(Guru - N.K. Rerich). S jedne strane, dužnost učenika da svijetli tamo gdje je mrak i da zasiti duhom gladne, s druge strane, potreba za suzdržanjem i naznaka da kovčeg treba da ostane zatvoren. Treba pronaći zlatna sredina između dva pola i ne dozvoliti jednom da prevlada. A testovi se daju samo da bi se utvrdilo gdje je tačno granica, preko koje će davanje biti štetno i za primaoca i za davaoca. Pitanje raspodjele duhovnog blaga je neobično složeno.
Rubovi Agni joge, 1968. 475

PRONAĐITE ZLATNU SREDINU (2) *
(Iz poruka visokog izvora)

Borba protiv taštine za prevlast svesti Učitelja zahtevaće mnogo snage i pažnje. Nije uzalud napuštali podvižnici svijet običnosti i, u osami u šumama i pustinjama, nalazili priliku da se odreknu svega što tako žestoko ostaje u uslovima običnog života, a ipak uspijevaju u najhitnijem. Upravo se mora naći ravnoteža, odnosno zlatna sredina između zemaljskog i nebeskog, da se zemaljsko ne zaboravi i više ne ošteti. Ovu stazu su nazvali zlatnim. Bolje je to nazvati uskim putem koji vodi u život. Naravno, zemaljske stvari zahtevaju pažnju. Ovome se mora posvetiti pažnja i dati vrijeme. Nevolja nije u tome što čovjek dopušta sebi da o nečemu teško razmišlja, već u tome što, dobro razmislivši, ne nalazi snage da se potpuno otrgne od tih misli i potpuno se uključi u druge. Fenomen je neprihvatljiv kada se misli nameću svijesti protiv volje ili odluke volje. Slika Učitelja može pomoći da se izabere pravi smjer misli. Disciplina misli je jedan od osnovnih uslova učeništva.

(M.A.Y. - Majka Agni joge). Pogledajte koliko je akutna borba: duh teži beskonačnosti, ali ga Zemlja čvrsto drži u uslovima gustog sveta, postavljajući svoje zahteve i terajući čoveka da ispunjava obaveze prema sebi, svom telu, ljudima i onima oko sebe , odnosno tera ga da živi običnim životom. Rješenje je pronaći zlatnu sredinu između zahtjeva i težnji višeg "ja" i ličnosti malog, ovozemaljskog, i afirmirati dosljednost među njima. To znači dati zemaljsko zemaljskom a Više Višem, odnosno pravedno zadovoljiti i ispuniti ono što zemaljska dužnost zahtijeva, a istovremeno odati priznanje svom višem „ja“, koje treba da žanje zemaljsko. žetvu od privremene ličnosti, nesavršene, ograničene i koja samo djelimično i nepotpuno izražava ono što čini više "ja" čovjeka. Više "ja" osobe je individualno i natlično. Svako mora u sebi afirmisati harmoniju između ličnog i nadličnog. Viši duhovi žive na Zemlji nadličnim životom, posvećujući svoju ličnost služenju opšteg dobra.

Prvo, Viši svijet, koji nije od ovoga svijeta, se odvaja od ovoga svijeta kako ovaj svijet ne bi zaglušio vibracije koje dolaze odande, zatim se oba stapaju u harmoniji shvatajući jedinstvo onoga što je gore sa onim što je dole. . Ako date prednost Višem i živite samo u njemu, doći će do odvajanja od Zemlje, ako uronite u ovozemaljsko, ono će ispuniti cijelu svijest sobom i neće ostati mjesta za Nadsvetovno. Stoga se potvrđuje zlatna sredina. Uostalom, inkarnacija u tijelu je data upravo zato da bi se prošla kroz uvjete gustog svijeta i izvukla iz njih sve što mogu dati. Zemlja se takođe ne može odbaciti i omalovažiti. Cilj je postignut na Zemlji, a kada krila duha porastu, biće potrebno da se uzdigne i poleti na njih sa Zemlje. Prizemna baza je neophodna kao lansirna platforma za polijetanje. A ako se ljuska aure razbije, tada planetarna prostranstva postaju dostupna. Planeta je data ljudima kako bi oni, inkarnirajući, mogli naučiti sve što ona daje. Na Zemlji se odvija evolucija čovječanstva, a ujedinjenje svjetova, zemaljskog i nadzemaljskog, desiće se u svijesti čovjeka zbog činjenice da će ga zemaljski put dovesti do ovog velikog dostignuća. Zemaljsko i Najviše se harmonično spajaju u svijesti, što je polje ujedinjenja svih svjetova.

Dakle, svaka pojava ima svoju suprotnost, svoju antitezu - to je neophodan uslov za manifestovani svet. Nije dovoljno samo vidjeti ovaj suprotni pol jedne stvari, potrebno je pronaći i njenu središnju tačku, zlatnu sredinu, i na njoj se utvrditi u svom životnom odnosu. Ovo će biti zlatni put, jer će tada svi fenomeni, stvari i predmeti okolnog svijeta u umu osobe dobiti ispravno osvjetljenje. Gledajući dobrobit jednih i patnju drugih, teško je pomiriti se sa prividnom životnom nepravdom. Ali na kraju krajeva, vidljiva patnja i sreća su samo polovi pojava, od kojih je svaka uslovljena svojom suprotnošću, ili već ranije ispoljenom, ili podložna ispoljavanju. Onaj ko to zna ne divi se, ne raduje se, ne tuguje i ne plače previše, shvatajući dobro da manifestacije emocija astrala na jednom polu neminovno izazivaju manifestacije na drugom. Put je zlatan, srednji, sputava ispoljavanje nečega na jednom polu, čime se ublažuje intenzitet napetosti suprotnog pola jedne stvari. Čak i dok patite ili stojite na zidu plača, čovjek može nepromjenjivo znati da radost dolazi. Sa srednje tačke, tačke neutralizacije, moguće je, takoreći, kontrolisati pojave na polovima, obuzdavajući njihove krajnosti. Ne možete se čak ni iznenaditi ako želite održati ravnotežu. Znate da čak i neobuzdana i entuzijastično emotivna ljubav prema Učitelju narušava ravnotežu. Obuzdavanje osećanja je sposobnost da kontrolišete svoju vatru. Više puta je isticana korisnost kvaliteta obuzdavanja. Unipolarnost iskustava karakterizira i to što karmički uzrokuje neizbježnost ispoljavanja njihove druge strane. Ovladavanje sobom znači kontrolu nad svim radnjama, mislima, osjećajima i postupcima osobe, kontrolu koja je nemoguća ako je dozvoljeno samovoljno ispoljavanje energija na bilo kojem polu, jer je tada već nemoguće karmički izbjeći posljedice suprotnih pojava. koji upotpunjuju manifestacije drugog pola jedne stvari.

(MAJ.). Kada živimo na Zemlji, moramo se uključiti zemaljskih poslova i ispunjavaju svoju dužnost prema ljudima, porodici i društvu. Koliko god Učenje zahvatilo i koliko god bila jaka težnja Far Worlds Ne možete napustiti zemlju. Ovdje je potrebna ravnoteža između zemaljskih i nadzemaljskih težnji čovjeka, između duhovnog i materijalnog. Potpuno uranjanje u materiju preseca puteve duha. Potpuna odvojenost od Zemlje lišava duh mogućnosti da stekne najvrednije ovozemaljsko iskustvo, radi kojeg dolazi na Zemlju. Sposobnost uspostavljanja ravnoteže između tijela i duha, sposobnost pronalaženja zlatne sredine, odnosno srednjeg puta, bit će prava odluka u životu.

Ravnoteža se izražava iu tome da ga ne samo što teške ili neprijatne stvari ne uznemiravaju, već i da ga radosni, prijatni i ljupki fenomeni ne pokolebaju. Samo ravnodušnošću prema pohvalama kleveta neće ostaviti utisak, samo ravnodušnošću prema dobroj hrani loša hrana neće uznemiriti, samo uz potpunu suzdržanost i smirenost, prema zemaljskoj sreći, nesreća neće slomiti duh. Samo ako ispoljavanje iskustava nije dozvoljeno na jednom polu, drugi se neće moći manifestovati. Zlatna sredina, odnosno zlatni put, pruža upravo takav odnos prema životnim pojavama. Nemojte se previše radovati onome što ste hteli i dobili, kako ne biste tugovali zbog gubitka. Pjesnik je ispravno shvatio značenje zakona, rekavši: "Pohvale i klevete primljene su ravnodušno." Astralu za svoju manifestaciju treba upravo prisustvo suprotnih emocija i raduje se ushićenju danas da bi sutra plakao i tugovao. Naučit ćemo prihvatiti sve: i dobro i loše, ne dozvoljavajući astralu da vibrira ni za jedno ni za drugo. Učenje ukazuje da se ne treba radovati i ne tugovati previše. Posebno je štetan neumorni entuzijazam astrala.

Užitak i radost duha je nešto sasvim drugo, jer se ne zasnivaju na zemaljskim, prolaznim pojavama. Dovođenje sebe u ekstatično stanje zahvaljujući njima služi kao garancija otkrivanja suprotnog stanja astralne ljuske. Takođe, ne treba reagovati na ovo ili ono neuravnoteženo stanje sagovornika. previse visoka cijena za imitiranje majmunskih sklonosti. Smije se sagovornik, smiješ se i ti, plače sagovornik, plačeš i ti, sagovornik se smiješi na glupu i vulgarnu šalu, smiješ se i ti, kao pozorišna lutka koju vuče konac. Dostojanstvo duha potvrđuje ravnotežu koju ne narušavaju slučajna raspoloženja, riječi ili ponašanje drugih. Ravnoteža je toliko rijetka osobina da, pronalazeći je u sagovorniku, ljudi postaju anksiozni, počinju se osjećati nelagodno, nelagodno, pa čak i strah, pokušavajući na svaki način izazvati obične ljudske osjećaje i reakcije na njihovu privlačnost. I ako se ravnoteža održi, uprkos ovim pokušajima, oni počinju da osećaju nehotično poštovanje prema fenomenu koji ne razumeju. Ukazano je na suzdržanost, samokontrolu, kontrolu nad svojim osjećajima, samokontrolu, samoograničavanje i druge osobine uključene u koncept ravnoteže. Morate početi s malim i postepeno povećavati vatrenu moć. Uostalom, suzdržanost ukazuje na sposobnost pravilnog trošenja psihičke energije. Nesputana pričljivost posebno troši psihičku energiju.

(MAJ.). Neka nas ne bude neugodno zbog težine zadataka koji su pred nama. Ne možemo ih riješiti, ali kada nas zajedno sa Hijerarhijom svjetlosti prati sreća. Glavna stvar je da ne otrgnete svoju svest od Jedinstvenog Fokusa Svetlosti i uvek budete zajedno sa Njim. Na to treba koncentrisati svu svoju težnju. Neprijatelji misle na jedno – kako da odvuku pažnju, kako da zauzmu polje svesti nečim drugim. Ali ako to uzmemo za pravilo, bez obzira šta radimo, činimo to zajedno sa Gospodom, držeći Njegovo Lice čvrsto u našim srcima, uspeh će nas pratiti. Biti zajedno nije uvijek lako, jer buka sujete odvlači pažnju, zemaljski poslovi zahtijevaju i pažnju na sebe. Dakle, potrebno je odlučiti kako spojiti oba. Ostati sa zemaljskim ostacima nije zanimljivo, a može biti i tragično. Zanemariti zemaljske dužnosti znači narušiti svoju dužnost. I jedno i drugo se mora dogovoriti. Pronalaženje zlatne sredine je zadatak učenika. Doći će onaj koji hodi s Gospodom.

(MAJ.). Neophodno je pronaći zlatnu sredinu, odnosno uravnotežiti sadašnjost i budućnost u umu i svakome dodijeliti svoje mjesto. I nemojte biti previše uznemireni stavom drugih, pa čak i prijatelja. Apsolutno je nevažno za rast vašeg duha kako se ponašaju prema vama i koje nedostatke imaju koje vas bole, ali je izuzetno važno kako se ponašate prema njima i kako reagujete na očiglednu nepravdu. Ako vas osjećaj dobre volje, uprkos svemu, ne promijeni, onda nema razloga za uznemiravanje, jer niste vi krivi što ovakav stav nije ono što želite i kakav bi trebao biti, budućnost će mnoge riješiti nesporazumi i međusobni nesporazumi, ako se održava dobronamernost. Svako je odgovoran za svoje greške u prosuđivanju. Dobro je kada je ovaj sud lišen osude, jer je onda sud istine. Onaj ko smatra da je sud Gospodnji nepogrešiv i oslanja se samo na njega, oslobađa se moći ljudskih sudova.

(Guru - N.K. Rerich). Razumijevanje fenomena srcem štedi i iznenađenja i osude. Najvažnije je da ne stvarate ljude prema svojoj mašti i mašti, već da ih prihvatite onakvima kakvi jesu, ne očekujući i ne zahtijevajući ništa od njih, tada neće biti razočaranja. Nije dobro misliti loše o ljudima, a nije dobro ni biti "dodirnut maskama". I tu se mora sačuvati zlatna sredina.

S jedne strane, želja za suptilnim dostignućima i izoštravanjem osjetljivosti je sasvim prirodna, s druge strane, sva dostignuća su dvosjekla i predstavljaju opasnost ako aparat duha nije dovoljno pročišćen. Između ove dvije suprotnosti potrebno je pronaći zlatnu sredinu. Srednji put je odavno naznačen. Glavna stvar je izbjegavati sve nasilne pokušaje na svoje tijelo, stavljajući samovolju školjki pod kontrolu. Neophodno je biti sposoban razumjeti misli i podijeliti njihovu pripadnost – svojoj i tuđoj. Ako se to ne učini, onda se može zamisliti kako će to ispasti kada u svijest počnu nadirati valovi najneugodnijih i najneugodnijih misli sa svih strana. Mnoge pojave mogu biti uzrokovane umjetno, ali kako se zaštititi od njih i zaustaviti ih ako počnu nekontrolirano upadati u unutrašnji svet? Treba se osloniti na mudrost Učitelja koji Vodi, a glavne napore usmjeriti na čišćenje od svakog smeća i ovladavanje mišlju. Čisto i lijepo razmišljanje najbolja je odbrana od svih vrsta upada. Teško je odoljeti uprljanju pod udarima karme, ali i to se mora postići tako što ćete svim silama nastojati održati ravnotežu. Neuravnotežene aure prijatelja mogu delovati veoma disharmonično. I tu je posebno teško zaštititi se od otežavajućih uticaja. Pitanje bliskih je veoma komplikovano. A ako blizina daje pravo da budu blizu, onda ih i tjeraju da dijele i nose teret kojim su opterećeni. One opterećene karmom Učitelj ne približava sve dok se ona ne iscrpi.

Formula razumijevanja ne može se otkriti onima koji još nisu spremni. Reći prije vremena znači izdati sebe, lišiti se plodova ovog konkretnog postignuća. Kriminalno je govoriti izvan mogućnosti svijesti slušaoca, prvo, zato što to može dovesti do izdaje, a drugo, zato što govornik pljačka samog sebe i pustoši svoju riznicu. Govornici su obično prazne školjke, jer uzalud i nekontrolisano troše svoju psihičku energiju. Zlatna sredina zahteva davanje, ali davanje je svrsishodno i srazmerno nivou svesti primaoca. Mnogi, čak i oni koji su se dotakli Učenja, govore radi sebe, ali ne snishodeći se duhovnim potrebama sagovornika. Ispada nešto vrlo štetno, prekriveno riječima služenja opštem dobru. U suštini, ovo je ista samoposluživanje. Samoposluga, poput peterice, pjeva na svoj način, ali više ništa ne čuje, a sagovornik je za njega samo objekt za njegove izjave. Takav peterac nema ljubavi, pa čak ni interesa za misli i iskustva slušaoca.

(MAJ.). Bez obzira na to koliko je visok let misli, čovjek mora živjeti na Zemlji, povinujući se zahtjevima gustoće. Dakle, najviše i zemaljsko moraju biti u stanju da se balansiraju tako da ni jedno ni drugo ne pati. Zlatna sredina je naznačena, ili Zlatni put, kada se Cezarovo prevede Cezaru, a "Božje" Bogu. Drugim riječima, uzdižući se duhom, čovjek mora istovremeno čvrsto kročiti na Zemlju. Za ravnotežu je naređeno.

(MAJ.). Kada je student stavljen u život ovisan o svima, i svemu, i ljudima malim po svom položaju, i kada je ta zavisnost neizbežna i nemoguće je se osloboditi, to znači da se mora i kroz to proći i prikupiti potrebne iskustvo, znanje i sposobnost da se kontrolišemo. Utjeha je to što će radničku kolibu zamijeniti palata, pa će protivljenja ublažiti duh sa svih strana. Nema potrebe da se previše radujete ili uznemirujete spoljnim uslovima. Mudrost je zapovijedala zlatnom sredinom.

“Urusvati zna kako se ispoljavaju prava suptilna bića. Ljudi misle da se takve pojave dešavaju samo kroz ektoplazmu medija, ali se moraju imati na umu i druge vrste takvih vizija. Dakle, oni se mogu vidjeti kroz vidovitost, u kojoj se ne manifestuje ektoplazma, već direktna vizija četvrte dimenzije.
Također možete promatrati kako se neke vizije vezuju za određena mjesta, dok energija koja se nakupila na objektima, uglavnom u drevnim građevinama, djeluje. Može se napraviti zaigrano poređenje - mikroorganizmi se lako gnijezde na dugo nošenoj odjeći i tako predmet kao da oživljava. Isti slojevi pokrivaju zidove zgrada. Manifestacija suptilnih bića podiže odgovarajuće slojeve takve materije i pojačava njene manifestacije.
Ljudi se često žale na nedostatak vizija, ali zaboravljaju da sami ne obraćaju pažnju na značajne pojave. Ljudi često vide ljudske oblike usred dana, koji trenutno nestaju. Naravno, ljudi pronalaze mnoga mrtva objašnjenja i ne razmišljaju o pravim uzrocima manifestacija.
Dolazi vrijeme kada je potrebno suptilni svijet približiti Zemlji, ali je to nemoguće učiniti bez pristanka čovječanstva. Ljudi – oni koji su čak spremni da prepoznaju suptilni svijet – žele da se dogodi neka vrsta grandioznog preokreta koji bi momentalno preobrazio cijeli život. Naša pomoć zahteva ljudsku saradnju.
Ljudi moraju priznati postojanje Suptilnog svijeta, a moraju se osloboditi praznovjerja i licemjerja. Takve zmije uništavaju religije i lišavaju ljude svjesnog pristupa suptilnom svijetu. Nemojte misliti da Mi preuveličavamo značaj praznovjerja i licemjerja; na tim predrasudama počiva život većine ljudi, pa sebi uskraćuju slobodu mišljenja. Toliko su puni neukih premisa da zatvaraju oči i uši pred najočiglednijim manifestacijama. Da bi se videlo, mora se priznati, ali u poricanju se zamagljuje najoštrije oko. Ali, s druge strane, ne može se nadahnuti imaginarnim vizijama, što znači da ostaje zlatna sredina, o čemu je već bilo riječi u drugim knjigama. Takva sredina dozvoljava i ne utiče. To nije nimalo lako, jer zahtijeva prefinjenost svijesti.
Mislilac je učio da se ne plaši srednjeg puta” Učenje žive etike: nadsvetsko, 357.

______________
* Prvi dio je objavljen na Poetry.ru 19. januara 2011.
Vladislav Stadolnik http://www.stihi.ru/avtor/vladislav3

Recenzije

Od svih vaših misli, meni je najvredniji kvalitet ravnoteže. Mislim da je izjava o kvaliteti ravnoteže smisao ljudskog života. Još uvijek ne mogu 100 posto kontrolirati svoje emocije, ali nikada neću odustati, i po svaku cijenu ću baciti srebrnu uzdu na astral.

I vi ste, gospodine Sergeje, u pravu, kako bi rekao Hoja Nasredin.

Mirno mirno - svađa. Dakle, pretpostavlja se da je postizanje, na primjer, nirvane, postizanje apsolutnog mira, iako je to najveća napetost (poput brzo rotirajućeg objekta koji izgleda nepomičan).
Osim toga, potrebno je razlikovati smirenost duha (Duše) i duše (pet tjelesnih čula osobe).
Znamo da zlo rađa zlo. I ako zatvorimo magnetne oluje perturbacije, onda ne samo da stvaramo haos u sebi (neravnotežu, disonance, što može dovesti do bolesti), nego ne možemo prihvatiti Zrake svjetlosti – koji nam priskaču u pomoć...

Najbolje želje tebi!

Faceti Agni Yoge, 1952. 8 A. Održavajte ravnotežu, ravnoteža duha je osnova percepcije. Ravnoteža je osnovni zakon bića, princip bića bilo koje stvari. Ravnoteža je korijen stabilnosti. U njegovim zracima Mi boravimo u svim manifestacijama života. Zraka pojačava suštinu fenomena. Šta ako je od zla? “Kod nas i najmanja neravnoteža prijeti katastrofom.” Morate održati ravnotežu. (Njegova izjava) počinje sitnicom, a ni tuga ni radost – ništa je ne smije narušiti. Hoćemo li zaista više voljeti osmijeh pokornog brbljanja od nepokolebljive Gospodnje smirenosti, ili drhtanja straha, ili grimase konvencionalnosti. Sve je moguće, ali uz potpunu smirenost. Sve mora biti na kocki da bi se postigao balans. Ravnoteža je uslov uzdizanja. Ili to ili ništa. Niko se ne može suprotstaviti ravnoteži. Ovo je snaga, ovo je moć, ovo je moć, ovo je kristal vatre i kristal moći. Održavajte ravnotežu po svaku cijenu. Bez ustupaka, ni pod kojim uslovima. Zašto tražimo svečani mir? Ako je „smirenost kruna duha“, onda je ravnoteža njegov oblik, oblik krune ili aspekt otkrivanja moći duha. Samo u centru, samo u Meni se ova moć može pronaći. Ja sam moć ravnoteže. U meni ćeš naći njegovu snagu. Deleći sve pojave na prijatne i neprijatne i ne dozvoljavajući prijatnim da se neuravnoteže, time uspostavljamo i stičemo vlast nad neprijatnim. Princip: Ne radujte se i nećete biti tužni. Moja radost nije od ovoga svijeta. Postoje kosmička osećanja i zemaljska osećanja. Utišajmo zemaljska osjećanja, sa strane oba pola sputavajući bilo koji od njih kako bismo spriječili da se ono drugo potvrdi i otkrije. I tek tada će duh biti otvoren za kosmička osećanja. Prvi su povezani sa ličnošću, drugi - sa Kosmosom. "I neka vaša radost bude savršena" - formula nije lična, već kosmička, prostorna radost. Ne u tišini, već u vrtlogu bitke, mora se naučiti balansirati. Stoga, težak čas blista dijamantima mogućnosti. Na šta još možemo umiriti duh? I ne postoji drugi način da se shvati i nauči velika lekcija. Zato budimo na oprezu, spremni u svakom trenutku da obuzdamo ljuske i radujemo se prilici da vježbamo i kalimo duh. Ne kalite vatrenu oštricu duha u ustajaloj močvari, čak i ako je to močvara blagostanja. U oluji, u hladnoći i gladi, žurimo. Pa da shvatimo da se možete penjati samo uz stepenice, a one su različite. I kada budete mogli da kažete: sve potpuno, do dubine, ovo će biti korak do pobede. Stoga vas potvrđujem u veličini duševnog mira i vatrenoj snazi ​​ravnoteže. Prihvatite Moj dar i zapamtite: Blizina Gospodu je najviša sreća dostupna smrtniku na Zemlji i posle toga, u Svetovima. Vatreni pečat Mog Duha zapečati Moj dar vama. Prihvati. Rekao sam.

Edges of Agni Yoga, 1972, 452. (11. avgust). Novosibirsk, "Algim", 1998. Prilikom utvrđivanja kontrole nad mislima, veoma je važno da misao potpadne pod zrak svesti. Ovako osvijetljen, otkriva svoju suštinu i gori ispod snopa, ako je neupotrebljiv. Istovremeno, nije teško uočiti koliko bezvrijednih misli pokušava upasti u svijest i ugnijezditi se u njoj. Misli koje su razbacane i raspršene od strane mračnih odmah se otkrivaju, a borba protiv njih postaje lakša. Kada se takva budna budnost manifestuje u primeni, može se produbiti i pažljivo posmatrati svoja osećanja i njihov karakter, ne dopuštajući da mračna osećanja i iskustva pomrače auru. Pokazat će se da mnoge male emocije neprestano nastoje poremetiti harmonično i mirno stanje aure. Čak i uz blagu iritaciju i druge osjećaje tuposti, zaštitna mreža slabi, a fosforno tkivo nerava je izgorjelo. Od takvih emocija osoba može biti beskrajno umorna i potpuno preplavljena ako je dovoljno jaka i disharmonična. Dakle, samokontrola znači zaštitu zdravlja. Uzda na svim osjećajima učenika je korak, bez savladavanja kojeg on ne može dalje. "Mir je kruna duha." Ravnoteža, čvrsto uspostavljena, služi kao moćna straža od prodora haotičnih valova nemirnog ljudskog mora. Koliko je hitno, na brzinu i hitno potrebno u sebi afirmisati ove velike kvalitete - smirenost i ravnotežu. A da li ih je moguće zamijeniti za nešto ili žrtvovati raznim malim i velikim iskustvima u kojima se obični ljudi dave. Mir se postiže uz veliku cijenu i spremnost da se zbog njega žrtvuje sve što ga narušava.

* Sposobnost pronalaženja "zlatne sredine" u rješavanju složenih problema. Mudra osoba, birajući u teškoj situaciji, nastoji izbjeći ekstreme, pronaći najbolji put. Cjelokupno iskustvo filozofije također uči sposobnosti izbjegavanja suprotnih ekstrema, razvija sposobnost kreativnog kombiniranja najbolje kvalitete mnogi pristupi, osloniti se u potrazi za novim na pouzdane, dokazane tradicije

i. Nažalost, Rusija je zemlja ekstrema, sklona bezobzirnom kršenju autohtonih istorijskih tradicija u teškim fazama istorije. Svoju historiju započeo je u 20. vijeku uspostavljanjem ultraradikalnog komunizma, a završava sa njegovom potpunom suprotnošću, koju čak i u zapadnim zemljama nazivaju "zvjerskim", "gangsterskim", "zločinačkim" kapitalizmom. A ta bacanja iz jedne krajnosti u drugu uz neizbježno rušenje kontinuiteta uvelike objašnjavaju zašto u zemlji s najbogatijim mogućnostima narod razvlači mizernu egzistenciju. Filozofsko obrazovanje, u skladu sa svojim mogućnostima, nastoji da preokrene ove destruktivne stereotipe, da pojedincu i društvu da smjernice za pouzdan, produktivan izbor.

* Sposobnost predviđanja budućnosti. Prema zapadnom specijalistu u oblasti teorije menadžmenta R. Ackoffu: „mudrost je sposobnost predviđanja dugoročnih posljedica preduzetih radnji, spremnost da se žrtvuju trenutne koristi zarad velike koristi u budućnosti i sposobnost da se upravljajte onim što se može kontrolisati, a da ne žalite zbog onoga što je nekontrolisano.” Filozofija, formirajući modernu kulturu produktivnog mišljenja, dajući razumijevanje univerzalnih zakona, uslova i uzroka razvoja, čini čovjeka budnijim i dalekovidnijim u predviđanju budućnosti. A to vam omogućava da sigurnije planirate svoje akcije, izbjegavate ćorsokak i pronalazite najefikasnije.

AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

Filozofija je organski utkana u tkivo društva i ima veliki uticaj na društvo. Na njega utiču politički i društveni sistem, država, religija. S druge strane, sama filozofija svojim naprednim idejama utječe na historijski proces. Pokušat ćemo razjasniti i konkretizirati njegovu svrhu i funkcije.

1. vrši ideološku funkciju, tj. pomaže u stvaranju holističke slike svijeta.

2. metodološka, ​​funkcija pretraživanja. U tom smislu, formuliše pravila znanja za sve određene nauke.

3. funkcija društvene kritike. Kritizira postojeći poredak stvari u društvu.

4. konstruktivna funkcija. To znači sposobnost da se odgovori na pitanje šta bi trebalo da bude u budućnosti. Vizija i anticipacija budućnosti.

5. ideološka funkcija. Učešće filozofije u razvoju ideologije kao sistema pogleda i ideala

6. funkcija refleksije ili generalizacije kulture. Filozofija je srž duhovne kulture društva. Ona formuliše najznačajnije ideale svog vremena.

7. inteligentna funkcija. Doprinosi razvoju sposobnosti osobe za teorijsko mišljenje, kroz nju se prenosi kognitivna slika.

Glavni dijelovi filozofije koji osiguravaju provedbu njegovih funkcija su:

* Ontologija(grč. ontos - biće, logos - učenje), istražujući najopštije i fundamentalne probleme bića.

*Epistemologija(grč. gnosis - znanje, logos - učenje) - teorija znanja koja najviše proučava uobičajeni problemi kognitivna aktivnost (priroda znanja, njegovi oblici, metode, vrste, koncept istine, njegovi kriterijumi, itd.).

*socijalna filozofija proučavanje najčešćih problema funkcionisanja i razvoja društva;

* Filozofska antropologija, istražujući najčešće i najznačajnije probleme čovjeka;

* Filozofija prirodnih nauka, tehnologije, ekonomije, kulture sagledavanje najosnovnijih filozofskih i metodoloških problema ovih nauka.

Dakle, čak kratak opis filozofije, pokazuje da je jedinstvena, nezamenljiva, suštinska nauka za savremenog čoveka i društvo. Sumirajući rečeno, možemo dati početnu definiciju značenja filozofije: filozofija je generalizirano, holističko, globalno razumijevanje stvarnosti, s ciljem formiranja pouzdanih smjernica mudrosti kod misleće osobe.

I naravno, ovaj fenomen ima duboke korijene i bogatu istoriju.

Pojava filozofije, faze njenog razvoja.

Filozofija, kao poseban oblik svjetonazora i duhovne kulture, rođen je tek nastankom robovlasničkog društva. Njegovi izvorni oblici pojavili su se u 7. - 6. vijeku prije nove ere. in Ancient Greece, Indija, Kina.

Riječ "filozof" prvi je skovao starogrčki mislilac Pitagora, koji je nazvao ljude koji teže visoka mudrost, pravi način života, znanje "jednog u svemu".

Pojava filozofije povezana je sa dubokim preokretom u duhovnoj istoriji čovečanstva, koji se dogodio između 8. i 2. veka pre nove ere. Njemački filozof K. Jaspers nazvao je ovo jedinstveno razdoblje u svjetskoj istoriji "Aksijalno vrijeme".

U ovoj eri su se razvile glavne kategorije na koje mislimo do danas, postavljeni su temelji svjetskih religija i danas su najuticajnije. U tom trenutku osoba spoznaje svoje biće u cjelini, počinje osjećati sebe kao osobu u licu beskonačnog svijeta. U svim smjerovima napravljen je prijelaz od izolacije do univerzalnosti, što je mnoge natjeralo da preispitaju svoje nekadašnje, nesvjesno uspostavljene poglede i običaje. Promjene koje su se dogodile u eri "aksijalnog vremena" imale su velika vrijednost za kasniji duhovni razvoj čovečanstva. Došlo je do oštrog zaokreta u istoriji, što je značilo pojavu osobe tipa koji je opstao do danas.

Filozofija, koja je nastala kao prirodan odgovor na nove potrebe duhovnog razvoja društva u eri "aksijalnog vremena", razlikuje se od mitologije i religije po sljedećim kvalitetama:

* racionalna priroda objašnjenja stvarnosti(zasnovano na univerzalnim naučnim konceptima, oslanjajući se na naučne podatke, logiku i dokaze);

* refleksivnost, tj. stalna introspekcija, povratak na prvobitne premise, "vječni" problemi, njihovo kritičko promišljanje u svakoj novoj fazi. Filozofija je refleksivno "ogledalo" ne samo za sebe, već i za nauku, kulturu, društvo u cjelini. Deluje kao njihova samorefleksija, samosvest;

* slobodoumni i kritični usmjerena protiv predrasuda, sputavajućeg dogmatizma, slijepe vjere u "apsolutne" autoritete. Kritički duh filozofije, izražen u drevnoj izreci: "sve preispitujte", jedan je od njenih temeljnih ideala.

Filozofija nije stajala mirno, već se stalno razvijala .

Istorija svetske filozofije se deli na:

1. Pojava svjetske filozofske misli. Filozofija drevnih civilizacija. VII-VI vek pne.

2. Antička filozofija. 6. vek pne - 5. vek nove ere

Ljubav nije apstraktna kategorija. Izražava se u delima, rečima, emocijama. Bliski odnosi nisu samo poljupci, uzdasi i ljubavne igre, već i ispit u sposobnosti međusobnog obračuna. Ovo je živa energija koja spaja dvoje ljudi, teče od jednog partnera do drugog. Stoga se postavlja pitanje - šta partneri daju jedni drugima? - veoma važno.

Ako partneru ne vratite energiju u vidu ljubavi, voljena osoba će jednostavno ostati bez para i osjećati se usamljeno pored vas, a vi rizikujete da u očima vašeg partnera budete ravnodušna i sebična osoba.

Ako ljubav izražavate previše nasilno, voljena osoba može izgubiti osjećaj vrijednosti osjećaja usmjerenog na njega. A možda i gore - pretjerano iskazivanje ljubavi doživjet će se kao uvredljivost ili želja da se partner obaveže, da se prekomjernim starateljstvom veže rukama i nogama.

Ako dobije svoj dio negativne emocije u vidu kritika, ismijavanja, prijekora i sumnji, a odnosi su stalno napeti i puni neugodnih trenutaka - privlačnost prema vama će oslabiti, osjećaji će postati dosadni, a ljubav se može ohladiti, dok odnosi prijete da se pretvore u dosadnu naviku „podnošenje nedostataka“ zajedničkog života. I tada se pravi problem, koji zahtijeva zajedničku raspravu i rješavanje, neće čuti ili će se percipirati kao vaša sljedeća dosadna notacija.

U ljubavnoj zajednici, što je čudno, nisu važne vruće strasti i nasilni impulsi, već „zlatna sredina“. Ovo se odnosi na sve: na emocije koje izazivaju jedni druge, i seks, i brigu i komunikaciju. Predoziranje ljubavne strasti i pažnje donosi umor i želju za korakom unazad, a nedostatak izaziva osjećaj napuštenosti, nepotrebne sumnje i iritacije. Kako održati toplinu odnosa i međusobno povjerenje jedni u druge? Kako pronaći "zlatnu sredinu"?

Zapamtite: obračun je zona sukoba. Stoga, kada pokušavate riješiti nesporazume ili nesporazume među vama, nemojte to činiti u spavaćoj sobi kada je partner zaokupljen potpuno drugačijim mislima i ponesen potpuno drugačijim ciljevima. Nemojte organizovati "debrifing" u državi intoksikacija alkoholom, ili sljedećeg jutra nakon obilnog opijanja, nemojte "svrbiti" kada se voljena osoba osjeća fizički loše. Ne biste trebali započeti razgovor uz glasnu muziku, ili kada je vaš partner nečim zauzet, ili, na primjer, tokom fudbala na TV-u. Atmosfera tokom ovako ozbiljnih razgovora treba da bude bez hitnih stvari, mirna, i ništa vas ne sme razdvajati ili odvlačiti jedno od drugog. "Poligon" za razjašnjavanje odnosa može biti, na primjer, udobna zajednička čajanka, uz ukusne "zemičke" za stolom. Razmislite o tome da je vaša ljubav i dobro raspoloženje voljene osobe mnogo važniji od djelomične nelagode uzrokovane privremenim nedosljednostima – i na ovom pozitivnom valu počnite pričati o bolnim stvarima.

Ne zamjerite sebi, ne skrivajte probleme koje ne možete sami riješiti, ne prećutkujte ono što vas nervira ili nervira kod voljene osobe. Ali ne pretvarajte komunikaciju u beskrajne prigovore, pritužbe, neodoljive kritike. Bolje je mirno, birajući pogodan trenutak, razgovarati o uzrocima i simptomima nelagode u vezi. Tokom takvog razgovora treba se truditi da se „ne prelijete“, odmaknete se od emocija, budete što kraći, ne lavite se o nedostacima partnera i ni u kojem slučaju ne budete sarkastični.

Povjerljivi razgovor, izgrađen u obliku dijaloga, donijet će mnogo više smisla od tragikomičnog performansa-monologa koji izvodite ili liste pritužbi - od pravila oblačenja do grešaka u ponašanju. Pokušajte da se oslobodite glagola u govoru imperativno raspoloženje i dosadne preporuke: šta, kako i kada to učiniti. Usmjerite pažnju na pitanje - zašto se partner ovako ponaša ili izgleda?

U ophođenju s prijateljima ili rođacima, također pokušajte održati umjerenost. Potpuno zanemarivanje njih s vaše strane doživljavat će se kao uvredljiva ravnodušnost, a želja da "uđete u oči" i svima ugodite neselektivno - kao neiskrenost i vulgarnu koketnost. Komunicirajući sa prijateljima, roditeljima, rođacima, pokazivanjem pažnje prema njima, stalno držite svoju dragocenu „polovinu“ na vidiku i pažnji. Istovremeno, pokušajte da obuzdate svoje nagone da dokažete svima oko sebe koliko volite svog izabranika ili odabranicu, da javno demonstrirate koliko vam je partner drag. Slažem se, zavjereničke "tajne", iskreni stavovi, intimni nagoveštaji, uporni "" u prisustvu prijatelja ili roditelja će biti pogrešno shvaćeni od strane njih, učiniti da se osjećaju suvišno i pomalo poniženo, izazvati nesvjesnu ljubomoru. Kod partnera to može izazvati osjećaj srama, stida i stida. U svakom slučaju, takvo ponašanje će donijeti iritaciju i neugodnu napetost.

Nemojte se plašiti privatnog priznanja voljenoj osobi u strahu od njegovog ponašanja, ali ni u kom slučaju ne iznosite javne primjedbe ili podsjećanja na prošle "grijehe". Ne budite ironični u prisustvu stranaca o prošlim „dovratnicima“ i ne podsjećajte na pritužbe iz prošlosti. Nikada ne razgovarajte o svom partneru iza leđa, čak ni u najboljoj namjeri - ni sa njegovim prijateljima, ni sa njegovom rodbinom. I još više, pričajte o svom partneru „u trećem licu“ u njegovom prisustvu, čak i ako imate želju da budete dirnuti i „šuškati“ o njemu kako biste ugodili onima koji su s njim povezani prijateljskim ili porodičnim vezama.

Nikada ne postavljajte uslove, ne postavljajte ultimatume, ne stavljajte partnera pred izbor: „ili ja – ili mama (prijatelji, rođaci)“, „ili pušenje – ili ljubljenje“ i tako dalje. Veze i loše navike pojavile su se prije nego što ste se pojavili u životu voljene osobe. I vjerujte mi da je, odabravši za sebe zajednički život, manje sanjao da će kao rezultat takvog izbora morati potpuno promijeniti svoj život, odreći se onoga što mu je ranije donosilo zadovoljstvo ili male životne radosti. Ne visi!

Istovremeno, ne biste trebali nepromišljeno zatvarati oči pred slobodama u vašem prisustvu - na primjer, neobuzdano flertovanje sa djevojkama ili prijateljima, psovke u razgovoru, preduga prijateljska okupljanja, prečesto opijanje. Pokušajte nježno, ali uvjerljivo dati do znanja svom partneru da ne možete biti ignorirani, a niste mu samo “dodatak” već potpuno nezavisna osoba koja polaže barem određen dio pažnje i poštovanja.

Ne preopterećujte partnera svojim problemima, ne trčite mu sa sitnim pritužbama, ne razgovarajte s njim o svim incidentima sa svojim prijateljima i djevojkama, ne vuci ga u svakoj beznačajnoj prilici, pokazujući svoj namjerni neuspjeh i bespomoćnost. Istovremeno, ne biste trebali „navlačiti na sebe“ zajedničke odgovornosti i rješavati probleme koje niste sami stvorili. Da se nosite sa poteškoćama svakodnevnog života, sa finansijskim problemima, morate raditi zajedno, i donositi odluke - zajedno, nakon konsultacija i pronalaženja kompromisa.

“Zlatna sredina” u vezi će donijeti ravnotežu i samopouzdanje oboma. U vezi je glavna stvar da ne preplavite, vaš partner treba da se oseća pouzdanim i sigurnim "zadnjim delom", jer on nema drugog "zadnjeg" osim vas. I sa pravim stavom - neće se pojaviti...

Prijatelji, danas želim da pričam o zlatnoj sredini. Držati se zlatne sredine je vrlo važno kako bi vam život tekao skladno i ne stvarali sebi nepotreban stres.

Sjetite se kako je Buda došao do zlatne sredine - poznavajući luksuz, poznavao je i suprotnu stranu života - asketizam, siromaštvo, odbacivanje materijalnog. Izlazeći na rijeku, čuo je mentora kako kaže mladom muzičaru na čamcu koji pluta duž rijeke: „Ako previše povučeš strunu, puknut će; ako je previše olabaviš, zveckaće!“

Ovo se odnosi na apsolutno sve! Pitanje je kako ćemo utvrditi kako smo „zategli konac“ svog života? Ulažemo li puno u ovo ili ono ili nedovoljno? Glavni kriterijum je u nama. Što smo bliže svom unutrašnjem centru, što bolje prepoznajemo njegove signale i pratimo ih, naš život teče glatkije i skladnije!

Na primjer, zauzeti ste radom na projektu. Ali istovremeno, niste samo zaposleni, vi ste i osoba koja ima porodicu, ima brige i obaveze i konačno treba odmor! Ako odete predaleko u jednom pravcu - upregnite se u posao tako da po dolasku kuci samo padnete, i to ne jedan dan, nego stalno, onda ce doci trenutak kada se komsije umorite od ovakvog stanja stvari, napetosti će nastati kod kuće, a umjesto željenog odmora dobijate gomilu živaca i problema. A onda se moraš vratiti na posao. Možete zamisliti s kakvim raspoloženjem... A ako se ništa ne učini da se takva situacija riješi, onda će vam se čvor na vratu stegnuti sve jače...

Na prvi pogled se čini da nakon preuzimanja prevelikih obaveza nema drugog izlaza nego položiti kosti da ih ispunimo. U stvari, sve je lakše. Čim počnete brinuti ne samo o tome kako ih ispuniti, već i o „sebi“, tada će se zategnuti čvor postupno osloboditi. Umorni ste, tijelo je utrnulo - uradite niz vježbi! Već radite dobrim tempom, ali oni vas donose Dodatni zadaci, koji je, uz sve vaše napore, jednostavno nemoguće ugurati u jedan radni dan - nemojte se bojati o tome reći svom menadžeru! Čini se da ako počnete da brinete o sebi, onda će se vaša slika divnog pouzdanog zaposlenika u očima vaših kolega pogoršati, ali u stvari se sve dešava upravo suprotno ...

Dakle, bez obzira šta radite, bez obzira na to koji izbor imate, zapamtite da ste prije svega odgovorni za svaki svoj postupak ne ljudima, bliskim ili dalekim, već Univerzumu. I ona je ta koja će odgovoriti na vaše postupke. Kroz ljude i situacije oko vas. Napraviš korak ka sebi sa pozicije zdravog egoizma - i odjednom primetiš da šef nosi gomilu dodatnog posla ne za tebe, već za tvog kolegu... Takvih primera može biti bezbroj. Važno je da jasno pratite kada počnete zaboravljati na sebe, svoje tijelo, svoje emocije, svoje potrebe i koncentrirati se na nešto vanjsko i, primijetivši to, vratiti se sebi. Osjetite svoje tijelo, svoje srce, svoj um, svoj dah.

A što se tiče toga kako znati ako ne ulažete premalo, to se može prepoznati kada se stvarnost koju pokušavate stvoriti – bilo da je u pitanju posao, projekat ili veza – počne raspadati po šavovima. Ono u šta ne ulažemo, ono što nas ne zanima, nestaje samo od sebe.

Šta god da vam je namenjeno, svejedno ćete dobiti. Ono što nije tvoje, ne možeš dobiti čak ni ako se mnogo potrudiš. Dakle, vredi li se uopšte brinuti? Radite ono što vam srce kaže, idite kuda vas vodi i ne brinite o posljedicama. Pružite ih Univerzumu, pa ćete vidjeti kako će vaš život postati lak, lijep i harmoničan!

Svakog dana odrasla osoba mora donijeti nekoliko desetina odluka. Sposobnost donošenja odluka je suštinska ljudska kvaliteta. Vjerovatno ste sreli neodlučne ljude koji dugo razmišljaju prije nego što donesu čak i beznačajan izbor. Ako želite od djeteta izrasti punopravnu i samostalnu osobu, vrlo je važno naučiti dijete da bira. Tada će naučiti brzo i ispravno donositi odluke i adekvatno se odnositi prema vlastitim greškama.

Kako odgojiti odlučnost kod djeteta

nazad na sadržaj

Kada i kako naučiti dijete da bira?

Ovo se mora raditi od detinjstva. A prvi korak roditelja je da nauče da poštuju izbor djeteta. Čak i bebe imaju svoje preferencije. On odlučuje kada i koliko će spavati, kada će jesti, koju će zvecku igrati narednih nekoliko minuta. Možda je ovaj izbor još uvijek nesvjestan i nerazuman, ali, ipak, vrlo važan.

Sposobnost izbora treba trenirati čak i kada je beba malo porasla. U dobi od 2-3 godine djeca svjesno biraju proizvode, igračke, poklone. Klinac od 5-6 godina može napraviti ozbiljniji izbor. Idite s njim u prodavnicu, pozovite ga da odabere nešto za sebe u unaprijed određenom iznosu. I tako da je njegov izbor bio razuman i uravnotežen, od samog početka rane godine zamolite ga da vam kaže zašto je izabrao ovo, a ne drugo.

Nemojte misliti da će vam dijete odmah moći objasniti svoje preferencije, čim nauči da vodi dijalog. Ovu vještinu treba trenirati. I budite spremni da poštujete i izbor deteta i njegovo objašnjenje, ma koliko vam se oni činili glupi. Nemojte kritizirati bebu, inače će sljedeći put jednostavno odbiti da vam objasni svoj izbor.

Donošenje odluka dio je procesa odrastanja. Dijete mora naučiti odlučiti da li želi nešto učiniti ili ne. Ali ipak nije vrijedno nuditi previše za izbor. Šta ako dijete odluči da zube treba prati samo jednom sedmično? Ili želi da nosi novogodišnju nošnju u vrtić svaki dan. Zato svom djetetu treba ponuditi nekoliko opcija koje ste pažljivo odabrali. Pozovite ga da odabere kada će oprati zube: prije čitanja prije spavanja ili poslije. Ili ponudite dva obroka za večeru po nahođenju bebe.

nazad na sadržaj

Da li je detetu potrebno?

Ima roditelja koji deci (posebno maloj) ne priznaju pravo izbora, jer su sigurni da mama ili tata treba da odlučuju o svemu za mrvice. Tako odrasli pomeraju letvicu zrelosti. Jedni smatraju da djetetu treba priznati pravo izbora kada krene u školu, dok drugi – čak i kada završi ovu školu. Kao rezultat, odrastaju vođeni, zavisni i nesigurni ljudi koji su potpuno nesposobni da naprave izbor. Ne biraju ni prijatelje, ni ženu, ni posao, već samo čekaju da neko drugi to uradi umesto njih. Tako je definisan njihov život.

Ima i roditelja koji ne žele da puste dete pod njihov uticaj. Istovremeno, odrasli su sigurni da rade najbolje. Ali odlučujući sve za dijete, donose mu samo štetu. Uostalom, osoba koja u djetinjstvu nije naučila da bira, jednostavno ne može pronaći svoje mjesto u životu.

Zato mu je, kako dijete odrasta, potrebno sve češće davati pravo na izbor. Istovremeno, uvek pričajte svom detetu o izborima koji su pred njim i videćete da dete od 4-5 godina već bira ne samo slatkiše.

nazad na sadržaj

Pomozite svom djetetu da napravi izbor

Ponekad su djetetova osjećanja toliko tajanstvena da ih ni on sam ne može objasniti. Ne seća se šta je osetio pre pola minuta, ne zna šta će osetiti za pola sata. Stoga, izbor koji se odraslima čini potpuno beznačajnim može biti vrlo težak za dijete. Na primjer: „Hoćeš li ići na pijacu sa mamom ili ostati kod kuće sa tatom?“. Dijete je zbunjeno: želi da bude i tamo i tamo u isto vrijeme. Ali, ipak, odluku u ovom slučaju mora donijeti on, a ne bilo koji od roditelja. Uostalom, donošenje odluka je sastavni dio ličnog razvoja.

nazad na sadržaj

Zajedno biramo odjeću

Za bebu od 3-6 godina, izbor odjeće je svakodnevni problem. Poznato pitanje: "Mama, šta da obučem?" ili “Mama, gdje su moje stvari?”. A tu su i uzvici: "Ne želim da ga nosim!". Da biste to izbjegli, pustite djetetu da odabere svoju odjeću. Uostalom, to je povezano ne samo s razvojem osjećaja za stil, već i sa željom za samoizražavanjem. Neka dijete uveče odluči šta će obući ujutru.

Ako dijete ne voli da bira između dvije opcije, pružite širi izbor. A da mu ne padne na pamet da se obuče u novogodišnje odelo ili letnji šorts, samo skinite sve pametne stvari i odeću van sezone.

Bez obzira na to kako se odlučite organizirati proces odabira odjeće, pobrinite se da se bebi osjeća ugodno. Malom djetetu je mnogo lakše nositi se s dugmadima nego s patentnim zatvaračem, lakše je zakopčati cipele čičak trakom nego vezati pertle.

nazad na sadržaj

O izboru i pseudo-izboru

Nauka izbora takođe ima svoje trikove. Dakle, mnogi psiholozi savjetuju zamjenu izbora pseudo-izborom. Na primjer, trogodišnje dijete ne želi da se oblači. Mama ga poziva da odabere koju će majicu obući: sivu ili plavu. Ali dešava se i da ove dvije opcije podjednako ne odgovaraju malim hirovitima. Pseudo-izbore treba dati samo kada se jasno vidi da su to samo hirovi. Ali ako beba ima jasnu želju koja ima razlog, nemojte odbaciti dijete nudeći mu pseudo izbor. I budite spremni na činjenicu da neće uskoro pasti na mamac i reći da mu ne treba ni jedno ni drugo.

Pokušajte da saslušate mišljenje i želje vašeg djeteta. Dakle, ako tvrdoglavo odbija da jede, spava, hoda, obratite pažnju na njegovo zdravlje i psiho-emocionalno stanje. Prisiljavanjem djeteta da nešto učini, rizikujete da mu naudite.

Stoga, ako želite odgajati nezavisnu i odgovornu osobu za svoje postupke, od malih nogu učite svoje dijete da bira. Vjerujte, s vremenom će i sam moći objasniti motive svojih postupaka, ali dok je mali, samo poštujte njegove sklonosti.

nazad na sadržaj

A šta je sa starijom djecom?

Svakodnevica, svakodnevno stavljajući pred nas izbor, izbacuje sve više iskušenja. Odrasla osoba, a ne zna uvijek kako da uradi pravu stvar, šta tek reći o djetetu! Važno je da roditelji budu u pravo vrijeme na pravom mjestu kako bi pomogli djetetu da napravi pravi izbor. To je pomoći, a ne napraviti ovaj izbor umjesto njega. U isto vrijeme, nemojte pretjerivati, kod tinejdžera to može izazvati buru protesta.

Marketinške usluge trgovinskih lanaca razbacuju reklame i sve vrste promocija kako bi privukli kupce i ostvarili profit. Tinejdžer može postati žrtva reklamiranja. Kao i svaki od nas, sigurno, više puta je pao na reklamni mamac i kupio proizvod po "promotivnoj cijeni", koji, kako se kasnije ispostavilo, apsolutno nije bio potreban. I ako je prva reakcija bila radost i zadovoljstvo, kasnije dolazi spoznaja da je novac bačen. A ako odrasla osoba nije uvijek u stanju da se nosi s takvim iskušenjem, dijete je još više nesposobno.

Kako biste svoje dijete naučili da bira iz obilja robe i izbjeglo rasipničko trošenje, uključite sina ili kćer u sastavljanje liste potrebne robe prije odlaska u trgovinu. Neka se dijete osjeća odgovornim u donošenju odluka. Ponesite sa sobom tačno onoliko novca koliko vam je potrebno za robu na listi. Zapamtite da su djeca prostodušna i naivna. A ako izdavač omiljenog časopisa s prilogom "nenametljivo" ponudi "Sakupi cijelu kolekciju !!!", dijete neće ni pomisliti da je ne prikupi. Roditelji će biti primorani da kupuju nedeljne ponekad prilično skupe časopise. Prije nego što odbijete kupiti dijete, jasno objasnite neprikladnost kolekcije. Ali u isto vrijeme poštujte interes djeteta i ako može dokazati da su mu kolekcija i časopisi potrebni, pokušajte pristati na kupovinu.

Vrlo je važno pronaći "zlatnu sredinu" kako se takva situacija ne bi dopustila. Uostalom, moderni proizvođači dječije robe munjevitom brzinom reagiraju na pojavu novih crtanih likova i proizvode igračke, stripove i naljepnice u cijelim serijama. Djeca sanjaju da imaju sve odjednom. Mnogi roditelji misle da će, ako odbiju da kupe dijete, ono biti najjadnije na svijetu. Ovo nije istina. Dečija pažnja se veoma brzo prebacuje, a ako uspete da detetu odvratite pažnju, ono se za nekoliko minuta neće ni setiti šta je sa suzama pitalo pre nekoliko minuta.

nazad na sadržaj

Odabir pravih životnih vrijednosti

Životne vrijednosti koje odgovaraju općeprihvaćenim moralnim standardima pomoći će djetetu da ne pogriješi s izborom u kontroverznoj situaciji. Na roditeljima je da svojoj djeci usade moralne vrijednosti. Šta je potrebno za ovo?

• Učite svoje dijete primjerima iz vlastitog života. Djeca jako vole da slušaju istinite priče na temu "Kad je mama bila mala...". po najviše najbolji način davanje pravih životnih smjernica smatra se preplitanjem moralnih dilema u priču. Bajke možete koristiti i u obrazovne svrhe. Vjerujte, životne priče i bajke su mnogo djelotvornije od predavanja i predavanja.
• Nikada ne odstupajte od sopstvenih životnih principa. Ono što je rečeno mora da se uradi. Uostalom, djeca sve uče oponašajući odrasle (prije svega roditelje). Nikada nemojte dozvoliti da vas se vaše dijete stidi. Uvijek postojano slijedite navedene prioritete.
• Učite svoju djecu svojoj vlastitoj vjeri. Moralni principi religije mogu biti dodatni trag za dijete i pomoći u donošenju prave odluke.
• Uvijek budite svjesni ko okružuje vaše dijete i koji može utjecati na njega. Svaka osoba koja provodi vrijeme s njim, u svakom slučaju, ostavlja trag na svjetonazor vašeg djeteta. Stoga ne škodi upoznati se s moralnim principima ljudi koji vas okružuju.

Elena Kaspirkevich