Milyen művészeti ágak találhatók egy katolikus templomban. „A művészetek templomi szintézise” című előadás. Vessünk egy pillantást a templom belsejébe. Narthex

3. dia

A művészetek szintézise a különböző művészetek vagy művészettípusok szerves kombinációja művészi egésszé, amely esztétikailag rendezi az emberi lét tárgyi és szellemi környezetét.

A templomi szintézis az építészet, a képző- és díszítőművészet, a verbális kreativitás, a zene, valamint a rituális cselekvések elemeit rendeli alá egyetlen tervnek és szervezőelvként működik.

A sötét középkorban a kultúra fő központjai a kolostorok és a templomok voltak. Ott krónikákat írtak, ikonokat készítettek, liturgikus zenét énekeltek, építészeti remekműveket készítettek.

A Szent György kolostor példáján megpróbáljuk egyértelműen bebizonyítani, hogy a templom minden művészeti típus szintézise.

4. dia

A Szent György-kolostor keletkezésének története

5. dia

Kilátás a templomból az Elbrusra

6. dia

7. dia

8. dia

2006. április 11-én az oroszok szent szinódusa ortodox egyház a Kaukázusban Mineralnye Vody(KMS-ben) a Szent György-kolostor Varvara (Shurygina) apáca kolostor apátnőjévé való kinevezésével hivatalosan is megnyílt.

9. dia

A templom építészete és díszítése

A székesegyház térre vezető központi felvonulás és a székesegyház-együttes, a Szent György-templom, a harangtorony és a vízkápolna általános képe.

10. dia

A tornác a katedrális főbejárata

Kupolás templom építése

Alap - köbös

Fő kupola

• Dob
• Portál

Oldalsó ajtók

11. dia

A csúcsán egy kerek „bikaszem” található, amelyből kereszt emelkedik ki.

A kupolán lévő kereszt azt az elképzelést fejezi ki, hogy a templom Isten Háza.

Csodálatos szépségben ragyog,

Hol van az élet célja, az út vége, -

Ez Krisztus keresztje; ő világít

Hogy ne menjünk sötétben

• Bullseye
• Kereszt

A katedrális fő díszítése a kupolák.

Minden kupola egy dobon áll.

A templom összetételében a fő szerepet a központi kupola játssza.

12. dia

13. dia

• A templom fejeinek száma számszerű szimbolikában feltárja a mennyei egyház szerkezetének hierarchiáját
• Három fejezet emlékezik meg a Szentháromságról
• Az egyik fejezet Isten egységét jelenti.
• Két fejezet felel meg az istenember, Jézus Krisztus két természetének.
• A négy fejezet a négy evangéliumot és annak a négy sarkalatos irányra való terjedését mutatja be.

14. dia

• Az öt fejezet az Úr Jézus Krisztust és a négy evangélistát ábrázolja.
• A hét fejezet az Egyház hét szentségéről, a Szentlélek hét ajándékáról, a hét ökumenikus zsinatról állít emléket.
• Kilenc fejezet kapcsolódik a mennyei egyház képéhez, amely kilenc angyalrendből és kilenc igaz emberrendből áll.
• Tizenhárom fejezet az Úr Jézus Krisztus és a tizenkét apostol jele.

15. dia

A kupola színe is szimbolikus: az arany a mennyei dicsőség szimbóluma, a templomot Krisztusnak szentelték

Kék és kék - a Boldogságos Szűz Máriának

16. dia

A zöld kupolákat a Szentháromságnak szentelték, és a Szentlelket jelképezték

Ezüst kupolák - szenteknek szentelve

17. dia

Győztes Szent György tiszteletére szolgáló templom

18. dia

19. dia

20. dia

Imádság a Feodorovskaya Istenszülőhöz

KÖRÜLBELÜL Szent Asszony Theotokos és Örök Szűz Mária, az egyetlen, aki megbízható számunkra, bűnösök számára, Hozzád folyamodunk és hozzád imádkozunk, mert nagy bátorságod van az Úr Isten és a mi Megváltónk, Jézus Krisztus előtt, aki testben született Tőled. . Ne vesd meg könnyeinket, ne utáld sóhajainkat, ne utasítsd el bánatunkat, ne szégyenítsd meg a beléd vetett bizalmunkat, hanem anyai imáiddal könyörögj az Úr Istenhez, hogy adjon nekünk bűnösöknek és méltatlanoknak, hogy megszabaduljunk a bűnöktől és a lélek és a test szenvedélyei, hogy békében haljunk meg és éljünk vele életünk minden napján.

Legszentebb Theotokos asszony, utazzon az utazókkal, védje és védje őket, szabadítsa ki a foglyokat a fogságból, szabadítsa meg a bajoktól szenvedőket, vigasztalja a bánatban, bánatban és szerencsétlenségben élőket, enyhítse a szegénységet és minden testi szenvedést, és adjon mindenkinek mindent szükséges az élethez, a jámborsághoz és az ideiglenesebb élethez. Ments meg, ó hölgyem, minden országot és várost, és ezt az országot és ezt a várost, akiknek vigasztalásul és védelemül adatott a Te csodálatos és szent ikonod, szabadíts meg az éhínségtől, a pusztulástól, a gyávaságtól, az árvíztől, a tűztől, a kardtól, az inváziótól idegenek, egymás közötti hadviselés, és fordítsunk el minden haragot felénk, akik igazlelkűen motiváltak. Adj időt a bűnbánatra és a megtérésre, szabadíts meg a hirtelen haláltól, és kivonulásunk során jelenj meg nekünk, Szűz Istenszülőnek, és szabadíts meg minket a légies megpróbáltatásoktól, e kor fejedelmeit, garantáltan állhatunk Krisztus jobbján Az utolsó ítéletkor, és tégy minket az örök áldások örököseivé Dicsőítsük örökké Fiad és Istenünk csodálatos nevét Eredettelen Atyjával és Szent, Jó és Éltető Lelkével most és mindörökké, mindörökkön-örökké. Ámen.

A legenda szerint az Istenszülő Feodorovskaya ikonját Lukács szent evangélista festette. Nem ismert, hogy ki és mikor hozta Oroszországba, de már a 12. században az ikon egy kápolnában volt Gorodets város közelében, és csodálatosnak tartották.

21. dia

Imádság Győztes Szent Györgyhöz

Szent, dicsőséges és mindenben hiteles Krisztus nagy vértanúja György! Templomodban és szent ikonod előtt összegyűlve imádkozva imádkozunk Hozzád, közbenjárónk vágyainak ismeretében: könyörögj velünk és értünk, könyörögve Istenhez az Ő irgalmáért, hogy irgalmasan meghallgassa, amint az övét kérjük. jóság, és ne hagyd el minden szükségben lévő könyörgésünket az üdvösségért és az életért, és a neked adott kegyelem erősítsen meg téged a harcokban ortodox hadsereg, az ellenség megsemmisíti a lázadók erőit, szégyelljék magukat és szégyelljék őket, és letörjék pimaszságukat, és tudatják velük, hogy az isteni segítség imámjai vagyunk; és mindazoknak, akik szomorúak és nyomorúságban vannak, mutasd hathatós közbenjárásodat. Imádkozzunk az Úr Istenhez, minden teremtés Teremtőjéhez, hogy szabadítson meg minket az örök gyötrelemtől, hogy mindig dicsőíthessük az Atyát, a Fiút és a Szentlelket, és megvalljuk közbenjárásodat, most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen.

22. dia

Az építészet, a szobrászat, a festészet, a liturgikus cselekvés szentsége egy ortodox templomban összefügg a kíséret nélküli kórusénekléssel (acapella)

23. dia

Az Ige dallamossága, az ősi ikonok szigorú arcai, a templomok és templomok fenséges építészete, monumentalitás, a szobrok visszafogott plaszticitása, az egyházi zene hangzása szigorú és magasztos dallamaival, a díszítő- és iparművészet tárgyai - mindez magas erkölcsi érzéseket ébreszt, gondolatokat az életről és halálról, a bűnről és a bűnbánatról, felkelti az igazság és az eszmény iránti vágyat. A vallásos művészet olyan emberi érzésekre apellál, mint az együttérzés és az empátia, a gyengédség és a béke, a megvilágosodott öröm és a spiritualitás.

Az összes dia megtekintése

A művészetek szintézise A művészetek szintézise egy kombináció
többféle művészet
művészi egésszé, alkotásba
eredeti művészi jelenség. Szintézis
művészeteket lehet találni
a művészeti tevékenység különböző területein. VEL
ókorban ismert építészet szintézise, ​​dec
szónoki és iparművészet,
szobrászat és festészet.

A művészetek szintézise

Templom

Templom

Templom

Mecset

Mecset

10. Mecset

11. Buddhista templom

A művészetek szintézise több különböző művészettípus művészi egésszé való ötvözése, eredeti művészeti jelenség létrehozása A művészetek szintézise több különböző művészettípus művészi egésszé való egyesülése, eredeti művészi jelenség létrehozása. Építészet, díszítő-, ipar- és monumentális művészet, szobrászat és festészet szintézise Az építészet, a díszítő-, az ipar- és a monumentális művészet, a szobrászat és a festészet szintézise.

A világ különböző népeinek művészetének megjelenése, fejlődése és létezése elképesztő hasonlóságot mutat. Ez a művészet egyetemes törvényeiről tanúskodik, amelyek rítusokban, hiedelmekben és vallási rituálékban öltenek testet A világ különböző népeinek művészetének megjelenése, fejlődése és létezése elképesztő hasonlóságot mutat. Ez a művészet egyetemes emberi törvényeiről tanúskodik, amelyek rítusokban, hiedelmekben és vallási rituálékban öltenek testet. Az építészet, a templomok kialakítása és az istentisztelet zenei kísérete az ember világról alkotott elképzeléseit, a korszak világnézetét és az azokat létrehozó embereket tükrözte a világról, a korszak világképéről és az ezeket létrehozó emberekről.

A templomok olyan vallási épületek, amelyek egy adott vallásban (kereszténység, buddhizmus, iszlám) a világrend képét, annak alapértékeit testesítik meg. A templomok olyan vallási épületek, amelyek egy adott vallás (kereszténység, buddhizmus, iszlám) világrendjének képét testesítik meg. ), alapértékei. A templom mintegy a földöntúli és mindenütt jelenlévő Isten földi lakhelye, Isten megtalálásának helye az ima által, az Istennel való egység helye a szentség által, a templom a lélek üdvösségének helye voltak, a földöntúli és mindenütt jelenlévő Isten földi hajléka, az ima által Isten megtalálásának helye, a szentség által Istennel való egység helye, a lélek üdvösségének helye.

A földi templom a magasságban lévő Templom képe, Isten földi hajléka. A földi templom a magasságban lévő Templom képe, Isten földi hajléka. A templomban az ember menedéket keres a világ nyüzsgése elől. Imádságos lendülettel Istenhez fordulva felismeri a mennyei és a földi egységét A templomban az ember menedéket keres a világ forgatagától. Imádságos lendülettel Istenhez fordulva felismeri a mennyei és földi dolgok egységét.

Isten Igéjének dallamossága, az ókori ikonok szigorú arca, a templomok és templomok fenséges építészete, a freskók monumentalitása, a szobrok visszafogott plaszticitása, az egyházi zene hangzása szigorú és magasztos dallamaival, dekorációs, ill. iparművészet – mindez magas erkölcsi érzelmeket, életről és halálról, bűnről és bűnbánatról ébreszt, vágyat kelt az igazság és az eszmény iránt. Isten Igéjének dallamossága, az ősi ikonok szigorú arca, a templomok fenséges építészete. és templomok, a freskók monumentalitása, a szobrok visszafogott plaszticitása, az egyházi zene hangzása szigorú és magasztos dallamaival, a díszítő- és iparművészet tárgyai - mindez magas erkölcsi érzéseket, életről és halálról, bűnről és bűnbánatról való gondolatokat ébreszt, és vágyat kelt az igazság és az ideál után.

A vallásos művészet olyan emberi érzésekre apellál, mint az együttérzés és az empátia, a gyengédség és a béke, a megvilágosodott öröm és a spiritualitás.

Ortodox egyház Az ikon egy látható emlékeztető Istenre és egy hívás hozzá. Az ikon egy látható emlékeztető Istenre és egy hívás hozzá. Az ókorban a szigorú egyszólamú dallamok összhangban voltak az ikonokon, mozaikokon és freskókon ábrázolt szentek arcával. A 18. században ezeket a dallamokat felváltották a többszólamú koncertkompozíciók, amelyek az orosz államiság alapjaként a világi és egyházi elvek erejét és egységét jelképezték. Az ókorban a szigorú egyszólamú dallamok összhangban voltak az ikonokon, mozaikokon és freskókon ábrázolt szentek arcával. A 18. században ezeket a dallamokat felváltották a többszólamú koncertkompozíciók, amelyek az orosz államiság alapjaként a világi és egyházi elvek erejét és egységét jelképezték.

Az arany háttér, a színes foltok a mozaikokon, a lámpák és gyertyák fénye, az énekesek éneke emeli a szolgálat szépségét. énekesek fokozzák a szolgáltatás szépségét. A szertartás imával való belső, lelki és lelki feltöltése a templomban élők munkája A szertartás imával való belső, lelki és lelki feltöltése a templomi emberek munkája.

Katolikus katedrális Az építészeti kép nagyszerűsége és fensége különösen fenségesen hangzik a belső tér világos, szárnyaló terében. Minden díszítőelem erőteljes folyamban rohan felfelé: vékony, kecses oszlopok, oszlopok, hegyes ívek; áttört ablakok színes ólomüveggel Az építészeti kép nagyszerűsége és fensége különösen fenségesen hangzik a belső tér világos, szárnyaló terében. Minden díszítőelem erőteljes folyamban rohan felfelé: vékony, kecses oszlopok, oszlopok, hegyes ívek; áttört ablakok színes ólomüveggel.

Az építészet, a festészet, a szobrászat, a liturgikus cselekvés szentsége az ortodox templomban a kíséret nélküli kórusénekléssel (a cappella), a katolikus templomban az énekléssel, az orgona hangjával áll összefüggésben Építészet, festészet, szobrászat, szentség Az ortodox templom liturgikus cselekményei a kíséret nélküli kórusénekléssel (a cappella), a katolikusban az énekléssel, az orgonahanggal korrelálnak.

Muszlim templom (mecset) A mecset nagy kupolája az egy Istent (Allahot), a minaret (a mecset közelében lévő torony) pedig az ő prófétáját (Mohammed) jelképezi. A mecset nagy kupolája az egy Istent (Allahot) jelképezi, ill. a minaret (a mecset közelében lévő torony) - prófétája (Mohamed). A muszlim mecset két arányos teret foglal magában - egy nyitott udvart és egy árnyékos imatermet. A muszlim mecset két arányos teret foglal magában - egy nyitott udvart és egy árnyékos imatermet.

A mecset fő építészeti elemei szolgáltak alapul a muszlim szépségfogalmak kialakulásához. A mecset fő építészeti elemei szolgáltak alapul a muszlim szépségfogalmak kialakulásához. Hatalmas kupola, építészeti „cseppkövek” - egymáson túlnyúló fülkék, a végtelen és felfoghatatlan égbolt illúzióját keltik, és az isteni szépséget szimbolizálják, egy minaret pedig - az isteni nagyszerűséget, egy hatalmas kupola, építészeti „cseppkövek” - egymáson túlnyúló fülkék a végtelen és a felfoghatatlan égbolt illúziója és az isteni szépséget, a minaret pedig az isteni nagyságot jelképezi. A mecset falán dekoratívan díszített Korán mondások találhatók a mecset falán.

Az iszlám vallási kultúrájában - építészet (paloták, mecsetek) és költészet, megszólaltatás vonós hangszerek kíséretében.Az iszlám vallási kultúrájában - építészet (paloták, mecsetek) és költészet, megszólaltatás vonós hangszerek kíséretében. Egy istenség vagy bármilyen lény ábrázolása szentségtörésnek számított. Ezért az iszlám művészi stílusa dekoratív, díszítő Egy istenség vagy bármilyen lény ábrázolása szentségtörésnek számított. Ezért az iszlám művészeti stílusa dekoratív, díszítő. A díszítés a fő motívumok ritmikus ismétlődésén alapul. Az iszlámban az ismétlés az igazság megértésének és Allah iránti elkötelezettségének kifejezésének egyik módja. A dísz a fő motívumok ritmikus ismétlődésén alapul. Az iszlámban az ismétlés az igazság megértésének és Allah iránti odaadás kifejezésének egyik módja.

A buddhista templom erőteljes faragott kövekből és táblákból épült, és ez volt az alapja a buja és súlyos, szinte teljes felületét beborító díszítő szobrászati ​​díszítésnek. Ennek következménye a boltozat és a boltív hiánya Az erőteljes faragott kövekből és táblákból épült, ez volt az alapja a dús és nehéz, szinte teljes felületét beborító ornamentális szobrászati ​​dekorációnak. Ennek következménye a boltozat és a boltív hiánya. A tetőkön számos harang lóg, finom dallamos csengetéssel töltve meg a teret. A tetőkön számos harang lóg, finom dallamos csengetéssel töltve meg a teret.

A harangok a szentély védelmét szolgálták a gonosz szellemek behatolásától, és a rituális tárgyak részét képezték. A buddhista vallási ünnepeket általában körmenetek kísérik színházi előadásokkal, zenével és rituális táncokkal a szabadban. A buddhista vallási ünnepeket általában színházi előadásokkal, zenével és rituális táncokkal kísérik a szabadban.

A Mahabodhi templom egy híres buddhista templom Bodh Gayában (Bihar, India), azon a helyen, ahol Gautama Sidhartha megvilágosodott és Buddhává vált. Bodh Gaya az indiai Bihar államban található, 96 kilométerre Patnától. A templomegyütteshez tartozik a szent Bodhi fa is. Ezt a fát a Srí Lanka-i Sri Maha Bodhi fa magjából nevelték, ami viszont az eredeti Mahabodhi fáról származott, amely alatt a Buddha a megvilágosodás buddhista Bodh Gaya Gautama Sidhartha Bodh Gaya Bihar PatnyBodhi fája Sri Maha Bodhi Sri-. Lanka

Buddhista templom Szentpéterváron (modern hivatalos neve: St. Petersburg Buddhist Temple „Datsan Gunzechoiney”) a világ legészakibb buddhista temploma. A „Gunzechoiney” tibeti nyelvre fordítva azt jelenti: „A Könyörületes Remete Úr szent tanításának forrása”. a világ. A „Gunzechoiney” tibeti nyelvre fordítva azt jelenti, hogy „A Könyörületes Remete Úr szent tanításainak forrása”.

Kérdések: Nézze meg a templomokról készült fényképeket, amelyek a fő világvallásokat képviselik: keresztény (ortodoxia és katolicizmus), buddhista és muszlim. Meglepődjön mindegyikük sajátossága. Van köztük valami közös? Milyen jellemzői vannak mindegyiknek. Meglepődjön mindegyikük sajátossága. Van köztük valami közös? Milyen sajátosságai vannak mindegyiknek? Milyen művészetek kapcsolódnak a vallási rituálékhoz?Milyen művészetek kapcsolódnak a vallási rituálékhoz? Hallgassa meg azt a zenét, amely az istentiszteletet kíséri a különböző vallásokban, és döntse el, mely templomokban játsszák. A hangzás jellegét hozd összefüggésbe egy adott templom jellegzetességeivel. Korrelálja hangjának jellegét egy adott templom jellemzőivel.

Ha hiszel a város krónikájában, az első buddhisták ben jelentek meg Északi főváros elég régen, még a Péter-Pál erőd építésekor, mégis ezt az épületet tartják Szentpétervár legelső építményének. Meg kell mondani, hogy ezek az emberek a Kalmük Kánság alattvalói voltak, amely akkor még nem volt Oroszország része. Volga Kalmyks segített megépíteni a kősáncokat. De később, körülbelül a 18. századtól a 19. század közepéig egyetlen forrás sem említi, hogy más vallást valló emberek megjelentek volna a városban. Az első buddhista közösség csak a 19. század végén jelent meg a városban. Az 1897-es városi népszámlálás statisztikái szerint ekkor még csak 75 buddhista élt a városban. Bár szó szerint 13 évvel később, nevezetesen 1910-ben, számuk 200 főre nőtt. Legtöbbjük transzbajkáli burját és volga-doni kalmük volt. A város új felekezetének képviselőinek sikerült engedélyt szerezniük egy templom építésére. Hírnök dalai láma Miklós császárhoz fordult, és beleegyezése után a Bolsaja Nyevka partján, egy meglehetősen félreeső helyen hat éven át folytatódott ennek a félelmetes építménynek az építése. Itt egy kollégium is épült, amelyet a látogató buddhisták és szerzetesek számára egyaránt szántak. Mindezzel egy időben épült egy kiszolgáló szárny is, amely sajnos a mai napig nem maradt fenn. még a Péter-Pál-erőd építésekor is, és mégis ezt az épületet tartják Szentpétervár legelső építésének. Meg kell mondani, hogy ezek az emberek a Kalmük Kánság alattvalói voltak, amely akkor még nem volt Oroszország része. Volga Kalmyks segített megépíteni a kősáncokat. De később, körülbelül a 18. századtól a 19. század közepéig egyetlen forrás sem említi, hogy más vallást valló emberek megjelentek volna a városban. Az első buddhista közösség csak a 19. század végén jelent meg a városban. Az 1897-es városi népszámlálás statisztikái szerint ekkor még csak 75 buddhista élt a városban. Bár szó szerint 13 évvel később, nevezetesen 1910-ben, számuk 200 főre nőtt. Legtöbbjük transzbajkáli burját és volga-doni kalmük volt. A város új felekezetének képviselőinek sikerült engedélyt szerezniük egy templom építésére. A dalai láma küldötte II. Miklós császárhoz fordult, és beleegyezése után a Bolsaja Nyevka partján, egy meglehetősen félreeső helyen hat évig folytatódott ennek a félelmetes építménynek az építése. Itt egy kollégium is épült, amelyet a látogató buddhisták és szerzetesek számára egyaránt szántak. Mindezzel egy időben egy kiszolgáló szárny is épült, amely sajnos a mai napig nem maradt fenn.

A templom tervezését két ember, Baranovsky építész és egy bizonyos Berezovsky végezte, miközben az Építőmérnöki Intézet hallgatója volt. Munkájukban előszeretettel alkalmazták Tibet középkori építészetének elemeit mintaként, miután azt korábban modernizációnak és európaizálásnak vetették alá. Az épület egy paralelogrammára hasonlít, amely a teteje felé szűkül. A főhomlokzat déli oldalán lévő templomot gyönyörű karzat díszíti. – Négy fenséges, négyzet keresztmetszetű oszlopot bronz tőkék díszítenek. Ha fel akar menni az emeletre, ezt egy széles gránitlépcsőn teheti meg. A vörös-ibolya tónusú gránitot kifejezetten a templom falainak burkolására választották. A szerkezet felső része vörös téglából készült, melyet kék övek és hozzáillő fehér körök díszítenek. Az északi oldalon a háromszintes templomépületet egy négyemeletes torony határolja, amelynek tetején az úgynevezett „ganjzhir”, amely egy aranyozott rézsapka. A templomot oldalain nyolc fokos „kemény” kör védi réz gazellafigurákkal, ami a buddhizmus szimbóluma. A nyomtatott imaszövegek a főhomlokzat sarkain aranyozott kúpokban helyezkednek el. A templom belsejét gondosan színes ólomüveg ablakokkal díszítették, a padlót pedig sokszínű csempék borították. Szentpéterváron ez a hely nem csak buddhista imaházként ismert, hanem bizonyos szempontból Tibet indiai részének szellemiségének és kultúrájának múzeumi központja is. és be pillanatnyilag itt létesült egy úgynevezett kolostori iskola is, ahol hazánk egyik legjobb buddhista oktatását lehet megszerezni. Építőmérnökök. Munkájukban előszeretettel alkalmazták Tibet középkori építészetének elemeit mintaként, miután azt korábban modernizációnak és európaizálásnak vetették alá. Az épület egy paralelogrammára hasonlít, amely a teteje felé szűkül. A főhomlokzat déli oldalán lévő templomot gyönyörű karzat díszíti. – Négy fenséges, négyzet keresztmetszetű oszlopot bronz tőkék díszítenek. Ha fel akar menni az emeletre, ezt egy széles gránitlépcsőn teheti meg. A vörös-ibolya tónusú gránitot kifejezetten a templom falainak burkolására választották. A szerkezet felső része vörös téglából készült, melyet kék övek és hozzáillő fehér körök díszítenek. Az északi oldalon a háromszintes templomépületet egy négyemeletes torony határolja, amelynek tetején az úgynevezett „ganjzhir”, amely egy aranyozott rézsapka. A templomot oldalain nyolc fokos „kemény” kör védi réz gazellafigurákkal, ami a buddhizmus szimbóluma. A nyomtatott imaszövegek a főhomlokzat sarkain aranyozott kúpokban helyezkednek el. A templom belsejét gondosan színes ólomüveg ablakokkal díszítették, a padlót pedig sokszínű csempék borították. Szentpéterváron ez a hely nem csak buddhista imaházként ismert, hanem bizonyos szempontból Tibet indiai részének szellemiségének és kultúrájának múzeumi központja is. és jelenleg itt alakult meg egy úgynevezett kolostori iskola is, ahol hazánk egyik legjobb buddhista oktatását lehet megszerezni.