В село Малая Ило-ви-ца, в Шум-щина, в голямото селско семейство на Вар-на-ви Го-ло-ва-тю-ка 27 През ноември 1894 г. се ражда син, в Светото кръщение той е наречен Ia-ko-va в чест на човека Ia-ko-va Per -sya-ni-na. Мирът и хармонията, които царуваха в семейството, неволно преминаха към мързеливия малък Ийори. От ранно детство бъдещият преместител, потопен в икономическите дела, видя същността на вашето семейство, за което дори не напуснахте къщата, без да се молите, погълнахте всичко добро и свято.

Преподобни Амфилохий Почаевски

През 1912 г. Яков Го-ло-ва-тюк е призован в кралската армия, където се изправя лице в лице с живота и смъртта. Имало едно време в CBI имаше медицинска част, в която млад войник изпълняваше задълженията на фелд-ше-ра, а след това фронтът, пере-ре-до-вая, където най-добрите приятели g-ba- ли в битка и накрая - плен. Германците го изпращат в Алпите, където Джейкъб работи при фермер в продължение на три години. Извършвайки цялата работа с голямо усърдие и християнска строгост, Яков е служил с вяра и любов към своя собственик. Но, жадувайки за родния край, младият мъж през 1919 г. изпълнява заветното желание на сърцето си и осъществява - да бягаме. С помощта на добри хора той преминава границата и се връща в родното си село.

Mo-lit-vein-naya топлина от-what-to-ma so-gre-la soul-shu ski-tal-tsa. Дните течаха в обичайната селска работа. Помагаше и на болните, които молеха за помощ. Видял светлината, вкусил скръбта на фронта и в плен, Яков дълбоко научил, че животът е постоянна битка, в която след това дяволът се бие с Бога и след тази битка, според думите на До-а-сто, сърцето на човек -ское. И не можете да устоите на тази битка, ако няма доброта на земята, напоена със сълзи за-ka-ya-nii. През 1925 г. Яков Го-ло-ва-тюк, избрал трънливия път на спасението, дойде в По-ча-евската лавра. С труд и смирение новоназначеният монах изпълнява своето послушание към него.

През февруари 1931 г., застанал на място на гроба на мъртвите, Джейкъб внезапно усети цялата суета и скорост -ро-течност на живота: „Човек, като трева, дните му, като селско цвете, така цъфтят.“

Преминал мо-на-ше-теста, на 8 юли 1932 г. послушникът Я-ков Го-ло-ва-тюк беше подстриган в мо-на-шествие с името Йосиф. Извършвайки различни лични дела и ритуали в лаврата, отец Йосиф лекувал болни и особено се прочул като хиропрактик. При него бяха доведени стражи от цялата околност; Потокът от болни не спира нито денем, нито нощем. С благословията на Лаврата той седна в малката къща на портата на мо-на-стир-ском гробището, където заедно с Йеро-мо-на-хом Ири-нар-хом живя около две десетилетия .

Прекарвайки дни и нощи в труд и молитва, отец Йосиф растеше духом, издигайки се от сила в сила. За света многото му тайни движения и битки останаха скрити. След това, бдително, той смири плътта си, умъртви движението на плътските желания и страсти, при най-малките движения споделяйки ума и сърцето в „ръководство с духа“. Посвещавайки живота си на служение на Бога и ближните, отец Йосиф придобива твърда вяра и практическа любов, получавайки от Бога дар на прозорливост и изцеление.

Той лекуваше, изгонваше демони, връщаше слуха на глухите, зрението на слепите и с радост и утеха. „Където врагът на рода не успява да се справи сам с мисли и видения“, казват светците, „Вашите бащи, там има зли хора“. В края на Великата отечествена война, след германците, в една от пролетните нощи, хората се втурнаха в къщата на стареца и обявиха стрелбата. Отец Иринарх, по Божията милост, го спаси от ненужна смърт, като му даде диа-прекъсване. Скоро след това отец Йосиф е преместен обратно в Лаврата.

Хората все още се втурваха към него, лекувайки се от телесни болести и тайни душевни заболявания. Дори и тези, чиито заболявания бяха отвъд бледа и според лекарите нелечими, също бяха лекувани. Ба-тюш-ка имаше специална дарба - да прави демони. При него бяха доведени хора от най-отдалечените републики на Съветския съюз. Старецът го видя в действителност, така че често, минавайки през храма, той строго им заповяда да напуснат църквата и хората -дей. Скръбта, изпълнила сърцата на хората, отец Йосиф живееше като свой собствен, състрадащ със страдащите и прощаващ на немощните. Почти всеки живее в Po-cha-e-va в различни периоди от живота си - в детството, юношеството или старост - около -отидете при отец Йосиф.

Прекарвайки целия ден в слушане и сред хората, старецът се молеше през нощта. Отец Йосиф обичаше смирението и, бягайки от човешката суета, се опитваше да го скрие по най-добрия начин. Много хора, дори невежи, след като се срещнаха с отец Йосиф, коренно промениха възгледите си и го възхваляваха.

По време на царуването на Църквата властите планират да превърнат лаврата в музей ate-iz-ma, а в селото няма начин да пре-ла-га-ли до тер-ри-то-риу. Беше установен строг контрол за всички вероизповедания, mo-na-ha-mi и p-lom-ni-ka-mi, а след това me-ne-ny re-press-sii, вие-изгнаници, затвор-ние... Но нищо не спря мон-он-хов, който не е -ре-но-си-е всичко смело и спокойно, искайки, ако е необходимо, да умре за светиите на лаврата. В храмовете има мо-на-ста-ри кръг-ло-су-точно, лампите бяха топли и вие се молехте...

Отец Йосиф дойде в храма, където отслужи акафисия до сутринта, а на разсъмване заповяда всички да пеят: „Слава Тебе, щом „Има светлина за нас”, „Пресвета Богородица”. ” и други песни и молитви.

По едно време отец Йосиф се застъпи за катедралата Троица със своята смелост и смелост. Той знаеше в какво се забърква и очакваше отмъщение от помнещите злото богоборци. Седмица по-късно той беше арестуван и настанен в психиатрична болница в Бу-да-но-ве, която е на сто ки-ло-мет-рах от По-ча-е- ва. Там го подстригаха и го обръснаха, откъснаха кръста и отново го въведоха в па-ла-ту на буйни души - болни... Всеки ден му инжектираха лекарства, от които цялото му тяло беше подуто и кожата му беше напукана... Ms. Всеки, който познаваше отец Йосиф, не спираше да моли за освобождаването му; Бях там и не си тръгнах, шофирах, дори отидох до Москва. Накрая успяхме да го освободим. След това той седна при племенника си в родната си Ило-ви-ца. След като разбрали къде е старецът, хората, обхванати от различни болести, отново дошли при него. Отец Йосиф отслужваше всеки ден молебен и лекуваше хора. Но врагът, представляван от безбожните местни власти, не спеше. Те били контактни с болни в селото, настройвали близките си срещу него.

Отец Йосиф имаше девет и двадесет братя и сестри. Един ден един племенник, шофьор на камион, го примами на трактора си и го изведе извън селото в бо-ло-там. И там го бутна от камиона на земята, би го докато се усети, хвърли го във водата и потегли. Отец Йосиф лежа осем часа в студената вода, а беше декември. Намериха го едва жив, цяло чудо беше, че не се удави. Той бил спешно отведен в Почаевската лавра и същата нощ бил постриган в схима с името Ам-фи-ло-хий - в чест на свети Иконий, паметта на когото Църквата чества този ден. Никой никога не е мислил, че ще живее до сутринта. Но Господ изправи отец Йосиф на крака – той оздравя. Би било опасно да останете в Лаврата без регистрация. Намерил роднина и го завел в Ило-ви-цу.

Хората все още отиваха и отиваха при стареца за s-tse-le-ni-em и да го приемат, за което има много съобщения -de-tel-stva. Славата на чудесата се носи навсякъде. Хората идваха при отец Йосиф от север и юг, от изток и отвъд, от Мол-да-вия и Са-ха-ли-на. Бягайки от човешката слава, той се опита да скрие от хората Божия дар за изцеление на души и тези - горски болести. И самият той често казваше: „Мислите ме за светец. Аз съм грешник! И намираш целите си според молитвите си и според вярата си.”

Тези, които идваха в Почаевската лавра от цялата страна, непременно се стараеха да посетят отец Йосиф в неговия дом. През лятото имаше до петстотин души всеки ден, а понякога и повече. Той задължително почерпи всички с обяд и вечеря: мнозина ядоха блажено ястие.

Отец Джоузеф би отворил душата на всички хора, техните сърца и умове, но в името на търпението той запази - в къщата и коварни, и лу-ка-вих, и обсебени. Често сядайки на масата, отец Йосиф пееше: „Не се страхувайте от тях, не ме е срам!“ В двора старецът всеки ден отслужвал свети молитви и лекувал хора. Както знаем, „тази раса“ (de-mo-ns) е от-go-nya-yut-sya само чрез молитва и чрез лов, затова отец Йосиф някак си благослови думите - да не яде храна в сряда и петък. „Знаете ли какво сладко питие е това“, каза старецът, имайки предвид духовната сладост, която носи радост – има душа на пътя. В дните на строгия век той нареди рано сутринта, ставайки от леглото, преди началото на сутринта, той се помоли, незабавно да постави три земни -klo-na с молитвата „Bo-go-ro- ди-це Де-во, радвай се...” за лесно поддържане на поста в този ден. Отец Йосиф излекува различни болести, но твърди, че излекува болните, а след това остави това, което искат от него, не е изцелено - това не е угодно на Бог, тъй като тяхното телесно изцеление няма да бъде за тяхна полза, а за техните -ги-. бел до-ши.

Много често старецът трябваше да търпи неприятностите на своето неспокойно, обсебено самочувствие. Do-mash-nie дори го убеди да не приема демоните, защото демоните си отмъщаваха, на което отец Йосиф отговори: „Трудно е да издържиш, но нямаш нужда от демони“.

Говорейки думите му, земята в двора беше про-пи-та-на зад п-лъжливите хора, тя е тежка - болна, жадна с цялата си душа за изцеление. Той често повтаряше, че децата в наше време се раждат недискретно, горделиво и нагло, а след това стават демони. Смирявайки такива деца, той ги принуди да поискат прошка от родителите си. Трябваше да имаш голяма любов в сърцето си, за да не откажеш нищо на никого. Старейшината на Бога имаше такова нещо. За всяка намираше време. Той имаше неизменно правило: ако някой бъде доведен с промяна, тогава го обадете по всяко време на деня и нощта.

Възрастният послушник Йоан неведнъж е посещавал отец Йосиф в село Мала Иловица и е виждал там чудеса. „Без придобиване на благословените дарове на Светия Дух, струва ми се“, каза този очевидец, „е трудно да се сътворят чудесата, които направи този велик светец на нашата волинска земя“. Това ще бъде потвърдено от всеки жител на По-ча-е-ва и от онези десетки, ако не и стотици хиляди хора от нашето отечество, които отец Йосиф излекува. Той даде информация и дар на прозрение, за което също има много свидетелства.

По някакъв начин след сутрешната молитва ба-тюш дълго време не напуска килията, за да отиде при хората. Изведнъж той излезе и поздрави всички с про-ро-ка Is-a-ii: "Бог е с нас!" Ра-зу-ме-тези, езици-ци и викам-на-ти, сякаш Господ е с нас!” И тогава той започна да говори за причините, довели толкова много хора при него. Основната причина, според старейшината, е в духа на безбожието, насаждането на нещо на-чи- Аз съм още на училище. Студентите не се допускат в храма, те извършват идеологическа про-работа, унижавайки хората до степен на ин-ство. И човек, който не ходи на църква, не се покланя, не се причастява или... ша-ет-ся бла-да-ти на Святия Дух. Това води до факта, че по-голямата част от селата са психично болни.

Отец Джоузеф е съавтор на молитва за лечение на „болестта на този век“. В къщата му тя обикаляше. В параклиса на пода, зад стената с co-lo-my и row-on-mi (on-the-cover-va-la-mi), болните, победени от злото, спяха -mi du -ха-ми. Сънливи, те бор-мо-та-ли посред нощ: „Апо-масата се събуди, пак ни измъчва!“ Да тръгваме! Да тръгваме!..."

Хамалът през нощта е плътно зад-стената прозорец-на-черно-за-тегло-за-тегло: но-чий в пълна схема, със зад -с изгоряла ла-да- nom в ръцете си, той създаде молитва, за която се чувстваше и не търпеше зли духове в спящите демонични хора. Често на сутринта старецът разказваше как демоните не му давали почивка цяла нощ: яздели по подводни води, ходели по ле-ги-о-на - в двора със заплаха да убият, да застрелят , намушкайте или отровете.

Съвременните млади мъже също дойдоха да посетят баща си и се оплакаха от духовната меланхолия, липсата на сън и up-pe-ti-ta. Старецът ги изправи в средата на двора и им заповяда да сложат земни клонинги, заповяда им да правят това всяка вечер вкъщи, да, но-си-ли-кре-сти-ки, недей-пи- va-li, don't ku-ri-li, go-di-li-to-church, co-blue-da-sta-sta, дойдоха. Тогава, по думите му, "всички нерви си отиват" и здравето се връща. В същото време той добави, че нервите изпитват болка, но когато душата боли, не „нервите са разстроени“, а демони, които те измъчват и се молят и вият да се борят с тях.

Имайки добро сърце, отец Йосиф не обичаше злите хора, тъй като злото не е присъщо на човешката природа. Тя се събужда в човек не без помощта на демони, поради което злите хора им дават кредит ют-ся.

Старецът каза: „Всеки грях потъва сърцето като па-у-ти-на, а злото като про-во-ло-ка - в про-про- го разбийте. Зли хора убиха царя, зли хора се подиграха с нашия законен народ.” Голямо щастие е, че Господ ни е дал да се родим в правата вяра и да бъдем прави славни и аз „Някои хора, за съжаление, не познават правото на слава“, повтори няколко пъти лидерът на движението.

Отец Йосиф не одобрява телевизионните предавания, които „по-късно, за -kra-da-yut do-shu“. След като гледам телевизионната програма, човекът е толкова-много-шен-но не искам да се моля, и ако-ако-добре- Когато се опитва да се моли, той се моли само с устните си, а сърцето му е далеч от Господ. Такава молитва, според стареца, е само за осъждане.

Ба-тюш даде любовта си към хората, затова те отидоха при него с вяра, аз бях запален от неговата свята благословия. Той имаше достатъчно духовна любов за всички: обичаше болните и страдащите, желаеше им изцеление и се стараеше да може. На въпроса на един Божий служител как да постигне такава любов, той отговори, че Бог благослови да даде любов за смирение. И често повтаряше: „Какъвто си ти пред хората, такива са хората пред теб“.

Богородица беше Небето за отец Йосиф, той постоянно се обръщаше към Нея в своите молитви. Понякога, по време на общ обяд, той молеше всички да прекъснат обяда, да станат и да изпеят молитвата на Бог Ма-те-ри „Под твоя свят” похот...”

Униние и празнота в душата, помисли си старецът, заради многото очи, лакомия и любов. След това нареди всеки час и ден да пеем „В Христа се кръстете“ и „С нами Бог“. Самият той имаше красив ба-ри-тон, не беше добър в нищо и обичаше църковното пеене.

Един зимен ден в началото на 1970 г. отец Йосиф влезе в трапезарията и строго попита кой му е донесъл цветята. Опитах се да не нося повече, защото не са необходими цветя, а молитви. Всички бяха изненадани. Никой не видя цветята. Тогава разбрах тази притча: хамалът видя, че ще донесат цветя на гроба му, но той -ят - молитвите на хората, а не украсата на ковчега.

Как се чувстваше отец Йосиф в последните дни от живота си, какви мисли го тревожеха? Вкъщи често виждахте как лицето му беше толкова изпълнено с благоговение: той се оттегли дълбоко в себе си в своето молитвено съзерцание. Той знаеше мислите на околните: добри и зли. Бла-го-да-рил за добро, прощавал злото. Не само злите духове, но и хората се обърнаха срещу него.

През лятото на 1970 г. баща ми имаше странни пристъпи: той лежеше на пейка в градината, сякаш беше в безсъзнание. След като лежа така известно време, той стана напълно здрав. Атаките се повториха през октомври. Тогава никой не се сети за нищо. По-късно стана известно, че отец Йосиф отново е бил отровен.

Старецът вероятно е виждал плановете на врага и го е познавал заедно с никого. Но кой би могъл да си представи, че може да се случи нещо лошо! Няколко пъти отец Йосиф събра семейството си в трапезарията и ги помоли да пеят някои молитви от службата за Успение Бог-zhi-ey Ma-te-ri и „Апо-сто-ли от края, с-в- куп-л-ше-ся тук” поиска да се изпее три пъти. И докато слушаше, той закри лицето си с ръце и заплака. След това той каза с тъга: „И колко страшно ще бъде, ако земята замръзне върху труна (ковчега) ки-да-ти.

След четири месеца в Лаврата от отец Йосиф. Умира на 1 януари и е погребан на 4 януари 1971 г. (по нов стил).

Годините летят, времето продължава своя неудържим бяг. Ми-но-ва-ло вече е на повече от тридесет години от деня на смъртта му и хората, които го помнят ярко, неговия глас, любящо сърце и добри, интелигентни очи, от уста на уста те си разказват за чудеса и лекува. През всичките тези години, ден след ден, хората отиваха на гроба при движението на хората, за запалване на свещи или ферибот lam-pad-ki, имаха тих разговор, доверявайки се на стареца с неговите проблеми и болести.

Целият живот на отец Йосиф, в схимата на Ам-фи-ло-хия, е бил саможертвен служител в името на любовта към Бога и ближния, защото любовта е основният плод на духовното движение на Христос и целта от нашия живот живот Тя е законът на живота на небето и на земята и се ражда от чисто сърце и непорочна съвест. Любовта е безсмъртна, тя отива с човека зад ковчега му във вечния живот и взаимно свързва душите на живите и мъртвите хора. Именно чрез тази любов старецът придоби дълбоко уважение към себе си.

С вяра и доброта към пазачите, той ни показа благословен пример на живот и остави незаличим спомен в сърцата ни -цах от вярващи хора, за които той беше и си остава бърза мишена, сладък и мощен ком и добро-бързо зад- стъпката. Дори след смъртта той лекува, утешава, внушава: хората дори сега чувстват тази любов. Някои дори чуват гласа му, който призовава да се молим, да се покаем, да се коригираме и да живеем според правилата, Бог да ги благослови. Хората са убедени, но вярват в неговата святост. Оттогава до днес на мястото на погребението на схема-и-гу-ме-на Ам-фи-ло-хиа про-ис-хо-ди-ли чу-де-са и ис-це-ле -ния на хората. Преди празника Великден през 2002 г. са разкрити нетленните му мощи.

Резолюция на Светия си-но-да на Украинската православна църква от 12 май 2002 г. с. (в седмицата Fo-mi-nu) skh-i-gu-men Am-fi-lo-hiy tor-zhe-stven-но ka-no-ni-zi-ro-van като pre-pre-do- ny Ам-фи-ло-хий По-ча-ев-ски. Могъщият от най-съществуващите преди Am-phi-lo-hia ви отваря за поклонение в храма на най-превъзходния Йов По-ча-ев-ско-го.

Достопочтени отче Ам-фи-ло-хие, моли се на Бога за нас!

молитви

Тропар на св. Амфилохий Почаевски, глас 4

Волинската земя е славен подвижник / и Почаевският манастир е достоен за обитател / на православни хора, велик целител / на явлението на Христа, нашия Бог, на Своята Църква, / преподобни отец Амфилохий, / към Него усърдно се молим / да се освободим от клеветата на врага / и да спасим душите си.

Кондак на св. Амфилохий Почаевски, глас 3

Като ревнител на православната вяра и учител на благочестив живот, в болести и скърби справедлив помощник и закрилник, преподобният Амфилохий стои пред Господа, затова ти викаме: спаси манастира, в който си се подвизавал, и спаси ни с твоите молитви, блажени отче.

Молитва към св. Амфилохий Почаевски

О, всеблажени отче наш Амфилохий, земни ангеле и небесни човече! Припадаме с вяра и любов към теб и се молим усърдно: покажи ни твоето свято ходатайство на смирените и грешните; тъй като това е грях заради нас, имамите нямат смелостта да молят нашия Господ и Учител за нашите нужди, но на теб, благоприятния молитвеник, ние Му предлагаме и те молим с усърдие за много: помоли ни от Неговата благост за полезни дарове за душите и телата ни, вяра в правдата, любов към всички съм нелицемерна, търпение в страданието, обсебени от тежки болести - изцеление от недъзи, под бремето на скърби и нещастия, изпаднали непоносими и отчаяни от живота си, чрез вашите молитви ще получат бързо облекчение и избавление.

Не забравяй, блажени отче, тази света обител, в която си се подвизавал, като винаги те е почитал, но пази невредими от изкушенията на дявола и всяко зло всички, които живеят и се трудят в нея и идват там на поклонение. Когато настъпи нашето излизане от този временен живот и нашето преселение във вечността, не ни лишавайте от небесната си помощ, но с вашите молитви заведете всички ни в пристанището на спасението и ни разкрийте като наследници на всесветлото Царство на Христе, за да възпеем и прославим неизразимата щедрост на Човеколюбеца, Бог Отец и Сина и Светия Дух и твоето, заедно с преподобния Йов, са твоето бащино застъпничество во веки веков. амин

Пълна колекция и описание: Молитва на Амфилохий Почаевски за духовния живот на вярващия.

Св. Амфилохий Почаевски. Как юродивият и бунтовникът стана любимият светец на много украинци?

Когато старецът Амфилохий беше прославен преди 13 години, това предизвика изненада сред онези, които го познаваха и помнеха. Само един старец не беше изненадан – архимандрит Силвестър (Циолка). Защо? За това и за подвига на Св. Амфилохия специално за PravLife - Сергей Епик.

Този скромен и многострадален съпруг е роден в простото украинско село Малая Иловица, в Шумщина. Житието му днес е известно на много украинци и не само, защото Почаевската лавра е световна светиня, където милиони поклонници от цял ​​свят идват да се молят и да се поклонят. Между другото, затова е и многонационален, защото днес монашеският подвиг се извършва не само от украинци, но и от молдовци, гагаузи, беларуси и други ревнители на благочестивия живот.

Тогава, през 2002 г., това събитие шокира старците от Почаевската лавра, които все още помнеха жив отец Йосиф (така се казваше преди приемането на великата схима). Те бяха особено изненадани, защото го познаваха като „свят глупак“ и „бунтовник“. Само един старец не беше изненадан тогава - славният архимандрит Силвестър (Циолка), който беше приятел с монаха от много години и дори носеше послушание при него през далечните 50-те години.

Жизненият кръст на преподобни Амфилохий бил изключително тежък – той трябвало да скрие всичките си добродетели и подвизи. Веднъж той забелязал, че младият йеромонах Силвестър в почивката между работата на полето започнал да изпълнява молитвено правило и отбелязал: „Денят е за практика, а нощта е за молитва!“

Имах късмета да намеря жив моя приятел св. Амфилохий. Тогава бях дежурен на икономическата порта и виждах само прозореца на килията, в която живееше о. Силвестър. Трябваше да излизам много пъти през нощта до портата и да наблюдавам, наред с други неща, че на фона на тъмния монолит от рамкови прозорци, един от тях на 2-рия етаж светеше - старейшината се молеше там, спомняйки си благословията на неговия свят приятел.

Малко хора знаят и помнят колко ревностно те, ветерани от Великата отечествена война, тогава още млади монаси, защитаваха Лаврата от „лудите плъхове“ на системата на Хрушчов. Това беше истинско гонение на вярващите и още повече гонение на Лаврата.

Днес всички поклонници, туристи и екскурзисти се чудят на катедралата Троица на лаврата, проектирана от А. Шчусев в края на 19 век.

През 1957 г. властите дойдоха да запечатат катедралата Троица. Отец Амфилохий беше уведомен за това и той се втурна към манастира със светкавична бързина, заварвайки лаврските братя и енориаши и полицията, окована от страх пред катедралния храм. Безстрашен старец! Какво би могло да има в душата му тогава? В крайна сметка той знаеше, че в СССР постъпката му ще бъде безмилостно наказана. И се втурна „към копията“! Той изтръгва ключовете от полицията и организира въстание на народа, изгонвайки същата тази полиция от лаврата, като прасета от градина, с тояги. Същата нощ „черен гарван“ дойде за него. Заведоха го в психиатрия и брутално го малтретираха половин година с надеждата да унищожат и пречупят този човек. Но във всяка минута на страдание о. Амфилохий се молеше, а Христос беше до него.

Със силата Христова монахът извършил много чудеса както в Лаврата, така и извън нея, живеейки като изгнаник. да В Лаврата се срамуваха от него. Властите не му дават регистрация в Почаев след изненадващото му освобождаване от клиниката по молба на дъщерята на Сталин. Светецът също я изцерил от бесовска власт със силата на Христос.

Като отшелник, но сред хората

Живял в Мала Иловица, търпял своите невярващи роднини, неразбрани и неприети от лаврските братя. Той живееше като отшелник сред бурното море на живота, приемайки много хора на ден. Нямаше мира. Дойдоха и представители. Старецът посрещаше такива хора с глупост, като ги канеше на трапезата и често изобличаваше пороците им.

Един ден един от представителите на КГБ дойде при отец с голямо куче и започна грубо да разпитва стареца за дейността му, водосветни молитви за страдащите - и се случи чудо. В диалог с грубияна отец Амфилохий взе от стената кадилница (без въглен и тамян) и я държеше в ръцете си. От страна на комисаря се чу фраза: „Твоите молитви помагат като мъртва кадилница.“ И старецът се усмихна кротко, все още държейки кадилницата си, и в миг кучето изръмжа на собственика си, прогонвайки го далеч от аскета. клетка. И монахът извика след него: "Бахиш, как кадилницата помогна на мъртвите?"

И веднъж през 50-те години имаше такъв случай: местни лаврски работници решиха да пият по време на обедната си почивка, като се събраха в тоалетната (в лаврата), тогава случайно мина отец Йосиф (Амфилохий), който погледна в тях, пресече „отварата“ и каза: „Благославям напитката като вода“. И с това си тръгна. Те изпиха всичко, което бяха приготвили, дори изпратиха да донесат още, но онези нещастни работници изобщо не се напиха, учудени на думите на чудния монах.

Старецът Амфилохий е жив!

Той е жив, защото нашият Бог даде обещание за живот, не даде отчаяна сляпа надежда за мираж, но Самият Той разкри на целия свят факта на личната Си победа над смъртта и дявола. Възкресението Христово е основата на нашата вяра, а мощите на светите Йов и Амфилохий Почаевски са крещящо свидетелство за истината на християнската вяра, това е свидетелство за православието в лицето на латинския запад, мощите на почаевските игумени Йов и Амфилохий са утеха за целия свят, за всеки страдащ!

Нека ги помним в молитвите си, защото любовта им към нас няма граници! Те виждат всичко, бързат да чуят нашите молитви и радостни възгласи! Колко пъти съм виждал тези молитви в храма на светите Йов и Амфилохий. Колко радостни молитви и посещения на Лаврата, светиите, се извършват от сватбени двойки в деня на сватбата им според традицията на Почаев. Това е цяла случка: идват всички сватбари и хорът пее тропари на свети Йов и Амфилохий.

Майските празници в нашия живот са дни за честване на паметта на нашите светци! И днес големият празник в Почаевския манастир събра не само хиляди поклонници на Света гора, но този празник запалва сърцата на християните по целия свят!

В същото време днес има нагли хора, които искат да поругаят честта на нашите светци Йов и Амфилохий, искат да превърнат лаврата в музей. Искат да спрат молитвите в манастира, защото светлината на светиите не озарява грешните им души, а ги изгаря. Тези хора не просто изповядват ерес, те живеят в грях и искат всички украинци да живеят по същия начин! Ние всички трябва да стоим по всякакъв възможен начин, за да защитим нашето велико светилище от съвременните луди. Това са новите украински деца на Хрушчов, които са недостойни да се наричат ​​синове на украинската земя, въпреки че са родени тук.

Днес те казват: "Слава на Украйна!" А те отговарят: "Слава на героите!" Кои са тези герои? Това са, ПРЕДИ ВСИЧКО, нашите свети ПРЕОСВЕТИТЕЛИ и ИЗПОВЕДНИЦИ на ВЯРАТА, нашите ходатаи за украинската земя. Нека се вслушаме в техните наставления, за да бъдем достойни за техния подвиг, за да бъдем достойно живеещи украинци и граждани на Царството Христово.

скрийте методите на плащане

скрийте методите на плащане

Абонирайте се за бюлетина на Pravoslavie.Ru

• В неделя - православният календар за следващата седмица.
• Нови книги от издателството на Сретенския манастир.
• Специален бюлетин за големи празници.

Чудесата на св. Амфилохий Почаевски

Искам да ви разкажа как отец Амфилохий излекува моя син.

Детето беше на шест месеца, когато се появиха малки рани по главата. Ходих по лекари, но нямаше подобрение. Тогава тя се обърна към отец Йосиф (тогава го преследваха и той можеше да гледа само отдалеч). Държах детето на ръце, когато свещеникът дойде от литургия. Свалих шапката на сина си, старейшината погледна и ме посъветва да сваря чай от филизи от касис, да го дам на детето и да го къпя в тази отвара.

Пристигайки у дома, направих всичко, както баща ми нареди. На сутринта детето ми стана с чиста глава.

Когато синът ми беше на три години, бъбреците му се разболяха много. Където и да отидох, каквото и да направих, нищо не помогна. И по молитвите на отец Амфилохий детето оздравяло.

Откриха ми рак на гърдата. И аз се изцелих по молитвите на свещеника.

Майка ми имаше сърдечен дефект. Към кого ли не се е обърнала? Никой не можа да помогне. И отец Амфилохий го излекува.

Имаше обрив в устата си: не можеше нито да яде, нито да пие. Отидох до гроба на стареца, помолих се, помазах го с масло от лампата - и всичко изчезна.

Почаев, Лозович В. А.

През ноември 2000 г. заедно с група вярващи от град Бела Церков посетих Почаевската лавра, след като се поклонихме на светите мощи, спряхме на монашеското гробище. Там занесох пясък от гроба на отец Амфилохий.

Пристигайки у дома, се поддадох на изкушението и се усъмних: в апартамента имаше и гробищна земя. Той взе торба с пясък, занесе я на един стар храст и я сложи там. След това не можах да спя три дни, въпреки че работих цял ден, бях уморен и четях молитви вечер и сутрин. На третата нощ, затваряйки очи, ясно видях гроба и портрета на отец Амфилохий върху него. Около полунощ, ставайки от леглото, отидох там, където оставих пясъка, въпреки че беше на три километра от къщата ми. Нощта беше ветровита и облачна, но когато се приближих до храста, луната излезе. Веднага намерих торба с пясък.

Връщайки се у дома, изсипах пясъка във ваза и го поставих до изображенията. След това легнах и веднага заспах - безсънието изчезна. Така че се срамувах от липсата си на вяра.

Киевска област, Розуменко А.В.

Когато бях на десет години, страдах от ревматизъм. Отец Йосиф ме излекува. И до днес не изпитвам никаква болка.

Когато бях на осемнадесет, паднах от колелото си и сериозно си нараних гърба. Цяла година лекарите не можеха да поставят правилната диагноза. И когато се обърнах към старейшината, той се оплака, че не е дошъл по-рано, сега ще трябва да си легне.

Казах му, че съм ходил на лекари, но те изобщо не ми помогнаха. По това време на баща му беше забранено да лекува хора, но той все още се опитваше по всякакъв начин да им помогне. По съвет на старейшината ми поставиха гипсов корсаж и лежах в него три години. През цялото това време бях под негово наблюдение. Той дойде при мен, прегледа ме, утеши ме и каза, че определено ще бъда здрав; моли се за мен. Не ми беше толкова трудно да лежа.

Много съм благодарен на преподобния за изцелението. Сега съм здрав, имам семейство и се чувствам добре.

През 1955 г. се обърнах към отец Йосиф със счупена ръка. Отец сви ръката си, благослови го и му каза да дойде при него след две седмици. Когато дойдох при старейшината в посочения ден, ръката ми беше почти здрава. Благодаря на Бог и на отец Йосиф, с чиито молитви ръката срасна правилно.

През 1957 г. се обърнах за втори път към отец Йосиф с малкото си дете. Момичето имаше червени очи. Бащата благослови детето и препоръча да се направи компрес от кисело мляко. С благословията на отец Йосиф и Божията благодат червенината изчезна.

Когато дъщеря ми беше на пет години, тя получи херпес зостер. Имаше рани по цялата глава и започна нагнояване. Болницата не можа да помогне. Каквото и да правеха, с каквито и мазила да се мажеха, нищо не помагаше! Един стар монах ме посъветва да се свържа с отец Амфилохий. Тогава бащата живееше на село. Когато доведох дъщеря си, старейшината прегледа раните, които вече бяха близо до очите. Коленичи, той започна да се моли. След това помаза главата й със свето масло. На втория ден раните започнаха да заздравяват. Скоро и косата порасна.

Искам да ви разкажа и за сестра ми. Един ден тя падна от купчина и прониза ръката си с вила. Започна гангрена. Болницата реши да ампутира ръката. След това се обърнаха към отец Амфилохий. Той прегледа ръката, помоли се и посъветва как да лекува ръката. Сега сестра ми е на седемдесет и девет години. И ръката е здрава.

с. Старият Почаев, Тивонюк М. И.

Това беше през 1966 г. Свекърва ми имаше дъщеря, която страдаше от епилепсия. Свекърва й отиде с нея при отец Амфилохий в Иловица. Свещеникът ги посрещна, изслуша, помоли се и каза на майката да пости за дъщеря си в сряда и петък. Майката изпълнила благословията и болестта отшумяла.

Някъде през шейсетте години баща ми, вече покойник, се разболя. Работил е в железницата и е бил прегледан в болницата на възловата гара Сарни. Лекарската комисия диагностицира рак на стомаха.

Слушах много за дарбата да лекува хора чрез молитвите на отец Йосиф. Това беше последната ни надежда. И тръгнахме. Бащата живееше в малка къща. Наблизо имаше параклис. В двора до къщата имаше много хора. Всички го познаваха. Някои казаха, че са чакали дълго време.

Скоро старейшината излезе и посочи право към мен. Той започна да пита баща си за болестта, но той започна да хълца и аз отговорих по-нататък. Тя каза, че баща й е изписан от болницата, защото не могат да го излекуват. Отец Йосиф даде билки и каза, че ще оздравее. След това бащата живял още шестнадесет години.

От Иловица отидохме в Почаевската лавра, изповядахме се и се причастихме.

През 1967 г., на осем месеца, дъщеря ми се разболя: беше много уплашена и имаше пяна от устата. Съпругът веднага се обадил на лекарите. Закараха ни в болницата. Там лежаха деца със същото заболяване, биха им някакви инжекции. Много умряха. И реших да заведа моето момиче у дома. Голямата ми дъщеря (тогава беше на единадесет години) също започна да изпитва страх, започна да излиза пяна от устата й и главата я боли силно. Любезните хора ми предложиха да се обърна към отец Йосиф, което и направих. Когато пристигнахме при свещеника, той излезе да ни посрещне на портата. Започнах да обяснявам причината да дойда, той ме посъветва да отида на молитва с децата. Край параклиса имаше много хора. Тъкмо носеха вода от кладенеца до параклиса, подготвяйки се за водосвет. Когато свещеникът отслужи молебена, веднага ме повика. Той поиска да отвие най-малката от пелените, напълни литър чаша студена вода и я изля върху детето. После още един. След това той изля две чаши светена вода върху най-големия. Всичко това се случи преди празника Възнесение Господне - беше готино. Мина ми мисълта, че децата може да настинат, но щом Господ ме изпрати тук, значи това е Божията воля.

Болестта никога не се повтори.

Кременец, Андрусик В.

Свидетелствам, че по време на престоя ми в Свето-Успенската Почаевска лавра отец Йосиф два пъти излекува сина ми.

За първи път това се случи, когато синът ми на два месеца се разболя от стомашно разстройство. Почти година лечение под наблюдението на лекари не донесе никакви резултати. Детето се „стопи” пред очите ни. Когато се обърнахме към отец Йосиф и разказахме за нашето нещастие, той, като се помоли, даде връзка суха трева и нареди на детето да пие отвара. Това и направихме. Резултатът не може да се нарече нищо друго освен чудо: два дни по-късно синът се възстанови напълно и болестта, слава Богу, не се повтори.

Следващия път през лятото на 1961 г. по неизвестни причини ръката на сина ми се поду. Почти удвои размера си и беше много болезнено. Заведохме детето при различни лекари, но те не можаха да помогнат: не разбраха защо се случи това и следователно не знаеха как да лекуват. Тогава отново се обърнахме към отец Йосиф. Те му показали детето и помолили за помощ. Той се помоли, взе ръката на сина си в своята, леко я потупа и каза, че всичко ще мине.

С това си тръгнахме в тъжно настроение, защото свещеникът не даде никакви лекарства. Но на следващата сутрин не можехме да повярваме на очите си! Стана чудо! Ръката беше същата като преди болестта. Дори и намек, че има тумор!

Трябва да се каже, че отец Йосиф извърши всичките си добри дела, без да изисква друго заплащане, освен благодарност към Създателя за Неговата безгранична любов към човечеството и ходатайство.

Благодарни сме на Господ Бог, че ни даде честта да срещнем такъв човек в живота си. Светлата памет на отец Йосиф ще живее с нас, докато е живо нашето семейство.

Почаев, Шукалович К.

Детето ми е болно. Лекарите не поставиха диагноза. Детето едва дишаше, беше много подуто и имаше сини, дори черни петна по цялото тяло. Когато попитах защо не ме лекуват, ми отговориха, че детето е обречено.

Съпругът ми и аз решихме да се обърнем към отец Йосиф. Когато пристигнахме в Иловица, мислехме, че няма да стигнем до старейшината - имаше много хора. Но щом наближихме къщата, една жена ни отвори, хвана детето за ръка и го поведе. Едва се промъкнахме през тълпата. Влязохме в стаята, а отец Йосиф вече ни чакаше там. Той прегледа детето и каза, че има отравяне на кръвта, но детето ще живее. Предписа ми инжекции и компреси и мехлеми. Три дни по-късно детето ни се възстанови, отокът спадна, тялото му побеля.

Така преподобният спаси живота на нашия син, когото официалната медицина обяви за безнадежден.

На двадесет и седми юни 2001 г. с игуменката и сестрите на Черновецкия Свято-Введенски манастир посетихме гроба на схиманигумена Амфилохий. За първи път бях там. Пазачът Михаил, който се грижи за гробовете в гробището, познаваше свещеника приживе и ни разказа за множество случаи на изцеление на болни и обладани от демони, станали по молитвите на преподобния дори след смъртта му.

Бях изумен от това, което чух до сълзи и си помислих, че може би молитвите на свещеника ще помогнат и на мен. Докато изпълнявах послушанието в кухнята, разлях ръката си с врящо масло. Имаше силно изгаряне, ръката беше подута и много болезнена. На мястото на изгарянето се образува тъмнокафяво петно. По време на разказа за отец Амфилохий стоях с превързана ръка и много страдах от болка. На гроба на светеца горяло неугасващо кандило. Когато намазах краищата на раната под превръзката с масло от него, веднага почувствах много мека и нежна топлина. Невъзможно е да се опише с думи! След известно време болката изчезна, отокът спадна и вярвах, че ръката ми ще бъде здрава!

Благодаря на Господ Бог и на Неговия светител схиманигумен Амфилохий за голямата им милост към мен, недостойната монахиня Мария.

От думите на майка ми си спомням един случай на прозрението на отец Йосиф. Младо семейство се обръща към него за помощ: да върне зрението на втория си син, който е сляп по рождение. Отец Йосиф отговори на молбата на майка си, че това е неин грях. Тя започнала да се оправдава, че не забелязала големи грехове. Но самият свещеник й припомни, че като дете се е катерила по дърветата, на които е имало птичи гнезда, вземала е пиленца и им е изваждала очите с игла. „И те плачеха. “.

В края на войната съпругите на отец Йосиф попитаха дали съпрузите и синовете им ще се върнат живи от войната. Той ги благослови с думите: „Вашето завръщане, и вашето ще се върне, а вие не плачете, не плачете. “. Прогнозите се сбъднаха.

Така сме свикнали: щом нещо ни заболи, веднага отиваме при лекарствата, забравяйки за светите неща. Лекарите понякога лекуват и лекуват, но резултатът е пагубен. И аз ходих по лекари с проблемите си от пролетта до есента, но възпалените ми пръсти не се лекуваха. Случайността доведе до пещерата при преподобните. Тя помолила един монах да я помаже с елей от кандилото в храма на Свети Амфилохий и вдъхновението я подтикнало да сложи пръсти върху мощите.

Някак си забравих за болестта си, успокоих се и само два месеца по-късно се сетих и обърнах внимание на пръстите си. Няма следа от болест: прекрасното наставление на преподобния към самоуверените.

Ще минат години, а после и векове. Историята ще запише в книгата нови чудеса на изцеление по молитвите на приснопаметния преподобни Амфилохий, чудотворец на Почаевската Света гора. И както сега, страдащите, слабите и нещастните ще идват при него с надеждата за изцеление. И ще получат това, което искат.

Акатист към св. Амфилохий Почаевски

Избраник Христов и Почаевския манастир, нов чудотворец, бърз утешител на скърбящите и благодатен изцелител на болните, преподобни отче Амфилохий, с любов възхвалявайки твоето богоугодно житие, благодарствена песен за теб принасяме към Господ. Ти, като дръзновение молитвеник към Него и топъл застъпник за нас, моли всички, които идват при теб с вяра, да бъдат освободени от душевни и телесни злини, а ние да ти викаме:

Радвай се, преподобни отче Амфилохие, наш топъл застъпниче и прекрасен лечител.

До Архангел Рафаил, молитви на страдащите към Бога, който носи и здраве чрез Своята благодат от небето, приличайки на преподобния, като че ли си велик лекар, изцеляващ нашите много различни болести. Ние, спомняйки си славния ти живот, викаме ти:

Радвай се, свята растителност на Волинската земя; Радвайте се, блажени родители на благочестиви деца. Радвай се, възпитана от детството в правата вяра; Радвайте се в молитва и физическо въздържание, възлюбени. Радвай се ти, който от младини просия в благочестие; радвай се, наследил добродетелите на своите родители. Радвай се, обучена на изкусно изцеление от баща си; радвай се, усърдно подражаваш на благоговението и кротостта на майка си. Радвай се, подвизавайки се против похотта на плътта да запазиш девството и чистотата; радвай се, въоръжени с целомъдрие против похотта. Радвай се ти, който със смирение противостоиш на светската гордост; Радвай се, изпълнил Христовите заповеди за боголюбие и братолюбие. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, наш топъл застъпниче и прекрасен лечител.

Виждайки Божията десница върху себе си, сваляйки покрова за себе си и осъзнавайки преходността на този живот, ти отхвърли всички прелести на злия свят и дойде на светата планина Почаев и донесе всичко в себе си като жертва на вашия Създател в обреда на други почести, като постоянно Му пеете: Алилуя.

Хората, които виждат вашия богоугоден живот, търсят в вас съвършена мъдрост от Православието. Поради изобилието на любовта на Христос в сърцето си, вие сте получили грижата на вашия баща за тях. От небесните висини да видим дара на духовното разсъждение, който ти достойно си използвал, за да научиш онези, които са духовно младенци, поради тази причина те възхваляваме, като казваме:

Радвай се, изпълнителе на Жиждителското видение; радвай се, за спасението на ближните си, попечителю. Радвай се, носител на Светия Дух; Радвай се, в мрака на неверието блуждаещ просветител. Радвай се, утешителю на скърбящите и обременените; радвай се, ревностни християнски хранителю. Радвай се, воин на земната Църква; радвай се, гонителе на бесовски полкове. Радвай се, последователе на светия отец; радвай се, ласкав обвинител на еретиците. Радвай се, учителю на покаянието; радвай се, освободителю от робството на греха. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, наш топъл застъпниче и прекрасен лечител.

Укрепен от Божията сила, ти смело се изкачи на висотата на безстрастието, блажени, като получи много благодатни дарове от Господа, ти послужи на спасението на своите ближни с тях, смирено пеейки на Всеблагия Бог: Алилуия.

Имайки дарбата на изцеление, наистина, като нов източник на благодат, ти се яви на планината Почаевсте, отче Амфилохие, за страдащите от различни болести, усърдно течах с вяра и надежда и със силата на твоите благодатни молитви , здраве получих безплатно, в радостта на благодарността извиках:

Радвай се, препасана със силата на Всевишния да лекуваш неизлечими болести; Радвай се, Ти имаш същата сила да възкресяваш мъртвите. Радвай се, ти, който правиш слепите да прогледнат; Радвай се ти, който отваряш ушите на глухите и езика на немите. Радвай се ти, който изправяш счупени кости; радвай се, укрепител на хлъзгавите гребени. Радвай се ти, който изпълваш сухата ръка и носа с теченията на живота; радвай се, обновител на обгореното от огън тяло. Радвай се, очистител на язви и вонящи струпеи на тялото; радвай се, ти, който си покварил плътта и си бил отсечен, лечителю чудотворен. Радвай се, ти, който си загубил разума, молитвите си към Божията Майка дай здрав ум; радвай се, който освобождаваш страдащите от нечисти духове в името на Исус. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, наш топъл застъпниче и прекрасен лечител.

С дарбата на прозрението, внезапно дадена от Господа, вие сте били уведомени за бурята на нашествието на чужденци, от този час, отдалеч, вие сте видели душите и съдбите на идващите при вас. И изпълнен с ревност за благочестие, ти кротко изобличи греховете на непокаяните за този дар, та като принесоха плод, достоен за покаяние, с чисто сърце да извикат към Бога: Алилуия.

Виждаме в теб разумен слушател и мъдър изпълнител на евангелските слова. Заради тях ти ревностно си вървял по пътя на саможертвата, трудностите и скърбите и неотклонно си следвал Христос. Ние, които сме небрежни към такова наследство на нашия Спасител, с умиление и разкаяние на сърцата ви призоваваме:

Радвай се ти, който имаш желание да бъдеш с Христа; радвай се ти, който непрестанно си се подвизавал да търсиш Единия. Радвай се, строг изпълнител на монашеското послушание; радвай се, ревностен работник на Христовата нива. Радвай се, лъчезарно светило, което ни води към спасението; Радвай се, граде, стоящ на върха на планината, към който тече вярата. Радвай се, запази мир от духовна поквара със солта на благочестието; радвай се, изпълни мнозина с ревност към Бога. Радвай се, любителе на Христовата кротост и смирение; радвай се, още в земния живот си намерил небесен покой. Радвай се, река на Божията благодат; радвай се, от леност сега ще пием от вяра. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, наш топъл застъпниче и прекрасен лечител.

Явил си се като благочестив защитник на църквата Света Животворяща Троица в Лаврата на светиите, като си я защитил от поругание и запустение, смело си прогонил безбожните гонители от молитвения дом и си призовал верните хора да застанете срещу кръвта на кръвта си за Христовата вяра, безстрашно пеейки на Троичния Бог: Алилуя.

Като видяха във вас богохулниците на злото, ревностния защитник на Почаевския манастир и силния поддръжник на Божия народ, те разбраха, че досадата е акт на безумие, който се опитва да ви направи слаб, страдащ и нечестен; Предлагаме ви песен на възхвала, която казва:

Радвай се ти, който си пострадал за безстрашното си изповядване на вярата; Радвай се, прославен за Бога в Троицата на светците, привлечен в затвора. Радвай се ти, който се хвана за подражание на Господ Исус; Радвай се ти, който беше затворен с бесовете и насилниците. Радвай се, дълготърпелив в жестоките мъки; радвай се ти, който не роптаеше всред тежки страдания. Радвай се, не си се огорчил от твоите мъчители; радвай се, изпълнен с божествена любов. Радвай се, духовно бдителен и молещ се в дълготрайни злополуки; радвай се, призовавайки Богородица на помощ. Радвай се, възложил цялото си упование на Господа; радвай се, без да се посрамиш във вярата и надеждата си. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, наш топъл застъпниче и прекрасен лечител.

Проявихте се като проповедник на покаянието и благочестивия живот, отче Амфилохие. Преди телесните изцеления вие изцелявахте душите, които идваха при вас от грехове и беззакония. Това е, което си учил, тъй като скърбите и болестите ни сполетяват за презряването на богоугодния живот, който си призовал да търсиш чрез покаяние, така че, избавени от тях, да пеем с радост: Алилуия.

Ти сияеше с духовно разсъждение, дадено ти от Господа, насочвайки го към духовни грижи, и благодатно освободи онези, които те слушаха, от робския плен на труда на страстта. Сега приемете тази похвална дума от нас:

Радвай се, смирението и любовта са меч с две остриета, отсичащи примките на врага; Радвай се, подражателю на апостолите, утвърдител на православната вяра. Радвай се, смели подвижнико, ревностно изпълнение на монашеските обети; Радвай се, събеседник на ангелите и наставник на ангелските образи. Радвай се, верен служителю на Бога, наследник на изповедници; Радвай се, милостиви отче, причастнико на преподобните. Радвай се, от Бога поставен свещеник, принасящ Безкръвната Жертва за хората непорочни; радвай се, добри пастирю, готов да положиш душата си за словесните Христови овце. Радвай се, благодатни лекарю, който изцеляваше болни с вода и четка, осветена молитва; Радвай се, достоен презвитере, който бързо помогна със силата на Божията благодат. Радвай се, богодарен източник, животворящ и изцеляващ; Радвай се, изпълнен с Христовата любов, повдигащ падналите и ободряващ отчаяните. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, наш топъл застъпниче и прекрасен лечител.

Въпреки че в сърцето си се съединихте с Христос, вие непрестанно призовавахте Пресладкото Му име и чрез огъня на Божията благодат очиствахте душата си в този достоен храм. Затова ни учиш да отвръщаме ума и сърцето си от грешния свят и да се насочим към Бога, та във вечна радост да Му пеем: Алилуия.

Ново огледало на апостолската подготовка и желанието да се решиш и да бъдеш с Христа, ти се яви, преподобни, когато беззаконието и неблагодарността в манастирските гробища искаха да умъртвят невинния. Но с подвига на жертвената любов, твой събрат свещеник Иринарх, ти се спаси от неумолима смърт. По този начин и ние, потвърждавайки нашата преданост към Бога, ви казваме:

Радвай се ти, който от младини си възлюбил Христа; Радвай се, предал изцяло душата и живота си на Него. Радвай се, по волята си поробил себе си на Господа; радвай се, укрепен в непрестанно упование към Него. Радвай се ти, който умря за грешния свят преди смъртта; Радвай се, още в земното си тяло намери вечен живот в Христа. Радвай се, образ на съвършената вяра и любов; радвай се, огледало на безсрамната надежда. Радвай се, наследник на Христовото смирение; радвай се, подражателю на милостта Му. Радвай се ти, който си придобил непрестанното помнене на смъртта; радвай се, от примките на врага си се избавил. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, наш топъл застъпниче и прекрасен лечител.

Странно чудо се явява, блажена, твоето име, заедно с Пресвета Богородица и преподобния Йов, молитвено призоваващи: за малката молба, която те извежда, без толкова дълбоко ходатайство, от големи скърби и болести, ние приемаме бързо избавление и нека възкликнем към Бога, радвайки се за вас: Алилуия.

Изпълнен с цялата Божествена любов, ти свято хранеше множество хора, подобно на духоносен старец, който дойде при теб по време на твоето изгнание, в Мало-Иловицкая. Ти, като милостиво задоволяваш техните нужди, си въвел мнозина в живот, угоден на Бога. Така чрез твоя живот, утвърден в истината и благочестието, ние те наричаме:

Радвай се, нов безсребреник, изцеляващ нашите болести; радвай се, велики евангелисте, който утвърждаваш правата вяра в нашата земя. Радвай се, служителю Божий, който си поробил всички на себе си и мнозина привел към Христа; Радвай се, кротка подвижнице, милостива и любеща към оскърбяващите те. Радвай се, богомъдър пастирю, който даваш на хората разбирането за спасение; Радвай се, старче на благодатта, обновяващ душите на непокаяните. Радвай се, отче свети, обръщайки сърцата на децата към баща им; Радвай се, учителю на покаянието, който измиваш съвестта на каещите се. Радвай се, пророче на живия Бог, който изливаш милост на страдащите; радвай се, богогласен гръм, ужасяващ враговете на вярата. Радвай се, притежателю на простотата, опозоряваща мъдростта на този век; Радвай се, служителю на Истината, просветляващ умовете на смирените. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, наш топъл застъпниче и прекрасен лечител.

Твоят живот беше изпълнен с всякакви злини и скърби, преподобни, в образа на демони и зли хора, опитващи се да те наранят, но с малък успех, като намериха в теб здрав стълб на вярата и неизчерпаем източник на любов, в която си още по-достоен за нарастваща и дълбока благодат, дори до блажената си смърт, в самодоволство ти пееше на Бога: Алилуя.

Всеки ден и час си възнасял много молитви, отче, към нашата Пречиста Владичица Богородица, възхвалявайки Нейното величие и майчинска любов към нас, грешните. Сега знаете за своя манастир, заедно с преподобния Йов, топъл застъпник и упорит молитвеник към Нея, затова викаме към вас:

Радвай се, Божия избраница, Майко; Радвай се, света обител на Нейния славен воин. Радвай се ти, който свято почиташ чудотворната икона на Пречистата; Радвай се и благоговейно се поклони на отпечатъка на Нейната десница. Радвай се ти, който всеки ден възпяваше славата на Приснодева; радвай се, като се упова на Нейната милост. Радвай се ти, който в монашески подвизи и изповеднически подвизи достойно подражаваше на преподобния Иов; Радвай се, отче свети, като получи дара на чудотворството. Радвай се, изпратен от Господа на духовна жътва; радвай се, на Христовата нива усърдно си се трудил. Радвай се, търсейки благоволението на Небесния Цар; радвай се ти, който чрез безумие бягаш от светската слава и похвала. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, наш топъл застъпниче и прекрасен лечител.

Бъди почтен учител на нашето спасение и сега, за да можем да видим твоето нетленно тяло и да се научим да бягаме от суетните и лъжливи неща на този свят; мързел и пренебрегване на душата, потъпкване чрез труд и молитва; Стремим се да се стремим към чистота на плътта и духа, с цялото си сърце, с надеждата за спасение, пеейки на Бога: Алилуя.

Ти си неразрушима стена от идващите злини, о, благословен: утешаваш скърбящите, изцеляваш болните, изгонваш демони и ги пазиш от беди. И до ден днешен Божията сила, съществуваща в теб, си показал на всички, които идват при теб с вяра и любов, стремейки се да ти пеят с благодарност:

Радвай се, отче, тъй като аз все още живея и съществувам, хората от руската земя се стекоха към теб; Радвай се, защото и сега потта на народите на Света Рус, търсещи изцеление от твоите целебни мощи, не оскъдва. Радвай се, обвинител на злите борци против Бога; радвай се, унищожителю на богомерзката нечестие. Радвай се ти, който придоби Божия мир в себе си; Радвай се, ти, който си удостоил мнозина да вкусят от тази неописуема сладост. Радвай се, утвърдил сърцето си в истинско смирение; Радвай се, с това оръжие, заедно с молитвата, победи бесовете. Радвай се ти, който синове на Небесния Отец послужи; радвай се, истински ученик на Христа Спасителя. Радвай се, хармоничен орган на Светия Дух; Радвай се, пречисто обиталище на Света Троица. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, наш топъл застъпниче и прекрасен лечител.

Ти непрестанно принасяше благодарствена песен при всички обстоятелства на скръбния си живот на героя Христос, раб Божий, но ние, като намерихме в теб такъв ходатай пред Бога и в тези, които намират бедата - защитник, по твоя образ , в нашите скърби и радости, ние ще продължим да пеем на Господа: Алилуия.

Яви се многосветилна лампа, Богоносецо, като зората на чудесата и осветявайки верните с образа на благочестието. Но и след твоето успение тази благодат не ти липсва; ти щедро я даваш на онези, които идват с вяра на твоя гроб, за да се научат да славят Бога, всички чудеса на Източника и да ти казват:

Радвай се, наследнико на безмилостните и чудотворци; Радвай се, здраве за телата ни и спасение за душите ни. Радвай се, защото чрез теб се избавяме от телесните страсти; радвай се, защото чрез теб се изпълваме с духовни сладости. Радвай се, твоята обител се изпълни със славна похвала от твоите отци; Радвай се, мъдра благост към всички богомъдри. Радвай се, ти, който измами мнозина от погибел; радвай се ти, който запази невредими безброй хора. Радвай се, многоплачещо поражение на бесовете; Радвай се, освещение на Волинската земя. Радвай се, сияние, което разсейва скръбния мрак; Радвай се, сияйна светлина, просветляваща тъмнината на безбожието. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, наш топъл застъпниче и прекрасен лечител.

По благодат в тигела на скърбите, сякаш пречистен със злато, сияещ с венеца на изповед и благоговение, след смъртта си се върнахте в Почаевския манастир. По волята Божия, при откриването на твоите нетленни мощи, ти ни се яви през миналото лято, духовно утешавайки всички и пеейки на Бога, чуден в Своите светии, викайки: Алилуия.

Възпявайки богоугодното ти житие и чудесата на мнозина, отче Амфилохие, недоумяваме да те хвалим според твоето богатство, но водейки твоето състрадание към слабите, молим се на тези, които сега те хвалят, да ниспослаят твоите благости, така че под твоя молитвен покрив ние ще останем, в ревност за спасение, ще те величаем с тези титли:

Радвай се, избрани от Бога Отца; радвай се, пречистена от твоя страдален живот. Радвай се ти, който си положил душата си за ближните; Радвайте се, сега се озовахте в рая. Радвай се, сияеща с благостите на Светия Дух; радвай се, благоуханна със същата благодат. Радвай се, засвидетелствана свише от множеството изцеления, които изтичат от твоя гроб; Радвайте се, облачни кръстове, разкрити в деня на вашето земно прославяне, прославени от Небесния Отец. Радвай се, увенчан от Христовия герой; Радвай се, причислен към праведните. Радвай се, блажена в небесната обител; радвай се ти, който ходатайстваш за нас при престола на Света Троица. Радвай се, преподобни отче Амфилохие, наш топъл застъпниче и прекрасен лечител.

О, блажени отче Амфилохие, чудни лечителю и бърз помощник на идващите при теб, не лишавай нас, смирено припадащите при теб, от твоето благодатно посещение: изцели нашите болести, утоли нашите скърби, успокой нашия живот; Да, чрез твоето ходатайство пред Всевишния Учител, като сме избавени от всяко зло и зли дела, ние Му пеем завинаги: Алилуя.

Този кондак казваме три пъти и пак: Икос 1 „На Архангел Рафаил. “, Кондак 1 „Избраният Христов. »

О, всеблажени отче наш Амфилохий, земни ангеле и небесни човече! Припадаме с вяра и любов към теб и се молим усърдно: покажи ни твоето свято ходатайство на смирените и грешните; тъй като това е грях заради нас, имамите нямат смелостта да молят нашия Господ и Учител за нашите нужди, но на теб, благоприятния молитвеник, ние Му предлагаме и те молим с усърдие за много: помоли ни от Неговата благост за полезни дарове за душите и телата ни, вяра в правдата, любов към Аз съм нелицемерен към всички, търпение в страданието, обсебени от тежки болести - изцеление от недъзи, под бремето на скърби и нещастия, изпаднали непоносими и отчаяни от живота си, чрез вашите молитви ще получат бързо облекчение и избавление.

О, велик светилник на Православието, запален от благодатна любов от Вечната Светлина - Христос, от апостолско войнство, от твърда вяра, от непоклатима надежда, от пламенна любов, от непреклонно търпение, от чистота на ума и сърцето, от милост към хората, като си подготвил обиталището на Пресвета Троица.

Преживял отварянето на Небето, видения на ангелски сили, видения и разговори със Самата Небесна Царица, Пречистата Дева Мария. Ти прие даровете на благодатта в своя чист ум и сърце и си служи с тези дарове; в дните на обедняване на вярата, духа на благочестието и любовта, духа на аскетизма, запустението; и ако се ремонтират и строят църкви, значи се извършва подготвителна работа за срещата на Антихриста. Църквата на злите прави всичко, за да ускори идването му. Все повече хора са помрачени от измамите на дявола, които се отдават на удоволствията на плътта и забавляват ума; в дните на беззаконие, кланета и грехове, повече от тези на Вавилон, ти, чудни баща, най-искрен приятел и славен воин Христов, безстрашно, безстрашно прослави Господа и изобличи лъжливите клеветници на истината. С пламенни думи на истината той укрепваше сърцата в по-истинска вяра, надежда, търпение и любов. Той постоянно насочваше всичките си сили на ума и душата си към Бога в молитва. И след Твоето заминаване от земното към небесното, според пророчеството на Господа: „Последните ще бъдат първи“, и ти, Отче, понесе цялото бреме на духовния вътрешен Кръст на последното време, сякаш си първият, който се приближи до Престола на Всемогъщия, и там ти се приобщи към Небесните сили, и върху нас с Тебе бди с любов, както обеща, и пребъди с нас духом в молитва. Помогни ни да се молим без мързел и винаги да сме с теб. Твоето честно, нетленно тяло, като съд, пълен с преливаща Божествена благодат, ни е оставено. Имайки голямо дръзновение към Всемилостивия Спасител и Неговата Пречиста Майка, викайки за нас, вярващите, смирено просейки Твоята помощ и застъпничество, помогни ни в скръбни обстоятелства; като пастир поддържайте православната вяра, любовта към славата, любовта към парите, сладострастието, презирайте сребролюбието, в трудовете на любовта, търпението, молитвата за стадото и тяхното спасение, пазете благочестието, всички прелести на дявола се считат за нищо , като тъпчене на боклуци и паяжини под краката си. Молете се на Господа да запали огън в сърцата на всички вярващи и да даде непоносимо желание да се молим, хвалим и благодарим на Господа за Неговата неизказана милост и търпение. И вместо зло, страхливо роптаене, осъждане, богохулство, сквернословие и празни приказки, нека от човешки устни произлизат думи на благодарност и прослава.

В дните на мир и приятелство с дявола и на яростна, свирепа, непримирима война с Бога, защото се сбъдват думите на светите отци, предсказани от древността: „Когато духовенството ще участва в делата на власти и, обратно, властите в делата на Църквата”, знайте, че краят е вече на вратата, нека Господ обнови и укрепи нашата сила, отслабена от страстите и покварена от греха. Със същото постоянство, неуморност и алчност се стремете към Бога в молитва, с която се стремим към храна и всякакви плътски утехи, удоволствия и удоволствия. Много духовни хора бяха съблазнени от словоизлиянията на еретици, сектанти и други слуги на сатаната, които се сприятелиха с духа на това време, чакайки по-добри времена за спасение, уж по-благоприятни. Но ти, честни отче, с цялата сила на твоята смела душа, увещаваше всеки, който идваше при теб, че няма да има по-добро време от сега за спасение, че всички вярващи, истински вярващи, и от тях, както каза: „Има в града са десет, а в селото са двама или трима”, със страх и трепет, бдителни в молитва, трябва да се очаква Второто славно пришествие на нашия Господ Исус Христос, идващо със „Слава и много сила”.

С видим мир и благоденствие, ситост и изобилие лукавият приспива бдителността ни, прогонва страха, натоварва телата и сърцата ни и ни прави неспособни да му се съпротивляваме. С вашите свети молитви Господ да ни избави от примките на дявола и да възцари между избраните Божии чеда духовен мир, единомислие и любов, като ни даде сила и сили да се противопоставим на Антихриста и неговите сподвижници и безстрашно да изповядваме Христа, нашия Бог до последния ни дъх. В дни на телесно изобилие, но духовен глад, изпроси ни, Отче, от Великонадарения Бог, нашия Спасител и Неговата Пречиста Майка, просветление на ума, способност да мислим духовно и да разпознаваме хитростите и хитростите на тъмните сили на Сатаната, който с тайните си внушения помрачава ума, покварява човешката воля и потапя хората с непотвърдени сърца в бездната на блудство, пиянство и богохулство, гуляй, после отчаяние, насилствена, нагла смърт, тя осакатява телата и поглъща човешките души. В дните на разрушаването на монашески градове и църкви създай и поддържай храмовете на нашите сърца в православната вяра. Нека почиват върху непоклатимия камък на паметта на Господа Иисуса Христа и с призива на това свято име да царуват в тях смирение, търпение и любов. Изпроси ни от Бога, свети отче Амфилохие, всеки дар, полезен за спасението.

За нашите грехове и беззакония ние нямаме дръзновение да искаме избавление от нещастия, изкушения, изпитания и беди, но само смирено викаме: изпроси, честни отче, от Господа, че сме недостойни за силата да издържим всичко, и справедливо нанесени от болести, изпитания, преследвания, клевети, с укори, нека смирим нашата възвишена гордост, унищожим мързела, самочувствието и коравосърдечието. Да знаем, че чрез тези изпитания Господ смирява и очиства душите ни от всяка нечистота на плътта и духа. Благодарете на милостивия Небесен Отец за нас и измолете прошка за това, че чрез своята похотливост и непрекъснати грехопадения унижаваме Неговия пречист Образ в себе си. Също така се молим на теб, почтени отче, и ние, пречистени от всички изпитания в този временен живот, да получим благодатни награди: утеха в скръбта, изцеление в болестта, бунт в падението, връщане към пътя на истината и спасение в грешка, укрепване в борбата, молитви: веселие, чистота и постоянство със смирение. Изпросете ни благословение за всички добри дела и начинания: за пазене на устата, за напредване на ума и за всичко добро и полезно за нашето спасение. Отец Йосиф! Не оставяйте любимите си деца като невинни жертви на възрастни и родителски заблуди! Бъдете покровител на бебета, живи и безименни, починали в утробите на православни майки.

Млад наставник и наказател, пазител на чистота и целомъдрие. Утеха за по-възрастните, радост за страдащите, закрила за вдовиците и сираците, поправка за онези, които грешат. С вашата помощ и застъпничество Господ Бог да ни пази със силата на Честния Си и Животворящ Кръст от всички врагове, видими и невидими, и да ни избави не само от злия демон, но и от злите хора, от лукавия око, от зли мисли, от лошо управление, от зъл език и от всички дела на лукавия. И със силата, дадена ти от Бога, ги хвърли в бездната. И в часа на нашата смърт избави душите ни от тяхното съблазняване, застраховка и клопка. Излей очистващото миро на милостта, за да преминем през страшното изпитание, и с твоите свети молитви и покровителството на Богородица и Св. Нека застанем пред престола на Царя на славата без осъждане и да бъдем достойни заедно с мъдрите девици да влезем в брачната стая и да вземем от духовните ястия на трапезата, приготвена от самия Младоженец, Исус Христос, и там с ангелите и с всичките светии, с блажените и мъдри Божии раби да се удостоим да възпяваме Отца и Сина и Светия Дух, сега и всякога, и во веки веков. Амин!

Втора молитва

О, всеблажени отче наш Амфилохий, земни ангеле и небесни човече! Припадаме при вас с вяра и любов и ви се молим усърдно: покажете ни на смирените и грешните вашето свято застъпничество: защото е грях за нас, имамите нямат смелостта да молят нашия Господ и Учител за нашите нужди, но ние ви предлагаме благоприятен за Него молитвеник и ви молим с много усърдие: изпросете ни от Неговата благост полезни дарове за нашите души и тела, правдива вяра, нелицемерна любов към всички, търпение в страданието, за обсебените от тежки болести - изцеление от болести, под тежестта на скърби и нещастия, които са непоносими, тези, които падат и тези, които се отчайват от живота си, ще получат бързо чрез вашите молитви облекчение и избавление.

Не забравяй, блажени отче, тази света обител, в която си се подвизавал, като винаги те е почитал, но пази невредими от изкушенията на дявола и всяко зло всички, които живеят и се трудят в нея и идват там на поклонение. Когато настъпи нашето излизане от този временен живот и нашето преселение във вечността, не ни лишавайте от небесната си помощ, но с вашите молитви заведете всички ни в пристанището на спасението и ни разкрийте като наследници на всесветлото Царство на Христе, за да възпеем и прославим неизразимата щедрост на Човеколюбеца, Бог Отец и Сина и Светия Дух и твоето, заедно с преподобния Йов, са твоето бащино застъпничество во веки веков. амин

Молитва трета

О, преподобни отец Амфилохий. Ти, просветен от познаването на Божията слава, укрепен от делата на вярата в Божията сила, а не в човешката мъдрост, имащ надежда в единствения Господ, не си се трудил напразно в този зъл и прелюбодеен свят , и придобихте плода на духа: любов, радост, мир, дълъг живот, въздържание и с това придобихте истинската Божия благодат и още повече благодатта на вярата, активна любов, която може всичко, издържа всеки, има вяра във всичко, не търси своето, а търси ползата на другия и никога не спира, минава през небесата и обитава в обиталите на дарителя на любовта самия Всевишен Бог, когото вие, подобно на апостола, прославен и безстрашно изповядван чрез делата си на чудни чудеса, изцеления и любов към гостоприемни хора, и ти беше добър пастир, който положи душата си за овцете, който даде пример на стадото и спаси изгубените словесни овце, които имаха паднали в робството на тлението, с изобилие от благодат ги обнови духовно, като ги укрепи в немощи, освободи ги от греха на смъртта и ги доведе до познание на истината, която е самият наш Бог Исус Христос, който беше разпнат в плътта за греховете на човека и с това отвори входа на Царството небесно, където вие и всички праведници и мъченици сега възпявате най-честното име Света Троица и възнасяте хвала и благодарност на Пречистата Дева Мария с Архангела и Ангел и всички светии. Молим ти се, велики Божи угодниче, да бъдеш наш посредник и силен ходатай пред Господа за спасението на нас, грешните, от видими и невидими врагове от чуждо нашествие и междуособици, така че, укрепени от всемогъщите ти молитви на Боже, ние ще можем твърдо да се противопоставим на невидимите врагове на нашето спасение и по подражание на Тебе смело да вдигнем оръжие срещу видимите врагове, които се опитват да съборят истинската вяра - светото Православие, което Ти възвиси и тържествено изповяда с целия си живот и за това, увенчан от Бога с неувяхваща корона, сега блестиш в Царството Небесно пред престола на Царя Всемогъщи и само на Него се полага всяка слава, чест и поклонение с Отца и Светия Дух во веки веков. Амин!

Тропар на Св. Амфилохий Почаевски, гл. 4

Волинската земя е славна като подвижница / и манастирът Почаев е достоен за своя обитател / православни хора като велик изцелител / Христос Бог наш ще се яви на Църквата Си, / преподобни отец Амфилохий, / към Него усърдно се молим / да да се освободи от клеветата на врага / и да спаси душите ни.

Кондак, 3 гл

Като ревнител на православната вяра и учител на благочестив живот, в болести и скърби справедлив помощник и закрилник, преподобният Амфилохий стои пред Господа, затова ти викаме: спаси манастира, в който си се подвизавал, и спаси ни с твоите молитви, блажени отче.

Тропар, гл. 4.

Пламенен молитвеник за страдащите хора, чрез пост, борба със страстите, молитвени бдения и дела на милосърдие той спечели любовта на Небесната Царица. Ти беше непоклатим стълб на истинската вяра и ярък светилник на Православието, бърз помощник на мнозина болни и безвъзмезден изцелител, неустрашим гонител на бесовски пълчища, във велики дела си подражавал на самия Христа Героя и на всички светии , в чест на Света Троица, носител на три имена: Яков, Йосиф и Отец Амфилох, молете Всемилостивия Бог да очисти заразените с грях сърца и да спаси душите ни чрез Твоето застъпничество.

Кондак, гл. 8.

От младостта си наранен с любов към Света Троица, Богородица и всички светии, с този благочестив подвиг на монах, презвитер и схимоигумен, който угоди, ти украси Почаевския манастир с молитвите си и четиридесет години живот в него, християни от последното време, с непрестанния възглас: „С нами Бог“! „Онези, които са кръстени в Христос, с Христос са се облекли“, укрепихте вие. За твоята безстрашна проповед, безропотно носене на кръста и милосърдие към ближните Христос те обогати с дарове на чудотворство, прозрение и изцеления. С тези дарове ти служи на Единия Бог, а не на Бога и майка си. Помени всички, които почитат с любов твоята свята памет пред Престола на Вседържителя, преподобни наш отец Амфилохий.

Годината беше 1962. Обвързан пациент беше преведен през помещенията на замъка Будзановски - бивш манастир, а сега психиатрична болница. Едва влачеше краката си, а по главата и лицето му имаше следи от порязвания и ожулвания. Пациентът е отведен от отделението за „особено насилие“, където е бил държан, в кабинета на главния лекар. Името на пациента беше отец Йосиф. Преди месец, като монах от Почаевската лавра, той, като видя как тълпа полицаи обкръжиха Троицкия събор, изтръгна ключовете от ръцете на един от тях, върна ги на епископа и изгони полицията от лаврата. След два дни дойде фуния за него.
Санитарите си тръгнаха, оставяйки вързания, обръснат, остриган, треперещ пациент сам с главния лекар. Пред отец Йосиф седеше висок слаб мъж на около петдесет години с продълговато бледо лице и пронизващ поглед.

Лекар:
Добър ден... Яков Головатюк, нали? Или отец Йосиф?
Как се чувстваш на новото място?
О. Джоузеф:
Не се оплаквам. Просто вашите инжекции... мислите ми са объркани и тялото ме боли, така че ми е трудно да ви отговоря.
Лекар:
Това е необходимо за вашето психическо здраве!
О. Джоузеф:
Психичното ми здраве е наред.
Лекар:
Ние знаем по-добре, баща ми. Кажи ми, не беше ли ти този, който настрои енориашите като кучета срещу цял отряд полиция, която, така да се каже, мирно дойде в Лаврата, с инструкции на държавници (!)?
О. Джоузеф:
Това не са кучета, а верни синове и дъщери на Лавра. Но вашата полиция не дойде с мир, а с меч, за да ни отнеме църквата Троица и да опозори светия олтар!
Лекар:
Послушаха те, скъпи мой, отец Йосиф. Вие ги призовахте на бунт.
О. Джоузеф:
Не съм призовавал към бунт, но защитата на Светата обител е дълг на всеки християнин.
Лекар:
За милост, татко, защо да помнят свещения си дълг! Казахте им, те слушаха. Смятат те за светец!
О. Джоузеф:
Аз ли съм светец? Какъв светец съм! Аз съм грешник!
Лекар:
Вярно ли е, отче, че лекуваш болни?
О. Джоузеф:
Не аз лекувам, а Господ Бог. И хората получават изцеление от болести чрез своите молитви и вяра. И това не е всичко. Може да навреди на нечие физическо здраве и да доведе до смърт на душата му.
Лекар:
Вие лекувате, т.е. Кажи ми, татко, можеш ли да излекуваш всички наши болни?
О. Джоузеф:
Бог ще изцели чрез нашите молитви! Заповядайте да донесете св. Евангелие и одежди, за да бъде отслужен водосветният молебен. Ще видиш, след молитва демоните сами ще напуснат хората!
Лекар:
Не, отче, вие ни лекувате без молитви!
О. Джоузеф:
Това е невъзможно да се излекува. В края на краищата, когато войникът влиза в битка, той взема пушка, амуниции и гранати. Нашите оръжия са Светият кръст, Светото Евангелие, Светената вода.
Лекар:
Не можете, значи, Яков Варнавович!... Защо мълчите? Е, покажи ми едно чудо, татко, за да повярвам и аз и да те пусна! Какво? Значи не можеш? Евгений Степанич! [влиза санитар] Сложете нашето сладурче в изолатора за три дни. Да видим, може и ръцете му да са свободни... за добри дела...

Санитарите се появиха, за да го отведат там, където не искаше. Отец Йосиф погледна в ъгъла на стаята. Той си спомни Евангелието на Лука: „Когато Ирод видя Исус, много се зарадва, защото отдавна искаше да Го види, понеже беше слушал много за Него и се надяваше да види някакво чудо от Него, и Му задаваше много въпроси , но Той не му отговори... Ирод и неговите войници, след като Го унижиха и Му се подиграха, Го облякоха в леки дрехи и Го изпратиха обратно при Пилат.”
Отец Йосиф е спасен от съветската наказателна психиатрия от Светлана Алилуева, дъщерята на Сталин, която неочаквано се появява в болницата. По едно време старейшината я излекува от психично заболяване и Алилуева реши да се притече на помощ на свещеника в момент, когато той толкова се нуждаеше от това.
Скоро отец Йосиф приема схимата с името Амфилохий.
Монах Амфилохий Почаевски е живял удивителен и труден живот, изпълнен с любов и страдание за Христа. В Украйна името му се помни с не по-малко благоговение от имената на великите древни православни подвижници. Монах Амфилохий, в света Яков Головатюк, е роден през 1894 г. в село Малая Иловица в многодетното семейство на хиропрактика Варнава. Помагайки на баща си по време на операциите на фронтовете на Първата световна война, той усеща болката на ранените като собствена и се опитва с всички сили по някакъв начин да облекчи страданието им. По съвет на своя духовен отец Яков постъпва като послушник в Почаевската лавра и приема монашески обет с името Йосиф. Той живял в Почаевската лавра около двадесет години, посвещавайки живота си на служение на Бога. За своята силна вяра и любов към ближните отец Йосиф получи от Бога дар на прозорливост и изцеление. Оттогава той не само връща зрението на слепите и слуха на глухите, но също така помага на хората да се отърват от тайни психични заболявания. Потокът от посетители при отец Йосиф не спираше, опашките се простираха с километри. Понякога броят на поклонниците достигаше петстотин души на ден, въпреки строгите забрани на съветските власти. Отец Йосиф, по-късно старец Амфилохий, трябваше да страда неведнъж за Христа. Агенти на КГБ се опитаха да го застрелят, психиатри се опитаха да увредят ума му, да пречупят волята му, собственият му племенник се опита да го убие, но Бог по чудо спаси Своя подвижник. Амфилохий Почаевски почина през 1971 г. Погребан е на гробището в родната си Почаевска лавра. През 2002 г., по молба на вярващите и в съответствие с решението на Светия синод на Украинската православна църква, схиманигуменът Амфилохий Головатюк е канонизиран. По време на ексхумацията се оказа, че тялото, лежало в земята повече от 30 години, е останало нетленно. Мощите на св. Амфилохий са пренесени в Почаевската лавра, където почиват и до днес.

Схимонах Амфилохий и гълъби.Снимка от brooklyn-church.org

Квалифициран хиропрактик

Баща му го научи да лекува хора. Селянката Варнава Головатюк от тернополското село Малая Иловица била умел хиропрактик. Викаха го при болни не само от цялата околност, но и от много километри. Синът Яков (така се казваше бъдещият схимогумен Амфилохий в света) често пътуваше с него. Бащата намества счупените кости, а синът държеше пациента.

Преди Първата световна война Яков е призован в царската армия. Там се обучава за парамедик, което по-късно му става много полезно.

На фронта Яков е заловен и става работник при австрийски фермер. Фермерът не бил звяр и светоядец, а добър човек и дори искал да даде дъщеря си на Яков. И той много носталгия и избяга от спокойното алпийско село.

У дома Яков реши да се ожени. Момъкът беше мил, трудолюбив, красив, пееше добре и момичетата го харесваха.

Яков дори търсеше момиче, но в душата му нямаше мир: в края на краищата от детството си мечтаеше за монашество. Яков разказал на свещеника на селския храм за съмненията си и скоро плановете му за женитба били объркани. Яков започва да се подготвя за манастира.

Той идва в Почаевската лавра през 1925 г., а през 1932 г. там е постриган за монах.

И в Почаев се прочу като мануален терапевт. На една сватба каретата на булката и младоженеца била носена от коне и младоженците катастрофирали. Отец Йосиф буквално ги събра парче по парче и излезе.

Хората се тълпяха при него. Пишат, че понякога пристигали до 100 каруци на ден.

Управителят на лаврата го преместил в къща на братското гробище, за да не пречи потокът от хора на монасите. Там отец Йосиф приема посетители в продължение на двадесет години.

Принципите на Ленин за безпощадност

Един ден през есента на 1962 г. старецът бил извикан в град Броди, на четиридесет километра от Почаев, за да види момиче със счупена ръка. Докато старецът не беше в манастира, там се случи нещо лошо... Това бяха годините на борбата на Хрушчов с „религията“.

В края на 50-те години на миналия век, когато Хрушчов се утвърди на власт, той обяви, че в годините на култа към личността, освен всичко друго, се проявява мекота към свещениците, но сега трябва да се върнем към ленинските принципи на безпощадност към Църквата.

Храмовете отново започнаха да затварят масово. Събитията около Почаевската лавра са централен епизод от преследването на Хрушчов.

Властите не посмяха да затворят древната лавра. Времената не са сега и вражеските гласове ще клеветят съветската система твърде силно. Затова манастирът трябва да спре кислорода и постепенно да го изчерпи. Но като? Ето как: отнемайте икономически сгради, забранявайте допускането на нови монаси, хващайте монаси, свързани с икономиката с неконтролиран поток от пари или използване на „незаконни“ суровини и строителни материали, откривайте признаци на лудост в проповедници, старейшини и молитвени книги и поставете ги в болница и тогава поток от поклонници ще пресъхне сам.

Това беше обща технология, която всички действащи манастири в СССР от онова време, включително Псково-Печерският манастир, изпробваха.

Пикът на борбата на властите с Почаевската лавра дойде през 1961-62 г.; от 140 монаси в лаврата останаха по-малко от 40, които бяха насилствено изселени от манастира, призовани в армията и скрити в психиатричните болници. И така отец Йосиф, който по това време беше на 68 години, се озова в центъра на борбата.

В деня, когато о. Йосиф се върна от болното момиче; не беше успял дори да отвори вратата на килията си, когато един послушник изтича при него и набързо му каза, че катедралата се отнема, а началникът на полицията вече е взел ключовете от Губернатор. По това време служителите на почаевските отдели на КГБ и Министерството на вътрешните работи наистина вече се държаха като господари в лаврата. Случвало се е някой монах да отиде на църква, да се върне – запечатват килията, изнасят му нещата, а самия него го закарват на 40 км.

А шефът на Почаевския отдел на КГБ капитан Максимов реагира толкова отговорно на ръчния контрол над монасите, че дори проучва книгите на манастирската библиотека, преди да ги конфискува, и по време на разпити започва да излъчва на отците, че „ послушанието е над поста и молитвата“, което означава, че е необходимо да се оттеглим и, разбира се, че „всяка власт е от Бога“.

Отец Йосиф забърза към храма. Там беше претъпкано, пред вратите на храма стояха десетина полицаи и капитан Максимов. Старейшината се приближи до него и изведнъж грабна връзка ключове от ръцете му. Давайки ги на младия управител Августин, който стоеше точно там, той каза: „Ето, вземете го и не го давайте на никого“.

Той каза на недоумяващите полицаи: „Епископът е собственик на Църквата! Какво ще кажете за V? дай думата! Хора, прогонете ги!”, обърна се той към местните жители.

Вдъхновени от призива на любимия си свещеник, хората се втурнаха да вземат стълбовете и се втурнаха към полицията, която от страх се втурна да бяга към Светите порти.

Със своята смелост и смелост отец Йосиф защити катедралата Троица. Мина не повече от седмица и той си отмъсти. Игумен Серафим от Почаев, който по това време беше вратар, каза: „В края на септември, когато дежурих на портата, отец Йосиф дойде при мен и каза: „Извийте портата. Сега „черният гарван“ ще дойде за Йосип!“ и влезе в сградата. Отворих портата на сградата и започнах да чакам „черния гарван“, но никой не дойде и я затворих, мислейки, че старейшината се шегува. Минаха два часа. Изведнъж се появи полицейска кола - „черен гарван“. Полицаите поискаха колата да бъде пусната в двора.

Шестима полицаи нахлуват в килията на о. Йосиф, те се нахвърлиха върху него, хвърлиха го на пода, завързаха ръцете и краката му, запушиха устата му с кърпа и го измъкнаха от третия етаж в двора до колата.

Отведоха ни отвъд Тернопол в град Буданов (на повече от сто километра от Почаев) в регионалната психиатрична болница.

Светец в лудница

Отец Йосиф не беше първият почаевски монах, затворен в психиатрична болница.

Преди това няколко братя вече са били извикани за медицински преглед в местната военна служба, където са диагностицирани с психични заболявания и са настанени в болница. Те били третирани по такъв начин, че един от монасите починал на 35 години.

Случаят на отец Йосиф беше специално обсъден от почаевските монаси, които стигнаха до Москва с жалба за безчинствата до патриарх Алексий I и Съвета по религиозните въпроси. Запазен е диалогът им с комисаря на Московския съвет А.С. Плеханов.

Отказвайки да разгледа жалбата им, той се позовава на неправилното й форматиране: „Че подписвате за всички, пишете за себе си, че посочвате Йосиф, че е бил откаран в психиатрична болница. Знаете какво прави там в манастира, лекува хора. Какво право има да лекува? Той няма медицинско образование, трябва да бъде съден.”

Монасите се извиниха: „Съжаляваме, разбира се, ние нямаме юридическо образование и не знаем какъв тип трябва да бъде жалбата, ние в простотата на сърцето си заявихме какво се случи в Почаев, че ни се подиграват, а не са позволявайки ни да живеем.

Изброихме монасите поименно за по-голяма яснота, включително стареца игумен Йосиф, но не засегнахме факта, че той лекува хора: но ако това ви възмущава, тогава можете да забележите, че той наистина няма медицинско образование, но той е отличен хиропрактик, по-добре образован и не е навредил на никого и мнозина му благодарят за помощта, поради което той заслужава уважение сред хората. Можем да пишем във формуляра, както поръчате.

Отец Йосиф беше постриган и обръснат в болницата, след което му беше наредено да премахне кръста, но той отказа. Тогава санитарите сами го разкъсаха и го заведоха, съблечен, в отделението за психично болни хора с насилие през нощта.

Стаята беше осветена от слаба електрическа крушка. Четиридесет души (всички голи) спяха, когато старейшината влезе. Демоните им казаха: „Защо дойдохте тук? Това не е манастир!“ Той им отговори: „Вие сами ме доведохте тук“.

Инжектираха му лекарства, от които цялото му тяло, особено краката му, се подуваха. Кожата почти се спука. Спомняйки си всичко това, старецът закри лицето си с ръце.

Хората, след като научиха къде е отец Йосиф, започнаха да пишат писма до главния лекар на Будановската болница с молба да освободи стареца, който беше незаконно държан с психично болни, докато той сам можеше да ги лекува.

Изминаха три месеца от престоя му в болницата. Един ден в отделението влезе санитар, донесе халат и чехли, нареди на стареца да се облече и да го последва до кабинета на главния лекар. В кабинета имаше и други лекари. Помолиха го да седне.
— Можете ли да лекувате тези пациенти, които са в нашата болница?
- Аз мога.
- Тогава ги излекувай!
- Добре.

Отец Йосиф предложи да го пуснат в манастира или да изпратят някой да донесе св. Евангелие, кръст и одежди (риза, епитрахил, броня), за да отслужи свети молитви и самите демони да излязат през прозорците и вратите. И добави, че след две седмици тук няма да остане нито един пациент (бяха над 500 души).
- Не! Вие се отнасяте към нас без молитви.
- Толкова е невъзможно насила.
- И защо?
Старейшината отговори, че когато войникът влиза в битка, му се дават оръжия: пушка, патрони, гранати. Нашето оръжие срещу невидимия враг е светият кръст, светото Евангелие и светената вода!

Отец Йосиф бил върнат обратно в отделението, където продължил да носи своя мъченически кръст. Всички, които познаваха отец Йосиф, не спираха да работят за освобождаването му. Пишеха навсякъде, дори до Москва и... се надяваха.

Един ден санитарят отново влезе в стаята и отново донесе на отец Йосиф расо и чехли. Отишъл с него в кабинета на главния лекар, където освен него имало още двама мъже и една жена. Както се оказа по-късно, те бяха членове на московската комисия.

Старецът бил учтиво помолен да седне и попитал преди колко време е станал монах. Отговорът беше, че е роден като монах. Когато го попитаха защо се озова в тази болница, той разказа как като момче често ходел при стар съсед, който чел Библията и казал, че ще дойде време, когато драконът ще се бори с Църквата. Беше му интересно да разбере това. И сега той вижда как змеят воюва с Църквата. Жената се ухили при този отговор, а мъжете се спогледаха многозначително. И отец Йосиф беше върнат обратно в отделението...

Но хората не се отказаха. Всички писаха и писаха декларации с молба да го изпуснат от болницата и това беше успешно.

Връщане

Той пристигна в Почаевската лавра с яке, без брада. Веднага отишъл при Подножието на Богородица, при чудотворната икона и при мощите на св. Йов. Хората, като чуха, че отец Йосиф се е върнал, хукнаха след него; той беше познат навсякъде и от всички. На следващата сутрин той отслужи литургия. Хората плачеха. След това отец Йосиф се установява при своя племенник в родната Иловица.

След като научиха къде е старецът, хората започнаха да идват при него, обсебени от различни заболявания. Отецът всеки ден отслужваше водосвет и лекуваше хора.

Притеснени от наплива на болни в селото, властите настройват близките му срещу него. Племенникът му го набил и го оставил в блатата. Бедният старец едва оцелял и тогава бил постриган в схима с името Амфилохий.

Схимонах Амфилохий продължил да лекува. По неговите молитви се върна слухът на момичето, което някога беше жестоко бито от мащехата си в детството. Една жителка на Почаев избегна ампутация, която я заплашваше поради началото на гангрена. Известен е и случай, когато сляпо момиче прогледна. Има доказателства за това как старецът е върнал към живот 13-годишен тийнейджър, който е бил в състояние на клинична смърт.

Св. Амфилохий Почаевски почина на 1 януари 1971 г. Когато го целунаха за последен път на панихидата, счупената ръка на жена беше излекувана в ковчега. Хиропрактик…

Сега Почаевската лавра отново е в тежко положение. Около нейната съдба има разгорещен дебат. Властите на Тернополска област искат да го превърнат в музей.