Идеи за доброто и злото в историята на цивилизацията. Пример за идеите на хората за доброто и злото в различни исторически епохи Моята представа за доброто и злото

Доброто и злото са най-общите форми на морална оценка, като се прави разлика между морално и неморално. Доброто е категория на етиката, която обединява всичко, което има положителен морален смисъл, отговаря на изискванията на морала, служи за разграничаване на моралното от неморалното, противопоставяне на злото.

От древни времена доброто и злото се тълкуват като две доминиращи в света сили, свръхестествени, безлични. Ф. Енгелс пише: „Идеите за доброто и злото се променят толкова много от хора на хора, от век на век, че често директно си противоречат.“

Религиозната етика разглежда добротата като израз на ума или волята на Бог. В различни учения е обичайно да се извлича добро от човешката природа, от социалната полза, от космическия закон или световната идея и т.н. Самото определение на доброто е доста сложно. Някои учени отказват да се опитат да дефинират добротата, посочвайки, че това е върховната, първоначална и последна категория, която не може да бъде обхваната от никаква дефиниция.

зло – категория на етиката, по своето съдържание противоположна на доброто, като цяло изразяваща идеята за безнравственост, противоречаща на изискванията на морала, заслужаваща осъждане. Това е обща абстрактна характеристика на отрицателните морални качества на човек.

Моралното зло трябва да се разграничава от социалното зло (обратното на доброто). Моралното зло възниква, когато е проява на волята на определено лице, група лица или социална прослойка. Отрицателните действия на хората обикновено се оценяват като морално зло.

Произходът на злото се обяснява по различни начини. В религиозните учения злото е фаталната неизбежност на човешкото съществуване. И. Кант смята злото за необходимо следствие от чувствената природа на човека. Френските просветители обясняват злото като резултат от неразбирането на истинската му природа от човека.

Категорията на доброто също се свързва с такова понятие като добродетелта - стабилни положителни качества на човек, показващи неговата морална стойност, например: честност, човечност, смелост, безкористност, лоялност. Добродетелите се противопоставят на човешките пороци. Добродетелният човек не само признава положителните морални принципи и изисквания, но и прави добро, като действа в съответствие с тях. Идеите за добродетелта са се променили исторически. Така в Древна Гърция, в съответствие с учението на Платон, добродетелта се свързва с такива морални качества като смелост, умереност, мъдрост и справедливост. Християнската вяра през Средновековието излага три основни добродетели: вяра, надежда, любов (като вяра в Бога, надежда в неговата милост и любов към него). Средновековните рицари имаха цял култ към „трудни добродетели“, сред които на първо място бяха смелостта и смелостта, необходими за защита на честта и достойнството. Рицарят предпочете смъртта пред унижението.

Наред с понятието добро в етиката се използва терминът добре.В ежедневието добро е всичко, което допринася за човешкия живот, служи за задоволяване на материалните и духовни потребности на хората и е средство за постигане на определени цели. Това са както природни, така и духовни блага (знание, образование, културни блага). Полезността не винаги съвпада с доброто. Например изкуството няма утилитарна полезност; Развитието на индустрията и материалното производство довежда човечеството до ръба на екологична катастрофа.

Доброто е вид духовно добро. В етичен смисъл понятието добро често се използва като синоним на добро.

Възникването и съзряването на моралните норми се свързва с появата на човешкото общество. Въз основа на обичаите и традициите се формира система от морални ценности (правила и модели на правилно поведение), но за разлика от тях моралните норми се определят от категориите добро, истина, справедливост и дълг.

Всички области на човешкия живот са свързани с морала, който свързва личните и обществените интереси. В процеса на социализация човек разбира моралните стандарти. Тяхното усвояване става първо по време на възпитанието, чрез копиране на поведението и действията на другите. След това, като порасне, човек разбира и използва в живота си възприетите възгледи за правилно, необходимо и правилно поведение. Системата от морални норми не е нещо застинало и неизбежно, тя е движеща се система. Когато вземат решения и определят жизнените насоки, хората участват в нормотворчеството, като влияят на традиционните представи за правилата на моралното поведение и ги адаптират към съществуващия етап на развитие и нуждите на обществото. Общите понятия, които отразяват по-съществени страни и елементи на моралната среда, се наричат ​​категории на морала. Основните са доброто и злото. Категориите добро и зло, както и дългът, са първостепенни за етиката.

Категориите добро и зло се използват там, където има отношения между хората помежду си или към обекти и явления от обективния свят. Представите за доброто и злото са се формирали сред хората в древни времена, а по-късно са придобили теоретична обосновка.

Добре дошли -най-важната категория на етиката, моралната ценност сама по себе си, проявена в умишлено, безкористно и искрено начинаниекъм изпълнението на добър, полезен акт, например помощ на съсед, както и непознат или животински и растителен свят. Първоначално под добро се разбира всичко, което допринася за поддържането на живота, запазването на стабилни условия за съществуване на човека. Понятието „зло“ се използва като антоним. С възникването на класовото общество и появата на възможности за променливо поведение понятието „добро” се изпълва с нов смисъл. Започва да отразява императивно зададения стремеж към идеала за съвършенство на индивида и обществото. В същото време образът на съвършенството често приема абстрактна форма в различни концепции, отделени от реалността. В редица концепции доброто е подчинено на по-общо понятие за добро. Всяка личност не е нито добра, нито зла; нейната етическа същност се състои по-скоро в това, че е еднакво способна на добро и зло.

зло -най-важната категория на етиката, противоположна на понятието добро и смисъл умишлено, умишлено, съзнателнопричиняване на вреда, повреда или страдание на някого. Терминът "зло" се отнася до всичко, което получава отрицателна оценка от хората или се осъжда от тях от всяка страна.

Понятието „зло“ е обратното на доброто. Категорията на злото като преценка на моралното съзнание формулира идеята за неморалното, както и това, което противоречи на изискванията на морала и заслужава осъждане. Злото е обща абстрактна характеристика на отрицателни морални качества, като жестокост, омраза, насилие, алчност и др. Злото е разрушително и води до разпадане на личността, отчуждаване на хората един от друг, унищожаване, потискане. Свързва се с разруха.

Съществуват следните видове зло: естествено и морално. Естествено зло са всички естествени спонтанни процеси, които унищожават живота на земята: земетресения, наводнения, бури. Естественото зло е част от историческия процес и възниква под влияние на човешките действия. Не може да се контролира от човека. В съвременния свят природните злини се свързват с екологична криза.

Моралното зло включва две характеристики: субективна и обективна. Субективната характеристика на моралното зло е вменяемостта като способност да се контролират действията и да се носи отговорност за тях. Обективните характеристики могат да бъдат разделени на формални и съдържателни.

От гледна точка на формата злото квалифицира действия, които противоречат на характерните за дадена култура морални норми (идеал). От гледна точка на съдържанието злото е дейност, която има отрицателно значение за състоянието на другите хора или самия действащ субект, т.е. човек. Моралното зло се извършва под влияние на човешкото съзнание, неговата воля и избор. Може да се намери в пороците

човешки (враждебност, промискуитет), разочарование (агресия). Насилието, гневът, омразата и потискането на другите са свързани с враждебността. Такова зло е активно, енергично, стремящо се да унищожи живота и благополучието. Тя е обърната навън и се изразява в разпуснатост, малодушие, липса на смелост и смелост, мързел, алчност, лакомия и др.

Доброто и злото са най-всеобхватните понятия на моралното съзнание, очертаващи границата между морално и неморално. Това е универсална етична характеристика на всяка човешка дейност и взаимоотношения. Добро е всичко, което е насочено към създаване, съхраняване и укрепване на доброто. Злото е унищожение, унищожаване на доброто.

Категориите добро и зло се определят взаимно и могат да бъдат познати само в тяхната цялост, като са критерий за оценка на действията и поведението на човека, неговите морални характеристики. За да бъдеш добър, трябва да познаваш злото. Следователно доброто придобива значение в опозиция на злото и се установява като опозиция на злото. Оценяваното действие се съотнася с понятията добро и зло, т.е. със съществуващите възгледи на обществото за добродетелта и порока. В среда на конфронтация между доброто и злото основният проблем на човек става правилният избор. На първия етап от морален избор човек избира начин на мислене и действие, отхвърляйки злото и порока. Следващият, най-труден етап на морален избор е изборът на „по-малката от двете злини“. Човек възприема този избор като трагичен, изискващ мъдрост и отговорност, имащ непредвидими резултати и изходът му може да бъде лош.

Така формирането на доброто и злото се включва в процеса на генезиса на морала. Разбирането на доброто и злото като ценности се възприема като характеристика на действията, действията, извършвани съзнателно, свободно, в съответствие с идеала. Това означава, че съдържанието на доброто и злото се определя от идеала на морала: добро е това, което се стреми към идеала, зло е това, което се отдалечава от идеала.

Изхождайки от факта, че хуманистичната етика поставя на преден план човека, неговата уникалност и самобитност, неговото щастие, нужди и интереси, основна мярка за добро е всичко, което допринася за себеосъзнаването на същността на човека, неговото саморазкриване, самоидентификация. Вторият критерий за доброта и същевременно условието за самореализация на човека е хуманизмът и всичко, което е свързано с хуманизирането на човешките отношения. Така доброто и злото са антагонистични по съдържание: в

категориите добро олицетворяват мненията на хората за най-положителното в областта на морала, за това, което съответства на моралния идеал; и в концепцията за злото - преценки, които противоречат на моралния идеал, пречат на постигането на щастие и хуманност в отношенията между хората.

Векове наред хората са мечтали за щастлив и проспериращ живот, изпълнен с висок смисъл и основан на идеалите за добро и справедливост, лоялност и чест, благоприличие и другарска взаимопомощ, красота и хармония.

Съвест и доброта, чест и достойнство, дълг и отговорност - тези морални понятия и ценности винаги са изразявали най-дълбоките стремежи на човечеството в неговото духовно развитие, отваряли са перспективи за усъвършенстване на човека и са придавали достойнство и смисъл на живота му. В митове и легенди, традиции и приказки, в религиозни търсения и философски учения са изразени мечтите на хората за идеален световен ред, в който доброто и справедливостта, дългът и отговорността, честта и достойнството са основата и съдържанието на социалните отношения. Религията и изкуството са дали и продължават да дават значителен принос към духовното търсене на човечеството.

Но само в етиката като философска наука светът на моралните ценности и цели, моралът като цяло стават предмет на специален интерес. Етиката възниква преди повече от две хиляди години и половина, когато в резултат на общественото разделение на труда познавателната, теоретичната дейност се отделя от непосредствено практическото морално съзнание; тя дава насока за решаване на същите практически проблеми на моралното съществуване на човека с които той постоянно трябва да се сблъсква в ежедневието – кое е добро и кое е лошо, кое е правилно и кое не и защо, какво трябва да се направи, за да се запази доброто име и достойнството. Етиката първоначално се формира като „практическа философия“, даваща на човека концепции за добродетелен живот. В същото време повечето философи смятат своите философски системи за необходима основа за „практическата философия“, виждайки в нея основния смисъл и резултат от своите теоретични настроения. Етиката винаги се е стремила към теоретично осмисляне на ценностните, поведенческите и житейски проблеми на човека – как и в името на какво трябва да живее, върху какво да се фокусира, в какво да вярва и към какво да се стреми.

За да отговорим на въпроси по тази тема, първо трябва да отговорим какво е доброто и злото и да се опитаме да дефинираме тези понятия.

Понятието добро

В ежедневието ние често използваме думата „добро“ и въпреки лексикалното единство („добро вино“, „одобрение“ и т.н.), е необходимо да се разберат семантичните различия в употребата на тази дума. Важно е да се прави разлика между доброто в относителен и абсолютен смисъл. „Добро” в единия случай е добро, т.е. приятно и полезно, и следователно ценно заради нещо друго, ценно за даден индивид, при сегашните обстоятелства и т.н., а в другия е израз на добро, т.е. тоест ценен сам по себе си и не служещ като средство за друга цел. Доброто във второто абсолютно значение е морално, етично понятие. Тя изразява положителното значение на явленията или събитията в отношението им към най-висшата ценност – към идеала.

Доброто е нещо, което се оценява положително, смята се за важно и значимо за живота на човека и обществото. Доброто е това, което позволява на човек и общество да живеят, да се развиват, да просперират, да постигат хармония и съвършенство.

Нека да видим каква е била идеята за доброто и злото сред хората, живели в различни исторически епохи

Праисторически период (преди 3000 г. пр.н.е.)

Праисторическият период изглежда за повечето хора като време, в което хората са били като диви животни и ежедневната им цел е била да оцелеят. В онези далечни времена хората са били в малки племенни групи и са се ръководели от инстинкти. И понятието добро и зло в онези дни не се разделяше от нищо друго освен от интуицията, възложена на една или друга група хора. Доброто се проявяваше под формата на положителни емоции, а злото под формата на отрицателни, интуитивно.

Древен период (от 3000 г. пр. н. е. до 476 г. сл. н. е.)

Античният период придобива влияние върху доброто и злото в резултат на развитието и първите геополитически войни на държави (Рим, Гърция, Картаген), както и обединението под една религия и доктрина. По това време отношението към доброто и злото се проявява по-ясно и характеристиките могат да бъдат идентифицирани въз основа на исторически факти от различни източници от онова време.

Разликата се появява:

• на религиозно ниво (жертва, за да угоди на боговете, например)
• на държавно ниво (войни с други държави, врагът е зъл, например)
• на ежедневно ниво (междуличностни конфликти, кражба, например)

Модерен период (1789 г. до днес)

Модерният период е нашето време и концепцията за добро и зло е получила по-напреднали дефиниции. С други думи, в наше време понятието добро и зло, от една страна, се определя от общоприетите норми, държава и религия, а от друга страна, имаме много възгледи, подходи и философии.

Може да се каже, че съвременният прогрес, образованието и демократизацията на обществото дава възможност на всеки човек за редица измервания. Искам да кажа, че сега тоновете се открояват, не само бяло и черно. Някои неща зависят от ситуацията и ако на пръв поглед изглеждат очевидни, то при дълбоко обмисляне и отчитане на нюансите и заинтересованите страни някои ситуации придобиват нюанси.

В днешно време се вземат предвид повече фактори, които определят процента на доброто и злото.

Често използваме думите „зло“ и „добро“, „добро“ и „лошо“ в ежедневната реч, без дори да се замисляме за тяхното значение. Тези понятия представляват най-обобщените форми на морална и етична оценка, които служат за разграничаване на морално от неморално.

Общи определения

От древни времена доброто и злото традиционно се тълкуват като главни доминиращи сили. Те са надарени с безлична природа. Тези категории са централни за моралните въпроси. Същността на доброто и злото е била изучавана от векове от философи, учени, теолози и художници. Злото е етическа категория, която по своето съдържание е противоположна на доброто.

В обобщен вид той се отнася до всичко неморално, което противоречи на изискванията на обществения морал и заслужава всякакво порицание и осъждане. От друга страна, категорията добро е неразривно свързана с понятието добродетел - положително свойство на човека, показващо неговата висока морална стойност. Порокът се противопоставя на добродетелта.

Какво представлява благо

Понятието добро означава всичко, което допринася за живота, помага за задоволяване на човешките нужди (както духовни, така и материални). Това са природни ресурси, образование и различни културни ценности. Освен това полезността не винаги е еквивалентна на добро. Например изкуството няма абсолютно никаква утилитарна полза. От друга страна, индустриалното развитие води човечеството до ръба на екологична катастрофа.

Добротата е вид духовно добро. В морален и етичен смисъл това понятие често се използва като синоним на „добро“. Тези думи (добро, полза) показват най-общите интереси, стремежи - какво трябва да се случи в живота и какво заслужава одобрение.

Съвременната етика разкрива концепцията за доброто в няколко различни, но свързани аспекта:

• Добротата като качество на определено действие.
• Като набор от морални норми с положителен характер.
• Като морална цел на дейността.
• Като морално качество на човека.

Проблемът за доброто и злото: диалектика на понятията

Във философията се смята, че категориите добро и лошо са в тясна взаимозависимост. Няма абсолютно добро, както няма абсолютно лошо. Всяко зло дело съдържа поне малка частица добро, а всяко добро действие съдържа елементи на зло. Освен това доброто и лошото могат да си сменят местата. Например в Спарта новородени деца с физически недостатъци били хвърляни в бездната. А в Япония някога стари и безпомощни хора били транспортирани живи в така наречената „долина на смъртта“. Това, което сега се нарича варварство, някога се е считало за добро дело.

Дори в наше време една и съща постъпка може да се счита едновременно за лоша и добра. Това пряко зависи от контекста на ситуацията. Например, ако полицай отнеме живота на сериен убиец в престрелка, тогава в този случай убийството на нарушителя ще се счита за добро нещо.

Какво е зло

Злото е етична категория, противоположна на доброто. Той обобщава различни идеи за неморални действия, както и за черти на личността, които вредят на други хора. Тези действия и качества заслужават морално порицание. Злото е всичко, което се противопоставя на доброто на обществото и индивида: болести, расизъм, бюрокрация, различни престъпления, шовинизъм, алкохолизъм, наркомания.

Доброто и лошото в Кабала

Поддръжниците на древното еврейско учение, наречено Кабала, вярват: колкото добро има в света, толкова е и злото. Човек трябва да цени както първото, така и второто, приемайки с благодарност всякакви подаръци на съдбата.

По правило човек се опитва да избегне злото и се стреми към доброто. Кабалистите обаче смятат, че това не е съвсем правилният подход. Доброто и злото трябва да се оценяват еднакво, защото последното е необходим елемент от реалността, който балансира живота.

Човек трябва да благодари за злото по същия начин, както и за доброто. В края на краищата и двете явления съществуват с една и съща цел - да тласнат хората към по-високо ниво на развитие. Злото съществува само за да може да съществува Божието творение. Ако имаше само доброта, би било невъзможно да я разгледаме. Все пак доброто е проявление на Твореца. И за да го почувства, човек трябва първоначално да има противоположната природа в себе си.

Религиозни виждания

Религията, в частност православието, твърди: доброто и злото са определящите сили в човешкия живот. Трудно е да не се съглася с това. Всеки човек казва за себе си, че се стреми към добро. Ако човек не е решил кое е добро и кое е лошо за него, кое е черно и кое бяло, значи стъпва на нестабилна почва. Такава несигурност го лишава от всякакви морални ориентири.

Църковните отци не признават доброто и злото като два еквивалентни принципа. Подобен дуализъм възниква в еретическите учения на гностиците и манихеите. Творческата сила принадлежи само на доброто. Злото е поквара, пълна липса на битие. То няма самостоятелно значение и съществува само за сметка на доброто, изкривявайки истинската му същност.

Представите на философите за човешката природа

Разсъжденията за добро и лошо ни карат да се замислим върху един от най-важните въпроси: кой човек е добър или зъл? Някои го смятат за добър по вътрешната си природа, други - за зъл. Трети пък смятат, че човекът не е нито добър, нито лош.

Ф. Ницше нарича човека "зло животно". Русо в своята Беседа за неравенството пише, че човек първоначално е добър във вътрешната си природа. Само обществото я прави зла. Изявлението на Русо може да се счита за антитеза на религиозната доктрина за първородния грях и последващото придобиване на спасение във вярата.

Интересна е и идеята на И. Кант за доброто и злото в човека. Той вярваше, че човешката природа е зла. Той съдържа неизкоренима тенденция да създава зло. Но в същото време хората имат и заложби за доброта. Нравственото възпитание на личността трябва да се състои в даване на живот на тези наклонности. Това им дава шанс да преодолеят разрушителната си склонност да вършат лоши неща.

Много философи вярват, че първоначално човек все още е мил. Всеки, който е дал предпочитание на злото в живота си, е аномалия, изключение от правилото. Доброто и злото в света могат да бъдат съпоставени като здравето и болестта. Морално здрав е този, който избира доброто. Злият страда от морална болест, грозота.

На какво се основава съдебната практика?

В правото има принцип, основан на тази идея. Това е презумпцията за невинност. Според тази концепция човек се счита за невинен, докато не бъдат представени убедителни аргументи за доказване на вината му. С други думи, всички граждани се смятат изначално за почтени - не нарушаващи законите и морала. Човек се признава за виновен само по едно дело – с решение на съда. Ако хората първоначално са били зли или нито зли, нито добри, тогава този принцип не би имал абсолютно никакво морално оправдание.

Има още един косвен аргумент в полза на факта, че хората са вътрешно добри - понятието добросъвестност. Едва ли някой ще отрече, че добросъвестността е задължително условие за всяка професионална и творческа дейност. Всичко, което е създадено от човека на планетата Земя, е плод на неговата добросъвестност.

Добавено ли е „доброта“ към думата „съвестност“ само за крилата фраза? Или това е съществено условие за определяне на описания феномен? Отговорът тук е ясен: ако човек не беше вътрешно насочен към доброто, тогава нямаше да има съвест, нямаше да има честно изпълнение на работата.

Какви хора преобладават в света?

Трудно е да се даде категоричен отговор на въпроса кои хора са повече - добрите или злите. В крайна сметка определено няма добри и лоши. Всяка личност съдържа и двете. Но понякога се случва човек да прави повече грешки, отколкото правилни действия. И тогава те могат да кажат за него, че е ядосан, въпреки че това няма да характеризира напълно неговата природа. Грешките са присъщо свойство на Хомо сапиенс. Те не могат да бъдат избегнати.

Доброто и злото в света често са трудни за разпознаване. Добротата може да бъде скрита от непознати. Например, добрият човек върши добри дела, ръководейки се от библейския принцип: „Когато даваш милостиня, да не знае лявата ти ръка какво прави дясната ти ръка“. От друга страна, злото винаги е по-добре организирано. Има всякакви престъпни групи и банди, които се управляват с пари и грабежи. За да осъществят „плановете” си, бандитите трябва да са по-добре организирани. Тъй като това се забелязва, изглежда, че има повече зли хора в света.

Конфронтацията между добро и лошо: кое печели?

Хората често се чудят защо доброто побеждава злото. Всъщност в много приказки и филми справедливостта в крайна сметка тържествува и всички врагове и отрицателни герои получават това, което заслужават. В живота човек, който е извършил лошо дело, също трябва да „плати сметките“ след известно време. Ако не бъде наказан от рода си, самата съдба ще се погрижи. Добротата и справедливостта побеждават поради причината, че за да създаваш добри неща е необходима активност, смелост, смелост. С други думи, да си зъл винаги е лесно и просто. Изискват се усилия, за да бъдеш мил. Тъй като злото е лишено от творчество, то винаги се оказва краткотрайно.