A hét melyik napján született Szűz Mária? Boldogságos Szűz Mária születése: ünnep, jelek, mikor ünneplik. Boldogasszony, Theotokos és Örök Szűz Mária születése

Optimalizálás

Az ortodox templomban szeptember 21-én ünneplik a születést Istennek szent anyja. De ez a nap nemcsak a templomlátogatás szempontjából jelentős. Szeptember 21-ét ősidők óta hozzák összefüggésbe népi jelekés rituálék, amelyeket évente végeztek ezen a napon. Némelyikük már régóta feledésbe merült, de ennek ellenére bizonyos megfigyelések nagyon hasznosak lehetnek.

Az ünnep története

Joachim és Anna, a Legszentebb Theotokos leendő szülei Názáretben éltek. Igazságos keresztények lévén, sokáig imádkoztak Istenhez a gyermekekért. Egy idő után, amikor Joachim a sivatagban volt, felesége pedig egyedül volt a házban, egyszerre megjelent nekik egy angyal. Elmondta a házaspárnak, hogy Anna gyermeket foganhat, Szűz Máriát, aki által az üdvösség eljut az emberekhez, és az egész világon tudni fognak róla. Közvetlenül ezután találkoztak a jeruzsálemi Golden Gate-nél. Az ölelés után a pár már tudta, hogy lányuk lesz.

Mindössze 9 hónappal a fogantatás után, szeptember 21-én megszületett Szűz Mária. Mindössze három évig élt a szülői házban, majd fogadalma szerint Istennek adott, a templomba küldték. Ezen a napon ünneplik a keresztények szerte a világon a Boldogságos Szűz Mária születését.

Miért imádkozzunk a Boldogságos Szűz Máriához?

A Boldogságos Szűz Mária születését ősidők óta minden nő és anya ünnepének tekintették. Ezen a napon vegye fel a legjobb ruhát, és menjen a templomba szolgálatra. Itt mondanak köszönetet Szűz Máriának Isten Fiának születéséért.

Boldogságos Szűz Mária születésén minden bizonnyal valóra válnak az előjelek, és meghallgatásra találnak az imák. Kérések, szorongások, gondok – ezzel fordulnak az emberek Szűz Máriához. A nők mindig imádkoztak otthonaik jólétéért és gyermekeik egészségéért. Nemcsak magukért és családjukért fordultak az Istenszülőhöz, hanem másokért is.

Szeptember 21-én Szűz Mária születését ünnepelve mindig meggyújtottak egy ünnepi gyertyát a templomban. A következő jelek kapcsolódnak ehhez. A gyertya végére egy kéréssel ellátott papírt kötöttek. Amikor teljesen leégett, az azt jelentette, hogy az Istenanya meghallotta az összes imát. Ezen a napon a nőknek alamizsnát, élelmet és pénzt kell adniuk, hogy ne váljanak terméketlenné.

Népi rituálék és szokások

Ezen a szeptemberi napon, a népnaptár szerint 21-én ünneplik a Második Őszt. Éppen a Boldogságos Szűz Mária születésére estek. Azokat a jeleket és szertartásokat, amelyeket őseink ezen a napon végeztek, egyes vidékeken a mai napig megőrizték.

Szeptember 21-re a földekről szinte a teljes termést begyűjtötték. A méhészek elrejtették kaptáraikat, hogy a méhek ne fagyjanak meg. Elkezdődött a hagyma hét. Nemcsak a hagymát vitték el a földekről, hanem a megmaradt zöldségeket is. Volt egy népszerű mondás: „Amikor eljön a Legszentebb, tisztává és tisztává lesz.” Ettől a naptól kezdve elkezdődtek az esti összejövetelek a házakban.

Ezt követően kora reggel az asszonyok tóhoz mentek zabkenyérrel és kocsonyával. Ott dalokat énekeltek, és köszönetet mondtak a legszentebb Szűz Máriának a termésért, miközben köszöntötték az őszi időszakot. A kenyeret darabokra törték és kiosztották a jószágoknak.

A tározók partján lezajlott szertartások után mindenki elment az ifjú házasokhoz.

Ünnep szeptember 21. Boldogságos Szűz Mária születése: családi jelek

Ezen a napon szülők, falusi idősek és más rokonok látogatták meg a fiatalokat. Mivel ez a dátum a Boldogságos Szűz Máriára esett, a menyasszony bemutatóján feltétlenül figyelembe vették a jeleket. A háziasszony pitével köszöntötte a vendégeket. Ha finom volt, megdicsérték. Ha a pite nem járt sikerrel, a fiatal háziasszonyt bölcsességre kezdték tanítani. On ünnepi asztal Más ételeket is értékeltek a vendégek. A tulajdonos megmutatta épületeit és állatállományát az idelátogató rokonoknak. Ezért dicsérték vagy tanították, akárcsak a feleségét.

Szintén szeptember 21-én (Szűz Mária születése) a házastársak jövőbeli életével kapcsolatos jelek. Este elmentek a szüleikhez. A feleség, hogy megvédje magát a gonosz szemtől, egy fonatot kötött az ujjára hímzett „P” és „B” betűkkel. Ha eltévedt vagy kioldották, az azt jelentette, hogy irigyek voltak a közelben.

Szűz Mária születésével kezdődött új élet. Szokás volt a házban eloltani a régi gyertyát, és újat gyújtani.

Boldogságos Szűz Mária születése: népi időjósok jelei. Milyen lesz a tél?

Köztudott, hogy az emberek mindig az ablakon kívül figyelték az időjárás változásait, és már nyáron tudták, hogy milyen télre kell számítani. Szeptember 21-én, Szűz Mária születésének őszi ünnepén a táblák a következőket jelezték:

ha a nap derült lesz, akkor ez az időjárás október végéig folytatódik;
ha reggel köd van, esős időre kell számítani;
ha váratlanul gyorsan tisztul a köd, változékony lesz az időjárás;
ha reggel elkezdett esni, akkor még 40 napig esik, és hideg lesz a tél;
Ha a reggeli ragyogó nap gyorsan felszárítja a harmatot a füvön, akkor télen nem kell sok hóra számítani.

Ezen a napon nem volt szabad dolgozni, de a napot a lelki elmélkedésnek és az imának kell szentelni.

Hogyan védjük meg a gyerekeket a károktól és a betegségektől?

A nők a Szűz Máriához intézett imákban a család és a gyermekek fő dolgai. Jó közérzetük érdekében a népi hagyományokat adták elő a Boldogságos Szűz Mária születésén. A jelek megerősítették, hogy a gyerekek sérülésektől való megtisztítása érdekében a régi, szakadt ruhákat és cipőket levették róluk, és aznap elégették. Minden viszontagságnak és kudarcnak a tűzzel együtt kellett elmúlnia. Ezt követően, amikor a gyerekek átlépték a küszöböt, tetőtől talpig leöntötték őket vízzel.

Őseink dicsőítették az Istenszülőt, és imádkoztak hozzá, hittek az előjelekben, és tisztelték népük szokásait. Ez segített nekik megvédeni családjukat, gyermekeiket és otthonukat a károktól és a gyűjtéstől jó termés. Ma sem szabad megfeledkeznünk őseink szokásairól, rituáléiról.

szeptember 21 kolostorunk védőünnepe -Boldogságos Szűz Mária születése. A Boldogságos Szűz Mária születése egy esemény - Urunk Jézus Krisztus Anyjának születése az igaz szülőktől, Joachimtól és Annától. Néhány szót figyelmükbe ajánlunk a történelemről, jelentésről és néphagyományok az ünnephez kapcsolódóan.

Mi a Szűz Mária születése

A Szűzanya, Theotokos és Örök Szűz Mária születése a teljes neve annak az ünnepnek, amelyet az orosz ortodox egyház az új stílus szerint szeptember 21-én (a régi stílus szerint szeptember 8-án) ünnepel. Ez az egyik a tizenkettő közül Ortodox ünnepek. A tizenkettedik ünnepek dogmatikailag szorosan kapcsolódnak az Úr Jézus Krisztus és az Istenszülő földi életének eseményeihez, és az Úr ünnepére (az Úr Jézus Krisztusnak szentelve) és a Theotokosra (az Isten Anyjának szentelt) oszlanak. Szűz Mária születése - Theotokos ünnepe.

Az Újszövetség nem írja le az eseményt, amelyet ezen a napon ünnepelünk. A róla szóló ismeretek az Egyházi Hagyományból, tanításunk egyik forrásából, a Szentírással együtt jutottak el hozzánk.

A Szűz Mária születéséről szóló legenda, vagyis Jakab protoevangéliuma a 2. században íródott. Az ünnepet pedig az 5. század második felétől kezdték el külön jeles napként ünnepelni. Erről olvashatunk például Proklosz konstantinápolyi pátriárkától (439-446), illetve Gelasius pápa (492-426) breviáriumában (liturgikus könyvében).

Mikor ünneplik Szűz Mária születését?

Az ortodox keresztények az új stílus szerint szeptember 21-én (a régi szerint szeptember 8-án) ünneplik Szűz Mária születését. Ez egy állandó ünnep, vagyis minden évben ugyanaz a dátuma.

Nyaralás Ortodox hagyomány 6 napig tart, szeptember 20-tól 25-ig. Ez az időszak magában foglalja az ünneplés előtti és az ünneplés utáni időszakot. Forefeast - egy vagy több nappal egy nagyobb ünnep előtt, amelynek szolgáltatásai már tartalmazzák a közelgő ünnepelt eseménynek szentelt imákat. Ennek megfelelően az utólakomák az ünnep utáni napokon vannak.

Mit lehet enni Szűz Mária születésén?

2018-ban az ünnep péntekre esik, az ünnep tiszteletére böjtölő napra, a hívők halat fogyaszthatnak.

Szűz Mária születésének eseményei

Az Újszövetségben gyakorlatilag semmit nem találunk az Istenszülő földi életéről. Az evangéliumok nem adnak információt arról, hogy kik voltak Szűz Máriának a szülei, és milyen körülmények között született.

A Boldogságos Szűz Mária születésének ünnepe az egyházi hagyományon alapul. Ott van az úgynevezett Jakab protoevangéliuma, amely a 2. században íródott. Ebben azt olvashatjuk, hogy Mária jámbor szülőktől, Joachimtól és Annától született. Joachim királyi családból származott, Anna pedig egy főpap lánya volt. Öreg korukat élték meg, és gyermektelenek voltak. Ez a pár gyászának forrása volt, és nyilvános bizalmatlanságot váltott ki.

Egy napon, amikor Joachim a templomba érkezett, a főpap nem engedte meg neki, hogy áldozatot hozzon Istennek, mondván: „Nem teremtettél utódot Izraelnek.” Ezt követően a vigasztalhatatlan Joachim visszavonult a sivatagba imádkozni, Anna azonban otthon maradt és imádkozott. Ekkor egy-egy angyal jelent meg mindkettőjüknek, és kijelentette: „Az Úr meghallgatta imáitokat, foganni fogsz és megszülsz, és utódaidról beszélni fognak az egész világon.”

Miután megtudták a jó hírt, a pár Jeruzsálem Aranykapujában találkozott.

Anna ezután fogant. Ahogy a Jakab Protoevangelium írja, „elteltek a neki szánt hónapok, és Anna a kilencedik hónapban szült”. Az igazak fogadalmat tettek, hogy gyermeküket Istennek szentelik, és lányukat, Máriát a jeruzsálemi templomba adták, ahol nagykorúságáig szolgált.

Szűz Mária születésének ünnepének története

Szűz Mária születésének ünnepét a keresztények csak az 5. században kezdték ünnepelni. Proklosz konstantinápolyi pátriárkájában (439-446) és Gelasius pápa (492-426) breviáriumában (liturgikus könyvében) olvashatjuk róla az első említést. Aranyos János, Epiphanes és Augustinus szentek is írnak az ünnepről. Palesztinában pedig az a legenda, hogy az apostolokkal egyenrangú Heléna szent királynő templomot épített Jeruzsálemben a Boldogságos Szűz Mária születése tiszteletére.

Szűz Mária születésének ikonja

Az Istenszülő születésének eseményeiről a legősibb képeket találjuk a 10-11. Ezek ikonok és freskók. Például egy 7. századi grúz templom festménye Ateniben. Ezt az egész templomot Isten Anyjának szentelték (Szűz Mária elszenderedésének ünnepe).

Az ünnepről más ókori képek is láthatók: freskók a kijevi Szent Zsófia-székesegyházban (XI. század első fele) és a Mirozsi kolostor színeváltozása székesegyházában (XII. század), a Joachim és Anna templom kompozíciója. Studenica szerb kolostor (1304).

Hagyományosan a korai ikonokon és freskókon az ikonfestők az igazlelkű Annát, Szűz Mária anyját ábrázolták a kompozíció közepén. A vajúdó nő egy magas ágyon fekszik, előtte ajándékos asszonyok, bába és szolgálólányok, akik a medencében mossák meg Szűz Máriát.

Ez az ikonográfiai cselekmény minden évszázaddal újabb és újabb részletekkel gazdagodott. Például elkezdtek ábrázolni egy asztalt ajándékokkal és csemegékkel, egy tavat és madarakat. Napjainkban a Szűz Mária születésének ikonját gyakran hagiografikussá teszik, vagyis a fő cselekményt külön kompozíciókkal (bélyegekkel) egészítik ki - jelenetekkel az esemény történetéből. Joachim siralma a sivatagban, az evangélium Joachimnak és az evangélium Annának, a házastársak találkozása a jeruzsálemi templom Aranykapujában stb.

A mai napig fennmaradt a Ferapontov-kolostor Szűz Mária születése székesegyházának festménye, amelyet a nagy ikonfestő, Dionysius készített el 1502-ben. Ez egy freskó a főbejárat felett, amely Szent Annát ábrázolja egy ágyon; betűtípus; nők és szüzek edényekkel a kezükben, hogy imádják a Születettet; Joachim és Anna Szűz Máriával a karjukban.

Szűz Mária születésének istentisztelete

A 6. században a tiszteletreméltó római édes énekes egy kontakiont írt Szűz Mária születésére, de szövege a mai napig nem maradt fenn. Az ünnep legősibb himnusza a „Születésed, Szűz Mária” tropárion. Valószínűleg az 5-7. században állították össze. Ezen kívül be modern szolgáltatás Az ünnephez tartozik például Krétai Szent András (VII. század), Damaszkuszi Szent János (VIII. század), Herman konstantinápolyi pátriárka (VIII. század) himnuszai.

Szűz Mária születésének tropáriája

4. hang:

Szűz Istenszülő születésed, öröm hirdetni az egész világegyetemnek: Tőled feltámadt az igazság Napja, Krisztus Istenünk, és az esküt megsemmisítve, áldást adva, a halált eltörölve örök életet adott nekünk.

Fordítás:

Születésed, Szűz Mária, örömet hirdetett az egész világmindenségnek: mert tőled ragyogott az igazság Napja, Krisztus Istenünk, és az átkot letörve áldást adott, a halált pedig elpusztítva örök életet adott nekünk. .

Szűz Mária születésének kontakionja

4. hang:

Joachimot és Annát szemrehányást tette a gyermektelenség, Ádám és Éva pedig megszabadult a halandó levéltetvektől, ó, legtisztább, szent születésedben. Akkor a Te néped is ünnepel, a bûnök bûnétõl megszabadulva, mindig a Tiédhez szólít: Isten Anyja és életünk táplálója meddõ gyümölcsöt szül.

Fordítás:

Joachim és Anna megszabadult a gyermektelenség miatti szemrehányástól, Ádám és Éva pedig a Te Szent Születésed által, a Legtisztább. Ezt ünnepli a Te néped is, aki megszabadult a bűn terhétől, hangosan kiáltva Hozzád: a meddő szüli az Istenszülőt és Életünk táplálóját.

Szűz Mária születésének nagysága

Magasztalunk Téged, Legszentebb Szűz, és tiszteljük szent szüleidet, és dicsőítjük születésedet.

Fordítás:

Magasztalunk Téged, Legtisztább Szűz, és tiszteljük szent szüleidet, és dicsőítjük születésedet.

Antal Sourozh metropolita prédikációja a Boldogságos Szűz Mária születéséről

Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében.

Az Istenszülő minden ünnepe tiszta öröm. Ez nemcsak Isten irántunk való szeretetének öröme, hanem annak is öröme, hogy a föld - a mi egyszerű, drága, hétköznapi földünk - így tud válaszolni az Úr szeretetére. Ez külön öröm számunkra.

Ha irgalmat kapunk Istentől, szívünk örül; de néha elszomorodik az ember: hogyan, hogyan tudom viszonozni a szeretetet a szeretetért, hol találom azt a szentséget, azt a vonzalmat, azt a képességet, hogy teljes természetemmel válaszoljak Isten irgalmára? És akkor, bár tudjuk, hogy mindannyian gyengék és gyengék a szeretetben, gondolhatunk Isten Anyjára. Tökéletes hittel válaszolt mindannyiunkért, soha megingathatatlan reménnyel és olyan széles szeretettel, hogy képes volt eget és földet egyaránt átölelni ezzel a szeretettel, szeretettel megnyílni oly módon, hogy Isten Fia megtestesült, és megnyíljon. annyira az emberek iránti szeretettel, hogy mindenki, a legbűnösebb, odajöhet hozzá, és irgalmat kaphat. Ez az egész föld válasza, ez az egész világegyetem válasza az Úr szeretetére.

És hát örvendjünk, és vigyük el az örömet ebből a templomból ma - ne csak egy pillanatra: megőrizzük nap mint nap, csodálkozunk ezen az örömön, örülni fogunk ennek az örömnek, és elkezdjük ezt adni. Öröm az embereknek, hogy minden szív örvendjen és megvigasztalódjon, és ez az öröm megvilágosodott, hogy a föld befogadhatja az eget, hogy az ember úgy válaszolhat Istennek, hogy Isten emberré váljon.

És most, évszázadról évszázadra, amíg a világ áll, Isten közöttünk van, ugyanaz a Krisztus van közöttünk, nap mint nap. És amikor a föld és az ég dicsősége megnyilatkozik, az Úr Jézus Krisztus, az igaz Isten, de egyben igaz ember is, Isten Anyjaként fog közöttünk lakni, aki szeretetével, hitével, szentségével és tiszteletével testet adott neki.

Őrizzük meg, ápoljuk, gyarapítsuk ezt az örömet és éljünk vele a bánat napjaiban, a sötét napokban, azokban a napokban, amikor úgy tűnik számunkra, hogy nem vagyunk képesek semmire, hogy a föld semmilyen módon nem tud válaszolni Isten szeretetére. . A föld válaszolt, és ez a Válasz felemelt kézzel áll örökké, imádkozik mindannyiunkért, a jókért és a gonoszokért, soha nem áll az üdvösség útjába, megbocsát mindenkinek - és van mit megbocsátania: végül is a megölt emberek A fia – és mi megérkezünk hozzá, gyerünk futni. Mert ha Ő megbocsát, akkor senki sem ítél el minket.

Milyen hittel érkezünk az Istenszülőhöz, milyen mélynek kell lennie, hogy mindannyian, akik bűneinkkel és méltatlanságunkkal részt veszünk az Úr halálában, azt mondhassuk: Anya, elpusztítottam Fiadat, de Megbocsátasz. És közbenjár érettünk, és irgalmas, és üdvözít, és az Úr szeretetének teljes magasságáig nő.

Dicsőség Istennek ezért, dicsőség az Úr Anyjának ezért a szeretetéért. Ámen.

Kronstadti Szent Igaz János. Prédikáció a Boldogságos Szűz Mária születéséről

Az Örök Szűz igaz szülei sokáig gyászoltak terméketlenségük miatt, és hosszan és buzgón imádkoztak az Úrhoz a meddőség megoldásáért, amelyet Isten büntetésének tekintettek a bűnökért; Rengeteg alamizsnát adtak azért, hogy a Mindenkegyelmes irgalmára hajoljanak, és sértéseket szenvedtek el törzstársaiktól, és ebben a bánatban, szüntelen imádságban és jótékonyságban fokozatosan megtisztultak lélekben, és egyre jobban fellángoltak a szeretettől. és az Isten iránti odaadás, és így Isten Gondviselése felkészítette őket a Legboldogságosabb Leány áldott születésére, akit minden nemzedékből kiválasztottak, hogy a megtestesült Ige Anyja legyen.

Szűk és fájdalmas úton vezeti az Úr választottjait a dicsőségbe és a boldogságba, mert Simeon is megjövendölte magának az Istenszülőnek a test szerint, hogy fegyver megy át a lelkén, és súlyos bánatokat fog átélni lelkében. Fia szenvedő élete során, hogy sok ember szívének gondolatai feltáruljanak (Lk 2,34-35). Olyan szomorú és keskeny az út Isten összes választottjának, mert a világ és a világ uralkodója, vagyis Isten és az emberek ellensége rendkívül elnyomja Isten népét; maga az Úr pedig megengedi nekik, hogy a keskeny ösvényt kövessék, mert ez segít nekik Isten felé törekedni, és egyedül Őbelé vetni bizalmukat.

De fordítsuk tekintetünket a bánatról az örömre. Milyen örömet okoz nekünk a Szűzanya születése? Magyarázzuk meg részletesebben az ünnep örömének okait magyarázó egyházi éneket. Az Örök Szűz születése, az Ő egyszülött Fia és Istene által az elátkozott és elutasított emberiség megbékélt Istennel, mérhetetlenül megsértődött bűnei miatt, mert Krisztus lett a kiengesztelődés közvetítője (Róm. 5:10-11), felszabadult. az átoktól és az örök haláltól, és megkapta a Mennyei Atya áldását; egyesült és feloldódott az isteni természettel; első birtokába emelt ez a feloszlatás, ahogy az egyházi ének mondja; a korábban elutasított személy méltó volt a Mennyei Atyához való örökbe fogadásra, megkapta a dicsőséges feltámadás és az angyalokkal együtt az örök mennyei élet ígéretét.

Mindezt a legtisztább Szűzből megtestesült Isten Fia a Szentlélek által és legtisztább Anyja közbenjárására valósította meg és valósítja meg. Mennyire tisztelik és felmagasztalják az emberiséget a Szent Szűz Istenanya által, mert méltó volt megújulni és Istenhez fogadni; és Ő magát is megtisztelte mérhetetlen alázatával, legnagyobb tisztaságával és szentségével, hogy az Isten-ember Anyja lehet! Mindig ő marad a legerősebb közbenjáró és a keresztény faj képviselője Fia és Istene előtt! Ő a mi szemérmetlen reménységünk; Elveszi rólunk Isten igazságos haragjának felhőit, hatalmas közbenjárásával megnyitja előttünk az ősi paradicsomot; Támogatja a királyok trónjait, és rendíthetetlenül megőrzi őket örökre. Ezerszer mentette meg és menti meg Oroszországot a kezdetektől napjainkig; Felmagasztalta, megdicsőítette, megerősítette és megerősíti; Ő a bűnösök kezessége az üdvösségért. A keresztények Hozzá fordulnak számtalan imájukkal, kérésükkel, dicséretükkel, doxológiájukkal és hálaadásukkal; Számtalan csodát tett és tesz az egyházban, amelyek a világ minden részén hasznosak.

Ünnepeljük mindannyian fényesen Szűz Mária születésének ünnepét, mindenféle keresztény erénnyel ékesítve magunkat. Ámen.

Joachim és Anna háza

A Joachim és Anna háza Jeruzsálem egyik keresztény nevezetessége. Ahogy az Egyházhagyomány mondja, Szűz Mária szülei házában született - az igazlelkű Joachim és Anna. Jeruzsálem északkeleti részén található, amely ma az óváros muzulmán negyede, az Oroszlánkapu közelében.

Az ortodoxok és a katolikusok máig vitatkoznak azon, hogy pontosan hol is állt a ház, és 70 méterre építették egymástól a kolostort és a bazilikát. A Szent Anna ortodox kolostor sok keresztény zarándokhelye szerte a világon. A kolostor földszintjén az Istenszülő születésének tiszteletére épült templom, a kolostor épülete alatt pedig egy ősi barlang található. Úgy tartják, hogy ez a barlang Joachim és Anna házának része.

KIKTENKO Elizaveta

Szűz Mária születésének ünnepe az első evangéliumhoz kötődő esemény, amelyre az új egyházi évben (szeptember 14-én) emlékeznek, a tizenkét fő egyházi ünnep közül az első. Ezen a fényes napon, az Ó- és Újszövetség fordulóján megszületett a Boldogságos Szűz Mária, akit az isteni Gondviselés időtlen idők óta ajándékozott, hogy szolgálja az Ige Isten megtestesülésének titkát - hogy megjelenjen a Megváltó Anyjaként. a világé, a mi Urunk Jézus Krisztus és a hívők irgalmas közbenjárója.

Az evangéliumból csak az Istenszülő életének legfontosabb, legfontosabb eseményeit ismerjük meg, de nem szól sem születésének körülményeiről, sem további életéről. Ezeket a részleteket az egyházi hagyomány, vagyis az ősi legendák, egyháztörténeti művek, istentiszteletek szövegei juttatják el hozzánk. Az Egyház a Legszentebb Theotokos szüleit, Joachimot és Annát „keresztapáknak” nevezi. Joachim Dávid király leszármazottja volt, Anna Áron főpap családjából származott. Igazságos és jámbor életet éltek. A hagyomány szerint a bevételnek csak egyharmadát tartották meg maguknak - a többit a rászorulóknak osztották szét, és a templomnak adományozták. Az idős kor elérése után a pár gyermektelen maradt. Azt kell mondanunk, hogy a gyermektelenséget a zsidó nép a bűnök büntetésének tekintette, ezért Joachim és Anna elviselték a titkos bűnök igazságtalan vádjait. És amikor Joachim eljött a templomba az egyik ünnepen, hogy áldozatot hozzon Istennek, a főpap megtagadta őt, mert Joachim „nem teremtett utódokat Izraelnek”.

Joachim megdöbbenve a sivatagba ment, ahol több napot töltött imával, felesége, Anna pedig otthoni imádkozással töltötte napjait. És szinte egyszerre mindketten látomásban voltak egy angyalról, aki kijelentette: „Az Úr meghallgatta imáidat, foganni fogsz és megszülsz, és utódaidról beszélni fognak az egész világon.” Joachim és Anna nagy örömükben találkoztak Jeruzsálem Aranykapujában, megölelték egymást, és békét találtak otthonukban.

Hamarosan Anna teherbe esett, és a szükséges kilenc hónap elteltével megszületett egy lány, akit Máriának hívtak (az angyal parancsa szerint). A legenda szerint Szűz Mária Joachim és Anna házában született Jeruzsálem északkeleti részén. Ezen a helyen épült később a Szent Anna kolostor, melynek épülete alatt egy barlangot őriztek, amely egykor Szűz Mária szülei házának része volt.

A boldog szülők fogadalmat tettek, hogy gyermeküket Istennek ajánlják. És ezért korban három év Máriát a jeruzsálemi templomba küldték oktatásra és szolgálatra.

Az első templomot Szűz Mária születésének tiszteletére az apostolokkal egyenlő szent Heléna királyné parancsára építették.

Ikonográfia

A Boldogságos Szűz Mária születésének ikonja azt a boldogságot mutatja, amellyel közbenjárónk világunkba jött. Ezen ikon előtt kérheti az Istenszülőt lelkünk üdvösségéért, mely szerint a Mennyek Királynője kéri Fia kegyelmét felénk.

Az ikon előtt meg kell kérnie az Istenszülőt a gyermekek születéséért, különösen akkor, ha Isten sokáig nem ad gyermeket a családnak, de ebben az esetben imákat a szülők ikonja előtt. A Szent Szűz, az igazlelkű Joachim és Anna nagyon jól segítenek. E szentek ünnepe szeptember 22-re esik - Szűz Mária születése másnapjára.

Az Istenszülő születésének ikonja bevezet minket Joachim és Anna családjába. Az ikon bal oldalán Szent Anna látható. Az arca örömet fejez ki. Szent Annától jobbra cselédlányok láthatók, akik ételt és italt hoznak neki. A szobalányok képe a háztartási életmód részlete. Alul, az ikon jobb sarkában a szülésznők láthatók, akik vizet készítenek az újszülött mosásához. És mindezek a háztartási részletek a szentély részévé válnak, részt vesznek az általános fényes ünnepben. A legszentebb Theotokos születésében a család és a mindennapi élet egyaránt megszentelődik, mert születése a Nagy Király találkozásának előkészületévé válik.

Az ünnepi ikonon az Istenszülőt általában nem középen ábrázolják, hanem egy bába karjába pólyálva, vagy vízzel teli fontban állva, mosdásra várva. De a Szűz Mária születése ünnepének ikonján látható Istenanya képe lényegében az ikon legfontosabb képe. Az Istenszülő képmásának ez a szerénysége kifejezte azt, ami változatlanul benne volt - az alázat teljességét.

Templom a Boldogságos Szűz Mária születésének tiszteletére

A putyinki Boldogságos Szűz Mária születésének temploma a 17. század közepén épült. Ismeretes, hogy a jelenlegi templom egy korábbi templom helyén keletkezett, amelyet tűz pusztított el. Alekszej Mihajlovics cár hozzájárult az új templom újjáépítéséhez. A putyinki Boldogságos Szűz Mária születésének temploma lett az első orosz templom, amelynek egyik oltárát az Istenszülő ikonja tiszteletére szentelték fel. Égő bokor».

A templom falait „orosz minta” stílusban speciális öntött téglák bélelik. Fehérre vannak festve.

A templom belsejében a 17. századi falfestmény apró töredékei találhatók, de a festmények nagy része már az 1990-es években készült.

A 17-18. század fordulóján emelt központi oszlop a mai napig fennmaradt. A nyugati oldalon Myrai Szent Miklóst, az északi oldalon - Szent Panteleimont, a déli oldalon - Szentpétervári Boldog Xéniát, a keleti oldalon Radonyezsi Szent Szergiust ábrázolja.

Az égő bokor Istenszülő ikonját ábrázoló kápolna bejárata bal oldalon található. Theodore Tyrone mártír kápolnája jobbra.

A templomban található szentképek között található az Istenszülő „Mindenek cárnője” („Pantanassa”) ikonjának listája. Szűz Máriát ábrázolja a trónon ülve, arkangyalokkal körülvéve, bal karján a Gyermek Jézussal. Az első ilyen ikon Oroszországban a 17. századból származik.

Népi jelek

Szeptember 21-e a második ősz, a Boldogságos Szűz Mária születésének napja. Az ünnepet másképp hívták: Little Most Pure One, Gospozhinki, Spozhinki, a hagymakönny napja.

Kora reggel nők és lányok kimentek a folyók, tavak és tavak partjára, hogy találkozzanak Osenina anyával, zabpehely kenyérrel és zselével. Az orosz emberek fejében képe összeolvadt az Istenanya képével, ezért hozzá fordultak: „Isten legtisztább anyja, szabadíts meg a fáradságtól és a zaklatástól, távolíts el másoktól, világítsd meg életemet és létezésemet. !”
Spozhinki (Gospozhinki) - szüreti fesztivál. Szpozhinki régen megbirkózott vele, és egy egész hétig kitartott. Minél termékenyebb volt a nyár, annál hosszabb volt az ünnep, amelyet a látogatások és a széles körű vendéglátás ünnepelt. Kötelezőnek tartották a fiatalok meghívását a szüleikhez. Az unokák gyakran a nagyszüleiknél maradtak több napig az ünnep után.

A szokás szerint ezen a napon minden rokon és barát meglátogatta az ifjú házasokat, hogy „bölcsességre tanítsa őket”. A fiatal háziasszony egy különleges kerek pitét készített: „Szívesen fogyasztjuk a kenyerünket és a sót!” A kiadós ebéd után a fiatal háziasszony megmutatta a házat, a fiatal tulajdonos pedig az udvart, csűrt, csűrt, kertet.

A második ősz két ünnepet egyesít: a földi és a lelki. Földi lényegét tekintve játékokkal, énekekkel kísért aratóünnep, lelki lényegét tekintve pedig Szűz Mária, Jézus Krisztus Anyja születésnapja.

Ezen a napon megújult a tüzet a kunyhókban - a régit eloltották, az újat meggyújtották. Úgy tartották, hogy ha ezt ezen a napon teszi, akkor minden betegség és baj a múltban marad. Ettől a naptól kezdve az emberi élet egy új kört kezd, amely egy évig fog tartani. Ilyen körök minden ősszel ezen a napon kezdődtek.

Az Istenszülő születésének napján a parasztok általában délelőtt elmentek a templomba imaszolgálatra, majd a forrásokhoz mentek imádkozni a Boldogságos Szűzhöz.

Szűz Mária születésétől hagymás hét van, az asszonyok hagymát aratnak. Távolítsa el a csalánkiütéseket a méhészetekből.

Ha ezen a napon jó az idő, akkor az egész ősz enyhe és napos lesz. De ha esik, készítse elő a gumicsizmát.

Leonid Bulanov, az IOPS ciprusi részlegének elnöke

Az ortodoxia Szűz Máriát mindig is különleges módon tisztelték, ezért számos ünnepet hoztak létre tiszteletére. Példa erre a Szent Szűzanya születése. Azt azonban kevesen tudják, hogy a legtöbb ortodox ünnepet nem a szentek iránti tiszteletből hozták létre, hanem azért, hogy alternatívát nyújtsanak a pogány ünnepekhez, Rusz megkeresztelkedése után. Korábban ez az ünnep helyett az őszi napéjegyenlőség napját ünnepelték, ezért sok rituálé és hagyomány annyira különbözik a keresztényektől. Tudjunk meg többet erről az ünnepről.

Boldogságos Szűz Mária születésének története

A meglévő hagyomány szerint Szűz Mária születésének helye Jeruzsálemben található. Azonban oroszul ortodox egyház elterjedt az a változat, hogy Szűz Mária szülei Názáretben éltek, és ott született.

Szűz Mária szülei egyetemes szeretetet és tiszteletet élveztek. Egy bánat azonban nyomasztotta őket: gyermektelenek voltak, amit a zsidók Isten büntetésének jelének tekintettek. Folyamatosan kérték Istent, hogy adjon nekik örömet a gyermekben. Egy napon egy bizonyos Ruben kemény szemrehányást hallott: „Miért akarod Istennek vinni ajándékaidat mások előtt? Hiszen méltatlan vagy, mint meddő!” A nagy bánat miatt Joachim visszavonult a sivatagba böjtölni és imádkozni.

Az igazlelkű Anna, miután erről értesült, önmagát gyermektelenségük bűnösének ismerve elszomorodott, és még buzgóbban kezdett imádkozni Istenhez, hogy meghallja és gyermeket küldjön neki. Az imádság egyik pillanatában megjelent neki az Úr angyala, és így szólt: „Imád meghallgatja Istent, és megfogansz, és áldott leányt szülsz, mindenekelőtt minden földi lányt. Őérte lesz áldott a föld minden nemzedéke. Nevezd Marynek." A várandósság előírt időszaka után az igazlelkű Anna lányt szült, akit Máriának neveztek el, ahogy az angyal parancsolta neki.

Egy év után St. Joachim lakomát rendezett, amelyre elhívta a papokat, a véneket és minden ismerősét. Ezen az ünnepen feltámasztotta Boldog Leányát, és mindenkinek megmutatva kérte a papokat, hogy áldják meg őt.

Hagyományok karácsonyra

A Boldogságos Szűz Mária éve 2017 nagyböjtre esik, de az egyház engedélyezi a halat és a tenger gyümölcseit. Mint hagyományos ételeket, hallal töltött piték kerültek az asztalra.

A gombás pite is népszerű volt. Minden otthonban minden nőtől elvárták, hogy nagylelkűen adjon a szegényeknek és rászorulóknak. Ha ezt valamilyen okból nem lehetett megtenni, az nagy katasztrófának számított - a nő azt kockáztatta, hogy terméketlen marad, és a jólét és a jólét elhagyhatja a házat.

A keleti szlávok körében ezt a napot a betakarításnak, a termékenységnek és a család jólétének szentelik. Ekkorra elkészülnek a mezei munkák: betakarítás, gabona istállóba szállítása, len betakarítása. Ezen a napon tisztelték és köszönték meg az Istenszülőt (Anya - Sajtföld) a termést. Azt hitték, hogy jólétet ad, pártfogolja a mezőgazdaságot, a családot és különösen az anyákat. Egyes helyeken a halottak temetését tartják, például Szent Demetrius szombatján.

Jelek

- Korábban úgy tartották, hogy szeptember 21-ig a szántóföldekről a teljes termést be kell takarítani. Ezen az ünnepi alkalmon az emberek nagy lakomákat rendeztek. Minél gazdagabbra terítették az asztalt, annál gazdagabb lesz a következő év termése. Ez egyfajta ajándék a természetnek a nagylelkűsége miatt. Attól függően, hogy milyen termést takarítottak be, az ünneplés ennyi ideig tartott: a nagy termést két hétig, a kis termést pedig csak három napig ünnepelték.
- IN egyházi ünnep 2016. szeptember 21-én idősek adták át tapasztalataikat fiatal pároknak. Elmentünk az ifjú házasokhoz, és átadtuk a nagyszüleik bölcsességét. Ha a fiatalok figyelmesen hallgattak és minden tanácsot követtek, azt hitték, boldog és kényelmes életük lesz.
- Szeptember 21-én a legszentebb Theotokos ünnepét tekintették annak a napnak, amikor az ősz teljesen átvette törvényes jogait. Ettől a naptól kezdve elkezdődött a hideg. Ha ezen a napon az időjárás jó melegével és napsütésével kedveskedik, akkor az ősz meleg és tiszta lesz. Ha éppen ellenkezőleg, a Boldogságos Szűz Mária születésekor borongós és felhős idő van, akkor ősszel nem nélkülözheti az esernyőket és a meleg ruhákat.
- Megnéztük a zöldségeket is. Minél több héja van a hagymán, a jelek szerint annál súlyosabb és hidegebb lesz a tél.
- Ezen a napon még egy tábla is van a házi kedvencekre vonatkozóan. Mivel korábban a falvakban mindenki tartott szarvasmarhát vagy más háziállatot, azt hitték, hogy a házban szellemet látni az egyik kedvenc halálát jelenti. De ez elkerülhető lenne, ha bundát veszünk az állatról és elégetjük azon a helyen, ahol a szellemet látták. Ebben az esetben elkerülték a katasztrófát.

Mit ne tegyünk Boldogságos Szűz Mária születése alkalmából

- Vegyen részt nehéz fizikai munkában: dolgozzon a ház körül, a kertben.
- Söpörjön morzsákat a padlóra családi étkezés közben. Ha étkezés után maradt kenyér, azt a háziállatoknak adták.
- Veszekedjen szeretteivel és konfliktus másokkal (próbáljon békésen megoldani minden vitás kérdést).
- Felemelni a szavát szeretteire (ez bűn!), rosszindulatú lenni másokkal, vagy rosszat gondolni valakiről.
- Fogyassz húst és alkoholt. Boldogságos Szűz Mária születésekor böjtölni kellett.

Ima

Troparion Boldogságos Szűz Mária születésének ünnepére

Születésed, Szűz Mária,
örömet hirdetni az egész univerzumnak:
Tőled feltámadt az Igazság Napja, Krisztus Istenünk,
és miután megszegtem az esküt, áldást adtam,
és eltörölvén a halált, örök életet adott nekünk.

Szűz Mária születése ünnepének kontakionja (4. hang)

Joachim és Anna a gyermektelenség szemrehányásáról
és Ádám és Éva megszabadultak a halandó levéltetvektől, ó, legtisztább,
a Te szent születésedben.
Akkor a te néped is ünnepel,
megszabadulva a bűnök bűnétől,
mindig hívd T:
Az Istenszülő és Életünk Táplálója meddő gyümölcsöket szül.

Istenszülő dicsőítése (4. hang)

Magasztalunk Téged,
Szent Szűz,
és tiszteljük szent szüleidet,
és dicsőségesen dicsőítjük születésedet.

Méltó a Boldogságos Szűz Mária születésének ünnepéhez (8. hang)

Nagyíts, lelkem,
Materai Szűzanya dicsőséges születése.
A szüzesség idegen az anyáktól,
a gyermekvállalás pedig furcsa a szüzeknek:
Rád, Istenanya, mindketten eldőltek.
Így folyamatosan magasztalunk Téged, a föld minden törzsét.

Ebben a cikkben megvizsgáljuk ennek az ünnepnek, a történelemnek, az ikonoknak és az imáknak minden vonatkozását.

Boldogságos Szűz Mária születése: történelem

Ezt az eseményt a Szentírás nem említi; részletei a 2. század közepén megjelent apokrif szövegből, „Jakab protoevangéliumából” ismertek.

A meglévő hagyomány szerint Szűz Mária születésének helye Jeruzsálemben található. Az orosz ortodox egyházban azonban elterjedt az a változat, amelyhez Rosztovi Szent Demetriusz ragaszkodott: Szűz Mária szülei Názáretben éltek, és ott született.

A Jeruzsálemtől északra fekvő hegyvidéken, az egyik hegy lejtőjén, az Ezdrelon-völgy közelében terült el Názáret. Ez egy kisváros volt, amely a történelemben nem mutatkozott semminek, ezért a zsidók kissé lenézően beszéltek róla, mondván: „Jöhet-e valami jó Názáretből?”

Ebben a városban élt a jámbor házaspár, Joachim és Anna, akiket az Úr kiválasztott, hogy a világ Megváltójának ősei legyenek. Joachim Dávid király házából, Anna pedig papi családból származott. Anna unokahúga, igaz Erzsébet később Keresztelő János anyja lett és unokatestvér leendő Szűz Mária.

Az igazlelkű Joachim gazdag ember volt, nagyszámú állatállománya volt. Ennek az igazlelkű házaspárnak az egész életét gazdagságuk ellenére az Isten iránti tiszteletteljes szeretet és a mások iránti irgalom szelleme hatja át. Ezekért a tulajdonságokért egyetemes szeretetet és tiszteletet élveztek. Egy bánat azonban nyomasztotta őket: gyermektelenek voltak, amit a zsidók Isten büntetésének jelének tekintettek. Folyamatosan kérték Istent, hogy adjon nekik örömet egy gyermekben, bár idős korukban erre nemigen reménykedtek. Joachimot különösen idegesítette gyermektelensége, és egy napon, amikor ajándékát vitte Istennek, kemény szemrehányást hallott egy bizonyos Rúbentől: „Miért akarod Istennek vinni ajándékaidat mások előtt? Hiszen méltatlan vagy, mint meddő!” Az igazlelkű Joachim a nagy bánat miatt visszavonult a sivatagba böjtölni és imádkozni.

Az igazlelkű Anna ezeket az örömteli szavakat hallva meghajolt az angyal előtt, és így szólt: „Él az Úr, az én Istenem! Ha valóban lesz gyermekem, az Úrnak adom, hogy szolgáljon. Szolgáljon neki, dicsérje nevét egész életében!”

Ugyanaz az Úr angyala megjelent az igazlelkű Joachimnak, és ezt mondta neki: „Isten kegyesen elfogadta imáitokat. Feleséged, Anna fogan és megszül egy lányt, akinek az egész világ örülni fog. Ez a jele szavaim igazságának: menj el Jeruzsálembe, és ott találkozol a feleségeddel az Aranykapunál.”

Szent Joachim azonnal Jeruzsálembe ment, és magával vitt ajándékokat Istennek és a papoknak való áldozatul.

Jeruzsálembe érve Joachim találkozott feleségével, Annával, ahogy az angyal megjövendölte, és elmeséltek egymásnak mindent, amit bejelentettek nekik, és miután még egy ideig Jeruzsálemben tartózkodtak, hazatértek Názáretbe. A várandósság előírt időszaka után az igazlelkű Anna lányt szült, akit Máriának neveztek el, ahogy az angyal parancsolta neki.

A Boldogságos Szűz Mária születésének ikonjai

Szűzanya születése válogatott szentekkel. Novgorod. XIV vége - XV század eleje. Tretyakov Galéria, Moszkva

Boldogságos Szűz Mária születésének imája

Szűz Mária születésének tropáriája, 4. hang

Szűz Mária születésének kontakionja, 4. hang

Szűz Mária születésének nagysága

Magasztalunk Téged, Legszentebb Szűz, és tiszteljük szent szüleidet, és dicsőítjük születésedet.

Első ima Szűz Mária születéséért

Ó, Szűzanya, Megváltónk Krisztusnak Isten által kiválasztott Anyja, akit szent imákkal kértünk Istentől, Istennek szenteltük, és Isten által szeretett! Aki nem tetszik Neked, vagy aki nem énekli dicsőséges Születésedet. Karácsonyod volt az emberek üdvösségének kezdete, és mi a bűnök sötétjében ülve látunk Téged, a Bevehetetlen Fény hajlékát. Emiatt a virágzó nyelv nem tud rólad dalokat énekelni öröksége szerint. Magasztosabb vagy, mint a Szeráfok, ó, Legtisztább. Különben fogadd el ezt a mostani dicséretet méltatlan szolgáidtól, és ne utasítsd el imádságunkat. Megvalljuk nagyságodat, gyengéden leborulunk előtted, és bátran kérjük gyermekszerető és együttérző Édesanyádat, aki gyors közbenjáró: imádkozz Fiadhoz és Istenünkhöz, hogy adjon őszinte bűnbánatot nekünk, akik sokat vétkeztünk. és jámbor életet, hogy mindent megtehessünk, ami Istennek kedves és lelkünknek hasznos. Gyűlöljünk minden rosszat, isteni kegyelem által megerősítve jóakaratunkban. Te vagy a mi szégyentelen reménységünk a halál óráján, adj nekünk keresztény halált, kényelmes körmenetet a levegő szörnyű megpróbáltatásain és a Mennyek Országa örök és kimondhatatlan áldásainak örökségén, hogy minden szenttel csendben maradjunk. Valld meg értünk közbenjárásodat, és dicsőítsük az egy Igaz Istent, akit a Szentháromságban imádunk, Atyát és Fiút és Szentléleket. Ámen.

Második ima Szűz Mária születéséért

Boldogságos Szűz Mária, ég és föld királynője, gyengédséggel hajolunk meg csodálatos képed előtt: tekints irgalmasan szolgáidra, és mindenható közbenjárásodra küldd le, amire mindenkinek szüksége van. Mentsd meg a Szent Egyház minden hűséges gyermekét, térítsd meg a hűtleneket, vezesd a tévelygőket a helyes útra, támogasd az öregséget és az erő gyengeségét, neveld a fiatalokat a szent hitben, vezesd a bátorságot a jóra, vezesd a bűnösöket megtérésre és hallgasd meg minden keresztény imáját, gyógyítsd meg a betegeket, csillapítsd a bánatokat, az utazókat. Mérlegelj, ó, irgalmas, gyengék vagyunk, bűnösök, elkeseredettek vagyunk és méltatlanok vagyunk Isten megbocsátására, különben légy segítségünkre, hogy az önszeretet, a kísértés és az ördög csábításának bűne nélkül harag Isten: Ti vagytok az imámok, a közbenjárók, akiket az Úr nem utasít el. Ha akarod, mindent megajándékozhatsz nekünk, mint a kegyelem forrását, akik hűségesen énekelünk Neked, és magasztaljuk dicsőséges Születésedet. Szabadíts meg, ó asszony, mindazok bűneitől és szerencsétlenségétől, akik jámboran hívnak szent név A tieid és azok, akik tisztességes képedet imádják. Hamis imáiddal megtisztítod tonhalunkat, ezért leborulunk Hozzád és újra kiáltunk: űzz el tőlünk minden ellenséget és ellenfelet, minden szerencsétlenséget és pusztító hitetlenséget; Imáiddal, időben esőt és bőséges termést adva a földnek, vesd szívünkbe az isteni félelmet, hogy teljesítsük az Úr parancsolatait, hogy mindnyájan csendesen és békésen élhessünk lelkünk üdvösségére, felebarátaink javára. és az Úr dicsőségére, mert Ő a Teremtő, Gondviselő és Üdvözítő Minden dicsőség, tisztelet és hódolat nekünk jár most és mindenkor és örökkön-örökké. Ámen.

Harmadik ima Szűz Mária születéséért

Ó, legtisztább és legboldogabb Szűz, Theotokos úrnő, aki az ígéret szerint meddőségből születtél és a tisztaság kedvéért lelked és tested érdekében, méltó arra, hogy Isten Fiának, a mi Urunk Jézus Krisztusnak az anyaga legyen. Aki most a mennyben lakik, és nagy merészséggel rendelkezik a Szentháromság iránt, a meg nem születetttől fogva, mint egy királynőt, megkoronáztatja az örök uralkodás koronáját. Ugyanígy alázatosan folyamodunk Hozzád, és kérünk: könyörögj érettünk a mindenkor irgalmas Úristentől minden bűnünk bocsánatáért, akár önként, akár önkéntelenül; az üdvösség, a béke, a csend és a jámborság visszatér szenvedő hazánkba, az idők békések és derűsek, a gonosz lázadása nincs benne; a föld gyümölcseinek bőségére, a jóság levegőjére, az esők békések és jól időznek. És kérj tőlünk mindent, amire szükségünk van az élethez és az üdvösséghez Fiadtól, Krisztus Istenünktől. Leginkább siessünk jó erkölcsökkel és jócselekedetekkel ékeskedni, hogy a lehető legerőteljesebben utánzói legyünk szent életednek, mellyel ifjúkorodtól kezdve a földön ékesítetted magad, kedveskedvén az Úrnak; Emiatt megjelentél, a legbecsületesebb Cherub és a legdicsőségesebb Szerafim. Neki, Szűzanya, légy mindenben gyors Segítőnk és bölcs üdvözítő Tanítónk, hogy Téged követve és általad segítve méltónak lehessen tekinteni arra, hogy örökösei legyünk a Mennyei Királyság létezésének, közbenjáró Fiad szenvedéseit és megígért szent parancsolatainak beteljesítőit. Mert Te vagy, Hölgyem, az egyetlen reményünk és reményünk Isten szerint, és egész életünket Neked ajánljuk, remélve közbenjárásod és közbenjárásod, hogy ne essünk szégyenbe az életből való távozásunk óráján, és Fiad utolsó ítélete, Krisztus Istenünk, aki az ő jobbján áll, hogy méltó legyen arra, hogy megálljon, és ott örvendezzünk mindazokkal, akik ősidőktől fogva tetszettek neki, és csendben dicsőítsük, magasztaljuk, köszönjük és áldjuk őt az Atyával együtt. és a Szellem örökkön-örökké. Ámen.