Hérodotosz földrajzi felfedezései összefoglaló. Hérodotosz - életrajz, tények az életből, fényképek, háttérinformációk. Viharos élet után édes az álma

Mit csinált Hérodotosz? Mit írt Hérodotosz? Hérodotosz földrajzi felfedezései nagy jelentőséggel bírtak a földrajz, a történelem és a térképészet fejlődésében. Hérodotosz alapította meg először az oktatási turizmust.

Hérodotosz- az egyik első földrajztudós és utazástudós.

Amit Hérodotosz felfedezett a földrajzban:

  • először írta le részletesen az akkori világ valódi képét;
  • térképeket állított össze az Azovi-, Kaszpi- és Fekete-tenger medencéiről;
  • információkat gyűjtött a szarmaták és szkíták életéről, ami később segített az ásatásoknál;
  • felfedezett egy mitikus női etnikai csoportot: az amazonokat;
  • az első földrajztudós, aki leírta az ókori Egyiptom folyóinak domborzatát és jellemzőit;
  • felfedezte a Balkán-félszigetet;
  • felvázolta az ökumene (ismert terület) határait, és három éghajlati zónát azonosított: az északi (Szkítia), a második a Földközi-tengeren található, a harmadik pedig Észak-Afrika és Arábia része;
  • sok nép jeleit, szertartásait, mítoszait és történelmét írta le.

Megírni a sajátját híres történelem beutazta korának összes híres országát: Görögországot, Dél-Olaszországot, Kis-Ázsiát, Egyiptomot, Babilóniát, Perzsiát, meglátogatta a Földközi-tenger legtöbb szigetét, meglátogatta a Fekete-tengert, a Krímet (Kerszonészéig) és a szkíták.

Hérodotosz összegyűjtötte a látott információkat az emberek életéről, szokásairól, a Nílus áradásairól, és adatokat rögzített a piramisokról. Ezek a feljegyzések egy történelmi krónika kezdete lesz (ezért kapta Hérodotosz később a történelem atyja „címet”). Egyiptomot elhaladva tovább ereszkedett délre, de bízva az óceán közelségében, aminek köszönhetően visszatérhetett - az óramutató járásával megegyező irányban Gibraltáron keresztül Alexandriába, Hérodotosz visszament Szaúd-Arábiába.

Valószínűleg az Arab-félsziget lakóinak túlzott vallásossága kényszerítette őket arra, hogy gyorsan elhagyják ezeket a vidékeket, és folytassák útjukat először Babilonba, Perzsiába, majd az akkoriban távoli Indiába. Miután elérte a világ végét, amely itt ért véget, Hérodotosz részletesen leírta az ország lakóinak erkölcseit és szokásait. Felismerte India egyenlőségét és lehetséges jövőbeli hatalmát a világban.

(kb. 484 – Kr.e. 425 körül)

Ókori görög történész, a „történelem atyja” beceneve. Az egyik első tudományos utazó. Híres „Történelmének” megírásához beutazta korának összes híres országát: Görögországot, Dél-Olaszországot, Kis-Ázsiát, Egyiptomot, Babilóniát, Perzsiát, meglátogatta a Földközi-tenger legtöbb szigetét, meglátogatta a Fekete-tengert, a Krím-félszigetet ( egészen Kherszonészoszig) és a szkíták országa . A görög-perzsa háborúk leírásának szentelt, az Achaemenid állam, Egyiptom stb. történetét felvázoló művek szerzője adta először a szkíták életének és mindennapi életének leírását.

Hérodotoszt a történelem atyjának nevezik. Nem kevésbé tisztességes lenne a földrajz atyjának nevezni. A híres "Történelem"-ben bemutatta olvasóinak az egész Óvilágot - ismert, ismeretlen, néha kitalált - a világ mindhárom általa ismert régi országát. Azt írja: "Azonban nem értem, miért kapnak ugyanannak a földnek három különböző nevet." A három név Európa, Ázsia és Líbia, azaz Afrika. Amerikát a 15. században fedezik fel.

Hérodotosz Kr.e. 484 körül született a kis-ázsiai Halikarnasszosz városában. Gazdag és nemesi családból származott, kiterjedt kereskedelmi kapcsolatokkal.

464-ben útra kel. Hérodotosz arról álmodik, hogy megismerjen más, sokkal erősebb népeket, amelyek közül néhánynak sokkal ősibb civilizációja volt, mint a görögöknek. Emellett lenyűgözi az idegen világ szokásainak sokszínűsége és idegenszerűsége. Ez késztette arra, hogy előadja a perzsa háborúk történetét a Görögországot megtámadó népek átfogó tanulmányozásával, amelyről a görögök akkoriban még keveset tudtak.

Egyiptomi utazásának útvonala, amely teljes egészében a nílusi árvíz idején zajlott, helyreállt. Felmászott a Níluson az Elefántig (Asszuán), az ókori Egyiptom legszélső határáig, az első szürkehályog közelében haladva. Ez ezer kilométeres utazás. Keleten legalább az Égei-tengertől kétezer kilométerre fekvő Babilonba jutott, sőt az is lehet, hogy Szuszáig jutott, de ez csak feltételezés. Északon Hérodotosz a Fekete-tenger partján, a mai Ukrajna területén létrehozott görög gyarmatokat látogatta meg. Még az is lehetséges, hogy az ukrán sztyeppék egyik nagy folyójának, nevezetesen a Dnyepernek, vagyis a Boriszthenésznek az alsó folyásán mászott fel egészen Kijev térségéig. Végül nyugaton Hérodotosz Dél-Olaszországba látogatott, ahol részt vett egy görög gyarmat alapításában. Meglátogatta a mai Cyrenaicát, és kétségtelenül a mai Tripolitániát.

Azoknak az olvasóknak, akik szinte semmit sem tudtak azokról az országokról, ahonnan hazatért, bármit lehetett mondani, de Hérodotosz nem engedett ennek a kísértésnek, amelybe az összes többi utazó beleesett. Sokat utazott. Nagyon távoli országokba utazott, hogy ellenőrzött információkat szerezzen. Saját szemével és lábával fedezte fel a földet, kétségtelenül sokat lovagolt lovon vagy szamáron, és gyakran hajózott csónakon.

Egyiptomban bemegy egy balzsamozó műhelyébe, és érdeklődik mestersége minden részletéről és a különféle eljárások költségeiről. A templomokban kéri, hogy fordítsák le a feliratokat, kérdezgeti a papokat a fáraók történetéről. Részt vesz az egyiptomiak vallási ünnepein, megcsodálja a színes ruhákat, frizurájuk formáját. A piramisoknál találva lépésekkel méri meg azok alapját, és egyáltalán nem téved ezekben a számításokban. De amikor szemmel kell meghatároznia a magasságot, jelentős hibákat követ el. Ez vonatkozik mindazokra az országokra, ahol járt, és arra a nagyon sok helyre, ahol még nem járt, hiszen utazók, görögök és barbárok történeteire támaszkodik, akikkel egyik-másik kocsmában találkozott...

Hérodotosz Babilóniából kezdte „világkörüli” útját, ahol meglátta Babilon nagy városát. Falai szerinte négyzet alakúak. Megjelöli a tér egyik oldalának hosszát - ezen ábra szerint a teljes kerület hossza nyolcvanöt kilométer lenne. Az ábra erősen eltúlzott. Babilon falainak kerülete alig érte el a húsz kilométert. Hérodotosz azonban megemlíti, hogy az ő idejében Dareiosz lerombolta a város falait. A falazat romjai maradtak meg. Hérodotosz érdekelte, hogyan készült. Elmagyarázták neki, hogy a fal téglából van, és minden harminc téglasoron egy réteg szövött nádszálat tettek a hegyi gyantába, amely összetartotta. Ennek a hegyi gyantába nyomott nádnak a nyomai ma is láthatók a babiloni fal romjai között.

Hérodotosz úgy írja le Babilont, mint nagyon nagy város. Ez volt a legnagyobb város, amit látott, és a leggrandiózusabb is ősi világ azt a korszakot. Egyenes utcákról beszél, amelyek derékszögben metszik egymást. Csodálja a három és négy emeletes házakat, amelyekre országában nem volt példa. Tud a két párhuzamos falról, amelyet Nabukodonozor épített. E hosszú falak teljes vastagsága elérte a harminc métert. Itt az egyetlen alkalommal Hérodotosz kisebbítette a tényleges méreteket, és huszonöt méternek nevezte a figurát. Száz kaput ad a városnak, és itt téved, csak a legendák szerint száz kapu van a városoknak. Ő maga azonban nem tudta megszámolni őket, mert a falat félig lebontották, ahogy ő maga is említi.

Babilon tanulmányozása után Hérodotosz Perzsiába ment. Mivel utazásának célja az volt, hogy pontos információkat gyűjtsön a hosszú görög-perzsa háborúkról, felkereste azokat a helyeket, ahol ezek a háborúk zajlottak, hogy minden szükséges részletet a helyszínen megszerezzen. Hérodotosz történelmének ezt a részét a perzsák szokásainak leírásával kezdi. Más népekkel ellentétben nem adtak isteneiknek emberi formát, nem emeltek sem templomot, sem oltárt tiszteletükre, megelégedve azzal, hogy vallási szertartásokat végeztek a hegyek tetején.

Ezután Hérodotosz a perzsák életéről és erkölcseiről beszél. Irtóznak a hústól, szeretik a gyümölcsöt és rajonganak a borért; érdeklődnek az idegen szokások iránt, szeretik az élvezeteket, értékelik a katonai vitézséget, komolyan veszik a gyermeknevelést, tiszteletben tartják mindenki élethez való jogát, még a rabszolgának is; gyűlölik a hazugságot és az adósságokat, és megvetik a leprásokat. A lepra betegség bizonyítékul szolgál számukra, hogy „a szerencsétlen ember vétkezett a Nap ellen”.

Hérodotosz birtokában van az első, részben személyes megfigyelésekből, de főleg a helyi görög gyarmatosítók hozzáértőinek megkereséseiből származó leírása Szkítiáról és a benne lakó népekről (nincs bizonyíték arra, hogy Hérodotosz járt volna a Krímben, és főleg az azovi városok). Hérodotosz a szkíta folyók jellemzését az Istrával kezdi, amely "átfolyik egész Európán, kezdve a kelták földjével." Az Istert a legnagyobb ismert folyónak tartja, amely mindig tele van vízzel, nyáron és télen is. Az Istra után a legnagyobb folyó a Boriszthenész. Hérodotosz helyesen mutat rá, hogy északról folyik, de nem mond semmit a Dnyeper-zuhatagról, ezért nem tud róluk. „A tenger közelében a Boriszthenész már egy hatalmas folyó, itt csatlakozik hozzá a Gipanis [Southern Bug], amely ugyanabba a [Dnyeper] torkolatába torkollik.(A fekete-tengeri görögök Kuban hypanisnak is nevezték.)

A Hylaea erdővidéke az alsó Boriszthenész bal partjához csatlakozott. Előtte a szkíta földművesek, mögötte a szkíta nomádok, akik a keleti területet 10 napos útra a Guerra (Konskaya) folyóig foglalták el. Mögötte Hérodotosz szerint a legerősebb szkíta törzs - a királyi - földjei feküdtek. Délen területük elérte a Krím-félszigetet, keleten pedig a Tanais (Don) folyót, amely északról folyik. "a nagy tóból"és folyik" egy még nagyobb tóba" Meotida (Azovi-tenger); Hérodotosz is ismeri a Don fő mellékfolyóját - a Sirgist (Seversky Donets). A Don véget vetett a szkíták által lakott országnak. A Donon túl éltek Hérodotosz szerint a szauromaták (szarmaták), akiknek nyelve, mint most bebizonyosodott, a szkítákkal rokon volt: mindkettő az észak-iránihoz tartozott. nyelvcsoport. A szarmaták elfoglalták a sztyeppét, a Don torkolatától indulva észak felé.

Az utazó sok mítoszt közvetít a szkíta nép eredetéről; ezekben a mítoszokban nagy szerepet kap Herkules. Szkítiáról szóló leírását egy történettel fejezi be, amely a szkíták és az Amazonas törzs harcias nőkkel kötött házasságáról szól, amely szerinte magyarázatot adhat arra a szkíta szokásra, miszerint egy lány nem mehet férjhez, amíg meg nem öl egy ellenséget.

Amit Hérodotosz különösen élénken ír le, az a szkíták nagy találékonysága mindenben, ami az inváziók visszaszorítására vonatkozik. Ez a találékonyság abban rejlik, hogy képesek vagyunk visszavonulni a támadók előtt, hogy nem engedjük magunkat utolérni, ha ez nemkívánatos, az ellenség mélyre csábításában a hatalmas síkságokon egészen addig a pillanatig, amikor már nem lehet harcba szállni. A szkítáknak ebben a taktikában nemcsak az ország természeti adottságai - egy hatalmas, fűvel sűrűn benőtt síkság - nagyon kedveztek, hanem az azt átszelő mély folyók is, amelyek kiváló ellenállási vonalakat képviseltek. Hérodotosz felsorolja ezeket a folyókat és néhány mellékfolyóját a Dunától a Donig.

A Nílus az időszakos megtermékenyítő árvizek és az ismeretlen források rejtélyével egy csoda egy görög számára, aki csak a folyóit ismeri, a tavaszi zivatarok után megdagadt és nyáron kiszárad.

Hérodotosz kétségtelenül megkerülte a Fekete-tenger teljes nyugati partját a Dnyeszter torkolatától a Boszporuszig és valószínűleg a Balkán-félsziget partjának nagy részét (az Adriai-tenger kivételével), összesen mintegy 3000 kilométeren. Azt azonban nem tudni, hogy mikor és hogyan utazott. Elég jól tudja déli part Pashaeli (a Márvány-tenger északi partja) pontos leírást ad a Boszporuszról, a Márvány-tengerről és a Hellespontról. Körbeutazta az Égei-tenger északi és nyugati partjait, és tájékoztatást adott a Gallipoli-félszigetről. Tőle északra, a „Fekete” (Sáros)-öbölön túl terül el Trákia partja. "egy hatalmas síkság,<...>amely mentén a nagy Gebr [Maritsa] folyó folyik."

Hérodotosz megkerülte a Chalkidiki-félszigetet annak három nyúlványával: Athosszal (Agion Oros), Sithonia és Kasandra. A perzsa flotta útját követve meglátogatta Szingitikosz, Kasandra és Thermaikosz öbleit, amelyekbe Heidor (Helikos), Aksii (Vardar) és Alyakmon ömlik; a Thermaic-öböl nyugati partjainál három hegyvonulatot vett észre: Pieria, Olympus és Osa. Hérodotosz megvizsgálta az Égei-tenger partját Oszától délre, és felfedezte Euboiát - "egy nagy gazdag sziget, nem kisebb, mint Ciprus." Leírta a partot az Evvoikosz-szoros mentén, "ahol az árapály egész nap apadnak és áradnak"és megmászta a Parnasszus hegységet, "...a teteje (amelynek)... kényelmes menedéket jelent egy nagy különítmény számára...". Körbejárta a Peloponnészosz három öblét, és beszámolt annak két déli gerincéről. De Hérodotosz keveset mond a Balkán-félsziget nyugati partjáról, ahová a perzsák nem jutottak el.

Tehát Hérodotosz adta az első felületes, de helyes jelzéseket, amelyek eljutottak hozzánk a Peloponnészosz domborzatáról és a Balkán-félsziget keleti partvidékéről. Nem érintette annak belső területeit: felmérések útján szerezték be róluk az igen csekély információkat.

Hérodotosz utazásai Északkelet-Afrikára is kiterjedtek: ellátogatott Cirénéba, majd ie 448-ban vagy 447-ben. megmászta a Nílust Elephantine szigetére. A kontinens ezen részének leírása – felmérési információk és személyes benyomások keveréke – az ókori Egyiptom és a tőle nyugatra eső területek domborzatának és vízrajzának első jellemzője. Helyesen rámutat arra, hogy az északi szélesség 30°-ig. Egyiptom egy vízben gazdag alföldön található. Északibb ország beszűkül: keletről az „Arab-hegység” határolja (Hérodotosz „arab-hegysége” az Afrikában található Arab-sivatag. A Vörös-tenger partja mentén húzódik az Etbay-gerinc, amely számos csúcsos masszívumra tagolódik), amely "folyamatosan nyúlj északról délre" 900 kilométeren át, nyugatról pedig - sziklás és "Mélyen eltemetett hegyek változó homokban"(Hérodotosz itt Homéroszt idézi: a líbiai sivatag északi részének homokja akár 300 méter magas dűnéket alkot). Líbia keleti része, nomádok lakta, - "alacsony és homokos" a Tritonida-tóhoz (Shott Jerid); a nyugati rész, amelyet gazdálkodók foglalnak el, "hegyi [és] erdős"(Atlasz-hegység). Az egyiptomi papoktól származó információkat felhasználva adja meg a Szahara első leírását: az Egyiptom és Gibraltár közötti alacsonyan fekvő parttól délre egy dombos homokos sivatag terül el.

A látott országok közül Egyiptom természetesen a legteljesebben testesítette meg a történelem és a földrajz kombinációját, amelyet hitelesnek és egyben csodálatosnak akart látni. Hérodotosz igyekszik megfejteni a Nílus forrásainak és árvizeinek kettős rejtélyét. Megpróbált megbízható információkat gyűjteni, de nagyon keveset tanult. Ezt a hírt értelmezve a Nílus felső szakaszának szélességi áramlási irányt ad, azaz a Niger folyóról ad át információkat a Nílusnak, abban a biztos tudatban, hogy minden krokodilos nagy folyó a Nílus. Hérodotosz volt az első, aki rövid, megbízható információkat adott Kushról - az országról "hosszan tartó etiópok"(Szudán ősi királysága).

Egyiptomban sok furcsa és szent állat él, amelyek felkeltik Hérodotosz kíváncsiságát. Szeret állatleírásokat írni. A krokodilról szóló híres leírás: „A krokodilok szokásai a következők: ez a négylábú kétéltű állat a legzordabb négy téli hónapban nem eszik semmit, a szárazföldön tojik és kelnek ki, a nap nagy részét a szárazföldön tölti; és egész éjszakát a folyóban él, mert a víz melegebb, mint a szabadban harmat idején. Ez az egyetlen olyan állat, amely nagyon kicsiből nagyon nagyra nő az újszülött a tojáséval azonos méretű, és a kor előrehaladtával sertésszerű szemei, nagy fogai és az egész testének megfelelő agyarai vannak az egyetlen állat, akinek nincs nyelve , de a szabadban heveny látású Mivel általában vízben él, a szája mindig tele van piócával. Minden madár és állat kerüli a krokodilt; harmóniában él egy lilevel, mert igénybe veszi annak szolgáltatásait, nevezetesen: amikor a krokodil kijön a vízből a szárazföldre, kinyitja a száját - szinte mindig felé. nyugati szél, a lile bemegy a szájába és felfalja a piócákat. Ez tetszik a krokodilnak, és nem árt a lilenek."

Ami őt az egzotikus faunában érdekli, az részben a furcsaság megjelenésés az állatok viselkedését, de még inkább az emberek és állatok között létrejött kapcsolatok természetét. Ez a kapcsolat Egyiptomban sokkal szorosabb, mint Görögországban, és szokatlan kötelezettségeket ró az emberre. Hérodotosz azon a "szerződésen" töpreng, amelyet az egyiptomi a macskával, az íbisszel és a krokodillal kötött, és kutatásai révén nem az állatról, hanem az emberről tehet elképesztő felfedezéseket.

Az utazó rendkívüli örömet szerez a furcsa rítusokról szóló információk gyűjtésében, legyen az bármilyen csodálatos vagy hiányos, a modern történészek még mindig megerősítik, vagy mindenesetre hihetőnek tartják.

Hérodotosz a Líbiában élő népeket számba véve megemlíti az Afrika partjai mentén vándorló pásztortörzseket, és megnevezi az ország belsejében, ragadozó állatokban bővelkedő helyeken élő ammóniaiakat is. Az ammóniak építették Ammon Zeusz híres templomát, amelynek romjait a líbiai sivatag északkeleti részén, Kairó városától ötszáz kilométerre fedezték fel. Részletesen leírja a líbiaiak szokásait és erkölcseit, és beszámol arról, hogy milyen állatok találhatók ebben az országban: szörnyű méretű kígyók, oroszlánok, elefántok, szarvas szamarak (valószínűleg orrszarvúak), páviánmajmok - „fej nélküli állatok szemmel a mellkasukon”. , róka , hiéna, disznófiú, vadjuh, párduc stb.

Hérodotosz szerint Líbiát két nép lakja: líbiaiak és etiópok. De tényleg átutazott ezen az országon? A történészek kételkednek ebben. Valószínűleg sok részletet az egyiptomiak szavaiból írt le. De kétségtelen, hogy valóban Tírusz városába, Föníciába hajózott, hiszen itt egészen pontos leírásokat ad. Ezenkívül Hérodotosz információkat gyűjtött, amelyekből összeállította rövid leírás Szíria és Palesztina.

Fiatalon visszatérve hazájába, Halikarnasszoszba, a híres utazó részt vett a Lygdamis zsarnok elleni népi mozgalomban, és hozzájárult megdöntéséhez. Kr.e. 444-ben Hérodotosz részt vett a panathenai fesztiválokon, és kivonatokat olvasott fel az ottani utazásainak leírásából, általános örömet okozva. Élete végén visszavonult Olaszországba, Turiumba, ahol Kr.e. 425 körül meghalt, maga mögött hagyva egy híres utazó és egy még híresebb történész hírét.

Híres férfiak gondolatai, aforizmái és tréfái című könyvből szerző

HERODOTUS (490 és 480 között - kb. i. e. 425) ókori görög történész Békeidőben a fiúk eltemetik apjukat, háborúban pedig az apák fiaikat. * * * Ha minden ember egy napon piacra vinné minden bűnét és vétkét, akkor mindenki, aki látta felebarátja vétkeit, boldogan hazavinné a sajátját. ***

A szerző Great Soviet Encyclopedia (GE) című könyvéből TSB

Az Aforizmák könyvéből szerző Ermishin Oleg

Halikarnasszoszi Hérodotosz (i. e. 485 körül – i. e. 425 körül), az első ismert történelmi mű („Történelem”) szerzője Amíg egy személy meg nem hal, tartózkodjon attól, hogy boldognak, inkább szerencsésnek nevezze. (Salonnak tulajdonítva.) Az emberek kevésbé bíznak a fülükben, mint a szemükben

A 100 nagyszerű könyv című könyvből szerző Demin Valerij Nikitics

9. HERODOTUS „TÖRTÉNELEM” Nem sok tudós és író van a világon, aki megérdemelné az „apa” címet. Hérodotosz egyike ezeknek a keveseknek. Cicero könnyed kezével a „történelem atyja” nevet kapta, és az is maradt a mai napig. Nincsenek mások. És úgy tűnik, nem lesz több

A 100 nagy utazó könyvből szerző Muromov Igor

Hérodotosz (i. e. 484 körül – i. e. 425 körül) ókori görög történész, a „történelem atyja” beceneve. Az egyik első tudományos utazó. Híres „történelmének” megírásához beutazta korának összes híres országát: Görögországot, Dél-Olaszországot, Kis-Ázsiát, Egyiptomot, Babilóniát, Perzsiát,

A siker képlete című könyvből. Vezetői kézikönyv a csúcs eléréséhez szerző Kondrashov Anatolij Pavlovics

HERODOTUS Halikarnasszoszi Hérodotosz (i. e. 484 körül - i. e. 425 körül) egy ókori görög történész, akit Cicero a Történelem Atyja tiszteletbeli névvel tüntetett ki mérlegelj minden egybeesést

A Bűnözők és bűnök című könyvből. Az ókortól napjainkig. Összeesküvők. Terroristák szerző Mamichev Dmitrij Anatoljevics

SPEKTRUM A TESTŐR SZÁMÁRA (HERODOTUS) Candaules, akit a hellének Myrsilusnak hívnak, Szardisz zsarnoka volt. Ez a Candaules nagyon szerelmes volt a feleségébe, és mint egy szerető, azt hitte, hogy neki van a legtöbb gyönyörű nő a világban. Testőrei között volt egy bizonyos Gyges, a fia

Az ősök gondolatai és mondái című könyvből, a forrás megjelölésével szerző Dusenko Konsztantyin Vasziljevics

Hérodotosz Halikarnasszoszi Hérodotosz (i. e. 485 körül – i. e. 425 körül), „a történelem atyja”, ahogy Cicero nevezte. Hosszú ideig Athénban élt; Periklész kíséretéhez tartozott. Sokat utazott, anyagot gyűjtött a „History”-hoz. Amíg az ember meg nem hal, tartózkodjon attól, hogy áldottnak nevezze, de jobb

A 100 nagy utazó című könyvből [illusztrációkkal] szerző Muromov Igor

Hérodotosz (i.e. 484–425) ókori görög történész, akit a „történelem atyjának” neveznek. Az egyik első tudományos utazó. Híres „történelmének” megírásához beutazta korának összes híres országát: Görögországot, Dél-Olaszországot, Kis-Ázsiát, Egyiptomot, Babilóniát, Perzsiát,

Az I Explore the World című könyvből. Hegyek szerző Suprunenko Pavel Pavlovics

Hérodotosz felment a Parnasszusra? Ez a hegység, mondanom sem kell, figyelmet érdemel. Bár külsőre nem tűnik előnnyel. Nem a legmagasabb, de nem is nagyon alacsony Görögország skáláján. (Mai mércével mérve 2457 m tengerszint feletti magasságban.) Mint a legtöbb hegy

A régiek legjobb gondolatai és mondásai könyvből egy kötetben szerző Dusenko Konsztantyin Vasziljevics

Hérodotosz Halikarnasszoszi Hérodotosz (i. e. 485 körül – i. e. 425 körül), „a történelem atyja”, ahogy Cicero nevezte. Hosszú ideig Athénban élt; Periklész kíséretéhez tartozott. Sokat utazott, anyagot gyűjtött a „History”-hoz. Amíg az ember meg nem hal, tartózkodjon attól, hogy áldottnak nevezze, de jobb

Az idézetek nagy szótára című könyvből és hívószavak szerző Dusenko Konsztantyin Vasziljevics

HERODOTUS (490 és 480 között – kb. i.e. 425), ókori görög történész 204 Az ember csak a véletlen játéka. "Történelem", I, 32; a továbbiakban per. G. Stratanovsky? Hérodotosz, p. 20 205 Még Isten sem kerülheti el azt, amit a sors eleve elrendelt. "Történelem", én, 91? Hérodotosz, p. 40 Keószi Simonides (556 körül

A könyvből Világtörténelem mondásokban és idézetekben szerző Dusenko Konsztantyin Vasziljevics

Halikarnasszoszi HERODOTUS (i. e. 485 körül - i. e. 425 körül), az ókori görög történész49Halikarnasszoszi Hérodotosz összegyűjtötte és lejegyezte ezeket az információkat, hogy a múltbeli események idővel ne essenek feledésbe, és ne maradjanak fenn a hellének és a barbárok nagyszerű és csodálatos tettei. V

A "történelem atyjának" hívják. Hérodotosz történelmi adatokat gyűjtött, sokat utazott, kiváló földrajztudósnak tartották. De a gondolkodó a „Történelem” című könyv megírása után vált a leghíresebbé. Leírást adott a világról alkotott elképzelésekről. Természetesen egy olyan előadásban, amely akkoriban volt releváns, amikor Hérodotosz élt. A történész az olaszországi, kis-ázsiai, egyiptomi, babilóniai, perzsa, más államok és a Földközi-tenger szigetein tett utazások alapján vonta le következtetéseit. Ismeretes, hogy Hérodotosz a Fekete-tengeren is tartózkodott, különösen a Krím-félszigeten, valamint a szkíták birtokaiban.
Különféle háborúkat írt le. Történetében a görög-perzsa csatákról szóló történeteket találhat. Hérodotosz részletesen elmondta az egyiptomi állam történetét. Az életet is leírta különböző nemzetek.


Hérodotosz élete

Ez a görög gondolkodó Kr.e. 500 körül született. I.E Halikarnasszoszban. Ez egy kis-ázsiai város. Hérodotosz gazdag, nemesi családban született. Szülei kereskedelemmel foglalkoztak.
A tudós 20 évesen útnak indult, hogy információkat gyűjtsön a görögök és perzsák háborúiról. Ennek az utazásnak az eredménye azonban nem annyira ilyen információk megszerzése volt, mint a világ különböző népeinek, gyökereiknek és származásuknak egy jelentős méretű tanulmányozása, amelyekről a görögök gyakorlatilag semmit sem tudtak.
A történészeknek és régészeknek sikerült kideríteniük, hogy Hérodotosz milyen útvonalakat követett útja során. Felsétált a Níluson. Egyiptomban tett látogatása után Babilonba jutott. Ez pontosan 2 ezer km-re van az Égei-tengeri szigetektől. A tudósok azt sugallják, hogy ő is Susában tartózkodott, de nem minden Hérodotosz életének kutatója ért egyet ezzel a véleménnyel.
A történészek másik feltételezése Hérodotosz Fekete-tenger partvidékére, különösen a Krímre tett látogatására vonatkozik. De az a tény, hogy az ókori görög gondolkodó Dél-Olaszországba látogatott, és résztvevője lett a görög kolónia kialakulásának, bizonyosan ismert.
Hérodotosz felkereste a görögök és a perzsák csatáinak helyszíneit, hogy pontosan tanulmányozza a hadjáratok irányait, a csapatok parancsnokainak nevét és a háború részleteit. Hérodotosz történetében a perzsák szokásait írja le. Az őshagyományok szerint ennek a népnek a képviselői nem ábrázoltak isteneket emberek álarcában. Templomokat és kápolnákat sem építettek. És érdekes módon nem hoztak áldozatot. Voltak azonban vallási rituáléik, és ezeket a hegycsúcsokon végezték.
Hérodotosz azt is megjegyezte, hogy a perzsák nem ettek húst, de nagyon szerették a növényi ételeket. Különösen a gyümölcsök és a gabonafélék. Szerették a borászatot is, valamint mindenféle szórakoztató rendezvényt.
A perzsák érdeklődtek más népek hagyományai iránt, átfogó oktatásban részesítették gyermekeiket, tiszteletben tartották minden ember jogait és szabadságait. Csak a leprásakat nézték le, nagy bűnösöknek tartották őket. Ezt írta Hérodotosz.
A Duna-parton élő népeket szkítáknak nevezték. Hérodotosz írt róluk, valamint a tájakról, amelyeken ezek az emberek éltek. A folyó, majd a Dunát Istrának hívták, mindig mély volt és sok halat adott.
A szkítákról szóló legendákban Hérodotosz az akkoriban létező mítoszokra támaszkodott. A harcos szkíták és az amazonok közötti szövetségekről beszélnek. Sokáig megmaradt az a szokás, hogy ne menyasszonyhoz menjenek, amíg meg nem ölte az ellenséget.
Míg az ókori Egyiptomban utazott, Hérodotosz számos veszéllyel szembesült. Kígyók, vad törzsek és állatok. Emlékirataiban megírta személyes benyomásait erről az országról. Afrika domborzatáról és természeti adottságairól is volt információ.
Feltűnő volt Hérodotosz hozzáállása az állatvilággal kapcsolatos adatokhoz. Mindenben kapcsolatot talált egy emberrel. Azt írta, hogy Egyiptomban az emberek jobban érintkeznek az állatvilággal, mint Görögországban. A tudós beszélt egy bizonyos megállapodásról is, amelyet az egyiptomiak egy macskával, egy krokodillal és egy íbisszel kötöttek. Az a kép, amelyet Hérodotosz Egyiptommal kapcsolatban leírt, egybeesik a modern történészek adataival, vagy ők meglehetősen hihetőnek fogadják el.
Egyébként Hérodotosznak lehetősége volt nyilvánosan hangot adni az utazási jegyzeteinek. A történészek szerint Görögország lakóinak nagyon tetszettek a történetei. Hérodotosz napjai végéig különböző országokba utazott, igazi elismerést kapott a görögöktől, és kiérdemelte a történész, oktató és bátor utazó státuszt.


Innováció vagy plágium?


Az emberek szerte a világon, különösen a tudósok, hálásak lehetnek Hérodotosznak az általa adott tudásért. Hérodotosz idejében és előtte a görögök még krónikát sem vezettek az olimpia győzteseiről, nem beszélve arról, hogy pergamenre rakták a városok történetéről szóló információkat. különböző országokbanés a népek. IN legjobb forgatókönyv a krónikások száraz tényeket mutattak be. De nem voltak olyan irodalmi művek, amelyek hasonlóak voltak Hérodotoszhoz.
Ahogy mondani szokták, az igazság vitában születik. Hérodotosznak volt ellenfele és egyben harcostársa, a történész Hekataiosz. A tudósok vitájában születtek érdekes ötletekés gondolatok. Tanításaiban azonban nem találhatók konkrét adatok, amelyekkel Hérodotosz vitatkozott Hekataeusszal. Szerette így kifejezni magát: „a iónok tanúskodnak” vagy „közönséges hellének...”. Amit ezekben a Hekataioszról szóló nyilatkozatokban említett, az sejthető.
Azt a tényt, hogy viták zajlottak, néhány ókori forrás állítja. Legfeljebb 10 utalás található arra a tényre, hogy Hérodotosz átírta Hekataeusz néhány gondolatát, és sajátjaként adta át azokat. A történészek összehasonlították elődeik szövegeit, és arra a következtetésre jutottak, hogy a tudósok között nemcsak vita van, hanem plágium is. Az ókori Görögországban azonban nem létezett a plágium fogalma. Azt hitték, hogy az a szerző, aki újraírja és ezáltal gondolatait átadja elődei könyveiből, a legnagyobb tiszteletet tanúsítja irántuk. Később Arisztotelész Hérodotoszt másolta ki kiadványokból, anélkül, hogy sehol idézte volna, vagy akár megemlítette volna a nevét.
Az ilyen következtetések arra késztették a modern kutatókat, hogy elhiggyék, hogy Hérodotosz egyszerű plágiumíró volt. Bírálta Hecateuszt, de ez alaptalan volt – vonták le a következtetést a történészek. Ez nemcsak az ötletek, gondolatok kölcsönzésére vonatkozik, hanem a földrajzi adatok, valamint a feltételezett utazás során szerzett információk továbbítására is.
Hérodotosz kigúnyolta Hekataeust, amiért azt állította, hogy a Föld szabályos kör. Hérodotosz nem értett egyet Hekataeusz azon véleményével, hogy Ázsia méretében egyenlő Európával, az utóbbi kétségtelen területi fölényéről beszélve.
Azonban már Hekataeusz és Hérodotosz idejében is voltak olyanok, akik kételkedtek tanításaik és különböző forrásokban közölt földrajzi ismereteik hitelességében. Könyvtárosok, tudósok és költők vitatkoztak ezen. Egyes szerzők hamisítványnak tartották Hérodotosz könyvét, amelyet az Alexandriai Könyvtárban őriznek. Azt azonban már nem lehet megbízhatóan megállapítani, hogy ki kitől másolt.


Hérodotosz - a világirodalom első történésze

A tudósok mégis hajlamosak azt hinni, hogy Hérodotosz a legfontosabb kutató és történész. Előadta a tényeket, kizárólag a földrajzi felfedezések érdekelték, még ha nem is a sajátjai. Sokat írt az ókori Görögország népének mitológiai oldaláról és hiedelmeiről is. A gondolkodó beszélt a városok és a gyarmatok születéséről is. Hérodotosz felöltöztette elődei száraz történelmi elbeszéléseit érdekes történetek.
Hekataiosz semmit sem tett ebben a tekintetben. Ezért kortársaink Hérodotoszt tartják az ókori Görögország legjelentősebb történészének, aki jelentős nyomot hagyott a világirodalomban és általában a kultúrában.
Hérodotosz történetei igen értékes anyagokat tartalmaznak, hiszen nemcsak mitológián alapulnak, hanem azon az empirikus tapasztalatokon is, amelyeket ő maga szerzett utazásai során. A gondolkodó egyébként nem bírálta az elődei által összegyűjtött gondolatokat, anyagokat, hanem evidencia elveken alapuló racionális elbeszélésekbe öltöztette azokat. Már csak ezért is kapott tiszteletet a modern kutatók, írók és történészek, valamint görög tudósok részéről.
Hérodotosz kifejtette különböző verziók elődjeit bizonyos eseményekről, összehasonlította, és elmondta, hogy melyik gondolat tűnt számára a legmegbízhatóbbnak, és miért. Így beszélt Argos kapcsolatairól a perzsákkal. Hérodotosz nem politikai megfontolásoktól, hanem objektív értékelésektől vezérelve számos változatot terjesztett elő, és ezekhez bizonyítékot szolgáltatott. Az igazság az, hogy ma már lehetetlen megállapítani, hogy az elképzelések közül melyik lehet megbízható, és van-e egyáltalán létjogosultságuk.
Abból ítélve, hogy Hérodotosz hogyan fejezte ki gondolatait, a tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy ő maga sem volt 100%-ig biztos abban, hogy ennek vagy annak az eseménynek vagy történelmi ténynek legalább néhány helyes elképzelése és változata létezik. Ugyanebben az esetben, amikor a tudós biztos volt helyességében és a tények megbízhatóságában, egyetlen helyes verziót adott az eseményekről, és mindenre teljes magyarázatot adott.
Például egy történet, amely Cyrus haláláról mesél. Hérodotosznak csak egy gondolata volt a halálával kapcsolatban, és ehhez ragaszkodott, annak ellenére, hogy léteztek más gondolkodóktól származó elképzelések.
Tehát Hérodotosz tanításait kétségtelenül fontosak és fontosak kell tekinteni a legősibb irodalmi emlékműnek. A világtörténelemben ez a gondolkodó szinte kulcsszerepet játszott. Erről beszélnek a modern kutatók és történészek.

    Ioannis Kapodistrias.

    A sok dicsőséges és kiemelkedő hellén közül külön kiemelkedik Ioannis Kapodistrias alakja. Ez az ember nemcsak híres ember, hanem a legokosabb politikus és diplomata, aki műveivel megalapozta a görög államiságot.

    Kirill Sazonov (Ευχαριστώ πάρα πολύ!)

    Méz Görögországban

    Bizánc utolsó császára

    XI. Palaiologosz Konstantin az utolsó bizánci császár, aki a Konstantinápolyért vívott csatában halt meg. Halála után a görög folklór legendás alakja lett, mint a császár, akinek fel kell ébresztenie, helyre kell állítania a birodalmat és meg kell szabadítania Konstantinápolyt a törököktől.

    Utóélet az ókori görögöknél

    Mielőtt bemutatnánk a görög nép kultúrájának ezt az oldalát, érdemes felidézni egy nagyon híres mítoszt. Egy szerelmespárról mesél: Eurydice és Orpheus. A lány egy kobraharapás következtében halt meg, barátja pedig nem tudott belenyugodni a kegyetlen veszteségbe. Szeretettjéért a halottak alvilágába ment magához Hádész királyhoz, hogy rávegye őt, hogy adja vissza kedvesét neki.

Halikarnasszoszi Hérodotosz (Kr. e. 484-425) - ókori görög történész, az egyik első híres utazó. Ő volt az első „Történelem” értekezés szerzője, amely eljutott utódainkhoz. Ebben a tudós leírta azoknak a népeknek a szokásait és hagyományait, akik Krisztus előtt több évszázaddal éltek. Hérodotosz életrajzáról keveset tudunk. A rendelkezésre álló információkat a történész szövegeiből és a XX. században Bizáncban megjelent Suda enciklopédiából gyűjtötték össze. Néhány adat különbözik bennük, de van is általános információk egy utazó életéről. A tudósok nem tudtak semmit kideríteni magánéletéről.

Száműzetés és utazás

Hérodotosz egy Görögország melletti gyarmati településen, Halikarnasszoszban született. Most ott van Bodrum üdülőváros, és ie 484-ben. A területet iónok és dórok lakták. A történész leghíresebb műve jón nyelvjárásban készült.

A leendő tudósnak gazdag szülei voltak, és kiváló oktatásban részesült. Fiatal korában aktívan részt vett politikai élet városok. Polgártársaival együtt megpróbálta leverni a trónról Lygdamidas zsarnokot. Emiatt a fiatalembert megbüntették, el kellett hagynia a várost. 446-ban örökre elhagyta szülőhelyét.

Kiűzése után Halikarnasszosz Szamosz szigetén telepedett le. Ott kezdett felkészülni egy utazásra az összes közeli, ember számára elérhető területen keresztül. A fiatalember mindig arról álmodott, hogy saját szemével látja a világot, saját véleményt alkot, nem korlátozódik a tankönyvekből származó adatokra.

20 éves korában Hérodotosz egyiptomi területek felfedezésére indult. Megfigyelte az emberek életét, tisztázott fontos információkat a piramisokról és a Nílus áradásairól. Az abban az időszakban készült feljegyzésekből indult ki a világtörténelmi krónika. Egyiptomból a történész Gibraltárba, majd Alexandriába és Arábiába szállt le. Mindig arra törekedett, hogy az óceán közelében legyen, hogy könnyen visszatalálhasson.

A tudós nagyon kevés időt töltött Szaúd-Arábiában. Talán ennek oka a lakosság túlzott vallásossága. Az Arab-félszigetről Hérodotosz Babilonba ment, majd Perzsiába látogatott és eljutott Indiába. Később esszéjében ismertette ennek az országnak az erkölcseit, elismerve hatalmát és egyenlő erőit.

Halikarnasszosz csaknem 11 évet töltött utazással. Föníciát, Szíriát, Macedóniát fedezte fel, sőt Szkítiába is eljutott. A történész sok időt töltött a modern Oroszország déli részén. Három tenger - a Fekete-, az Azov- és a Kaszpi-tenger térképét rajzolta, és a beléjük ömlő folyókat is ábrázolta.

Költözés Athénba

Halikarnasszosz nagyszabású útja végén elkezdte tanulmányozni a szkíták hagyományait. Írásaiban az Amazonas törzsről beszélt, amelyről most vita folyik a tudósok között. Hérodotosz megemlítette a harcos nőket, akik házasságban éltek a szkíta törzsek vezetőivel.

446 körül a történész Athénban telepedett le. Akkoriban 40 éves volt, Hérodotosz hálás volt befolyásos emberek. A Történelem szövegrészeit idézte a társadalom elitjének, és közel került Periklész híveihez. Halikarnasszosz támogatta a demokratikus nézeteket. Részt vett néhány elpusztult település helyreállításában is.

A történészek szerint Hérodotosz ie 426-ban halt meg. Abban az időben Turium kolónián élt, amely a modern Olaszország területén található.

Tudományos eredmények

Hérodotosz „történelme” elgondolkodtatót adott a jövő nemzedékeinek. Több komponenst kombinál egyszerre:

  • Földrajzi adatok az államokról - elhelyezkedés, domborzat, éghajlati jellemzők;
  • Néprajzi kutatás - ez a munka sok információt tartalmaz az ókori országok lakosságáról, hagyományairól és szokásairól;
  • Részletes leírás történelmi eseményeket, amelyet a tudós saját szemével látott;
  • Művészeti érték – a történész tehetséges író is volt, művei könnyen olvashatóak, lenyűgözőek és eseménydúsak voltak.

Néhány kortárs bírálta Halikarnasszoszt egyszerű előadásmódja miatt. Tudományos megfogalmazások nélkül írta le benyomásait, megfigyeléseit, egyszerűen megosztotta tudását.

Nagyon fontos, hogy helyesen megértsük Hérodotosz feladatát. Nem akart csak katonai céllal utazni, mint honfitársai. – érdeklődött a fiatalember különböző emberek, szokásaik és jellemzőik. Úgy vélte, hogy az istenek beavatkozhatnak a halandók életébe. Ugyanakkor a tudós nem tagadta a politikusok és a hétköznapi emberek személyes tulajdonságainak fontosságát.

Halikarnasszosz arra törekedett, hogy minél többet tanuljon és emlékezzen, ezért is tartotta olyan szigorúan jegyzeteit. Figyelemre méltó, hogy a történész már járt a turisták által korunkban legkedveltebb országokban - Egyiptomban, Törökországban és Indiában.

Történelmi háttér

Hérodotosz nem pontosan ben született Ókori Görögország, és gyarmati városában - Halicarnassusban. Ma ez a hely a törökországi Bodrum üdülőváros helye. A pontos születési dátum nem ismert, de a történészek Kr.e. 484-re teszik. e. Hérodotosznak szerencséje volt kiváló oktatásban, amelyet szülei gazdagságának köszönhetően kapott. Kezdetben az volt a vágya, hogy megértse a világot, és ne korlátozza magát azokra a mítoszokra, amelyekhez a logográfusok szívesen fordultak. Nagyjából nekik köszönhető, hogy megszületett egy olyan tudomány, mint a történelem.

Húsz éves kora után Hérodotosz úgy döntött, hogy útra kel, hogy felfedezze azokat a területeket, amelyek akkoriban elérhetőek voltak az emberek számára. Abban az időben nem volt egységes elképzelés a Föld mint gömb alakjáról. A Pythagoreanus iskola, amely valójában ennek a hipotézisnek a kezdeményezője volt, csak egyre népszerűbb. Hérodotosz csak sejtette, milyen is valójában a Föld, és úgy döntött, hogy nem filozofál, hanem a gyakorlatban tájékozódik.

A Görögországban már ismert egyiptomi területekkel kezdte. Hérodotosz összegyűjtötte a látott információkat az emberek életéről, szokásairól, a Nílus áradásairól, és adatokat rögzített a piramisokról. Ezek a feljegyzések egy történelmi krónika kezdete lesz (ezért kapta Hérodotosz később a történelem atyja „címet”). Egyiptomot elhaladva tovább ereszkedett délre, de bízva az óceán közelségében, aminek köszönhetően visszatérhetett - az óramutató járásával megegyező irányban Gibraltáron keresztül Alexandriába, Hérodotosz visszament Szaúd-Arábiába.

Valószínűleg az Arab-félsziget lakóinak túlzott vallásossága kényszerítette őket arra, hogy gyorsan elhagyják ezeket a vidékeket, és folytassák útjukat először Babilonba, Perzsiába, majd az akkoriban távoli Indiába. Miután elérte a világ végét, amely itt ért véget, Hérodotosz részletesen leírta az ország lakóinak erkölcseit és szokásait. Felismerte India egyenlőségét és lehetséges jövőbeli hatalmát a világban.

Jelentősége a modern időkben

Ahhoz, hogy helyesen megértsük Hérodotosznak a világ határairól alkotott véleményét, érdemes felidézni az akkori évek világképét. Ma a mítosz fikció, mese, aztán a valóság eseménye. Bármelyik hősének, első ősének is volt folytatása a maga nemében, de már a megszokott emberi formában. Az, hogy Athén utcáin találkozni mondjuk Herkules leszármazottjával, valóság és közhely volt, nem pedig eltorzult fantázia. Ha a világnak volt kezdete, akkor volt vége. A valami „transzcendentális” keresése pedig aligha érdekelte Hérodotoszt, a materialistát.

Mindenesetre ahelyett, hogy India „horizontján túl” ment volna, a modern Oroszország déli részébe, Szkítiába ment. Leírásokat és térképeket állított össze a Fekete, Kaszpi és Azovi-tengerés a beléjük ömlő folyók. Hérodotosz gyűjtött érdekes információk a szkíták életéről, erkölcseikről. A legendás amazonokat, a háborúzó nők mitikus törzsét megerősítették Hérodotosz műveiben, ahol megemlítették az amazonok és a szkíta törzsek vezetőinek házasságát. A látottak mítosza és valósága rejtély marad, akárcsak a női etnikai csoport léte.

Miután épségben hazatért, Hérodotosz jót tett politikai karriert, majd visszavonult a modern Itália területére, Turium gyarmatára, ahol Kr.e. 426-ban halt meg.

Ami Hérodotosz hadjáratában figyelemre méltó, amellett, hogy információkat gyűjtött a földekről és a tudományról, az az ő feladata. Ellentétben az akkori összes katonai utazással, amely kizárólagosan agresszív célt követett, Hérodotosz oktatási céllal utazott új vidékeken. Voltak kereskedők is a magukkal, hogy tedd bele modern szleng, bevásárló túrák, de ezek mégis gyakorlati utak. Hérodotosz a turizmus mint olyan kezdeményezője, és ma az általa látott vidékek - Egyiptom, India, Törökország és Dél-Oroszország - a legnépszerűbb turisztikai célpontok közé tartoznak.

Következtetés

Hérodotosz kétségtelenül lefektette az utazás alapjait. De ami különösen jó, hogy nem váltak a férfiak kizárólagos tartományává. Sőt, a nők bizonyos szempontból még a sci-fi-írókat is felülmúlták. Jules Verne-ben a rettenthetetlen Phileas Fogg (megint egy nő kedvéért!) 80 nap alatt megkerülte a Földet. Az amerikai Nellie Bye 1889-ben 72 nap alatt csinálta.