīnišķīgu liesmu cilvēki pārstāja paklausīt debesīm, apguva dažādas zinātnes. Nedaudz vairāk - un viņi būtu ieguvuši pilnīgu laimi ...

Tad Zevs nolēma viņiem uzlikt sodu. Kalēja dievs Hēfaists no zemes un ūdens veidoja sievieti - Pandoru. Pārējie dievi viņai deva: daži - viltīgi, daži - drosmi, daži - neparastu skaistumu. Tad, pasniedzot viņai noslēpumainu kastīti, Zevs viņu nosūtīja uz zemi. Viņš aizliedza izņemt no kastes vāku. Ziņkārīgā Pandora, tik tikko nākusi pasaulē, nedaudz atvēra vāku. Tūlīt visas cilvēku katastrofas izlidoja no turienes un izkaisījās pa Visumu. Pandora bailēs atkal mēģināja aizvērt vāku, taču visu nelaimju kastē palika tikai mānīga cerība. Mēs tagad par Pandoras lādi saucam visu, kas, ja tas ir neuzmanīgs, var kalpot par bēdu un nelaimes avotu.

Nozīme “Filkina vēstule”. Tā mēs saucam tukšu papīra lapu, kurai nav nozīmes, bet gan dokumentu, kam ir kāda reāla vērtība. Šajā frazeoloģiskajā vienībā vārds filka agrāk nozīmēja " stulbs, stulbs cilvēks”(atcerieties vārdu, kas apzīmē vienkāršu) un tiek veidots Fila, Filemona vārdā. Iespējams, reiz dzīvoja kāds Filemons, kurš izcēlās ar tādu analfabētismu, ka viņa vārds kļuva par sadzīves vārdu. Pa šo ceļu, filkina vēstuli burtiski nozīmē: stulbi noformēts, slikti uzrakstīts dokuments.Izteiksme Filkina vēstule gāja mūsdienu Ivans Bargais. Metropolīts Filips savās daudzajās vēstulēs caram centās pārliecināt Grozniju atteikties no savas terora politikas, likvidēt oprichnina. Spītīgais metropolīts Briesmīgais nicinoši sauca par Filku, bet viņa vēstules — par Filkina vēstulēm.

Nozīme “Saglabāt slēptā veidā”. Šis izteiciens nozīmē “glabāt, glabāt nelietojot”. Kas ir kritums? Tā viņi mēdza dēvēt maizes mēru. Glabājiet zem apvalka burtiski nozīmēja "sargāt un paslēpties" zem apgāzta spaiņa, kubla. Šis izteiciens Krievijā pastāv kopš 15. gadsimta.

“Karaliskais ceļš” nozīme. Reiz Ēģiptes karalis Ptolemajs I izteica vēlmi studēt ģeometriju. Viņš sauca pie sevis matemātiķi Eiklidu (3. gs. p.m.ē.) un jautāja, kā viņš var ātrāk un vieglāk apgūt ģeometriju? Lielais zinātnieks stingri un ar cieņu atbildēja: Uz ģeometriju nav nekādu karalisko ceļu! Ar šo frāzi viņš gribēja uzsvērt, ka nekādas privilēģijas nav iespējamas un nepalīdzēs zinātnes izpētē. Ar vārdiem "karaliskās takas" zinātnieks domāja vienmērīgus un gludus ceļus, kas īpaši ierīkoti karaļiem valstī.

“Ķēdes reakcija” nozīme. Termiņš " ķēdes reakcija"Pirmo reizi zinātnieki izmantoja apmēram pirms pusgadsimta, un viņi apzīmēja secīgu ķīmisko reakciju ķēdi. Vēlāk, līdz ar kodolfizikas dzimšanu un attīstību, tika ieviests jauns termins: "kodolķēdes reakcija", ko sauca par pašpietiekamu atomu kodolu skaldīšanu. Daudzus gadu desmitus šo terminu lietoja tikai zinātnieki - ķīmiķi tā tiešajā nozīmē. Taču pēc pirmās kodolbumbas sprādziena visa pasaule uzzināja un sāka runāt par kodolķēdes reakciju, jo tā sāka apdraudēt cilvēku dzīvības. Ļoti drīz šī frāze kļuva modē, un pēc tam pārvērtās par frazeoloģisko pavērsienu, ieguva figurālu nozīmi. Šodien vārdi ķēdes reakcija" tiek lietots, lai apzīmētu jebkuru procesu, kas notiek pats par sevi vai pār kuru cilvēks ir zaudējis kontroli, jebkuru darbību, kuru nevar apturēt, kas attīstās un pieaug kā lavīna vai meža ugunsgrēks. Šo izteicienu lieto visur: sarunvalodā, žurnālistikā. Tātad bieži var dzirdēt: "Pāvels uz mūsu nodaļu atnesa galda tenisa komplektu, un sākās ķēdes reakcija - visās nodaļās viņi spēlē pusdienu pārtraukumā." Un laikrakstos var lasīt: "Nesenais akciju kritums Londonas biržā izplatījās kā ķēdes reakcija uz citām biržām." Līdz ar to varam novērot interesantu parādību valodā: vārdi, izteicieni, kas nevienam nebija zināmi, pēkšņi kļuva modē, lietoti, visuresoši, kā saka, sākās to lietošanas "ķēdes reakcija".

“Tīrs ūdens” nozīme.Šis izteiciens mums radās no profesionālās leksikas. tehniskais termins"tīru ūdeni" izmanto juvelieri. Caurspīdīgos dārgakmeņus, īpaši dimantus, var iedalīt necaurspīdīgos, otršķirīgos, lētos un bezkrāsainos, tīrā ūdenī, tas ir, ļoti dārgos un retajos. Šis profesionālais termins mūsdienās ir kļuvis plaši izplatīts un gandrīz zaudējis saikni ar savu sākotnējo ekvivalentu. Izteiksme " tīrs ūdens" nozīmē: kaut ko augstākās kvalitātes, bez jebkādiem trūkumiem un trūkumiem.

Nozīme "Brīnumi sietā". Zīlēšana ar sietu- diezgan rets zīlēšanas veids, izplatīts viduslaiku Eiropā, Arābijā un Vidusāzijas tautu vidū. Šo zīlēšanas veidu sauca par koksinomantiju un izmantoja zagļu atmaskošanai. Sietu uzkarināja uz diega, lai tas varētu lēnām griezties. Zīlniece turēja viņu aiz diega. Uz sieta malas tika izveidots iegriezums (nocirtums), un aizdomās turamo personu vārdi, kas uzrakstīti uz atsevišķām papīra lapiņām, tika izlikti aplī. Uz kura vārdu norāda sietiņa risks, apstājoties, ir zaglis.Krievijā šī zīlēšanas metode bija ārkārtīgi izplatīta, taču krietni atšķirīga no “klasiskās”. 16.-18.gadsimtā Maskavas tirgus laukumos varēja manīt zīlniekus, kas sietos bēra daudzkrāsainus lēcu, pupu, zirņu vai mandeļu graudus. Kratot sietu, viņi prognozēja nākotni pēc graudu izvietojuma. Lai zīlēšanai piešķirtu lielāku maģisko spēku, viņi kaut ko čukstēja, kliedza, žestikulēja. Cenšoties pievilināt vairāk naudas, zīlnieki sacerēja visneticamākos un fantastiskākos stāstus, atjautīgiem klausītājiem pareģojot laimīgu laulību, negaidītu bagātību vai neparastus notikumus un piedzīvojumus, vārdu sakot - visādus brīnumus. Tādas šarlatānu prognozes tika ņirgātas brīnumi sietā.

Nozīme “Viens solis uz priekšu, divi soļi atpakaļ” Tā ir vārds, ko deva V.I. Ļeņins viņa sarakstītajā grāmatā, kas publicēta 1904. gada maijā. Kāpēc viņš grāmatai piešķīris tik dīvainu nosaukumu grāmatu pasaulē? Šo darbu Ļeņins uzrakstīja tūlīt pēc Otrās Krievijas Sociāldemokrātiskās partijas. Kongresa laikā atklājās asa cīņa starp Ļeņina vadītajiem boļševikiem un meņševikiem. Kongresā tika pieņemti lēmumi, kas, kā rakstīja Ļeņins, bija "solis uz priekšu", salīdzinot ar neseno pagātni. Tomēr menševiki pielika visas pūles, lai piespiestu partiju spert "divus soļus atpakaļ". Tā radās nosaukums Ļeņina grāmatai, kas izceļas ar īpašu degsmi un kaislību. Šis izteiciens iesakņojās un kļuva par sadzīves vārdu jebkurai neizlēmīgai un bailīgai politikai vai darbībai, cilvēkiem, kuri pastāvīgi piedzīvoja vilcināšanos, kaut ko izdarījuši, bailēs atkāpās, kautrīgi un piesardzīgi virzoties nevis uz priekšu, bet gan atpakaļ. Šo grāmatas nosaukumu var pamatoti saukt par spārnotu revolucionāru vārdu. Kopumā Ļeņins bija slavens ar spēju saviem darbiem dot ietilpīgus, kodolīgus, informatīvus nosaukumus.

Nozīme "Apgriezties". Mūsdienās šie vārdi šķiet pilnīgi nekaitīgi, tas nozīmē, ka kāds ir ģērbies vai uzvilcis kaut ko otrādi, ar iekšpusi uz āru. Bet bija laiks, kad izteiciens ārprātīgs bija saistīts ar apkaunojošu sodu. Pieķertais zaglis vai cits noziedznieks tika ietērpts izlobītās drēbēs un šādā formā tika nogādāts atbildē. Ivana Briesmīgā laikā vainīgais bojārs tika sodīts ne tikai ar to, ka viņu piespieda uzvilkt uz iekšu apgrieztu kažoku klaunā vai bagātīgās bojāru drēbēs ar izšūtu apkakli, bet arī ar to, ka viņš tika ielikts šādā formā, apkaunots. zirgs seju pret asti. Šādā formā viņi dzina viņu pa pilsētu, ielu pūļa svilpes un dūkšanas laikā. Sekojoši ar iekšpusi uz āru sāka nozīmēt: darīt vai pateikt kaut ko nepareizi, gluži pretēji, sajaukt.

“Ezopijas valodas” nozīme.Izteiciens ir saistīts ar leģendārā grieķu fabulista Ezopa vārdu, kurš saskaņā ar leģendu dzīvoja VI gadsimtā pirms mūsu ēras. Ezops, būdams vergs, nevarēja runāt par daudzām lietām brīvi, atklāti. Viņš bija spiests ķerties pie alegoriskas (alegoriskas) fabulas, lai izteiktu savas domas. Līdz ar to tika saukta jebkura spēja runāt vai izteikt savas domas strupi, līdzībās, alegorijās. Ezopijas valoda,

Nozīme “Nodod stafeti.” Visu šo izteicienu tiešā nozīme jums noteikti ir skaidra. Šeit ir vārda izcelsme stafetes sacensības"Ne visi zina, un pārnestā nozīmē ne visi sapratīs, ko šie vārdi nozīmē." Stafetes sacensības"- franču valodas pārstrādājums itāļu "stafette" - "ziņnesis". Šis nosaukums cēlies no vārda "staffa" - "kāpse". Kādreiz steidzamas vēstules sūtīja speciāli zirgu sūtņi; pa ceļam viens otram nodeva steidzamu paku, knapi paspējot pieskarties kāpšļiem, tiekoties galopā.Tagad par "stafeti" saucam arī sacensības ar "stafetes" pārnešanu skrējienā - nūja, kas aizstāj burtu. Hostelī arvien vairāk tiek runāts par “vēstures stafeti”, “progresa stafeti”, kas nozīmē, ka paaudze no paaudzes paaudzē, cilvēki cilvēkiem var, neapturot vispārējo kustību uz priekšu, nodot savus uzdevumus un sasniegumus turpmākajam darbam pie tiem.

“Jupiter, tu esi dusmīgs, tad tu kļūdies” nozīmē. Jupiters romiešu mitoloģijā - augstākais dievs, pērkondators, kas atbilst grieķu dievam Zevam. Jupitera vārds ironiski tiek saukts par svilinošu cilvēku, kurš majestātiski tur sevi nepieejamu. Izteiciens tiek lietots gadījumos, kad kāds strīdā sadusmojas, tādējādi nododot savu netaisnību.

"Nesaskaņu ābols" nozīmē.Saskaņā ar sengrieķu mītu, reiz nesaskaņu dieviete Erīda netika aicināta uz svētkiem. Turot ļaunu prātu, Erisa nolēma atriebties dieviem. Viņa paņēma Zelta ābols uz kura bija rakstīts " visskaistākais”, un klusi iemeta viņu starp dievietēm Hēru, Afrodīti un Atēnu. Dievietes strīdējās par to, kurai no viņām tai vajadzētu piederēt. Katrs uzskatīja sevi par skaistāko. Trojas karaļa Parisa dēls, kurš tika uzaicināts par tiesnesi, iedeva ābolu Afrodītei, un viņa pateicībā palīdzēja viņam nolaupīt Spartas karaļa Helēnas sievu. Šī iemesla dēļ sākās Trojas karš. Izteiksme nesaskaņu ābols pārvērtās par frazeoloģisko vienību, kas apzīmē strīda cēloni, naidīgumu.

Frazeoloģisms “Pandoras lāde” nozīmē.Sengrieķu mīts par Pandoru vēsta, ka kādreiz cilvēki dzīvoja, nezinot par nelaimēm, slimībām un vecumu, līdz Prometejs nozaga dieviem uguni. Par to dusmīgais Zevs nosūtīja uz zemes skaistu sievieti Pandoru. Viņa saņēma no Zeva zārku, kurā bija ieslodzītas visas cilvēku nelaimes. Pandora, ziņkārības mudināta, atvēra zārku un izkaisīja visas nelaimes. Izteicienam Pandoras lāde ir nozīme: nelaimju avots, lielas nelaimes.