02/12/2011

Csecsenföldre repültem újságírói ügyemmel. Nem volt idő pihenni. Amikor azonban a barátom üzent nekem: „Mit fogsz csinálni ma este? Szórakozni fogsz?" - Arra gondoltam: hol szórakoznak itt az emberek? És hogyan?

én Kimentem a ház verandájára – egy csecsen család vendégszeretően fogadott Alkhan-Kala faluban. A környék csendes és nyugodt volt. A hold mintha szögesdrótba gabalyodott volna, amelyet minden esetre egy magas kőkerítés köré fontak. Meghallgattam – talán szól valahol a zene? Vagy legalább valami olyasmit, hogy „Nélküled, nélküled-ah-ah, nélküled azonnal minden szükségtelenné vált”? De sem zene, sem Stas Mikhailov nem hallatszott. Furcsa. Orosz falvakban gyakran hallom ilyenkor. Még a kutyák sem ugattak. És nem voltam benne biztos, hogy egyáltalán a házakban vannak, ezek a kutyák.

De jött a macska. Minden tisztelet nélkül nézett fel rám. Bár hosszú ruhában voltam, a fejem fedetlen volt – lehet, hogy ez a csecsen macskákat is zavarja? Azonnal rájöttem, hogy ez összezavarja az embereket. Csecsenföldön a fedetlen fejű lányok nem jelenhetnek meg a helyi egyetemeken és iskolákban. Az állami intézmények alkalmazottai is kötelesek fejkendőt viselni a munkahelyükön, és be kell tartaniuk a szigorú öltözködési szabályokat. Az újítások kezdeményezője személyesen Ramzan Kadirov volt, és szavait megfogadják. Szinte minden nő legalább jelképesen eltakarja valamivel a haját, így, hogy ne tűnjek fel és nyugodtan végezzem a riportmunkát, én is így tettem - a fejemre kötöttem a könnyű sálat, és utána meg is kezdtek megszólítani. csecsen nyelven. De a macska előtt nem akartam betartani a helyi hagyományokat. – Hol lógsz, vörös hajú? - kérdeztem tőle minden tisztelet nélkül és még enyhén meg is rúgtam a lábammal. A macska dorombolt. Semmi értelme ennek a srácnak. „Ó, Marichko, csicseri, csicheri-csicheri” – énekeltem neki. - Razche me kocsisok, kocsisok-kocsisok.

Bementem a házba, és úgy döntöttem, ideje kinyitnom a laptopomat. Oké, Alkhan-Kala, de Groznijban biztosan vannak éjszakai klubok és diszkók. A keresés azonban nem volt olyan kitartó, de nem vezetett eredményre. Megnéztem a helyi oldalt a "Rekreáció, szórakozás" rovatban a "Diszkó" címszó alatt. Eredmény: "Szervezetek találhatók a lekérdezésre: 0". Egy másik oldalon ugyanez: "Sajnos az "Éttermek, bárok, klubok, kikapcsolódás Groznijban" felkérés nem hozott eredményt." A "Yandex" általában a "diszkó Groznijban" kifejezésre pimaszul csak Kadirovot adta ki a táncban. És mégis - a kijelentései, hogy a rövid szoknyák és az átlátszó pólók miatt a lányok a pokolba kerülnek.

Na jó, gondoltam, mondjuk illetlen itt miniben ringatni, de hátha van valami klub, ahol a lányok hosszú, szigorú ruhában táncolnak? Ma reggel megkérdeztem a ház háziasszonyát. Olyan meglepetten, sőt talán sértődötten nézett rám: „Táncolnak? Lányok fiúkkal? szülői felügyelet nélkül? - hogy elhallgattam. – Beszéltél? - egyértelműen olvasható a macska arcán.

Aztán meghívtak egy étterembe Groznijba, húsos galuskára, zhizhig-galnashra. Ott, a sarokban, zenei berendezésekre lettem figyelmes. „Természetesen táncolunk! - magyarázta nekem. "Az esküvőkön tudod, hogyan táncolunk!" „De a rokonoknak nincs minden héten esküvőjük” – próbáltam ellenkezni. „Igen, gyakrabban fordulnak elő” – értettek egyet velem. Végül úgy döntöttem, hogy a beszélgetőpartnereim, mint családtagok, egyszerűen nem tudnak semmit éjszakai élet Csecsenföldön, vagy úgy döntött, hogy eltitkolja előlem az igazságot. Hát rendben. Folytatnom kellett a munkát, és nem tudtam kihallgatni. Így aztán sosem jöttem rá, hogy Csecsenföldön vannak-e klubok és ott mindenféle diszkók, vagy elvileg nem léteznek. Ramzan Kadirovnak még egy kijelentését vettem észre: „Igen, nálunk nincs kábítószer-függőség, nincsenek illetlen éjszakai klubok, amelyekből sok van Hollandiában és Európában.”

Már Moszkvában eljutottam a csecsen diszkóba. De nem éppen diszkó volt, rendszeres esemény. Inkább - tánc a hallban a koncert után. Ott elmagyarázták nekem, hogy csak a nemzeti zenére és csak a nemzeti táncokra kell „világítani”. Ugyanúgy, idegen ritmusokra táncolni nem szabad.

A koncert pedig ideológiailag korrekt volt. Először népviseletes lányok táncoltak a színpadon, majd csecsen popsztárok énekeltek egy kicsit, aztán mutattak néhány szettet, majd újra táncoltak, újra énekeltek. A humorista megszólalt. És egy költő. Biztos jó koncert lehetett. Csak én nem értettem semmit, kivéve a „Bravo” kiáltásait.

A terem pedig hevesen reagált. És fütyült, kiabált és tapsolt. Néha valaki a közönség közül felugrott a színpadra, és együtt táncolni kezdett a művészekkel. Amikor egy csecsen szőke, derékig érő hajú kijött, és valami nagyon dallamosat énekelt, minden férfi azonnal elővette a mobiltelefonját. Aztán voltak orosz nyelvű dalok, mint általában, a háborúról. De a koncert után elkezdődött a fő dolog - egy diszkó. A dobos zenészek közvetlenül a gardrób mellett helyezkednek el. Az emberek körben álltak. Az anyák lányaikkal az első sorokba kerültek, más nők húzták vissza őket: „Sorban, sorban.” De kevesen reagáltak a megjegyzésekre. Hiszen egy csecsen anyának az a fő feladata, hogy lányait az első sorba tegye, hogy észrevegyék őket.

A lányoktól nem kellett semmi különös, csak állni és várni. Nos, lőj szemmel – még a legvallásosabb vezetőnek sem sikerült még egy országban sem kitiltani a lányokat. Így hát szerényen álltak, pilláikkal hadonászva – a sarokba, az orrán, a tárgyon.

A férfiak sokkal aktívabbak voltak. A vezető jelezte, hogy a srácok közül melyik ment be a körbe. Néhány lépés bemutatása után a táncos intett, hogy meghívta a neki tetsző lányt. Nem volt joga megtagadni, nyugodt tekintettel kiment, lábujjhegyen, szorgalmasan a teljes közömbösséget tanúsítva, körbeúszta párját, miközben az futott, „Assa!”-t kiáltott, felugrott és akrobataként tekergett a levegőben. De milyen szépen csinálták! Csak néhány Red Banner tánc és táncegyüttes teljes erővel.

Az egyik édesanya mesélte, hogy csak ilyen bulikon ismerkedhetnek meg a csecsen fiatalok és táncolhatnak kedvükre: „A gyerekeink nem járhatnak moziba, nem járhatnak klubba, még beülni sem lehet. közös autó - ha egy srác jön egy lányhoz, és beszélni akar vele, ki kell szállnia az autóból, és kommunikálnia kell vele az utcán. A lányom egy fiúval jár – a farmernadrágossal. Hogyan találkozik? És csak Skype-on beszélnek reggeltől estig.”

A csecsen flörtölés fő törvénye: "Az esküvő előtt egy lányt nem lehet kézzel megérinteni." Nem a táncban, nem úgy általában. Talán ezért olyan nyugtalanok a srácok. Dühös tánc után nem kevésbé dühös autóversenyeket rendeztek a művelődési ház előtt. Jég volt az utcán, a srácok pedig egyenesen műkorcsolyázást demonstráltak szerény külföldi autóikkal. Még több autó is összeütközött. A lányok pedig felálltak a lépcsőn, kabátba csomagolva, és az egész előadást nézték, finoman lóbálva műszempilláikat, amelyeken hópelyhek ragadtak. Anyukák az ablakon keresztül nézték őket .

Natalia RADULOVA,

A Szabadság Rádió újságírója a csecsenföldi életről beszélt - a száraz törvényről, a rövid szoknyák elleni harcról, a köztársasági fej csodálatáról és a "tolvaj"-számú autókról, amelyeket nem lehet fényképezni.

Két és fél órás repülőút alatt Moszkvából Groznijba sok érdekességet sikerül megtudnom. Például, hogy Groznijban érdemes készülni a tilalomra. „Kadirov betiltotta az alkoholt, és a fiatalok egy része tablettákat szed, most harcolnak ellene” – mondja egy Aslan nevű fiatalember. Mesél az életéről - arról, hogyan járt iskolába a háború alatt, és akkoriban lövedékrobbanások hallatszottak, és leálltak az órák, hogyan élt egy hétig a szüleivel egy sátorban egy erdősávban. "Milyen tanulmány? Mi az angol az iskolában? Minden remény egy olyan generációé, amely nem emlékszik a háborúra. Hogy őszinte legyek, csak körülbelül két éve lett többé-kevésbé nyugodt” – mondja Aslan.

A grozniji repülőtéren nyoma sincs további ellenőrzésnek. A Terek Hotel a mennyezetre szerelt hatalmas focilabdával, valamint Akhmat-Khadzhi és Ramzan Kadirov portréival fogad. Diego Maradona és más futballsztárok itt maradtak. A hatalmas Terek épületben uszodával és biliárddal - csak én és a kollégám. A hotelt pár éve kifejezetten a Terek csapatának építették – a játékosok itt éltek, amikor Kislovodszkból érkeztek a meccsekre, ahol folyamatosan edzenek. „A csapat most nem áll meg itt. De helyieket nem engedünk be, csak látogatókat” – mondja a recepciós. – Miért van szükségük a helyieknek szállodára? kíváncsi vagyok. – Igen, orgiákat rendeztek itt. Még a köztársasági elnök is beszélt erről.” Nos, mivel a köztársasági fej megszólalt, aztán megtörténtek az intézkedések – ehhez nem fér kétség.

"Akhmat-Arena" stadion 30 ezer férőhelyes

„Ha egy motoros felvonóban utazik, és meglát egy rövid szoknyás lányt az út szélén, maga is letekerheti az ablakot, és rögtön az autóból kiabálni kezd” – mondja Madina, egy grozniji lakos. Ritkaságnak számít azonban a rövid szoknyás és fejkendő nélküli lányok Groznij utcáin.

A csecsen stílusú erkölcsrendőrséget a közösségi reklámok képviselik: a Putyin sugárúton (korábban Pobedy sugárúton) egy hatalmas poszter csecsen nyelvű felirattal: "A fejkendő egy csecsen nő büszkesége." A nyilatkozat Ramzan Kadirové. Ő "R.K." "RK", "KRA", "RAK" - így hívják Ramzan Kadyrovot a köztársaságban röviden.

"A fejkendő egy csecsen nő büszkesége"

A KRA sorozatszámú fekete autókat legjobb nem fényképezni, mondják a helyiek. Ez a rövidítés jelentése "Kadyrov Ramzan Akhmatovich".

Áthaladunk Groznij központjában, és hirtelen a sofőr káromkodni kezd: "..., még egy felvonó." Le vannak zárva az utak, forgalmi dugóban vagyunk. Végül körülbelül 20 perc múlva három fekete dzsip rohan végig az úton. „Ez az ő biztonsági szolgálata. És magának Kadirovnak 25-30 autója van a motoros felvonóban” – mondja a sofőr.

Útközben készítek képeket Groznij városáról. A 30-40 emeletes felhőkarcolók valószerűtlen érzést keltenek: Groznijban vagyunk vagy Dubaiban? A helyi legenda szerint Ramzan Kadirov nem építhetett ötvenemeletes épületet, nehogy magasabb legyen, mint Moszkvában, és szövetségi szinten is csak negyven emeletet hagytak jóvá.

Groznij vagy Dubai?

Az új Groznijban, amikor esik, az utcák bokáig érnek a vízben, és a vízvezeték meghibásodása sem ritka. Így június 30-án egész nap javították a balesetet. Ez senkit sem lepett meg – az éttermek például nem álltak le, rögtönzött mosdókat kínáltak. „A házak megépültek, de a csatornázásról megfeledkeztek. Az utak pedig gyorsan elkészültek, de meddig bírják? – mondják a helyiek. A legutóbbi heves felhőszakadás valóban elmosta a hegyi faluba vezető utat.

Munkanélküliség

De a helyreállított Csecsenföld fő problémája a munkanélküliség. A csecsenföldi lakosok azt mondják, hogy ma Csecsenföldön a legjobban fizetett állás a bűnüldöző szerveknél van. A szovjet időkben Groznijban olajfinomítók és vegyipar működött, ma már nincs semmi. Csak a gyárak sörétes csövei maradtak meg. "Miért nem állítanak helyre legalább egy gyárat, amikor annyit építenek?" - ez az egyszerű kérdés sok helyi lakosnak jut eszébe.

Groznij, gyárnegyed: átlőtt csövek maradtak a gyárakból

Shamil Beno üzletember és politológus szerint, akivel Groznijban találkoztunk, Ramzan Kadirov még fiatal, és eszébe sem jut: ahhoz, hogy a parkokban sétáljanak és este éttermekbe menjenek, az embereknek képesnek kell lenniük pénzt keresni. a nap. A csecsen elnök tanácsadói pedig egyszerűen nem mernek felmászni a vezetőnek szóló ajánlásaikkal.

Létezik egy konspiratívabb változat is: „Kérdezem magamnak, talán nem engedik szándékosan helyreállítani az ipart, hogy rövid pórázon tartsák Csecsenföldet, a szövetségi támogatásoktól függve?” – mondja egy helyi újságíró. Feladata az, hogy csak pozitív hírekről számoljon be, ezért kizárt, hogy neve szerepeljen ebben a jelentésben.

Bárhogy is legyen, körülbelül másfél éve a Rosznyefty cég egy kis olajfinomítót kezdett építeni Groznij Zavodskoy kerületében. A Rosznyefty szerint ma Csecsenföldön évente mintegy 2 millió tonna olajat állítanak elő, a kutak 90 százaléka lepusztult.

Groznij. Olajfinomító építése

A Szovjetunió olajipari minisztere volt, az Orosz Tudományos Akadémia akadémikusa Salambek Khadzhiev Egy interjúban RS így emlékszik vissza:

- Groznijban három olajfinomító és egy vegyi üzem működött. Maximum Groznij a szovjet korszakban évi 20 millió tonna olajat dolgozott fel. És így ment ez a 70-es évektől a 90-es évekig.

Groznij, gyárnegyed

Ez nagyon nagy szám. Ezenkívül nagy mélységű olajfinomítás történt. Eleinte a saját olajunk volt. Aztán jött az olaj Nyugat-Szibériából, Bakuból. Az első polietilént valaha Groznijban gyártották. Ma természetesen a groznij-gyárak nem léteznek.

- Hogy történt? Véletlenül bombázták?

- Szerintem szándékosan. 1995-ben minden üzemet megmentettek. Mindenki fejében megmaradt a szovjet nevelés, a gyárak értéke, az emberi munka iránti szánalom. 2000-ben mindez nem volt többé. A konfliktus mindkét oldala, a szövetségi erők és a fegyveresek is részt vettek a gyárak lerombolásában. Aztán együtt szállították ezeket az üzemeket fémhulladékért. A gyárakban lévő területeket felosztották a szövetségi erők és a fegyveresek között, a felszerelést Oroszország területén, főként a novorosszijszki kikötőn keresztül vitték ki Törökországba. Így a groznij üzemeket Törökországban fémbe olvasztották.

Groznij a gyógyulás előtt és után

Lehetséges-e most helyreállítani az ipart?

— Már jön a tágabb értelemben vett olajipar helyreállítása. A Groznij Olajintézetet helyreállították és megkezdték a munkát. A professzori állást újrateremtik, az egész ország ma ezt az intézetet segíti. Megkezdődött az első olajfinomító tervezése. 1000 embernek ad majd munkát. Ez nem sok, tekintve, hogy a munkanélküliség a különböző településeken eléri a 30-60 százalékot. De valahol el kell kezdeni – mondja. Salambek Khadzhiev.

Alig kezdték el, a Groznij külvárosában található finomító építését a helyi lakosok szerint felfüggesztették. Ennek a ténynek megerősítését vagy cáfolatát egyelőre nem sikerült szerezni: a sajtószolgálat azt közölte, másfél hónapon belül elbírálják a Szabadság Rádió hivatalos kérését.

Csecsenföld turisztikai jellegű: csak a bányák zavarják

„Hét méterrel ültem Akhmat Kadirovtól, amikor felrobbantották” – meséli a recepciós, az üres Terek Hotelben unottan és türelmetlenül mesél magáról. Beszlan több évig menekültként élt Európában, és csak nemrég tért vissza Csecsenföldre. Több ilyen visszatért "európaival" találkoztam. Valakinek tökéletes a németje, valakinek francia, angol, holland.

Groznij, tipikus kávézó szinte moszkvai árakkal

Az egyik ilyen „európaival”, akit Rustamnak hívnak, a Yapona-Khatban, egy fejlett berendezésű étteremben találkoztam. Itt iPaden szolgálják fel az étlapot, és hívják a pincért speciális gomb. Az árak megközelítik a moszkvai árakat, ami azonban jellemző a helyreállított Csecsenföldre, bár munkanélküliség sújtja. Rusztam azt mondja, hogy miután visszatért Csecsenföldre, francia szakemberekkel dolgozik együtt, akik vonzódnak ahhoz, hogy egy síközpontot építsenek Veducsiban, Ruslan Baysarov családi falujában. „Menjünk oda, ez derülhet ki egy fotóriportból!” – javasoljuk. – Tudod, érdemes várni még néhány hónapot. Amíg ott még nincs építkezés, semmi nem látszik, folynak az előkészítő geológiai feltárási munkálatok” – válaszolja Rustam óvatosan, és nem megyünk sehova.

Tuberkulózis gyógyszertár építése Groznijban

Pár hónap múlva is el lehet jutni egy építkezésre az Itum-Kale térségében? Nehézségek adódhatnak a tudósítók behatolásával ezen a területen - még a Shatoisky kerületben is továbbra is működik a terrorellenes művelet (CTO) de facto rezsimje. És Itum-Kalinsky még messzebb van a hegyek felé vezető úton. Shadid Chabagaev, a Shatoi körzet adminisztrációjának helyettes vezetője szerint a közelmúltban Itum-Kale-ben megbírságoltak újságírókat, mert nem kaptak engedélyt az FSZB-től, és kiutasították onnan. Igaz, hivatalosan a CTO formális megszüntetése után már nincs szükség ilyen engedélyekre, de a helyszínen a biztonsági erők más véleményen vannak.

Shatoisky kerület, "önjáró fegyver" egy traktoron

Még a Kadirov környékiek sem hiszik el, hogy a sípálya továbbra is működni fog. A kritikusok természetesen azt kérik, hogy ne mondják el a nevüket. Miért fektet be Ruslan Baysarov ebbe a projektbe? Shamil Beno ezen nem lepődik meg: minden csecsen üzletember társadalmi felelősséget visel Csecsenföld helyreállításáért – véli.

Shatoy: WHO de facto

Egy helyi média újságírója kategorikusabb: „Egy csecsen üzletembert, bárhol is éljen, felkeresnek Kadirov emberei, és felajánlják, hogy fektet be. Megtagadhatja, de ... Nemrég a Kijevben élő olajmágnás, Bazsajev nem volt hajlandó Csecsenföldön befektetni, és Csecsenföldön mindenkit elbocsátottak, aki a Bazsaev nevet viselte. De ez persze csak pletyka. Talán azon a tényen alapultak, hogy Ramzan Kadyrov nem is olyan régen személyesen kritizálta Bazhajevet a televízióban.

Mellvédek a Shatoi régióban

A Groznijból Shatoiba vezető úton volt egy ellenőrző pont. Egy egyenruhás férfi, aki gépfegyverével hadonászik, megelégszik a szóbeli magyarázatokkal a látogatásom céljáról, és elengedi az autót. Az utat erdős hegyek veszik körül, helyenként füst is látszik a növényzet miatt, ami azt jelenti, hogy itt állomásozik az orosz katonaság. És itt vannak az út mellett sisakban, szolgálatban, homokzsákokkal körülvéve. Önjáró tüzérségi tartót szállítanak mellette traktoron (szlengben „önjáró ágyú”, lőtávolság 13 km.): „Régebben magukon hajtottak és utakat törtek, de most tilos” – mondja. a sofőr.

A Shatoisky kerületben feltűnőek a frissen lefektetett gázcsövek. Vashendaroy falu lakói biztosak abban, hogy az elgázosítást egy csecsen származású svájci üzletember, Bulat Chagaev fizette, aki korábban Tereknek segített, most pedig szégyenbe esett (Kadirov személyesen kritizálta Csagajevet a televízióban). Igaz, az adminisztráció vezetője azt mondja, hogy az elgázosítás szövetségi program keretében történt, és Bulat Csagajev részvétele, ha volt, nem hivatalos.

Hegyi falvak elgázosítása

Shamil Beno ebből az alkalomból megjegyzi, hogy természetes, hogy egy csecsen segít a szülőfalujában, függetlenül attól, hogy ezt a segítséget hogyan formálják.

Pénteken találkoztunk a Shatoi körzet adminisztrációvezető-helyettesével, Shadid Chabagaevvel. A vallásos muszlimok ezen a napon ima előtt nem fognak kezet nőkkel.

Shatoy a rekonstrukció előtt

Arra a kérdésre, hogyan él ma a terület, fejlett-e Mezőgazdaság, mint a Szovjetunió idejében, Shadid Chabagaev legyint a kezével: „Igen, milyen mezőgazdaság - szénaföldeket bányásznak, nem tudunk állatállományt tenyészteni. Az ilyen alpesi rétek eltűnnek…”. Shadid Chabagaev szerint Tavaly„csak” öt embert robbantottak fel az aknák.

Shatoy ma

Shadid Chabagaev panaszkodik, hogy „a fiatalok teljesen lustaak, szociális segélyeken ülnek”, majd bocsánatot kér, és elmegy a pénteki imára.

Miért nem tisztítják meg az aknamezőket? A helyi lakosság változatai nagyon eltérőek, például ez: valószínűleg az orosz hatóságok nem biztosak abban, hogy az aknákra még nem lesz szükség. A közelmúltban csecsenföldi orvosok harcoltak egy tuberkulózis-ambuláns felépítéséért. Kiderült, hogy a számára kijelölt hely bányászott, és az orosz hadsereg megtagadta az aknák eltávolítását, és most máshol építik a rendelőt.

Shatoisky kerület

Az aknák által felrobbantott fiatalok többsége mankós mozgássérültekből álló csapatot alkot, akik a régi groznij stadionban futballoznak. Tavaly Oroszország bajnokai lettek.

Mozgássérült csapat. Többnyire - aknák robbantották fel

A veducsi síbázis nem az egyetlen turisztikai projekt Csecsenföldön. A Sport- és Idegenforgalmi Minisztérium tavaly tanulmányutat szervezett az utazásszervezők számára - az Argun-szurdok és a Kezenoy Am-tó mentén - mondta az RS tudósítójának Tatyana Yaichnikova utazásszervező, aki részt vett az utazásban. Elmondása szerint az utazásszervezők örültek, és csak „az utazási társaság (Turometr) átszervezése akadályozta meg, hogy az első szervezett turistacsoportot erre az útvonalra küldjék. Kanadai turisták és lengyel motorosok azonban már „vadként” érkeztek Csecsenföldre.

Vedeno kerület

A Kezenoy-Am alpesi tó Csecsenföld Vedensky kerületében található. Groznijból Argun városán és sok falun keresztül jutunk ide. Argunban török ​​tervezésű mecset épül. „Ez egy repülő csészealj formájú mecset” – válaszolja nevetve a vezetőm, Sharpudi.

Kezenoy-Am-tó, Vedeno kerület.

Útközben Sharpudi elmeséli, hogy a nagyapját a 30-as években ökölbe lőtték. Sharpudi apja kiváltotta a holttestet, hogy az adatoknak megfelelően el lehessen temetni. A sír titkos volt, és csak a szovjet hatalom bukása után vált lehetővé a nyílt látogatás.

A Kezenoy-Am-tó, a turisták potenciális úti célja

Manapság a muszlim hagyományokat nyomatékosan betartják. Az okostelefonon van egy speciális alkalmazás, amely a megfelelő időben énekli az imára való felhívást. A mecseteket és a magas hegyekben lévő imaszobát a plébánosok aktívan látogatják.

Ám az alkoholárusítás tilalma kissé képmutató: Groznijban a pult alól lehet sört, vodkát vagy vainakh konyakot venni. Igaz, ez a kis falvakra nem vonatkozik.

Argun, mecset "repülő csészealj formájában"

A Vedeno negyedben számos helyreállított nyaralóktól és gázvezetékektől ragyogó falun haladunk át. Minden falunak van utcája, amelyről elnevezték A-Kh Kadyrova. „Na és mi van, de azelőtt a Lenin utca volt” – nevet Sharpudi. Útközben egy másik látványt mutat nekem - Shamil Basayev házát Vedenóban, vagy inkább annak romjait.

Végül eljutunk a Kezenoy-Am hegyi tóhoz, ahol a szovjet időkben az evezősök kiképző olimpiai bázisa volt. Most kihalt, de már megjelent egy kávézó, és egy kis szálloda már majdnem késznek tűnik. De persze ez eddig csak a helyi művészek tája és egy helyi üdülőhely.

Kezenoy-Am tó.

„Adj egy mágnest a Kezenoy-Ammal” – kérem Groznij egyik üzletében. De nem ez a helyzet. Felkínálnak nekem képeket a Csecsenföld szíve mecsetről vagy Akhmat/Ramzan Kadirov portréját.

Csecsenföld és Bolotnaja

Csecsenföldön Ramzan Kadirovról legendák keringenek. Könnyű kiemelni a hűségeseket: "180 kilogrammot nyom ki fekve." – Könnyekig örül, mint egy gyerek, ha készen áll egy új épület. „Hajnali háromkor kijöhet az építkezésre valamilyen traktorral, hogy senki ne ismerje fel, és ellenőrizze, hogy mennek a dolgok.”

„Kadirov természetesen egyedülálló személy – mármint forrongó energiájára. Ha csak tanult volna!” – mondja egy helyi lakos, előre láthatóan nem adja meg a nevét.

Shamil Basayev háza Vedenóban

„Voltak olyan esetek, amikor olyan emberek tűntek el, akik részt vettek a föld alatt, és nem vettek részt a föld alatt” – emlékszik vissza Szulim Junuszov újságíró, aki külföldre költözött. A hozzátartozókat elvesztők körében az a hír járja, hogy az áldozatok között heves vita folyik arról, hogy kinek van joga először bosszút állni a hatóságokon. Egyelőre azonban elképzelhetetlennek tűnik a bosszú – Csecsenföldön minden sarkon mindenkibe beleoltják a gondolatot, hogy ki itt a főnök. Sok csecsen pedig őszintén hálás Ramzan Kadirovnak Csecsenföld helyreállításáért: "Nélkül semmi sem történt volna."

„Kadirov elért némi stabilitást, amikor bevezette a rokonok felelősségét azért, mert fiuk a hegyekbe ment. A rokonok házait felgyújtották. És működni kezdett. Szörnyű: ezek középkori módszerek, de hatékonyak ”- vallja be az egyik helyi újságíró.

Mindeközben Csecsenföld kíváncsian követi a Bolotnaja téri eseményeket és a „megszálló” akciókat, mert itt sokak számára kézenfekvőnek tűnik az a gondolat, hogy nem lesz Putyin, nem lesz Kadirov. Hogy mi lesz akkor Csecsenföldön, senki sem tudja. A csecsen Rusztam biztos abban, hogy a béke törékeny, hiszen Oroszország nem kért bocsánatot a két háború során elkövetett visszaélésekért, és ha igen, akkor megbékélés lenne. Emlékeztetem Rusztamot, hogy az orosz hatóságok még nem kértek bocsánatot az 1944-es deportálásért. Csecsenföldön pedig újra kiadják a deportálásról szóló könyveket, készül a játékfilm.

Lehetetlen harcolni és szembeszállni [a csecsenföldi hatóságokkal]. Ha videoüzenetet küldesz, vagy írsz egy újságnak, akkor ez minden, ezt bárhol megtalálod. Nem szabad megengedni, hogy mindenki tudja, mert akkor be kell zárni magukat, vagy megmutatni, hogy az ember mindent megcáfol és abnormálisnak mondja magát.

Pusztán véletlenül nem kaptak el, amikor betörtek a házamba, mert nem voltam ott. A feleség hívott, amikor elmentek. Szándékosan megváltoztattam a számomat, és amikor kérték tőle a számomat, megmutatta nekik jegyzetfüzet az én nevem alatt van a régi szám, aztán hívott egy újat. Ezt követően azonnal elhagytam Csecsenföldet – volt útlevelem, mert Mekkába mentem.

Ha valaki nem engedett elsőbbséget Kadirov felvonójának, vagy megelőzte valamelyik őrét, akkor eltűnik, majd holtan találják. Csak arról van szó, hogy amikor verni kezdenek, az emberek elkezdenek valamit mondani trágár nyelvezetre, és a végén agyonverik őket. Isten ments, ha vahhabizmus gyanúja merül fel.

Még Sztálin idejében sem volt olyan, hogy egy apa felelős legyen a fiáért. Voltak elnyomások, de ha a fiút letartóztatták, mert a kommunizmus ellen volt, akkor az apát nem érintették meg.

Egyáltalán, senki nem tiltakozhat semmi ellen semmilyen témában. Három ember, ha beszél, már tudja. Nem tudom, honnan fogják tudni. Vagy a három közül az egyik kiszúrta, vagy mindenhol kilógnak rajtuk a hibák. Egy lépést se tegyen oda.

Nemrég az olajintézet tanárai megbeszéltek valamit egymás között a WhatsApp-on, és egyikük kritizált valamit. [Elolvasták] a Whatsappot, elvittek nyolcat, mindet összeverték, és egyikük elvesztette a lábát. Rajta kívül mindenkit elengedtek, azt mondták, hogy elszökött. Nálunk, ha azt mondják, hogy valaki megszökött, az 100%-ban azt jelenti, hogy meghalt. Ennek eredményeként egy szikla alatt találták meg, de a szikláról lezuhant verései nem magyarázhatók. Különben is, mit csináljon egy távoli szikla alatt, ha a lábai kiadnának, ahogy szabadult kollégái mondták?

Így szervezik a Kadirov és Putyin melletti tüntetéseket. A főnök azt mondja a beosztottainak, hogy mindenki hozzon öt embert, és ha nem hoz, akkor keressen másik munkát. Vagyis minden alkalmazottnak magával kell hoznia embereket. Még akkor is, ha úgy tűnik, maguknak az embereknek el kell menniük, és meg kell nézniük például a próféta haját, nem számít, hogy megmutassák, milyen jó muszlimok a csecsenek, erőszakkal gyűjtik oda az embereket. Mindenki legyen boldog, kiáltsa "Allahu Akbar" és "Dicsőség Ramzannak".

Shamil a telefonján videóinterjút mutat, amelyet Aizan Saidova csecsen újságíró és emberi jogi aktivista készített Hizir Jeziev tanár 2016. januári meggyilkolásáról. Breszt, 2016. november 13

A csecsenföldi Kadirovot talán [a lakosság] 1%-a támogatja, a többiek félnek, de még tőle sem. Ha velem dolgozol és halálra félsz, akkor parancsokat fogsz követni, pénzt kapsz, jól élsz, de nem fogsz szeretni és tisztelni. Még a környezete sem támogatja. Ha az orosz kormány elhagyta volna a köztársaságot, őt és kíséretét egy éjszaka alatt lemészárolták volna. Amíg egész Oroszország mögötte áll, addig nem lehet vele mit kezdeni.

Itt sereget gyűjt, mondván, hogy ez Putyin gyalogsága. Valójában csak az ő védelmét szolgálja. Megérti, hogy puccs történhet Oroszországban, vagy Oroszország szétesik, de nincs hova futnia, mindenhol csecsenek várják. Ezért szüksége van egy hadseregre, amely a végsőkig harcol, és vele együtt hal meg. Ha egy ilyen háború Oroszország ellen vívna, akkor a háború még mindig folyna, ráadásul Oroszország területén.

Az elit csapataiban először kiképezik őket, majd az erdőbe küldik, hogy az embernek vér kerüljön a kezére. Azért, hogy amikor a vérvonalak meg akarják ölni Kadirovot, ezek az emberek ne árulhassák el, és ne hagyhassák el, mert mindannyian vérfoltosak együtt. Kadirov nem bolond, törődik a saját biztonságával, ezért minden ellenszavazat ilyen kegyetlen elnyomása a saját biztonságát szolgálja. Nagyon oldott életet él, nem olyan igazságos muszlim, mint ahogy a tévében mutatják.

Volt egy történet arról, hogy az emberek fellázadtak a király ellen, bementek a palotába, megszúrták a királyt és a feleségét egy késsel, és mielőtt meghaltak, valaki megragadta a gyermekét és a falhoz csapta. Az író ezt írja: "Mi volt ennek a gyereknek a hibája?" És azt válaszolja: "Hozta." Itt már elhoztak minket.

Az embereknek szükségük van a törvényre. Bárki – még orosz, még afrikai, még saría is. Csak annyit, hogy dolgozik és védi az emberi jogokat, hogy bírósághoz fordulhasson és védve lennénk. Nálunk ez nincs.

Képzelje el, hogy a fiát [elvitték, majd] a szemétkupacba dobták. Megmutat mindent, ami vele van, egyetlen csont sem ép. Látod, hogyan égették meg izzó fémmel, ahogy kalapáccsal lelapították az összes ujját, kihúzták az összes szöget, több helyen eltörték a lábát, hogy folytassák a kínzást, hogyan húzták ki a fogakat. haszonszerzés céljából. Látod, mit tettek a fiaddal, látják a testvérek. Ha ezt látnám, mindannyiukat megkínoznám, majd kezelném őket, és újra megtenném. Nem tudom persze, hogy a szívem elég lenne-e ehhez, de most úgy tűnik, meg tudom csinálni. És több ezer ilyen ember van.

Százszor kevesebben haltak meg a háború alatt, mint a háború után. A háború után több mint 200 faluban nap mint nap hallani, hogy egy-két ember eltűnik, és ez így megy tíz éve.

13-szor próbáltam Lengyelországba menni, de vannak, akik európai pszichológiát tanultak. Nem ismerik az arcvonásainkat, figyelmesen néznek a szemekbe, nálunk pedig obszcén, ha egy férfi a nő szemébe néz. És nekik, ha nem néznek a szemükbe, akkor hazudnak.

Ha egy országban nem védik a jogokat, akkor az embernek joga van védelmet kérni egy másik országban. Senkinek sincsenek jogai [Csecsenföldön]. Ha nem is mersz ellenkezni, és csak emiatt élsz, akkor milyen jogok vannak. A lengyelek azt akarják, hogy rabszolgaként éljünk ott? Miért éljünk rabszolgákként?

Lengyelországban nehezebb megragadni valakit. Ott meg kell ragadni egy embert, és a csecsenek általában sportosak, öt-hat ember kell ahhoz, hogy gondosan elvigyék. Csak fogni a gyilkost és lőni, ahogy már tették. Itt még készíthetnek rólam anyagokat, előállhatnak azzal, hogy kapcsolatban állok terroristákkal, hogy az ISIS cinkosa vagyok, bárkit megcsinálhatnak belőlem, pecséttel hitelesíthetik a papírt és elküldhetik a minszki hatóságoknak. Az egyik már innen van, a rohamrendőrök rögtön leszedték a vonatról Terespolban.

Alvó gyerek a bresti vasútállomáson. Az állomáson összesen mintegy 30 6 hónapos és 18 éves kor közötti gyermek él állandóan. Az állomás adminisztrációja megtiltja a menekülteknek, hogy nappal aludjanak. Breszt, 2016. november 12
Fotó: Maxim Sarychev a Meduzának

Madina

Amit nem szeretek Kadirov politikájában, hogy a maguk módján újracsinálják a vallásunkat, újításokat hajtanak végre. Az irányuk a szúfizmus, én például szunnita vagyok.

A szunna szerint öltözködő lányok hidzsábot és bő ruhát viselnek. Ha egy csukott állú, sötét bő ruházatú lány sétál az utcán, akkor megragadják, elviszik, megverik, és még mindig nem tudni, mit csinálnak. Sok ilyen történetet hallottam. Én magam nem láttam, de egyszerűen nem mondanám.

Megszabják a formájukat, azt mondják, hogy szűk ruhát kell hordani, nem hordhat sötét ruhát. És ezt nem tehetjük meg. Azokat a srácokat, akiknek felhúzzák a nadrágját - a szunna szerint ez is szükséges - elviszik. Nem járhatsz így, mert azt hiszik, hogy a szunna vahhabizmus.

A felrobbanó srácok hozzátartozói, bár nem okolhatók semmiért. Ilyen a politikájuk. Megértem, hogy vannak emberek, akik elbújnak az erdőben, de [Kadirov emberei] összetévesztik őket azokkal, akik egyszerűen a szunna szerint élnek. Nem mintha összezavarnák, de valamiért szándékosan csinálják.

Nekem személy szerint családi problémáim voltak, a férjem a kadirovitáknak dolgozott, és szintén ellenezte az ilyen ruhákat. Megpróbálta elvenni tőlem a gyerekemet, üldözött, de nem akarok erről részletesen beszélni.

Nem vagyok bennszülött muszlim, áttértem az iszlámra. Ami a nők problémáit illeti, nekem nem voltak, mert számomra ez a probléma nem akut. Minden attól függ, hogy milyen férj [hite Allahban]. Ha van iman, akkor a feleségnek vannak jogai, és van tisztelet. A férjemnek azonban egyáltalán nem volt. Ott dolgozott [Kadirovnak], így szóba sem jöhetett, hogy bármiféle jogról beszéljünk.

Nem sokszor próbáltam vezetni, nincs pénzem, és általában nem világos, hogy van-e értelme próbálkozni. [A határőrök] nem hallgatnak és egyszerűen gúnyolódnak, nem adnak lehetőséget, hogy elmondjam, rohannak. Olyan érzés, mintha egyáltalán nem érdekelné őket.

Madina még hátulról sem hajlandó lefényképezni, de nem azért, mert félne Csecsenföldön maradt rokonaitól (moszkovita, aki egy csecsenhez ment feleségül). "Az iszlám szerint egy nő nem kérkedik magáért, és ismételten kamera elé forgatni nagyon rossz."ő mondja.

Panasyuk emberi jogi aktivista is bekapcsolódik a beszélgetésbe, és elmondja, hogy akit beengednek Lengyelországba, azt aztán kénytelenek hidzsáb nélkül fényképezni, és ezt férfiak csinálják.

"Komolyan? Ez igaz? -– kérdezi elképedve Madina, és először Panasyukra, majd rám néz. Teljesen sokkos állapotban van. - Mit kell tenni?"

A monológokat november 13–14-én vették fel. Az anyag megjelenéséig ennek ellenére szinte minden hőse átlépte a lengyel határt.

« Nőinkkel az a baj, hogy a legszebbek elmennek, Moszkvába rohannak, és ott 500 rubelért eladják őket a Tverszkaján a klubokban ...

Sobchak Szia Ramzan! Öröm újra ellátogatni hozzátok.

Sokolova Nagyon kedves volt öntől, hogy repülőt küldött értünk.

Sobchak Igen, egy igazi kaukázusi férfi gesztusa. Pontosan erről szerettünk volna beszélni veled. Gondolom, Orosz nők a "kaukázusi tényező" nagyon hiányzik. Van az időkből szovjet Únió A kaukázusi férfi a nagylelkűség, a gyönyörű udvarlás, a csokrok, a bók szinonimája volt...

Kadirov Igen, bókokat írsz nekem.

Sobchak És hogyan! Te vagy a mi fő kaukázusi emberünk. Szóval mondd el – hogyan sikerül minden nőbe beleszeretned – csecsen és orosz is?

Kadirov nem tudom. Régóta eltértem a témától. Most már inkább társadalmi-gazdasági kérdésekkel foglalkozom. Büszke vagyok arra, hogy csecsen vagyok. És Csecsenföldön szokás tisztelni egy nőt.

Ahogy egy könyv mondja: egy nő uralja a világot. Az ő kedvéért háborúkat folytatnak, az ő kedvéért a férfiak hatalomra tesznek szert, hőstetteket és bűnöket követnek el. És ha ez nem történik meg, a nő szórakozottan elfordul, és egy másikhoz megy. Már nincs szüksége rád, rád néz és mosolyog, mint egy szfinx.

Szobcsak Nekem úgy tűnik, Ramzan, szerény vagy. A nőkkel nem lehet kudarcot vallani.

Kadirov Nem magamról beszélek, hanem a nemzetről. Azt hiszem, ma az a baj a nőinkkel - Csecsenföldről és más köztársaságokból -, hogy a legszebbek elmennek, Moszkvába rohannak, és ott 500 rubelért eladják őket, a Tverszkaján a klubokban ...

Sokolova igazad van. Minden, kivéve az árakat.

Kadirov Mert soha nem foglalkoztam ilyen aljas dolgokkal. Ez az egyik probléma. Mindenféle betegség.

Ellenzem, hogy a lányaink Moszkvába menjenek, vulgárisan öltözködjenek, drága éttermekbe járjanak. Ki fogja megvédeni az állam becsületét, méltóságát, biztonságát?

Sokolova Ön a nők katonai behívása mellett áll?

Kadirov Nem! De hazafiak kellenek! És ki szüli őket, ezeket a hazafiakat? Ki fogja őket nevelni? Az, amelyik 100 dollárért eladta magát? Ez Oroszország problémája.

Szobcsak Elengednéd a lányodat Moszkvába?

Kadirov Soha életemben! A lányomat igazi csecsen lányként nevelem.

Sokolova És hogyan neveljünk egy igazi csecsen lányt?

Kadirov Ahogyan szüleink, nagyapáink, dédapáink nevelték őket.

Sokolova Vagyis az iszlámban?

Kadirov Természetesen! Mi, muszlimok nagyra értékeljük a nőket. Egy nő nyilvános sértéséért, megaláztatásáért vérvádot folytatunk.

Egy nőnek értékelnie kell mindezt, és tudnia kell a helyét. Például a mi családunkban egyetlen nő sem dolgozott és nem is fog dolgozni.

Sokolova Miért?

Kadirov Nehéz lesz ezt megértened. Neked más az életmódod.

Sobchak Megpróbáljuk.

Kadirov Saját szokásaink vannak. Természetesen mostanra nagyon sok „eloroszosodott” van, aki felvette a nézeteit. És vissza akarok adni mindent, amink volt, amit őseink hátrahagytak.

Azt akarom, hogy ne legyen prostitúciónk, drogfüggőségünk, ne adjuk el a lányainkat. Megvan az ötödik nemzeti projektünk – a hazafias nevelés. A fiúnak igazi csecsenként, muszlimként, orosz állampolgárként kell felnőnie. És a köztársaságban tisztelt nőnek fiakat kell szülnie.

Ha egy nő nem tudja, hogy holnap anyává kell válnia és gyereket kell nevelnie, viselkedése mindig zavarja. Itt van egy bátor, bátor hazafi, hős. Egy nő helytelen viselkedése megzavarja az életét.

"Minden, amit teszel, szigorúan tilos lányainknak és nővéreinknek"

Sokolova És ha a lánya például dolgozni akar?

Sobchak Például úgy dönt, hogy TV-műsorvezető lesz?

Kadirov Nem szabad akarnia.

Sokolova És miért akarsz valamit, de neki nem?

Kadirov A legidősebb lányom már tökéletesen ismeri a Koránt! Kiváló tanuló az iskolában, példát mutat...

Szobcsak Nos, mi van, ha úgy dönt, hogy egy oroszhoz megy feleségül?

Kadirov Az orosz nőknek kell sürgősen feleségül venniük a csecseneket, hogy összekeveredjen a vérünk, hogy a gyermekeink erősek legyenek.

Szobcsak orosz nő dolgozni akar...

Kadirov nem akarja! Még nem láttam egyetlen nőt sem, aki szeretne korán reggel felkelni, éjjel fent maradni dolgozni. Ha a férje mindent megad neki, minek dolgozni?

Sobchak Vagyis azt gondolja, hogy ha egy fiatal jóképű csecsen felajánlja nekem például ( hajadon lány) minden jót - aranyat, gyémántot -, és azt fogja mondani: szülsz gyerekeket és vezetsz házat, - beleegyezek?

Kadirov Nem, nem fog sikerülni. Nem tudlak többé meggyőzni. Bár erős vagy gyönyörű lány. És jó tévés műsorvezető. Bekapcsoljuk a tévét, ha Szobcsak mutatják, ha pedig nem, akkor kikapcsoljuk. De minden, amit teszel, szigorúan tilos a lányainknak és nővéreinknek. Még csak gondolni is tilos rá!

Sokolova De nézhetnek tévét?

Kadirov Nem minden program.

Sobchak És mi a lehetetlen?

Szobcsak Hogy beszélsz velem? És általában, itt szidja az orosz tévét, de maga nagyon még a hazai show-biznisz házigazdája is. Már legendák keringenek rólad! És a nagylelkűségedről. Vagy a csecsenföldi Yana Rudkovskaya egy vadonatúj Porsche Cayenne-nel távozik, vagy Sergey Zverev tourbillonos karórát visel. Az orosz show-biznisz mekkája van!

Meghívsz külföldi előadókat? Madonnát vagy Steve Tylert hívnák...

Kadirov Miért hívjak külföldieket? Miért rosszabbak a mieink? Vegyük például Sabrinát. Többször járt itt. Fiatal orosz sztár...

Sobchak 16 éves, véleményem szerint ...

Kadirov More, 18. Már felnőtt.

Szobcsak Ez a legfontosabb!

Kadirov Igen, szeretem. Én is szeretem Katya Lelt. Főleg, ha csecsenül énekel.

Sokolova Kifejezetten neked tanultad?

Kadirov Nem nekem, hanem a nemzetnek. A csecsen "csillaggyárat" is elkészítettem az embereknek.

"Becsület szavát adta, hogy nem meleg!"

Sobchak És mondd, Ramzan, a kérdés már régóta gyötör - miért volt Szergej Zverev a csecsen "csillaggyár"? Ez, mondhatnám, kissé váratlan választás...

Kadirov Nem, saját műsorvezetőink voltak. Zverev csak egy programra jött el.

Szobcsak Igaz, hogy a "turbillont" kivették a kezéből, és Zverevnek adták?

Kadirov Igen, odaadtam neki az órámat.

Szobcsak Szóval arra vagyok kíváncsi, mi a közös Szergej Zverev és Ramzan Kadirov között? Te és ő olyanok vagytok, mint egy orrszarvú és egy mosómedve – teljes ellentétek! Vegyél legalább kinézet Szergej - frizura, ajkak ...

Kadirov Mi köze a megjelenéshez? Ilyen munkája van, stylist, énekel. Neki más az életszemlélete. És így az ember érdekes, társaságkedvelő.

Sokolova És azt is mondják, hogy Kadirov gyűlöli a meleg kultúrát. Igen, te liberális vagy!

Kadirov Nem, nem, nem! Mi vagy te?! Ellene vagyok a melegkultúrának... kategorikusan ellene!

Szobcsak De, Ramzan, megérted, hogy Szergej Zverev, hogy is mondjam... nem alszik le nőkkel...

Kadirov Láttad?! Megkérdeztem őt...

Sokolova és mi ő? ..

Kadirov Becsület szavát adta, hogy nem meleg!

Szobcsak És azonnal elhitted neki. Vagyis egy ilyen férfi, Szergej Zverev szilikon ajkakkal, okos frizurával jött hozzád, és azt mondja: "Őszintén szólva, egyenes vagyok."

Sokolova És akkor: "Ó, Ramzan, milyen órád van ..."

Kadirov Nem! Minden rossz volt...

Sobchak És hogyan?

Kadirov a lányokkal ültem, a lányainkkal.

Sokolova Aha, most vissza!...

Kadyrov Dima Bilan befejezte a koncertet, majd srácaink lezginkát táncoltak. Aztán elkezdtem újévi ajándékokat adni lányoknak.

Sobchak Aztán észrevétlenül felkúszott ...

Kadirov Kínos helyzetbe hoztál! Egy csecsennek nem is kellene ilyesmiről beszélnie. Szavát adta!

Sobchak Véleményem szerint nehéz nem kitalálni... Fektetés...

Kadirov És megkérdeztem tőle: Szergej, miért olyan kellemetlen a frizurája?

Sokolova Tény, kellemetlen.

Kadirov mondtam neki: csináld másképp. Rendbe rak.

Sokolova Igen, minden ügyben igaza van! Stílusos tanács Sergey Zverevnek Ramzan Kadyrovtól.

Szobcsak A történetedből az következik, hogy hiszékeny ember vagy. Ramzan, bármilyen kellemetlen is lehet ez számomra, el kell mondanom szörnyű titok. Attól tartok, rajtam kívül senki nem fogja megtenni.

Kadirov Gyerünk!

Szobcsak Szergej Zverev hazudott neked. Most a csuklóján van az órád. Van fogalmad róla, hogy mit tud ezekkel a kezekkel?!

Kadirov Figyelj, sok meleged van Oroszországban. Van órájuk, gyűrűjük, rövidnadrágjuk. Miért kellene nekem ehhez bármi közöm?!

Zverev azt mondta, hogy nem kék, és én hittem neki. Nincs jogod rágalmazni egy embert! Ez nagyon nagy bűn!

Rólam is írnak: kannibál, gyilkos, drogos, emberrabol. És ez abszolút nem igazolt!

Sokolov Látjuk.

Kadirov Soha életemben nem öltem meg vagy raboltam el embert... Soha nem próbáltam ki egy egyszerű cigarettát, sem alkoholt, sem drogot. Életemben egyszer jöttem a klubba. Emlékszel, hogy ott ültünk veled és Umarral?

Sobchak Igen, ez volt az első.

Sokolova Ki a GQ Bar állandó vásárlója?

Kadyrov Ez egy étterem.

"Sosem volt szeretőm"

Sokolova Ramzan, kifogásokat keresel, mintha azzal vádolnánk, hogy keresztény babákat eszel. Szergej Zverevnek tourbillont adni nem bűncselekmény.

Kadirov Egy csecsen számára ez a legszörnyűbb sértés – kimondani: barátságban vagyok egy meleggel! Nem is szabadna kimondanom ezt a szót.

Sokolova Ez az a kulturális különbség, amiről beszélt. Oroszországban a "meleg" szó nem sértés.

Kadirov Ezért akarnak orosz nők kaukázusihoz menni.

Szobcsak És hogyan vigyáztál a feleségedre?

Kadirov Egy iskolába jártunk vele. A tavasznál beszéltem vele. Azt mondta, férjhez akarok menni. Aztán a véneket a házába küldték.

Sobchak Vagyis nincs csokrok, nincs édesség?

Kadirov Katonai akciók voltak. Nem tudtam, hogy hazajövök-e.

Sobchak Tudom, hogy hét gyermeked van.

Kadirov Igen. Három fia és négy lánya.

Sobchak És mindent a feleségedtől?

Kadirov Természetesen!

Sokolova Hány éves?

Kadirov 28.

Szobcsak (kis szünet után) És hogy... érzi magát?

Kadirov Nagyszerű! Gyermekeket nevel.

Sokolova A feleséged hősies nő. Megszültem egyet, és majdnem belehaltam a horrorba. Akarsz (több) gyereket?

Kadirov Természetesen!

Sokolova De nem valószínű, hogy a felesége meg akar szülni a nyolcadiknak.

Kadirov Miért?

Sokolova Fizikailag nagyon nehéz.

Sobchak Ramzan, a Sharia szerint, amennyire én értem, joga van négy feleséghez. Élni fog ezzel a jogával? Anyagi lehetőségeivel megengedheti magának...

Kadirov Egy gyönyörű nőt keresek. Még nem találták meg.

Sobchak Ön szerint az orosz lányok?

Kadirov Megfontolt korábban. Nem most.

Sokolova Miért gondolták meg magukat?

Kadirov Politikai okokból. 30 százalékkal több nő van Csecsenföldön, mint férfi. Segítenünk kell a mieinket.

Sokolova És hogyan reagálna a felesége egy pár további feleség megjelenésére?

Kadirov valószínűleg ellene lenne, mint minden normális nő. De megmagyaráznám. Szerintem megtaláljuk a közös nyelvet.

Sobchak Sok kaukázusi férfit ismerek Moszkvában. Szinte mindenkinek van felesége és szeretői. És észrevettem egy nagy különbséget a hozzáállásban: tisztelem a feleségemet, gyereket szül, és ennyi. És gondoskodnak a szeretőikről - virágot, gyémántot adnak. Miert van az?

Kadirov nem tudom. Soha nem volt szeretőm.

Sokolova Szóval soha nem csalta meg a feleségét?

Kadyro a sz. Soha.

Sokolova Tehát az ellenség ismét rágalmaz. Hát nem unalmas csak tisztelni egy nőt?

Kadirov "Nem unatkozik?"

Sokolova De azt mondod, hogy soha nem vigyáztál a feleségedre. Hogy egy nő - csak arra van szükség, hogy házat vezessen, gyermeket szüljön. Szóval nem unalmas az élet?

Kadirov a népet szolgálom! Még aludni sincs időm, nemhogy semmire. Talán idővel...

„Nézd, hogy ülsz! Láthatod a bugyidat!”

Sokolova Párbeszédünkben tetszik, hogy nagyon kényes kérdésekben, ha nem találjuk közös nyelv, akkor legalább leküzdjük a kultúrák végzetes különbségét. Menjünk egyre közelebb. Mondja el, mik a dolgok abszolút tabunak, tilalomnak egy csecsen családban?

Kadirov Minden, amit csinálsz, tilos.

Sobchak Mondjon egy példát.

Kadirov Az Ön beszéde. Nem szidhatod anyát.

Sobchak Igen, soha egyetlen beszélgetésünk sem volt veled Káromkodás nem mondta!

Sokolova Bár néha szerettem volna.

Kadirov (Szobcsak) Múltkor obszcén vicceket meséltél nekem.

Sobchak Szóval tetszett!!!

Kadirov Nos, tetszett. De ez nem lehetséges. És nézd, hogyan ülsz! Láthatod a bugyidat!

Sobcha k Ez a legtisztességesebb ruhám!

Sokolova Oké, ne személyeskedjünk! Vannak tabuk a szexuális életben?

Kadyro in Erről nem beszélnek nyilvánosan.

Sobchak Tudsz óvszert használni?

Kadirov Fogd be!

Sokolova Van egyáltalán szex Csecsenföldön?!

Kadirov Sátán vigyen el! Nem szexelünk!

Sokolova Jó. Nem beszélhetsz szexről, inkább politikáról. Miért akarod, hogy a csecsen nők európai férjhez menjenek? Esküvői ruhák kitiltva?

Kadirov Először is nem tiltott, hanem ajánlást adott. Másodszor, tudod, milyen szép nemzeti ruháink vannak.

Sobchak egyenesen jobb, mint Valentino?

Kadirov És most megkérem a kulturális minisztert, hogy hozzon néhány mérést.

(Hívja a minisztert.)

Sobchak Ó, igazam van...

Kadirov legalább jól nézel ki...

Sobchak Ramzan, ha a ruhához értünk. Hadd javasoljak valamit. Vegyél engem második feleségednek.

Kadirov Sátán!

Sobchak Szerintem lenyűgöző hazafias és nevelő akció lesz. A bukott orosz tévéműsorvezetőt az ön és a saría törvények nemesítő hatása alatt javítják ki.

Kadirov Érdekes javaslat. De sokat kell majd nevelned. Megbüntetni.

Szobcsak Hogyan? Megvernéd? Vagy tedd egy sarokba a borsóra?

Kadirov sz. De otthon bezárom. A kulcson.

Sobchak Vagyis a diszkóban, nem, nem? És kint vagyok az ablakon egy kötélhágcsón!

Kadirov Bilincseket kell használnunk.

Sokolova Ó, micsoda BDSM lett!

Sobchak Igen, szerepjátékok.

Kadirov (sajnos) Mondtam, hogy mindketten elrontott anyag vagytok. Kár.