Új cikk: Sarov Seraphim kekszetei és ima a weboldalon - minden részletben és részletben a sok forrásból, amelyeket sikerült megtalálnunk.

Szeretnék elmesélni egy csodát, ami nemrég történt velem. Amikor felébredtem, erős fájdalmat éreztem a jobb oldalamban. Azt hittem, megint kezdődik a radiculitis. Felkentem a kenőcsöt és a szokásos módon kötést tettem fel. De estére a fájdalom erősödött. Dörzsöltem, megkötöttem – semmi sem segített. A fájdalom elviselhetetlenné vált, orvost kellett hívni. Megértettem, hogy azonnal bekerülök a kórházba, és ezt nagyon nem akartam. És úgy döntöttem, kibírom. De a fájdalom napról napra erősödött, így lehetetlen volt feküdni, ülni vagy járni. Nem akartam se enni, se inni. Még kibírtam, reggel és este szokás szerint imádkoztam. A második héten éjjel a fájdalom olyan erős lett, hogy már nem bírtam elviselni. És így imádkoztam: „Uram! nincs több erőm. Segítség!"

És akkor eszembe jutott a Divejevói keksz, amelyet Szarovi Szent Szerafim üstjében áldottak meg. Ez a gondosan megőrzött üst most a diveevo-i templom oltárában áll. Szerafim atya élete során mindenkinek kekszet adott áldásul, aminek gyógyító ereje volt. És most a Diveyevo apácák kekszet raknak a pap edényébe, majd szétosztják a zarándokoknak. És egy hívő nő kekszet hozott Klinnek, aki két kekszet adott a szomszédomnak, ő pedig nekem.

Így hát, emlékezve rá, erőteljesen felálltam, találtam egy ropogtatnivalót, találtam egy imát Szent Szeráfhoz, letérdeltem, háromszor elolvastam, és megkértem a papot, hogy segítsen nekem. Vettem egy kekszet és megettem a felét. Lefeküdtem és vártam, hogy mi lesz.

Itt történt velem a csoda. Úgy éreztem, tíz centire lógok az ágytól, és nem éreztem a takaró súlyát. És nincs fájdalom. Úgy tűnt, egy fekete árnyék vetül a szememre, és elaludtam.

Arra ébredt vagy ébredt, hogy csenget. Felkelt, elindult, kinyitotta az ajtót, visszament - és csak akkor vette észre, hogy szinte nincs fájdalom. Egy héttel később a fájdalom teljesen eltűnt, mintha soha nem is létezett volna. Ezzel egyidőben megszűnt a szokásos csípőtől sarokig tartó fájdalom a bal lábban. Így hát a Szarovi Szerafimhoz intézett imával felépültem. Bánattemplomunkban ott van az ő ikonja. Azonnal odamentem hozzá, hogy megköszönjem Seraphim atyának és az Úrnak.

• "Pravzhizn" jótékonysági alapítvány
• OGRN 73445454523 INN 7726324509
• © 2013-2017 „Pravzhizn”

Ez a funkció fejlesztés alatt áll.

Sarov krutonok

augusztus 1-től új Művészet. (régen ez július 19-e) 255 éve született Szarovi Szent Szeráf, a Csodatevő, a köztiszteletben álló vén, akinek szerzetesi hőstettét, tanításait és utasításait minden ember szeretettel őrzi. Ortodox család, minden ortodox szívben. És bár az ortodoxia a szentek halálának dátumát jelöli meg az örök életre való átmenet dátumaként, a földi szokások szerint nem hagyhatjuk figyelmen kívül a születési dátumot jelző jelentős számértékeket.

A csodatevő életében 1754-től 1833-ig volt egy rövid, de nagyon jelentős epizód 1776-ban, amikor a 21 éves Prokhor Izidorovics Mosnyin elzarándokolt a kijevi Pechersk Lavrába, ahol Doszifej elder megáldotta és megmutatta neki a helyet. ahol engedelmességet kell vállalnia és szerzetesi fogadalmat kell tennie, és ezt a helyet ravaszul Sarov-remeteségnek nevezték el.

Vegyük észre, hogy ez volt „Dosifei elder” halálának éve is. Emlékezzünk vissza, hogy ezen a néven a kijevi Doszithea (a világban - Daria Tyapkina; 1721 - 1776. szeptember 25.), a tiszteletreméltó ortodox szent, ezen a néven dolgozott a kijevi szent kolostorban (Kitajeván). hegyen és a Lavrában a távoli barlangokon).

Tegyük pontosabban a hangsúlyt: a Szent István által adott áldás. Dozitheusz a fiatal Prokhor Mosninnak, később Szarovi Szerafimnak (aki gyermekkorában nagyon beteg volt, és csak azután élte túl, hogy átvitték Csoda-működő ikon Kurszk Gyökér Istenanya „A jel”, és serdülőkorban, mint emlékszünk, leesett az épülő Radonyezsi Szergiusz-templom harangtornyából), a lelki folytonosság és a búcsúszavak gondviselési aktusának kell tekinteni. Azok számára, akik ismerik a szentatyák életét, ez nem meglepő, mondhatnánk, ez a „patrisztikai élet normája”, de nem is lehet másként. Mindazonáltal az ilyen felismerési pontok mindig örömmel világítanak meg bennünket, földi embereket - éppen a Szentlélek földi újraközvetítésének érzésével mutatnak rá az ortodoxia egységére és a Krisztusban maradó orosz világ felbonthatatlanságára.

Nekünk, egy harkovi zarándokcsoportnak lehetőségünk volt meghajolni Szentpétervár előtt. Szerafim atya ereklyéihez Diveevóban, és sétáljon végig az Istenszülő-csatorna mentén 2003 húsvétján, mondhatni, szinte a Tiszteletreméltó Úr dicsőítésének 100. évfordulójának előestéjén.

Ezután megtaláltuk a Diveyevo kolostort az ünnepi készülődés mozgalmas állapotában.

A szent kedvenc ikonja a Gyengéd Szűzanya volt. És most a Szerafim-Divejevszkij-kolostor Szentháromság-székesegyházának fő ikonja két nagy ikon - Fr. Szerafim, amely közvetlenül a szentély mögött található a szerzetes szent ereklyéivel, és szimmetrikus vele - Gyengédség.

Az ikon melletti oszlop volt az a megtiszteltetés, amelyet asszonyaink moshattak, akik örömmel válaszoltak az apáca nővér kérésére, teljesítve a pap szövetségét: segíteni a Diveyevo nővéreken.

A színeváltozás templomában, amelyet egyesek szó szerint „az engedetlenség emlékművének” neveznek (mivel más helyen állították fel, mint ahogy Szerafim atya jelezte), az Atya üstjében szentelt kekszet kaptunk, ugyanabba, ahonnan ő kezelte az ide érkezőket. híres kekszetekkel, hogy segítsen, kérve azokat, akik megkapták, hogy osszák meg az üdvösséget keresőkkel.

Vaszilij Szadovszkij főpap a kekszről (lásd a képen) is beszélt jegyzeteiben: Szerafim atya elvett tőle egy zsebkendőt, és „valamilyen edényből” kezdett rárakni marék kekszeket, amelyek olyan szokatlanul fehérek voltak, hogy a narrátor „megszületett” ilyennel még nem láttam."

– Nézd, atyám, nekem királynőm volt, szóval ez maradt a vendégek után – mondta a tiszteletes.

"Olyan isteni és vidám lett az arca, hogy nem lehet kifejezni!"

Mondanunk sem kell, milyen örömmel ropogtattuk már a 21. században a Seraphim kekszet, és milyen takarékosan vittük haza, hogy rokonainknak, barátainknak ajándékozzuk.

Az esti istentiszteletre is a Szentháromság-székesegyházban vártunk. A nagy templom teljesen megtelt zarándokokkal. Az Istenszülő ikonarcára hulló napsugarak megvilágították örömünket: Krisztus feltámadt!

A tiszteletes szentélynél álltam, a kápolnában, ahol a nők túlsúlyban voltak, és magas hangon visszhangoztam a kórust. A Trinity Church kórusa erős és nagyon szép hangzású. A nővérek profin és önzetlenül énekelnek.

Fordulat. Szerafim „az evangélium igazságaiba való tökéletes önelégülésért” egyszer a liturgia alatt még a mennyei erők által körülvett Úr látomását is elnyerte, ötven évesen pedig felfoghatatlan csodálattal (mint Pál apostol és Szent . Bolond András) a mennybe. „Nem tudom, a testtel vagy a testen kívül, Isten tudja, ez érthetetlen” – mondta a pap egy szerzetesnek. – De lehetetlen elmondani neked arról az örömről és mennyei édességről, amit ott kóstoltam.

Az istentisztelet végén, amikor az emberek kinyújtották a kezét, hogy megcsókolják a keresztet, a magányos, magas, telt, tiszta és valamiféle szokatlan női hang „bekapcsolta” a kórus csodálatos énekét és az egész magas rendet. a szolgáltatás, az általános inspiráció nem állt meg. Valaki énekelt és énekelt, és az emberek sétáltak és mentek a keresztig... Az énekesnőt keresve préselkedtem az emberek között, és megtaláltam. Meghatározatlan korú nő volt, látszólag boldog, csíkos színű meleg sálat, valami zipunt és onuchakhokat viselt. Féloldalt az oszlopnak dőlve, bánatra felemelve szemét ismételgette és ismételte a legfontosabb húsvéti mondatot, ami földi életünk és reményünk öröme. „Krisztus feltámadt a halálból, halállal taposja el a halált, és életet ad a sírokban lévőknek!”

Másnap reggel újra láttam ezt a vándort - a Szűz Mária születése templom napsütötte tornácán üldögélve, és egy patchwork zacskóból kivett nagy, régi jegyzetfüzetet vagy könyvet lapozgattam. Gyengéden néztem rá, rácsos kerítés választotta el, amely megakadályozta, hogy megközelítsem, és aligha közeledtem volna; Mi, mi akadályoz meg bennünket abban, hogy üdvözöljük az embert? Tapintat? Konvenciók? De fel kellett jönnie, és adnia kellett neki valamit – pénzt, édességet, valami finomat húsvétra. Ránéztem és arra gondoltam: ez a nővérem. (Most írom ezeket a sorokat, és újra – összeszorul a torkom, mint akkor. Ki fogja megmagyarázni, miért?) Miért van két legrövidebb pillanatnyi találkozás egy olyan személlyel, akit soha többé nem látok, és aki soha nem látott hirtelen olyan jelentőssé vált számomra? Ezek a könnyek az én örömöm az Úrért?

Az istentisztelet után este 8 óra körül a nővéreket követve végigsétáltunk az Istenszülő csatornán, ahol a plébános életében. Szerafim az Örök Szűzként jelent meg. Naponta egyszer, feltehetően ebben az időben, az Istenanya meglátogatja Diveevo-t, negyedik földi sorsát.

Az „Istenanya cölöpöit” tároló barázda közvetlenül a színeváltozás temploma mögött kezdődik (valamiért úgy gondolom, hogy egyszer majd kavicsról kőre szétszedik, és áthelyezik a Szerafi atya által megjelölt helyre, nagyon sok munka. , de most hova tovább, jobb a hibát kijavítani, főleg, hogy így ez a nem kis feladat egészen megoldható).

A Kanavka elején van egy keresztre feszítés.

A Kanavkának most olyan a látszata, amit a tiszteletes hagyott rá. Szerafim.

Három hold földet kapott Vera Andreevna Posnikova földbirtokostól, hogy a Malom-kolostor (a „fő” mellett a pap szavára létesült - kizárólag lányok számára) irányíthassa a háztartást, Szerafim atya utasítására. a mennyek királynője megparancsolta a nővéreknek, kerítés építése nélkül, hogy ásjanak egy három arsin mély és három arsin széles árkot, és töltsék meg a földet egy hengerrel, mint egy kerítés. És hogy a fa ne omoljon össze, ültesse be egressel. A nővérek hallgattak a papra, de lassan kezdték el a munkát. És 1829-ben a Szentháromság napja előtt Seraphim atya csodával határos módon megjelent itt éjszaka, és elkezdte ásni magát. Az ügyeletes nővér látta, hogy árkot ás, és örömmel hívta a nővéreket, hogy az idősebb meglátogatta őket. Áldásért Seraphim atyához rohantak, és a földig meghajoltak előtte. Térdükről felállva látták, hogy Szerafim szerzetes eltűnt. Látogatásáról csak a kiásott föld és a bal oldali lapát és kapa tanúskodott. Egy nyilvánvaló csoda szemtanúiként a nővérek szorgalmasan árkot kezdtek ásni. Szerafim atya siettette őket, és elmondta nekik, hogy az időjárástól függetlenül legalább egy kicsit ástak, de minden nap. És apa földi napjainak végére - két és fél éven belül - kiásták az árkot.

És elindultunk május 1-jén párosával a Kanavka mentén, a parancs szerint, „Ó Istenszülő, Szűz, Örülj...”-t olvasva. Egy csapat zarándok ment mellettünk nagy ikonokkal, hangosan énekelve egy imát.

Furcsa végigsétálni az iskolaudvaron, amelynek területén most Kanavka fut, és látni a szabadnapjukon forgolódó iskolásokat, a szomszédos házak közömbös, sőt kissé ingerült lakóit. Valójában két párhuzamos világ. Nyitott szemmel, de mintha nem látnák az otthonuk közelében lévő szentélyeket, ezek a különös emberek járkálnak. Hogyan lehetsz itt felnőve, és nem hatja át e helyek szelleme?

Ma a Kanavka (lásd a képen) a nővérek és a zarándokok erőfeszítései révén felvette a megfelelő megjelenést, megtisztították és felújították.

Sétáljon végig a Diveyevo föld mentén, Szűz Mária kis bandája által mért ösvényen, körülbelül nyolcszáz méteren. Valahol középen, egy nagy fa mellett van egy megálló egy rövid imádságra.

A lépés végén a második keresztre feszítést látjuk, pontosan megismétli az elsőt. Az első és a második keresztrefeszítés között maradt egy ötven méteres szakasz, amelyen akkor még nem jártak be az apácák – ezért az Istenszülő-csatorna nincs lezárva. Ez az árok „a mennyországba” van, és a szent szavai szerint az Antikrisztus „nem ugrik át rajta”, vagyis mindenki, aki az Árok által körülölelt területen van eltemetve, megmenekül az ellenség mesterkedéseitől. De mit tegyünk a megmaradt, befejezetlen, sérülékeny területtel?

Éjszakára elmentünk egy gyönyörű nyírligethez, egy apró tóhoz - nem messze Diveevo-tól. Néhány társaság a közelben, a tó túlsó partján zajosan ünnepelte május elsejét. Felebarátaink háborgó öröme semmiképpen sem felelt meg lelki felépítésünknek. Valaki hangosan azt gondolta: nem ideje hazamenniük a mulatozóknak? Rövid idő múlva erős, már-már orkán erejű széllökés jött, amely erősen megrázta a magas nyírfák tetejét. Szinte azonnal elkezdett esni az eső. Nagy égő tüzet hagyva a szomszédok az autóhoz rohantak és elrohantak. És szinte azonnal elállt az eső.

Május 2-án reggel hat óra körül keltem fel a sátorból. Az éjszaka folyamán nyírfa nedv bőségesen folyt az elhelyezett edényekbe.

A madarakat hallgatva lehetetlen volt nem emlékezni Zosimára, Alekszej Karamazov mentorára: „. Minden nap és órában, minden percben járd körül magad, és vigyázz magadra, hogy a képed pompás legyen. Tehát elhaladtál egy kisgyerek mellett, egy dühös, rossz szóval, haragos lélekkel; Lehet, hogy észre sem vetted a gyermeket, de ő látott téged, és a te csúnya és gonosz képed ott maradt védtelen szívében. Ezt nem is tudtad, vagy talán már rossz magot dobtál belé, és valószínűleg meg fog nőni, és mindez azért, mert nem védted meg magad a gyerekedtől, mert nem ápoltad magadban a körültekintő, tevékeny szeretetet. . Testvéreim, a szerelem tanító, de meg kell tudni szerezni, mert nehéz megszerezni, drágán, hosszú munkával és hosszú időn keresztül veszik meg, mert szeretni nem csak azért kell. egy pillanatra, ami véletlen, de az egész időszakra. De véletlenül bárki beleszerethet, és még egy gazember is beleszerethet. A fiatalember, a bátyám bocsánatot kért a madaraktól: értelmetlennek tűnik, de igaz, mert minden olyan, mint egy óceán, minden folyik és összeér, egy helyen megérinti, és a másik végén visszhangzik. a világ. Lehet, hogy őrültség a madaraktól bocsánatot kérni, de könnyebb lenne a madaraknak, a gyermeknek és minden körülötted lévő állatnak, ha te magad szebb lennél, mint most, akár csak egy cseppet is. Minden olyan, mint egy óceán, mondom neked. Akkor elkezdenél imádkozni a madarakhoz, akiket a teljes szeretet gyötör, mintha valamiféle gyönyörben lennél, és imádkoznál, hogy ők is megbocsátsák bűnödet. Tartsd kincsként ezt az örömöt, bármennyire értelmetlennek is tűnik az emberek számára.”

Ezek a Fjodor Dosztojevszkij által írt sorok nagyon hasonlítanak Szent Péter híres szavaira. Szarovi Szerafim, egy hatalmas fa nő belőlük, akár egy kis magból: „Örömöm, kérlek, szerezz békés szellemet, és akkor lelkek ezrei menekülnek meg körülötted.”

...a tóban megmostam az arcom. Szeles volt, de sütött a nap. Talán a helyi természetnek ez a kimondhatatlan és néma állapota ihlette társamat arra a benyomásra, amelyet később megfogalmazott: „... Biztos vagyok benne, hogy miközben egy nyírfaligetben éjszakáztam egy kis tó partján, Diveevo közelében, egy fény villant fel. szellő érezhető volt a Szűzanya köpenyének mozgásától.”

Szerafim atya, imádkozz értünk Istenhez!

Apánk egy kavicson áll,

Az erdő teteje alatt – mint a templomban.

Mint egy oszlop, mint egy kereszt, mint a Megváltó a véren.

Apánk, nagyapánk áll,

Egy medve jön a nagypapához

Próbálj meg egy kis kekszet, egy kis kenyeret,

Nedves orrát a tenyerébe dugja.

Igen, viaszosak, csipognak, virágoznak

Pichugi! És tuskók tuskókkal

Leült, és a mókusbékák a hátukon vannak

A vének lábai megvillannak.

Terjedjen a kígyó magva,

Az üzlet egyre erősebb,

Igen, csodálatos csoda, Diveevo,

Az utak között imádkozott.

És nagypapával - Isten anyjával!

És annak ellenére, hogy a háta púpos,

Imádkozz a bűnösökért, barátom,

Az Úr haragja csökkent.

Amikor elder Seraphimushka

Az egész Oroszország számára van elég erőm

Imádkozz szárnyaid becsukása nélkül -

Két évszázad olyan, mint ezer nap!

Ahol a démonok mesterségei robbannak,

Sarov angyalai ott sírnak.

De az orosz szeráfok élnek,

A borító egyelőre eltakarja őket.

Ahol a tölgyerdő kihűl.

Bár nincs is az a kavics a világon,

Igen, a pap áll rajta.

A szerző további cikkei

A mai nap további cikkei

További cikkek ebben a témában

Az adathordozó nyilvántartásba vételéről szóló igazolás Szövetségi szolgálat felügyeletért a kommunikáció, információtechnológia és tömegkommunikáció területén El No. FS77-69161, 2017. március 29. 18+

Szarovi Szerafim öntöttvasból készített kekszet.

Elküldve: 2008-12-20 17:38

Válasz Törlés Vissza Következő (2) » Hello, Galina!

Van egy kérdésem. Mit tud Sarov Szerafim kekszeteiről? Ott laksz a kolostor mellett, megkérdezheted az apácákat, hogyan kell helyesen csinálni. Ugyanabban a naplóban tárgyaltuk ezt a témát, de nem jutottunk konszenzusra. Ha teheti, írja be megjegyzését a naplójába ehhez az üzenethez: http://www.liveinternet.ru/users/11. #BlCom498474242

Ezt a kérdést személyes üzenetben kaptam Anyától, Kétszer.

De aznap Kakletka nem szúrt be választ (le van zárva). Írok bejegyzésben, hátha másnak is hasznos lesz az információ.

1990-ben, amikor Moszkvából Diveevóba költöztem, ezt az öntöttvasat, amely Szerafi atyé volt, Schema apáca Margarita anya őrizte, 92 évesen halt meg, és a Szentháromság-katedrális mellett nyugszik. Mielőtt ismét apáca lett volna a kolostorban, a házában voltam az utcán. Lesnoy 12, és ebből az öntöttvasból keksszel kezelte az összes plébánost. Ez a csodálatos öregasszony egy kis házban lakott a cellakísérőjével, nagyon szerényen, 1989-ben, amikor először láttam, sokat beszélt korábbi élete a kolostorban 28 éves korukig, utána mindet táborba küldték (10 év)!! tartott mon. nehéz körülmények között, de nem mondott le Krisztusról. 1990-ben édesanyám körülbelül 80 éves volt, és meglepődtem, hogy szemüveg nélkül szúrt cérnát a tűbe. A szegénységből kivágtam a harisnyámat. És mennyire örült, amikor adtam neki 2 pár jó minőségű fekete harisnyát! Megcsókoltam, és öntöttvasból készült kekszekkel kedveskedtem neki.

Amikor matt Margaritát egy kolostorban helyezték el (ez 91-ben volt), majd több mint 40 általa megőrzött szentély került Szerafin használatába. Div. kolostor

Az elkészített kekszet ebbe az öntöttvasba helyezzük. Először kenyérből (1 x 1 cm-es méretű) kivágják őket. Egy imát olvasnak fel. Akkor mindenki megvásárolhatja vagy megkaphatja Isten dicsőségére. kis dolgok. Nagyon finomnak tűnnek, és ha hittel veszik, segíthetnek a gyógyulásban. De persze a lényeg a KÖZÖSSÉG.

Őrangyalod és Servfim atya közbenjárására, kedves olvasóim.

A képen egy rák látható Fr. ereklyéivel. Szerafim.

• tetszett a poszt
• 0 Idézett
• 0 Mentett
  • 0 Hozzáadás az idézet könyvhöz
  • 0 Mentés hivatkozásokba

A Diveyevo kolostorban található Szent Csatorna az Isten Szent Anyjának egyetlen öröksége Oroszországban. Négy ilyen hely van a földön különleges védelme alatt. A Diveevo-i Szent Csatorna évek óta zarándokhely. A látogatók között nemcsak a lelki megtisztulásra törekvők vannak, hanem olyanok is, akik szenvedélyesen vágynak legmélyebb vágyuk beteljesülésére. Horony Istennek szent anyja lehetővé teszi, hogy mindenki megtalálja azt, amit keres.

Kapcsolatban áll

osztálytársak

Szarovi Szerafim halálával megkezdődött a kolostor első próbáinak időszaka. Felhagytak az Istenszülő barázdájával való törődéssel. Elkezdtek sétálni rajta anélkül, hogy tiszteletet tanúsítottak volna, és kocsikon utaztak. Néhány épületet lebontottak, és inkább a Kanavkán kívül építették fel a kolostor új épületeit.

1850 óta A nővérek mindennap sétálni kezdtek a Kanavka mentén, és 150-szer olvasták fel a Szűz Máriához intézett imát: Örüljetek. Minden hidat eltávolítottak, és magát az árkot is megtisztították. Az akna mentén egy takaros ösvény húzódott, amely körül bokrok és virágok nőttek. Gondosan vigyáztak rájuk is. Az Istenszülő Kanavkájából származó gyógyító talaj és növények híre a 20. század elejére elterjedt Oroszországban. Emberek ezrei kezdtek gyógyulásért jönni a Színeváltozás templomába és a Mennyek Királynője csatornájához.

1927-ben A Diveyevo-csatornát és a kolostort az új kormány hivatalosan bezárta. A nővéreket telepekre, a nem értőket pedig táborokba küldték. A kolostor épületeit lakásokként és adminisztratív irodákként használták. A szovjet időszakban épületek felújítása nem történt, így sok épület megsemmisült. Sok hívő azonban még az egyházüldözés évei alatt is továbbra is eljött a szent helyre, és imát olvasott, megkockáztatva, hogy táborokba küldik. A kolostor területén sörbódékat állítottak fel, de még a törzsvendégek is féltek elidőzni, miután három csinos öregasszony feltűnt az egyik padon. Sokan biztosak voltak abban, hogy három áldottról van szó, akiknek sírjára az új kormány ivóintézeteket állított fel.

20. század 80-as éveiújjáéledést hozott a Diveyevo kolostorba. Hosszú szünet után az igaz hívek összegyűltek a kolostorban, hogy ünnepélyesen megünnepeljék Rusz megkeresztelkedésének ezredfordulóját. Már 1989-ben a Szentháromság-templom visszakerült a templomba, majd 2 évvel később Sarovi Szerafim is átkerült a kolostorba. Magát az árkot 2000-re teljesen helyreállították.

Zarándoklat

A Seraphim-Diveevsky kolostor hatalmas tere Gyakran túlzsúfolt az ország minden részéről érkező zarándokokkal. Éppen ezért a kolostor kerítésének több bejárata is van az utcáról, de hozzáértők a Harangtoronyon próbálnak átmenni. Így a harangtorony boltíve alatt elhaladva lehetőséget kapnak arra, hogy a katedrálist teljes pompájában tekintsék meg, ahelyett, hogy csak a helyszínen tartózkodnának.

Turisták is jönnek a templomba. A világoszöld színekben pompázó Szentháromság-székesegyház nagy, burkolt terével, áttört öntöttvas kapukkal keretezve lenyűgöző és egyben lenyűgöző látványt nyújt. A fényes virágágyásokba burkolt színeváltozás-székesegyház lekerekített formáival vonz. A katedrális kupolái rossz időben is vakítóan ragyognak.

Sokan, akik meglátogatták a kolostort, állítják ami a Szentháromság-katedrálisból származik férfi hatalom, Preobrazhensky - női. Talán ez a katedrális építészeti jellemzőinek köszönhető:

• Troitsky egyenes, enyhén szögletes, acélszürke koronákkal;
• A Preobrazhensky karcsúnak és puhának tűnik hófehér falainak és arany kupoláinak köszönhetően.

Lassan áthaladnak a szent barázdán, a Boldogságos Szűz Máriához intézett imát 150-szer felolvassa. Útközben megállnak imádkozni élőkért és holtakért. A barázda nagyon hosszú, de el kell kezdenie az imák olvasását az első lépéstől kezdve. Ellenkező esetben nem fogja tudni időben megtenni.

A kolostor területén kifejezetten a vendégek számára kialakított refektóriumok vannak, így semmi sem vonja el sok vendég és turista figyelmét látogatásuk valódi céljáról. Azok számára, akik Diveevóban szeretnének maradni, a kolostor mellett található több szálloda is készen áll, hogy szobákat biztosítson egy kis díj ellenében.

Mit vigyünk haza Diveevo-ból

Az igaz hívők, sőt a turisták is innen hoznak:

A Diveyevo-i Szent Kanavka egyedülálló hely. Benne hihetetlen módonötvözi a múltat ​​és a jelent, a hagyományt, a tudományt és a csodát. Ezen a helyen nem szokás kérni, de minden nyitott szívvel érkező vendég bőkezűen ajándékozva távozik. Senki sem maradhat közömbös, és nem vihet magával emlékül egy fényképet vagy videót erről a csodálatos helyről.

Szent barázda Deveevóban

augusztus 1-től új Művészet. (régen ez július 19-e) 255 éve, hogy megszületett Szárovi Szent Szerafim, a csodatevő, a köztiszteletben álló vén, akinek szerzetesi tettét, tanításait és utasításait minden ortodox családban, minden ortodoxban szeretettel őrzik. szív. És bár az ortodoxia a szentek halálának dátumát jelöli meg az örök életre való átmenet dátumaként, a földi szokások szerint nem hagyhatjuk figyelmen kívül a születési dátumot jelző jelentős számértékeket.

A csodatevő életében 1754-től 1833-ig volt egy rövid, de nagyon jelentős epizód 1776-ban, amikor a 21 éves Prokhor Izidorovics Mosnyin elzarándokolt a kijevi Pechersk Lavrába, ahol Doszifej elder megáldotta és megmutatta neki a helyet. ahol engedelmességet kell vállalnia és szerzetesi fogadalmat kell tennie, és ezt a helyet ravaszul Sarov-remeteségnek nevezték el.

Vegyük észre, hogy ez volt „Dosifei elder” halálának éve is. Emlékezzünk vissza, hogy ezen a néven a kijevi Doszithea (a világban - Daria Tyapkina; 1721 - 1776. szeptember 25.), a tiszteletreméltó ortodox szent, ezen a néven dolgozott a kijevi szent kolostorban (Kitajeván). hegyen és a Lavrában a távoli barlangokon).

Tegyük pontosabban a hangsúlyt: a Szent István által adott áldás. Dozitheusz a fiatal Prokhor Mosninnak, később Szarovi Szerafimnak (aki gyermekkorában nagyon beteg volt, és csak azután maradt életben, hogy a Kurszk-gyökér Istenanya „A jel” csodálatos ikonját átvitték rajta, és – emlékszünk szerint – serdülőkorában , leesett az épülő Radonyezsi Szergiusz templom harangtornyából), a lelki folytonosság és útmutatás gondviselési aktusának kell tekinteni. Azok számára, akik ismerik a szentatyák életét, ez nem meglepő, mondhatnánk, ez a „patrisztikai élet normája”, de nem is lehet másként. Mindazonáltal az ilyen felismerési pontok mindig örömmel világítanak meg bennünket, földi embereket - éppen a Szentlélek földi újraközvetítésének érzésével mutatnak rá az ortodoxia egységére és a Krisztusban maradó orosz világ felbonthatatlanságára.

Nekünk, egy harkovi zarándokcsoportnak lehetőségünk volt meghajolni Szentpétervár előtt. Szerafim atya ereklyéihez Diveevóban, és sétáljon végig az Istenszülő-csatorna mentén 2003 húsvétján, mondhatni, szinte a Tiszteletreméltó Úr dicsőítésének 100. évfordulójának előestéjén.

Ezután megtaláltuk a Diveyevo kolostort az ünnepi készülődés mozgalmas állapotában.

A szent kedvenc ikonja a Gyengéd Szűzanya volt. És most a Szerafim-Divejevszkij-kolostor Szentháromság-székesegyházának fő ikonja két nagy ikon - Fr. Szerafim, amely közvetlenül a szentély mögött található a szerzetes szent ereklyéivel, és szimmetrikus vele - Gyengédség.

Az ikon melletti oszlop volt az a megtiszteltetés, amelyet asszonyaink moshattak, akik örömmel válaszoltak az apáca nővér kérésére, teljesítve a pap szövetségét: segíteni a Diveyevo nővéreken.

A színeváltozás templomában, amelyet egyesek szó szerint „az engedetlenség emlékművének” neveznek (mivel más helyen állították fel, mint ahogy Szerafim atya jelezte), az Atya üstjében szentelt kekszet kaptunk, ugyanabba, ahonnan ő kezelte az ide érkezőket. híres kekszetekkel, hogy segítsen, kérve azokat, akik megkapták, hogy osszák meg az üdvösséget keresőkkel.

Vaszilij Szadovszkij főpap a kekszről (lásd a képen) is beszélt jegyzeteiben: Szerafim atya elvett tőle egy zsebkendőt, és „valamilyen edényből” kezdett rárakni marék kekszeket, amelyek olyan szokatlanul fehérek voltak, hogy a narrátor „megszületett” ilyennel még nem láttam."

„Itt, apám, volt egy királynőm, szóval ez maradt a vendégek után” – mondta a tiszteletes.

"Olyan isteni és vidám lett az arca, hogy nem lehet kifejezni!"

Mondanunk sem kell, milyen örömmel ropogtattuk már a 21. században a Seraphim kekszet, és milyen takarékosan vittük haza, hogy rokonainknak, barátainknak ajándékozzuk.

Az esti istentiszteletre is a Szentháromság-székesegyházban vártunk. A nagy templom teljesen megtelt zarándokokkal. Az Istenszülő ikonarcára hulló napsugarak megvilágították örömünket: Krisztus feltámadt!

A tiszteletes szentélynél álltam, a kápolnában, ahol a nők túlsúlyban voltak, és magas hangon visszhangoztam a kórust. A Trinity Church kórusa erős és nagyon szép hangzású. A nővérek profin és önzetlenül énekelnek.

Fordulat. Szerafimot „az evangélium igazságaiba való tökéletes önelégülésért” egyszer a liturgia alatt még a mennyei erők által körülvett Úr látomásával jutalmazták, ötven évesen pedig felfoghatatlan csodálattal (mint Pál apostol és Szent . Bolond András) a mennybe. „Nem tudom, a testtel vagy a testen kívül, Isten tudja, ez érthetetlen” – mondta a pap egy szerzetesnek. – De lehetetlen elmondani neked arról az örömről és mennyei édességről, amit ott kóstoltam.

Az istentisztelet végén, amikor az emberek kinyújtották a kezét, hogy megcsókolják a keresztet, a magányos, magas, telt, tiszta és valamiféle szokatlan női hang „bekapcsolta” a kórus csodálatos énekét és az egész magas rendet. a szolgáltatás, az általános inspiráció nem állt meg. Valaki énekelt és énekelt, és az emberek sétáltak és mentek a keresztig... Az énekesnőt keresve préselkedtem az emberek között, és megtaláltam. Meghatározatlan korú nő volt, látszólag boldog, csíkos színű meleg sálat, valami zipunt és onuchakhokat viselt. Féloldalt az oszlopnak dőlve, bánatra felemelve szemét ismételgette és ismételte a legfontosabb húsvéti mondatot, ami földi életünk és reményünk öröme. „Krisztus feltámadt a halálból, halállal taposja el a halált, és életet ad a sírokban lévőknek!”

Másnap reggel újra láttam ezt a vándort - a Szűz Mária születése templom napsütötte tornácán üldögélve, és egy patchwork zacskóból kivett nagy, régi jegyzetfüzetet vagy könyvet lapozgattam. Gyengéden néztem rá, rácsos kerítés választotta el, amely megakadályozta, hogy megközelítsem, és aligha közeledtem volna; Mi, mi akadályoz meg bennünket abban, hogy üdvözöljük az embert? Tapintat? Konvenciók? De fel kellett jönnie, és adnia kellett neki valamit – pénzt, édességet, valami finomat húsvétra. Ránéztem és arra gondoltam: ez a nővérem. (Most írom ezeket a sorokat, és újra – összeszorul a torkom, mint akkor. Ki fogja megmagyarázni, miért?) Miért kell két legrövidebb pillanatnyi találkozás egy olyan személlyel, akit soha többé nem látok, és aki soha nem látott engem hirtelen olyan jelentőssé vált számomra? Hát nem öröm ezek a könnyeim az Úrnak?

Az istentisztelet után este 8 óra körül a nővéreket követve végigsétáltunk az Istenszülő csatornán, ahol a plébános életében. Szerafim az Örök Szűzként jelent meg. Naponta egyszer, feltehetően ebben az időben, az Istenanya meglátogatja Diveevo-t, negyedik földi sorsát.

Az „Istenanya cölöpöit” tároló barázda közvetlenül a színeváltozás temploma mögött kezdődik (valamiért úgy gondolom, hogy egyszer majd kavicsról kőre szétszedik, és áthelyezik a Szerafi atya által megjelölt helyre, nagyon sok munka. , de most hova tovább, jobb a hibát kijavítani, főleg, hogy így ez a nem kis feladat egészen megoldható).

A Kanavka elején van egy keresztre feszítés.

A Kanavkának most olyan a látszata, amit a tiszteletes hagyott rá. Szerafim.

Három hold földet kapott Vera Andreevna Posnikova földtulajdonostól, hogy a Malom-kolostor (a „fő” mellett a pap szavára létesült - kizárólag lányok számára) irányíthassa a gazdaságot, Szerafim atya, az utasítások szerint. a mennyek királynője megparancsolta a nővéreknek, kerítés építése nélkül, hogy ásjanak egy három arsin mély és három arsin széles árkot, és töltsék meg a földet egy hengerrel, mint egy kerítés. És hogy a fa ne omoljon össze, ültesse be egressel. A nővérek hallgattak a papra, de lassan kezdték el a munkát. És 1829-ben a Szentháromság napja előtt Seraphim atya csodával határos módon megjelent itt éjszaka, és elkezdte ásni magát. Az ügyeletes nővér látta, hogy árkot ás, és örömmel hívta a nővéreket, hogy az idősebb meglátogatta őket. Áldásért Seraphim atyához rohantak, és a földig meghajoltak előtte. Térdükről felállva látták, hogy Szerafim szerzetes eltűnt. Látogatásáról csak a kiásott föld és a bal oldali lapát és kapa tanúskodott. Egy nyilvánvaló csoda szemtanúiként a nővérek szorgalmasan árkot kezdtek ásni. Szerafim atya siettette őket, és elmondta nekik, hogy az időjárástól függetlenül legalább egy kicsit ástak, de minden nap. És apa földi napjainak végére - két és fél éven belül - kiásták az árkot.

És elindultunk május 1-jén párosával a Kanavka mentén, a parancs szerint, „Ó Istenszülő, Szűz, Örülj...”-t olvasva. Egy csapat zarándok ment mellettünk nagy ikonokkal, hangosan énekelve egy imát.

Furcsa végigsétálni az iskolaudvaron, amelynek területén most Kanavka fut, és látni a szabadnapjukon forgolódó iskolásokat, a szomszédos házak közömbös, sőt kissé ingerült lakóit. Valóban - két párhuzamos világ. Nyitott szemmel, de mintha nem látnák az otthonuk közelében lévő szentélyeket, ezek a különös emberek járkálnak. Hogyan lehetsz itt felnőve, és nem hatja át e helyek szelleme?

Ma a Kanavka (lásd a képen) a nővérek és a zarándokok erőfeszítései révén felvette a megfelelő megjelenést, megtisztították és felújították.

Sétáljon végig a Diveyevo föld mentén, Szűz Mária kis bandája által mért ösvényen, körülbelül nyolcszáz méteren. Valahol középen, egy nagy fa mellett van egy megálló egy rövid imádságra.

A lépés végén a második keresztre feszítést látjuk, pontosan megismétli az elsőt. Az első és a második keresztrefeszítés között maradt egy ötven méteres szakasz, amelyen akkor még nem jártak be az apácák – ezért az Istenszülő-csatorna nincs lezárva. Ez az árok „a mennyországba” van, és a szent szavai szerint az Antikrisztus „nem ugrik át rajta”, vagyis mindenki, aki az Árok által körülölelt területen van eltemetve, megmenekül az ellenség mesterkedéseitől. De mit tegyünk a megmaradt, befejezetlen, sérülékeny területtel?

Egy gyönyörű nyírfaligetbe mentünk éjszakázni, egy apró tóhoz - nem messze Diveevo-tól. Néhány társaság a közelben, a tó túlsó partján zajosan ünnepelte május elsejét. Felebarátaink háborgó öröme semmiképpen sem felelt meg lelki felépítésünknek. Valaki hangosan azt gondolta: nem ideje hazamenniük a mulatozóknak? Rövid idő múlva erős, már-már orkán erejű széllökés jött, amely erősen megrázta a magas nyírfák tetejét. Szinte azonnal elkezdett esni az eső. Nagy égő tüzet hagyva a szomszédok az autóhoz rohantak és elrohantak. És szinte azonnal elállt az eső.

Május 2-án reggel hat óra körül keltem fel a sátorból. Az éjszaka folyamán nyírfa nedv bőségesen folyt az elhelyezett edényekbe.

A madarakat hallgatva nem lehetett nem emlékezni Zosima idősebbre, Alekszej Karamazov mentorára: „... Minden nap és órában, minden percben járjatok körülöttetek, és vigyázzatok magatokra, hogy pompás legyen az arculata. Tehát elhaladtál egy kisgyerek mellett, egy dühös, rossz szóval, haragos lélekkel; Lehet, hogy észre sem vetted a gyermeket, de ő látott téged, és a te csúnya és gonosz képed ott maradt védtelen szívében. Ezt nem is tudtad, vagy talán már rossz magot dobtál belé, és valószínűleg meg fog nőni, és mindez azért, mert nem védted meg magad a gyerekedtől, mert nem ápoltad magadban a körültekintő, tevékeny szeretetet. . Testvéreim, a szerelem tanító, de meg kell tudni szerezni, mert nehéz megszerezni, drágán, hosszú munkával és hosszú időn keresztül veszik meg, mert szeretni nem csak azért kell. egy pillanatra, ami véletlen, de az egész időszakra. De véletlenül bárki beleszerethet, és még egy gazember is beleszerethet. A fiatalember, a bátyám bocsánatot kért a madaraktól: értelmetlennek tűnik, de igaz, mert minden olyan, mint egy óceán, minden folyik és összeér, egy helyen megérinti, és a másik végén visszhangzik. a világ. Lehet, hogy őrültség a madaraktól bocsánatot kérni, de könnyebb lenne a madaraknak, a gyermeknek és minden körülötted lévő állatnak, ha te magad szebb lennél, mint most, akár csak egy cseppet is. Minden olyan, mint egy óceán, mondom neked. Akkor elkezdenél imádkozni a madarakhoz, akiket a teljes szeretet gyötör, mintha valamiféle gyönyörben lennél, és imádkoznál, hogy ők is megbocsátsák bűnödet. Tartsd kincsként ezt az örömöt, bármennyire értelmetlennek is tűnik az emberek számára.”

Ezek a Fjodor Dosztojevszkij által írt sorok nagyon hasonlítanak Szent Péter híres szavaira. Szarovi Szerafim, egy hatalmas fa nő belőlük, akár egy kis magból: „Örömöm, kérlek, szerezz békés szellemet, és akkor lelkek ezrei menekülnek meg körülötted.”

...a tóban megmostam az arcom. Szeles volt, de sütött a nap. Talán a helyi természetnek ez a kimondhatatlan és néma állapota ihlette társamat arra a benyomásra, amelyet később megfogalmazott: „... Biztos vagyok benne, hogy miközben egy nyírfaligetben éjszakáztam egy kis tó partján, Diveevo közelében, egy fény villant fel. szellő érezhető volt a Szűzanya köpenyének mozgásától.”

Elég sok, igaz?

Szerafim atya, imádkozz értünk Istenhez!

KAVICS

Kalika dala

Apánk egy kavicson áll,

Az erdő teteje alatt olyan, mintha egy kis templomban lennénk.

Mint egy oszlop, mint egy kereszt, mint a Megváltó a véren.

És énekli a „Theotokos”-t.

Apánk, nagyapánk áll,

Egy medve jön a nagypapához

Próbálj meg egy kis kekszet, egy kis kenyeret,

Nedves orrát a tenyerébe dugja.

Igen, viaszosak, csipognak, virágoznak

Pichugi! És tuskók tuskókkal

Leült, és a mókusbékák a hátukon vannak

A vének lábai megvillannak.

Terjedjen a kígyó magva,

Az üzlet egyre erősebb,

Igen, csodálatos csoda, Diveevo,

Az utak között imádkozott.

És nagypapával - Isten anyjával!

És annak ellenére, hogy a háta púpos,

Imádkozz a bűnösökért, barátom,

Az Úr haragja csökkent.

Amikor elder Seraphimushka

Az egész Oroszország számára van elég erőm

Imádkozz szárnyaid becsukása nélkül -

Két évszázad olyan, mint ezer nap!

Ahol a démonok mesterségei robbannak,

Sarov angyalai ott sírnak.

De az orosz szeráfok élnek,

A borító egyelőre eltakarja őket.

A kis fű nőtt,

Ahol a tölgyerdő kihűl.

Bár nincs is az a kavics a világon,

Igen, a pap áll rajta.

Felébredtem az élményből. Megszoktam, hogy lelki élményeimet elemzem, nehogy kísértésbe essek, ezért úgy gondoltam, hogy mindez csak a képzeletem szüleménye az imént olvasottak hatására. A legjobban az utolsó szavai zavartak meg: „igyál vizet a forrásomból.” Honnan szerzem ezt a vizet, mivel Moszkvában vagyok, és tudom, hogy a forráshoz tilos belépni?!

De a csodás öreg szavai már másnap beteljesültek: kaptam egy üveg vizet aznap hozott Sarovtól. Ezt a vizet teljesen „véletlenül” szerezték be.

Egyszóval csoda történt velem, ittam ezt a vizet, és azóta nem tapasztaltam fájdalmat, és nem szűnök megköszönni a kedves öregúrnak a csodálatos gyógyulást.

"Menj a Mindenek Királynőjéhez"

Ez egy Diveevo-i utazás során történt. Akkoriban erős fejfájásom volt. Elmentem N. M. Motovilov, Martha séma apáca, Jelena Manturova és az első apátnő, Alexandra anya sírjához. Sorra tiszteltük az összes keresztet. És úgy történt, hogy utolsóként értünk el Elena apáca sírjához. Mindig emlékszem rá a temetésen. Elsüllyedt a lelkembe, amikor a Szerafim-Divejevó kolostor krónikáját olvastam. Amikor megcsókoltam a keresztet, olyan volt, mintha egy szeretett személyt öleltem volna: álltam és sírtam. És amikor sírtam, olyan könnyű lett. Mi elsétált egy kicsit. Egy apáca jött felém. Megállt előttem. és üdvözöl minket: "Krisztus feltámadt!" Ez a kereszt hetében volt a nagyböjt idején. Meglepődtünk: úgy nézett ki, mint egy poszt – és egy ilyen üdvözlet. Az apáca elmagyarázta nekünk, hogy Seraphim atya mindenkit így üdvözölt. Megkérdezte, hogy hívnak minket. Mi válaszoltunk. És hirtelen azt mondja nekem: „Itt, Elenushka, Moszkvában van a Mindenszentek temploma a Krasnoselskaya-n. Van egy ikon "A mindenek királynője", amit Athosról hoztak. Minden betegséget meggyógyít, még a rákot is. Menj oda, vegyél egy ikont, egy akatistát, és ha lehet, olvasd el minden nap, és minden rendben lesz veled. ”

És imádkoztam Seraphim atyához, hogy gyógyítson meg, sokat sírtam és panaszkodtam.

Sokáig nem tudtam elmenni a „Vsetsarica”-ba. Négy hónappal később mégis elmentem. Megérkeztünk az Akatistához. Mindent megtettem, amit anyám mondott: megvettem az Akatistát, egy ikont. De valamiért ott Aznap nem volt istentisztelet. Nagyon ideges voltam, de anya, aki a gyülekezetben dolgozik, látva, hogy könnyeztem, így szólt: „Ne légy ideges, rendelj holnapra egy imaszolgálatot. Most olvassa el maga az Akatistát." Tiszteltük a „Mindenek cárnője” ikont, és abban a pillanatban valami remegés futott át rajtam, valami rendkívüli történt velem. Aztán elolvastuk az Akatistát, de nem olvasták: valahogy magától elkezdtük énekelni. .

Az unokahúgom, Svetlana velünk utazott. Az út előtt nem tudott normálisan beszélni – a hangja eltűnt. Amíg vezettünk, csak "sziszegett", még mindig nevettünk rajta, és amikor az Akatistát énekelték, mindenkivel együtt énekelt, de senki nem figyelt rá - nem volt rá idő.

Az akatista után anyák adtak nekünk vajat és áldott vizet. A mennyek királynője így rendezte be. És amikor elhagyták a templomot, az unokahúgom így szólt hozzám: „Nem veszel észre semmit?” Azt válaszolom: „Nem”. - Az én hangom, beszélek.

A közbenjárónk is segített. Azóta nem voltak ilyen erős fájdalmaim. Előtte nagyon fájdalmas voltam – fájdalomcsillapítókra kellett hagyatkoznom.

– Ki ez az öreg?

Egy barátom küldött nekem egy levelet Francia, amelyben egy elzászi nő arra kérte, küldjön neki valamit az orosz ortodox egyházról: imakönyvet vagy valami hasonlót. A levélre válaszolva küldtek neki valamit, és ennyi.

Később Elzászban voltam, és elmentem hozzá, de akkor nem volt otthon – a városon kívül volt. Megismerkedtem az anyósával, egy nagy keresztény jószívű és tiszta szívű öregasszonnyal.

A következőket mondta nekem. Családjuk egy régi elzászi nemesi családból származik, protestáns. El kell mondanunk, hogy Elzász ezen a részén vannak vegyes vallású falvak: fele katolikus, fele protestáns. Közös templomuk van, és felváltva ebben végzik szolgálataikat. A mélyben egy római oltár található, szobrokkal és minden megfelelővel. És amikor a protestánsok szolgálnak, függönyt húznak a katolikus oltár fölé, asztalukat középre tekerik és imádkoznak.

Nemrég Elzászban mozgalom indult a protestánsok között a szentek tisztelete mellett. Ez azután történt, hogy megismerkedtem Sabbatier Assisi katolikus Szent Ferencről szóló könyvével. Assisi látogatása után maga is protestáns volt, ennek az igaz embernek az életmódja ragadta meg. Barátaim családját is lenyűgözte ez a könyv. Továbbra is protestánsok maradtak, de elégedetlenséget éreztek. A szentek és a szentségek tiszteletére törekedtek. Amikor a lelkész tanította őket, arra kérték, ne zárja be a katolikus oltárt, hogy legalább a szentek szobrait lássák. Gondolataik az Igaz Egyházat keresték.

Aztán egy napon egy fiatal nő betegen ült a kertben, és Assisi Ferenc életéről olvasott. A kert tele volt virágokkal. Falusi csend... A könyvet olvasva elmerült egy finom álomban. „Nem tudom, hogy volt – mondta később. „Maga Ferenc jön felém, és vele egy görnyedt, sugárzó öregember, akár egy pátriárka. Egész fehérben volt. Féltem. És Ferenc nagyon közel jön, és azt mondja: "Lányom! Ön az Igaz Egyházat keresi – ott van, ahol ő van. Mindent támogat, de nem kér támogatást senkitől.”

A fehér öreg hallgatott, és csak elismerően mosolygott Francis szavaira. A látomásnak vége. Úgy tűnt, felébredt. És valamiért a gondolat azt mondta neki: „Ez összefügg az orosz egyházzal.” És béke szállt a lelkébe.

E látomás után íródott az elején említett levél. Két hónappal később újra meglátogattam őket, és ezúttal tőle tanultam meg a következőket. Befogadtak egy orosz munkást. A háziasszony meg akarta tudni, hogy jól lakott-e, odament hozzá, és meglátott egy ikont a falon a sarokban, és felismerte rajta az öregembert, akit világos álmában látott Ferenccel. Meglepetten és félve megkérdezte: Ki ő, ez az öreg? – Szerafim tisztelendő, ortodox szentünk – válaszolta neki a munkás. És csak akkor értette meg Szent Ferenc szavainak jelentését, miszerint az igazság az ortodox egyházban van.

Könyv

Van egy életrajzom Szarovi Szent Szeráfról. Nagyon szeretem ezt a könyvet. Nemcsak magam olvastam gyakran újra, hanem barátaimnak, ismerőseimnek is elolvasásra adtam. A könyv annyira kopott lett, hogy úgy döntöttem, nem adom oda másnak.

Egy nap jött egy jó barátom. Megláttam egy könyvet a polcon, és olyan kitartóan kérni kezdtem, hogy nem bírtam ki, és odaadtam.

Azzal a feltétellel adom – mondtam –, hogy nem adod oda senki másnak. Látod, milyen kopott, és csak a kötés darabjai maradtak meg.

Szomszédja meglátta a könyvet, és annyira kérte, hadd olvasson szeretett szentjéről, hogy odaadta neki, súlyosan megbüntetve:

Ne add oda senkinek, különben ha eltűnik a könyv, mit mondok a tulajdonosnak?

A szomszéd és lánya nagy örömmel olvasták a könyvet, és nem siettek megválni tőle.

Egy fiatal mérnök udvarolt a szomszéd lányának, és végül megkérte. A lány láthatóan nagyon szerette őt, de nem volt hajlandó:

Én hívő vagyok, és még csak meg sem vagy keresztelve. Nem fogsz hozzám házasodni, nem engedsz be a templomba, és ha gyerekek születnek, nem engeded meg, hogy úgy neveljem őket, ahogy anyám nevelt. Nem megyek feleségül, túlságosan különböznek a nézeteink.

Miután megkapta az elutasítást, a fiatalember még többször elkezdte rábeszélni, majd kihasználva azt az időt, amikor a lány munkában volt, odament az anyjához, és kérni kezdte, hogy befolyásolja lányát.

A lány édesanyja jól bánt a vendéggel, de nem volt hajlandó rábeszélni lányát. Látva, hogy nagyon ideges, meghívta teára, és kiment a konyhába, hogy elkészítsen mindent, ami ehhez szükséges.

Amíg a lány elfoglalt volt, a fiatalember az asztalnál ült, és átlapozta az ott fekvő szerzetes életrajzát. Amikor a háziasszony leült vele az asztalhoz, kérni kezdte, hadd olvassa el ezt a könyvet. Semmiféle meggyőzés nem működött. Aztán, miután megköszönte a teát, és elköszönt, felkapta a könyvet, kiszaladt az ajtón, és megígérte, hogy hamarosan visszaadja.

Szegény asszony félt, hogy megakadjon a barátom szeme, mert teltek a napok, és a fiatalember nem jelent meg. Végül bevallotta a történteket, és mindketten sóvárogva gondolkodtak, mit tegyenek.

Eltelt egy hónap, aztán még egy. Elérkezett a nagyböjt ötödik hete. Váratlanul egy fiatalember jelent meg szeretett lánya házában.

„Drágáim – kiáltott fel örömmel –, most a tiéd vagyok, tegnap megkeresztelkedtem, és mindezt Szent Szerafim tette. Amikor elkezdtem nézegetni ezt a könyvet, annyira érdekelt, hogy nem tudtam elszakadni tőle. Aztán többet akartam tudni a hitről, Krisztusról. Elkezdtem olvasni, hittem és végre megkeresztelkedtem. De a könyv sértetlen, itt van.

És letette az asztalra. A könyvet teljesen rendbe rakták, és drága és szép kötésbe kötötték. Olyan csodálatos formában került vissza hozzám. Úgy döntöttem, hogy a menyasszonynak és a vőlegénynek adom.

Kenyér

Egy idős apáca a Seraphim-Diveevo kolostor sketéjéből mesélt egy ilyen esetet.

Nincs közlekedésünk, és télen sem jön hozzánk senki. Előfordul, hogy hónapokig nincs fuvar, minden el van söpörve. Nagyon régen megettük az összes kenyeret, csak ropogtatnivalót eszünk, már régóta. Mondom a papnak (mindnyájan Szent Szeráfot „atyának” vagy „Szerafi atyának hívják”): „Szeraphim atya, legalább küldjön nekünk kenyeret, különben a lányok már unják a kekszet” (és a kolostorban szinte mindenki nagyon fiatal lányok) Pár órával később egy kenyérrel teli autó hajt feléjük, egy férfi, akit Diveevóból ismernek, kiszáll belőle - és egyenesen ehhez az apácához:

Vedd a kenyeret, anya. Ő maga pedig aggódik, szinte remeg a keze, és azt mondja:

Divejevóból utazom, kenyeret viszek... (és megnevezek egy másik kolostort). Hirtelen egy hang: „Vigyél el... (kolostornak hívja őket).” Kérdezem a sofőrt: „Halltál valamit?” Azt mondja: "Nem."

Még egy kis idő telt el. Szerafim atya nagyon szigorúan kiáltott rá, ezért azonnal megfordította a sofőrt, és itt vannak.

"Nem fog többé fájni"

Nem is olyan régen egy lánynak (abban a kolostorban a Seraphim-Diveevo kolostorban tíz-tizenkét éves lányok laknak) nagyon fájt a foga, az egész arca bedagadt. És engedelmes volt, hogy kitakarítsa a templomot. Seper, nincs senki a halántékban, és annyira fáj a foga, hogy hasad a feje, bedagadt az arca. Még le is ült a fájdalomtól és sírt. Hirtelen valami nagyapa jön ki az oltárból, mint egy ikonon, akinek fehér a ruhája és világos. Odajött és megkérdezte: „Miért sírsz?” Azt mondja: "Fáj a foga." Megsimogatta az arcát, és azt mondta: „Nem fog többé fájni.” És ismét bement az oltárhoz, becsukta maga mögött az ajtót. A fájdalom azonnal elmúlt, mintha soha nem is történt volna. A lány mindent elmondott.

Érdekesség, hogy az ajtó, amit az idősebb becsukott maga mögött, nagyon lazán lógott a zsanérokon, a széltől magától kinyílt, és utána már nem tudták, hogyan kell kinyitni, alig mozdították ki a helyéről. helyen, bár kívülről semmi sem tartotta.

Kétszersült

Szeretnék elmesélni egy csodát, ami nemrég történt velem. Amikor felébredtem, erős fájdalmat éreztem a jobb oldalamban. Azt hittem, megint kezdődik a radiculitis. Felkentem a kenőcsöt és a szokásos módon kötést tettem fel. De estére a fájdalom erősödött. Dörzsöltem, megkötöttem – semmi sem segített. A fájdalom elviselhetetlenné vált, orvost kellett hívni. Megértettem, hogy azonnal bekerülök a kórházba, és ezt nagyon nem akartam. És úgy döntöttem, kibírom. De a fájdalom napról napra erősödött, így lehetetlen volt feküdni, ülni vagy járni. Nem akartam se enni, se inni. Még kibírtam, reggel és este szokás szerint imádkoztam. A második héten éjjel a fájdalom olyan erős lett, hogy már nem bírtam elviselni. És így imádkoztam: "Uram, nincs több erőm. Segíts!"

És akkor eszembe jutott a Divejevói keksz, amelyet Szarovi Szent Szerafim üstjében áldottak meg. Ez a gondosan megőrzött üst most a diveevo-i templom oltárában áll. Szerafim atya élete során mindenkinek kekszet adott áldásul, aminek gyógyító ereje volt. És most a Diveyevo apácák kekszet raknak a pap edényébe, majd szétosztják a zarándokoknak. És egy hívő nő kekszet hozott Klinnek, aki két kekszet adott a szomszédomnak, ő pedig nekem.

Így hát, emlékezve rá, erőteljesen felálltam, találtam egy ropogtatnivalót, találtam egy imát Szent Szeráfhoz, letérdeltem, háromszor elolvastam, és megkértem a papot, hogy segítsen nekem. Vettem egy kekszet és megettem a felét. Lefekszem és várom mi lesz.

Itt történt velem a csoda. Úgy éreztem, tíz centire lógok az ágytól, és nem éreztem a takaró súlyát. És nincs fájdalom. Úgy tűnt, egy fekete árnyék vetül a szememre, és elaludtam.

Arra ébredt vagy ébredt, hogy csenget. Felkelt, elindult, kinyitotta az ajtót, visszament - és csak akkor vette észre, hogy szinte nincs fájdalom. Egy héttel később a fájdalom teljesen eltűnt, mintha soha nem is létezett volna. Ezzel egyidőben megszűnt a szokásos csípőtől sarokig tartó fájdalom a bal lábban. Így hát a Szarovi Szerafimhoz intézett imával felépültem. Bánattemplomunkban ott van az ő ikonja. Azonnal odamentem hozzá, hogy megköszönjem Seraphim atyának és az Úrnak.

A történészek szerint Diveevo falu. század közepén alakult ki. pontosabban 1559-ben.

A falu nevének eredetéről sokféle változat létezik, de a legelterjedtebb változat az, hogy ez volt a neve a falu első tulajdonosának, a Murza-Nogai Divey-nek. Ennek a Murza leszármazottai a tizenhetedik század végén áttértek az ortodoxiára, és megkapták a Diveev vezetéknevet.

1) A Seraphim-Diveevsky kolostor Szentháromság-katedrálisa.

Melgunova Agafya Szemjonovna (a vándor) építtette, ezerhétszázhetvenkettőben szentelték fel. Később ugyanez az Agafya úgy döntött, hogy közösséget alapít itt, és ebben Zsdanova földbirtokos segített neki, aki ezerháromszáz ölnyi földet adott neki.

2) Spaso-Preobrazhensky székesegyház.

Szarovi Szerafim egykor azt mondta, hogy az itt található Istenszülő csatornája, ez a Szentháromság Szerafi-Divejevói kolostor egyik szentélye, pontosan az a hely, amelyet az Antikrisztus az utóbbi időben nem tud majd legyőzni. Általánosságban elmondható, hogy itt, Diveevóban, minden szentséget lehel, és Ortodox ember Ide mindenképpen el kell látogatnom.

Első. amit innen hozol, az nem lesz anyagi. Új, tiszta szemléletet hoz az életre és az emberekre. De ezen kívül a zarándokok sok más dolgot is hoznak.

Itt olyan ikonokat vásárolhat, amelyeket áthat a szentség szelleme, és megőrzi ezt a szentséget otthonában. Egy másik szentély a Szűz Mária ugyanabból az árokból származó föld, ez is szentséget hordoz. A talajhoz való zacskókat, tégelyeket célszerű előre magunkkal vinni, a helyszínen nem tudjuk beszerezni. A kolostor bejáratánál lévő templomi boltban kaphatók, de a zarándoksor itt meglehetősen nagy, és sokáig kell állnia. A zarándokok ezt a földet arra használják, hogy megtisztítsák otthonaikat a „démonoktól”, még akkor is, ha ennek a földnek egy nagyon kis részét például folyami homokkal keverik össze. akkor ez a lelki keverék kegyelmet és szentséget nyer. Bár még mindig állni kell, mert Diveevo ritka látogatói nem jönnek ebbe az üzletbe. Egyébként a paddal szemben van egy kis ablak a falban, ahol lámpaolajat öntenek, onnan is lehet hozni, az is szent. Itt mindent áthat a szentség! Ez az olaj különleges - SArov Szerafim ereklyéin és Diveyevo szent anyák ereklyéin szentelték fel. Az a hiedelem, hogy ha ebből az olajból egy cseppet hozzáadunk bármely más olajhoz, akkor az egész olaj áldásos lesz.

Egy kis fakápolnában, amely Szent Szerafim nevét viseli, kekszet kaphat. Ezek rozskenyérből készült kekszet, Szarovi Szerafim emlékének megnyilvánulása (ismét a legenda szerint egy időben mindenkinek adott ilyen kekszet, aki eljött hozzá, és a mennyiség eltérő lehet, ő maga megnézte, mennyit adjon ki) . Ők, kekszet, szintén áldottak. Felszentelik őket abban az öntöttvas fazékban, amelyben Szerafim főzte az ételét. Nem lehet biztosan megmondani, hogy ez önhipnózis, vagy valóban az, de bizonyíték van arra, hogy egyes zarándokok, akik hazahozták ezeket a kekszeket, segítségükkel megszabadultak a betegségektől. És bár a kekszet ingyen osztják itt, ha akarod, hagyhatsz adományt, van hozzá egy doboz is. Egyébként az árokból származó föld a kápolna mögött található. Itt van egy földtöltés, és a ministránsok mindig arra kérik a zarándokokat, hogy vegyenek egy keveset ebből a földből, hogy mindenkinek legyen elég.

Többek között itt vásárolhatja meg a „Krónika” csodálatos könyvet. Általában sokféle szuvenírt és emléktárgyat vásárolhat itt. Rengeteg kis üzlet található itt, ahol Sarov Szerafim képével ellátott kereszteket és köveket lehet vásárolni. A szent helytől nem messze van egy piac, ahol sok szuvenírt is lehet vásárolni. Minden bizonnyal meg fogja érteni, mit hozhat magával, maga Isten szelleme fogja megmondani.

Foglaljon olcsón szállodát, és 2100 kedvezményt kap az első foglalásra tőlünk